Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ulumul Hadits

Total questions: 50

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Seperti yang sudah diketahui bahwa Al-Qur’an sudah pasti kebenarannya dan telah mencakup di semua lini kehidupan,

perlukah Hadis kita pelajari? Mengapa?

a)

Tidak, karena hadits bersandar pada manusia dan bukan pada Allah SWT

b)

Perlu , karena banyak ayat – ayat Al qur’an yang masih bersifat umum dan hadis hadir untuk membantu memahami keseluruhan kandungan Al qur’an dengan lebih rinci

c)

Tidak, karena Al qur’an merupakan pedoman pertama umat Islam yang sudah lengkap

d)

Perlu, untuk menambah ilmu saja

2.

Apakah manfaat dari mempelajari ulumul hadis?

a)

Untuk mengetahui hadis yang sahih dari yang lainnya

b)

Untuk mengetahui keadaan hadis

c)

Untuk mengetahui hakikat dari konteks hadis dan kandungannya

d)

Semuanya benar

3.

   Hadits adalah segala sesuatu yang dinukilkan dari Nabi SAW, baik berupa ……, …… dan …….

a)

Perkataan, perbuatan, taqrir

b)

perkataan, taqrir, percakapan

c)

perkataan, perbuatan, ingkar

d)

Perbuatan, perkataan, pengetahuan 

4.

Manakah hal – hal di bawah ini yang tidak termasuk sinonim hadits ?

a)

Khabar

b)

Sunnah

c)

Atsar

d)

Mukharrij

5.

Apakah  makna hadis secara etimologi?

a)

Hadits adalah segala sesuatu yang disandarkan pada Nabi SAW baik berupa perkataan, perbuatan, maupun taqrir

b)

Sumber berita yang disandarkan pada Sahabat dan Thabi’in

c)

(أَدْرَى  - يَدْرِي)  Mengetahui – Pengetahuan

d)

(الخبر / الكلام)  Kabar – Berita

6.

  Jelaskan fungsi keberadaan Hadis terhadap Al Qur’an!

a)

Sebagai kaca perbandingan terhadap Al Qur’an

b)

Sebagai pelengkap keberadaan Al Qur’an

c)

Sebagai Mubayyin atau Penjelas isi kandungan Al Qur’an

7.

    (صَلُّوْا كَمَا رَأَیْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ (رواه  البخارىومسلم عن مالك

Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat saya shalat.

(H.R. Bukhari dan Muslim dari Malik ibnu Huwairits)

Hadis diatas menerangkan tentang bagaimana Nabi SAW memerintahkan para sahabat untuk melakukan shalat sebagaimana mereka melihat bagaimana cara Rasulullah SAW shalat.

Maka, hadis ini termasuk….

a)

Hadis Fi’li (Perbuatan)

b)

Hadis Qauli (Perkataan)

c)

Hadis Qudsi

d)

Hadis Taqriri

8.

      Pembagian ilmu hadits secara umum ada 2, yaitu...

a)

Ilmu Rijal Al Hadits dan Ilmu ‘Ilal Al Hadis

b)

Hadits Mutawatir dan Hadits Ahad

c)

Ilmu Hadits Dirayah dan Ilmu Hadits Riwayah

d)

Ilmu Asbabu Wurud Al Hadits dan Ilmu Mukhtalif Al Hadits

9.

   Terdapat suatu Hadits

قال رسول الله صل اله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِيْ حَقٍّ حَقَّهُ، فَلَا وَصِيَّة لِوَارِثٍ

Sesungguhnya Allah telah memberikan kepada setiap (orang) yang memiliki hak akan haknya (hartanya), maka tidak ada wasiat untuk ahli waris.

 Diterangkan bahwa hadis ini hadir untuk mengganti ketentuan wasiat untuk ahli waris pada ayat Al Qur’an di bawah ini…

( 180: قال الله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا، الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (البقرة

Diwajibkan atas kamu, apabila seseorang diantara kamu kedatangan (tanda-tanda) mau, jika ia meninggalkan harta (yang banyak),  berwasiat untuk kedua orangtua dan karib kerabat  secara ma’ruf (baik). (ini adalah) kewajiban atas orang – orang yang bertakwa.

Hadits diatas merupakan contoh dari fungsi hadits terhadap Al Qur’an, termasuk contoh dari fungsi apakah hadits diatas?

a)

Bayaanu Taqyiid

b)

Bayaanu Tafsir

c)

Bayaanu Naskh

d)

Bayaanu Mujmal

10.

Ciri-ciri dari apakah pernyataan di bawah ini?

1. disandarkan pada Rasulullah SAW,

  1. 2. redaksinya dari Rasulullah SAW namun maknanya berasal dari Allah,

  2. 3. diturunkan melalui ilham atau mimpi dan

  3. 4. bukan merupakan mukjizat.

a)

Hadis Qudsi

b)

Hadis Nabawi

c)

Al Qur’an

d)

Khabar

11.

Manakah pernyataan yang benar dari pernyataan di bawah ini?

a)

Khabar : segala sesuatu yang datang dari Nabi dan lainnya

b)

Sunnah : Hadis yang datang dari Sahabat dan thabi’in

c)

Atsar : Hadis yang datang dari Nabi dan Sahabat

d)

Tidak ada yang benar

12.

    Salah satu contoh dari bayan tafsir adalah penjelasan nabi mengenai hukum pencurian.

Dimana di dalam hadis dikatakan bahwa hukuman seorang pencuri adalah dengan dipotong tangannya dimulai dari pergelangan tangannya, yang mana dalam Al Qur’an hanya dijelaskan bahwa hukuman bagi seorang pencuri adalah dipotong tangannya.

Maka, apakah yang dimaksud dengan bayan tafsir menurut contoh diatas?

a)

Penjelasan hadits untuk mengganti ketentuan terdahulu dengan ketentuan yang datang kemudian (setelahnya)

b)

Penjelasan hadits terhadap ayat – ayat Al qur’an yang memerlukan perincian dan penjelasan lebih lanjut

c)

Penjelasan hadits berupa pemberian kepastian hukum Islam yang tidak terdapat dalam Al Qur’an

13.

Perkataan atau ucapan Nabi Muhammad

SAW yang behubungan dengan syari`at

islam disebut sunnah…

a)

Qauliyah

b)

Ba'diyah

c)

Fi'liyah

d)

Taqririyah

14.

Yang dimaksud dengan sunnah taqririyah adalah

a)

Reaksi nabi SAW terhadap perbuatan

sahabat yang berhubungan dengan syariat islam

b)

Respon nabi SAW terhadap aktifitas

sahabat yang berhubungan dengan

c)

Persetujuaan nabi SAW terhadap

perbuatan sahabat yang berhubungan

dengan syariat islam

d)

Sikap nabi SAW terhadap pertanyaan

sahabat yang berhubungan dengan

syariat islam

15.

sifat utama yang harus dimiliki seorang perowi yang berarti daya ingat kuat

a)

adil

b)

mukallaf

c)

baligh

d)

dhabit

16.

bagian dari hadits yang berisi sabda nabi disebut...

a)

sanad

b)

matan

c)

rowi pertama

d)

rowi terakhir

17.

Rangkaian urutan orang-orang yang

menjadi sandaran atau jalan yang

menghubungkan sesuatu hadis sampai

kepada Nabi SAW, disebut

A. Matan

B. Hadis

C. Sanad

D. Rawi

E. Musnid

a)

matan

b)

hadits

c)

sanad

d)

Rawi

18.

”Seorang yang mempunyai daya hafal

dan ingatan yang kuat, pemahaman yang

tinggi, sejak dari menerimanya sampai

kepada menyampaikannya kepada orang

lain dan ingatannya siap kapan saja dan

dimana saja dikehendaki. Adalah

pengertian dari isltilah ...

a)

Dhabit al Sadhri

b)

Dhabit Al Qadri

c)

Dhabit Alkitabi

d)

Dhabit Al Maknawi

19.

sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadist

a)

Ibnu Umar

b)

siti aisyah

c)

Abu Hurairah

d)

Jabir bin Abdullah

20.

Rawi pertama dalam deretan sanad

adalah …

a)

sahabat

b)

Tabi'in

c)

Tabi'it tabi'in

d)

Ulama Penulis Hadits

21.

Perhatikan hadis berikut !

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ اَبِى مُوْسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالُوا يَا رَسُوْلَ اللهُ اَيُّ اْلِاسْلاَمِ اَفْضَلُ قَالَ مَنْ سّلِمَ اْلمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

( رواه البخارى )

Yang dimaksud dengan matan pada rangkaian hadis tersebut di atas adalah ….

a)

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ اَبِى مُوْسَى

b)

رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ

c)

قَالُوا يَا رَسُوْلَ اللهُ

d)

رواه البخارى

e)

قَالُوا يَا رَسُوْلَ اللهُ اَيُّ اْلِاسْلاَمِ اَفْضَلُ قَالَ مَنْ سّلِمَ اْلمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِه

22.

Rasulullah SAW tidak melarang sahabatnya yang melakukan shalat dua rekaat sebelum shalat maghrib (qabliyah maghrib). Hal itu merupakan contoh sunah ….

a)

qauliyah

b)

fi’liyah

c)

taqririyah

d)

hammiyah

e)

ba’diyah

23.

seseorang yang cermat memelihara catatan atau buku yang ia terima dari guru-gurunya, kemudian disampaikannya kepada muridnya sesuai dengan apa yang ia catat dalam bukunya tampa dikurangi sedikitpun disebut …..

a)

‘Adalah

b)

Dhabit Kitabiy

c)

Dhabit Shadriy

d)

Tahammul Hadits

e)

Muru’ah

24.

redaksi di bawah ini : " Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat"

a)

Sunnah Qauliyah

b)

sunnah fi'liyah

c)

sunnah Taqririyah

d)

sunnah hammiyah

e)

sunnah muakkad

25.

Sumber hukum Islam yang kedua adalah….

a)

Al Qur’an

b)

Al Hadis

c)

Al Kitab

d)

Ijma’

e)

Qiyas

26.

Orang yang membukukan hadis dari seorang guru kepada orang lain atau membukukannya ke dalam suatu kitab hadis disebut .....

a)

Rawi

b)

Matan

c)

Sanad

d)

Sunnah

27.

Dalam Ilmu Rijalul hadis dijelaskan tentang sejarah ringkas para perawi hadis dan riwayat hidupnya. Ulama yang pertama kali menyusun kitab riwayat ringkas para sahabat adalah ....

a)

Imam Ahmad

b)

Imam syafi'i

c)

Imam Muslim

d)

Imam Bukhari

28.

Bila seseorang hendak mengetahui keadaan riwayat singkat seorang perawi, maka bisa dicari melalui ilmu yang dinamakan ...

a)

Pengantar Ilmu hadis

b)

Ilmu Rijalul hadis

c)

Ilmu hadis riwayah

d)

Ilmu hadis dirayah

29.

Seorang sahabat yyang meriwayatkan + 5.374 hadis adalah ...

a)

Abdullah bin Umar

b)

Abdullah ibnu Abbas

c)

Abu Hurairah

d)

Anas bin Malik

30.

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنْ عُمَرَ أَن رَسُوْلَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ : لاَيَبِيْعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

(رواه البخارى ومسلم)

Berdasarkan sabda Rasulullah saw. diatas, sanad ditunjukkan oleh ...

a)

لاَيَبِيْعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

b)

: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنْ عُمَرَ أَن رَسُوْلَ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ

c)

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ

d)

(رواه البخارى ومسلم)

31.

Hadis atau Sunnah berupa perbuatan Rasulullah SAW, disebut hadis?

a)

Qauliyah

b)

Fi'liyah

c)

Taqririyah

d)

Hammiyah

e)

Sammiyah

32.

Segala sesuatu baik berupa perkataan, perbuatan, taqrir, perjalalan hidup, sifat-sifat Nabi Muhammad SAW, baik sebelum diangkat menjadi Rasul maupun sesudahnya, disebut?

a)

Sunnah

b)

Hadis

c)

Khabar

d)

Atsar

e)

Rawi

33.

Berikut ini yang bukan sumber hukum Islam adalah....

a)

Qur'an

b)

Hadist

c)

Ijitihad

d)

Ijtihad

34.

Sumber hukum Islam setelah Al-Qur’an adalah...

a)

Al-Qur'an

b)

Hadist

c)

Ijtihad

d)

Urf

35.

......adalah ulama dan politisi Indonesia yang saat ini menjabat sebagai Wakil Presiden Indonesia. duduk sebagai anggota Dewan Pertimbangan Presiden pada masa jabatan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono.

a)

Drs. H. Lukman Hakim Saifuddin

b)

K.H. Amar Ma'ruf

c)

Fachrul Razi

d)

K.H. Ma'ruf Amin

36.

Sebagian diantara ayat-ayat Al-Qur’an masih bersifat global (garis besar) yang masih perlu penjelasan. Penjelasan tersebut diperoleh dari…

a)

Hadis Qudsi

b)

Wahyu Allah SWT

c)

Tafsir

d)

Ayat-ayat yang lain

e)

Hadist Nabi Muhammad SAW

37.

Hadist yang tidak boleh digunakan sebagai landasan hukum yaitu hadist…

a)

Shahih

b)

Daif

c)

Hasan

d)

Masyhur

e)

Muttawatir

38.

Hukum menggunakan hadist sebagai landasan hukum adalah...

a)

Haram

b)

Mubah

c)

Makruh

d)

Sunnah

e)

Wajib

39.

Orang yang meriwayatkan hadist disebut...

a)

Sanad

b)

Matan

c)

Rawi

d)

Sahabat

e)

Tabi'in

40.

Berikut syarat melakukan Ijtihad, Kecuali…

a)

Paham seluruh bahasa

b)

Paham terhadap Al-Qur’an

c)

Paham ulama salaf

d)

Dapat menetapkan hukum

e)

Paham terhadap hadist

41.

Berikut ini salah satu fungsi hadits, kecuali...

a)

Merupakan hukum Islam yang pertama dan utama

b)

Sebagai penjelas terhadap hukum yang ada dalam Al-Quran

c)

Sebagai contoh keteladanan Rasuullan SAW

d)

Sebagai tolak ukur bagi umat Islam dalam melaksanakan hukum Islam

42.

Sebagai sumber hukum Islam yang ke tiga, ijtihad dimaksudkan untuk ….

a)

Untuk menambah perbendaharaan sumber hukum dalam ajaran agama Islam

b)

Sebagai bukti bahwa ulama-ulama suka berfatwa

c)

Sebagai penentuan hukum-hukum yang tidak ada di dalam Al-Qur’an dan Hadits

d)

Pelengkap Al-Qur’an dan Hadits

e)

Semua benar

43.

Hadis yang diriwayatkan oleh banyak perawi, baik dari kalangan para sahabat maupun generasi sesudahnya dan dipastikan di antara mereka tidak besepakat dusta merupakan hadis....

a)

Masyhur

b)

Ahad

c)

Hadis Palsu

d)

Mutawattir

44.

Hadis yang diriwayatkan oleh dua orang sahabat atau lebih yang tidak mencapai derajat mutawattir, namun setelah itu tersebar dan diriwayatkan oleh sekian banyak Tabi'''in sehingga tidak mungkin bersepakat dusta merupakan hadis...

a)

Ahad

b)

Mutawattir

c)

Masyhur

d)

hadis palsu

45.

Memperamakan/menganalogikan masalah baru yang tidak terdapat dalam al-Qur'an atau hadis dengan yang sudah terdapat hukumnya dalam al-quran dan hadis karena kesamaan sifat atau karakternya merupakan bentuk ijtihad...

a)

Qiyas

b)

Ijma'

c)

Maslahah

d)

Mursalah

46.

Perhatikan wacana berikut !

*** Dalam Al-Qur,an dijelaskan bahwa Allah Swt. menyukai orang-orang yang mensucikan diri.Terkait perintah tersebut ada beberapa hadits Rasulullah Saw.Yang menjelaskan tentang tata cara bersuci. Contohnya cara mensucikan bejana yang telah dijilat anjing***

Fungsi hadits terhadap Al-Qur’an berdasarkan wacana diaatas adalah … .

a)

Menetapkan hukum baru dalam Islam

b)

Merinci ketentuan hukum dalam Al-Qur’an

c)

Memberi penjelasan hukum dalam Al-Qur’an

d)

Menetapkan hukum yang belum ada dalam Al-Qur’an

e)

Memperkuat hukum yang telah dijelaskan dalam Al-Qur’an.

47.

Salah satu contoh perilaku seoranng muslim dalam menetapkan sumber hukum Islam yang benar yaitu … .

a)

Meletakkan Al-Qur’an di rak buku

b)

Menyampuli Al-Qur’an agar bersih

c)

Menghafal nama surah dalam Al-Qur’an

d)

Memahami dan mengamalkan Al-Qur’an

e)

Menyalin dan menulis ayat-ayat Al-Qur’an

48.

Perhatikan Ilustrasi berikut !

*** Allah Swt. telah mengharamkan khamar atau minuman keras dari perasan anggur karena memabukkan. Pada masa kita sekarang ini muncul beragam minuman keras seperti bir, wiski, hingga narkotika. Minuman tersebut memiliki sifat yang sama, yaitu memabukkan dan merusak pikiran. Dengan demikian, beragam minuman keras tersebutharam dikomsumsi***.

Wacana di atasbmerupakan contoh metode Ijtihad ... .

a)

Kias

b)

Istihsan

c)

Istishab

d)

Saddu Zara'i

e)

Maslahah Mursalah.

49.

Pada dasarnya semua anak berhak mewarisi harta yang ditinggalkan oleh

orang tuanya. Akan tetapi jika seorang anak membunuh orang tuanya, menurut

hadis Nabi anak tersebut tidak berhak atas warisan orang tuanya. Dalam hal ini fungsi hadis adalah …

a)

Bayan At-Tasyri'

b)

Bayan At-Tafsir

c)

Bayan At-Taqrir

d)

Bayan At-Ta'qid

e)

Bayan Al-Itsbat

50.

Hadis memberikan penjelasan terhadap Al-Qur’an yang baru disebutkan secara garis besar atau memerinci dan menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an. Dalam hal ini fungsi hadis sebagai…

a)

Taqidul mutlaqi

b)

Takhsisul’ammi

c)

Bayan At-Tafsir

d)

Al-furqan

e)

Ikmal