Quien afirma sobre la variación o movimiento de las cosas: todo corre, todo fluye. “Nadie puede bañarse dos veces en el mismo río”, porque el río permanece, pero el agua ya no es la misma. La realidad es cambiante y mudable.

Esta afirmación es falso o verdadero: "La guerra sería una de las fuentes de la discordia, de la contrariedad, como origen del mundo. El mundo es un eterno fuego que se transforma".

Quien plantea que, “de todas las cosas se forma una unidad y que también de esta unidad se puede separar el aspecto superficial, discreto y plural de las cosas".

La utilidad de la dialéctica está en su presentación como un método para

resolver problemas de manera coherente y organizada, cuando hay dos

posiciones distintas.

Para ................ la dialéctica es un método de ascenso de lo sensible a lo inteligible, un método de deducción racional de las formas. Se vale de las operaciones tales como la “división” y la “composición”, como dos aspectos de la misma operación para llegar a conocer las ideas.

Según..........................., la dialéctica se presenta mediante el Pachakuti, como cambio y transformación de la naturaleza y la sociedad. Es el cambio cíclico que se da en la historia andina, una complementariedad de la muerte de lo viejo para dar nacimiento a lo nuevo

Nacido y fallecido en (1770-1831) tiene un enfoque dialectico idealista

La comprensión de la realidad es posible por el pensamiento dialéctico.

El pensamiento se eleva de un nivel inferior a otro nivel superior, mediante el

entendimiento. La razón puede captar la vida del absoluto, como despliegue

en distintos momentos, en el que la diferencia aparece unida en el absoluto. esta afirmación es falsa o verdadero

Tesis es

Según Hegel la Antítesis es

Según Hegel la Síntesis es

Tiene un enfoque materialista, presenta una lectura histórica sobre la dialéctica. La naturaleza se encuentra en un constante cambio gracias a las leyes naturales, que tienen también su manifestación en el desarrollo de la historia

La historia muestra que las cosas no siguen siendo lo que son. En ningún

momento la sociedad esta móvil. Al principio hubo, en la antigüedad,

la sociedad proletarizada, luego le sucedió la sociedad feudal, después la

sociedad capitalista.

Opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otra franca y abierta; lucha que terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.