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Total questions: 12

Worksheet time: 8mins

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1.

Moral vem do latim "Moris" que quer dizer caráter, maneira, costume. Para a Filosofia, a moral consiste:

a)

no conjunto de ideias que dizem o que é certo.

b)

nas leis que regem as sociedades.

c)

na prática da ética, nas ações, nos comportamentos.

d)

no modo de ser das culturas.

2.

Segundo Platão,

a)

A ideia, só acessível aos deuses, representa o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada ente. Dela, os humanos têm apenas representações meramente sensíveis e mais ou menos distorcidas.

b)

O bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada coisa não podem ser dissociados e representam sua ideia, que não é acessível à sensibilidade, apenas ao entendimento.

c)

O bom, o belo, o justo e o verdadeiro se contradizem sempre para o ser humano

d)

A ideia do bem, da beleza, da justiça e da verdade não pode ser representada.

3.

Platão: A massa popular é assimilável por natureza a um animal escravo de suas paixões e de seus interesses passageiros, sensível à lisonja, inconstante em seus amores e seus ódios; confiar-lhe o poder é aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexão e do menor rigor.

Quanto às pretensas discussões na Assembleia, são apenas disputas contrapondo opiniões subjetivas, inconsistentes, cujas contradições e lacunas traduzem bastante bem o seu caráter insuficiente.


Os argumentos de Platão, filósofo grego da antiguidade, evidenciam uma forte crítica à:

a)

Oligarquia

b)

República

c)

Monarquia

d)

Democracia

4.

Sobre a virtude Aristóteles dizia, que poderia ser adquirida pela prática de ações que tinha como base o conceito de justo-meio.

As virtudes são duas:

a)

Virtudes morais e virtudes racionais.

b)

Virtudes racionais e virtudes práticas.

c)

Virtudes sensíveis e virtudes inteligíveis.

d)

Virtudes intelectuais e virtudes morais.

5.

Para Aristóteles o sumo bem ou bem supremo era...

a)

a ética.

b)

a virtude.

c)

os bens materiais.

d)

a felicidade.

6.

Qual é o ideal nietzschiano do Super-Homem?

a)

Um ser que segue os valores tradicionais.

b)

Um ser que transcende os valores tradicionais e cria seus próprios valores.

c)

Um ser que se prende à lógica racional.

d)

Um ser que rejeita a criatividade.

7.

O que o Super-Homem rejeita, segundo o anti-racionalismo?

a)

A criatividade.

b)

Os valores impostos pela sociedade e pela moralidade tradicional.

c)

Os instintos.

d)

A transcendência dos valores tradicionais.

8.

O que fundamenta a moral dos senhores de acordo com Nietzsche?

a)

Compaixão e submissão

b)

Ressentimento e negação da vida

c)

Força e afirmação da vida

d)

Afirmação da vontade de poder

9.

O que representa o conceito de "Dionisíaco" segundo Nietzsche?

a)

Ordem, racionalidade e forma

b)

Caos, irracionalidade, paixão e intuição

c)

Domínio excessivo na cultura ocidental

d)

Força vital e criativa

10.

A moralidade para Kant está relacionada...

a)
ignorar completamente as regras morais
b)
obediência cega às normas sociais
c)
desrespeito à lei moral por conveniência pessoal
d)

com a capacidade de raciocinar e agir com base na razão.

11.

O que é a autonomia de vontade para Kant?

a)
Incapacidade de tomar decisões autônomas.
b)
Capacidade de agir de acordo com desejos irracionais.
c)
Dependência de influências externas para determinar a vontade.
d)
Capacidade de agir de acordo com princípios racionais autodeterminados.
12.

(Uem/PR, 2011 - Adaptada)  Para o existencialismo de Jean-Paul Sartre, a existência precede a essência, o que significa que o homem primeiro existe e apenas depois pode ser definido, sem a possibilidade de um conceito inato, eterno, ou pré-determinado sobre sua natureza.

 

Sobre a Filosofia de Sartre

a)

Jean-Paul Sartre refutou a fenomenologia, porque esta tinha um viés positivista, negava a subjetividade do homem e desenvolvia uma concepção objetivista da realidade.

b)

Para Jean-Paul Sartre, há uma incompatibilidade radical entre o marxismo e o existencialismo, por ser o existencialismo uma filosofia individualista, que rejeita qualquer compromisso político, e o marxismo, uma filosofia engajada politicamente com a coletividade.

c)

Para Jean-Paul Sartre, o homem está condenado à liberdade. A liberdade é a primeira dimensão da existência humana, razão pela qual o homem não pode recusar-se a fazer suas escolhas, a engajar-se e a responsabilizar-se pelos seus atos.

d)

Na Filosofia existencialista sartreana, só o homem existe, os objetos não possuem existência; só o homem pode ser um ser-para-si. Logo, a essência humana determina o ser.

e)

Há uma correlação entre o existencialismo niilista de Nietzsche e o de Jean-Paul Sartre, pois, para ambos, a liberdade do homem e a exigência de escolha criam, no ser humano, um sentimento de angústia e negação da existência.