Font size
S
M
L
XL
WorksheetsQüestionari Aristòtil
Total questions: 20
Worksheet time: 40mins
Name
Class
Date
1.
Comparem Aristòtil i Plató... (concepció de la realitat)
a)
Plató diferència dues realitats (món sensible i intel·ligible), igual que Aristòtil, que diferència entre la forma i la matèria.
b)
Plató defensa un dualisme metafísic, el qual implica un dualisme ontològic i un dualisme gnoseològic. En canvi Aristòtil defensa un monisme metafísic el qual és contradictori amb el dualisme antropològic que planteja.
c)
Aristòtil defensa el món sensible com a única realitat, per això es dedica a explicar el fenomen del canvi i el moviment. En canvi Plató no s'ocupa d'aquest perquè l'autèntica realitat és la del món de les Idees.
d)
Aristòtil és contrari al dualisme metafísic de Plató, però conserva la dualitat del mestre a la substància com a única realitat.
2.
Aristòtil diu que hi ha dos formes d'ésser, una com a substància i una altra com accident. Tria l'opció que únicament inclogui substàncies.
a)
cavall, taula, terra, aire, foc, Ana, Aristòtil, nas, dit, carpeta,...
b)
llibreta, taula, roig, alt, cel, bolígraf, nas, dit, arbre, llum,...
c)
alta, negre, blanc, pi, dos, quatre, cinc, puf, ratolí,...
d)
gos, gat, petita, quadrat, taulell, piano, guitarra, bicicleta...
3.
L'examen d'Aristòtil serà...
a)
fàcil en acte, i un 10 en potència
b)
una substància, i difícil com accident
c)
un moviment que ens aproparà a l'assimilació de la perfecció del primer motor immòbil
d)
una activitat de l'ànima racional feta de forma excel·lent, la qual ens aproparà a la vida contemplativa i per tant a l'eudaimonia
4.
Què és la forma per Aristòtil?
a)
Una part molt subtil de la matèria
b)
L'essència d'una substància
c)
Una espècie de complement de la causa
5.
Què s'entén per hilemorfisme?
a)
La teoria de què l'ésser pot ésser en acte i en potència.
b)
La teoria segons la qual la substància està composada per matèria i forma.
c)
L'afirmació de la finalitat a la natura.
6.
La cosmologia aristotèlica...
a)
Divideix el cosmos en dos mons: sublunar (material) i supralunar (immaterial)
b)
És un model heliocèntric i esta format per 59 esferes concèntriques
c)
Defensa l'existència del buit entre les esferes
d)
És un model del cosmos erroni, i de poca rellevància històrica, mai va sortir extramurs del Liceu.
e)
És un model geocèntric, on els astres tenen un moviment circular i a l'última esfera trobem els estels.
7.
Defensa Aristòtil un dualisme antropològic o un monisme antropològic?
a)
Defensa un dualisme perquè considera que l'ésser humà està compost per dos entitats de naturalesa diferent: cos i ànima
b)
Defensa un monisme perquè l'ésser humà únicament està format per matèria.
c)
Defensa un dualisme perquè som cos i ànima, però és compatible amb el monisme perquè cos i ànima són matèria.
d)
Defensa un monisme perquè no podem separar l'ànima del cos, únicament de forma teòrica (hilemorfisme)
e)
Aristòtil no s'ocupa d'aquesta qüestió.
8.
Comparem Plató i Aristòtil... (ètica)
a)
Tots dos autors identifiquen actuar bé en relació al coneixement del bé.
b)
La virtut de la justícia és similar als dos autors (harmonia de les altres virtuts), però en Plató és una virtut ètica i política, i en Aristòtil és una virtut dianoètica.
c)
Els dos autors defensen una ètica teleològica, i tots dos consideren que el fi últim de l'ésser humà és la Idea de Bé.
d)
La virtut a Plató s'assoleix per mitjà del coneixement, per Aristòtil també sempre i quan parlem de virtuts dianoètiques.
e)
Aristòtil prudència i saviesa són una mateixa virtut, en canvi Plató una l'atribueix a l'aspecte concupiscible, i l'altra a l'aspecte racional.
9.
Aristòtil i la teoria de les Idees de Plató
a)
Va ser deixeble de Plató però mai es va interessar per estudiar la teoria de les Idees platònica.
b)
És crític amb ella però accepta la teoria del mestre i afegeix millores, com per exemple introduir la idea de perfecta maldat al món intel·ligible.
c)
Únicament crítica que la causa de la cosa existeixi de forma separada d'aquesta.
d)
Tots dos estan d'acord en què les idees són l'essència de les coses
e)
Aristòtil creu que el món intel·ligible no existeix, l'única realitat és el món sensible platònic.
10.
El canvi per Aristòtil és...
a)
El pas de la potència a l'acte
b)
El pas de l'acte a la potència
c)
Una barreja dispersa d'acte i potència
d)
Aristòtil nega el canvi, és una aparença
11.
Quantes causes reconeix Aristòtil?
a)
1
b)
2
c)
3
d)
4
e)
5
12.
Quina escola va fundar Aristòtil?
a)
L'Acadèmia
b)
El Liceu
c)
L'Acròpolis
d)
No va fundar cap escola, només caminava i conversava amb els seus deixebles pel peripat
13.
De qui va ser preceptor Aristòtil?
a)
De Pèricles
b)
De Juli Cèsar
c)
D'Alexandre Magne
14.
Les Idees per a Aristòtil...
a)
No hi ha Idees, són coses de Plató
b)
Existeixen de forma immanent a la cosa
c)
Existeixen de forma transcendent a la cosa
15.
Per què és mou l'Univers?
a)
Perquè hi ha un primer motor immòbil el qual és causa eficient
b)
Perquè hi ha un primer motor immòbil el qual és causa formal
c)
Perquè hi ha un primer motor immòbil el qual és causa final
d)
Perquè hi ha un primer motor immòbil el qual és causa material
e)
No hi ha moviment a l'Univers
16.
Les virtuts ètiques...
a)
són el terme mitjà entre dos extrems per excés.
b)
són les virtuts de l'ànima sensitiva
c)
s'adquireixen per l'hàbit i el costum
d)
són compartides per Plató i Aristòtil
17.
L'Eudaimonia...
a)
Aristòtil i Plató comparteixen el concepte
b)
és l'estat de l'ànima racional i de la persona virtuosa
c)
és el telos de la vida humana
d)
la podem obtenir sense l'ajuda de cap bé extern
18.
Què critica Aristòtil de l'intel·lectualisme moral?
a)
La no diferenciació entre dos tipus de justícia
b)
No pot explicar la personalitat acràtica
c)
No critica res, ell mateix teoritza sobre aquesta doctrina ètica
d)
La identificació de justícia i bé
19.
Quin és l'error de Parmènides segons Aristòtil?
a)
Afirmar que del no-ésser no pot sorgir l'ésser
b)
Diferenciar un no-ésser absolut i un no-ésser impossible
c)
Diferenciar un no-ésser relatiu i un no ésser absolut
d)
Afirmar que el canvi és una aparença i negar el coneixement de la natura.
20.
La virtut dianoètica...
a)
són virtuts útils però poc necessàries a la vida
b)
no ens conduiran a l'eudaimonia por són pròpies de la racionalitat humana
c)
no les podem desenvolupar sense les virtuts ètiques
d)
s'adquireixen per l'ensenyament, i necessitem de temps i experiència
e)
consisteixen en un terme mitja relatiu a nosaltres introduït per la raó de l'home prudent.
Reset
