wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

IH X SEMESTER 1

Total questions: 33

Worksheet time: 1hrs 6mins

Name
Class
Date
1.

Perhatikan istilah berikut!

“Yaitu ilmu tentang dasar-dasar dan kaidah-kaidah yang digunakan untuk mengetahui keadaan sanad dan matan dari segi diterima atau ditolak”

Istilah tersebut adalah pengertian ilmu hadis menurut....

a)

Syamsuddi at-Tabrizi

b)

Ulama’ mutaqaddimin

c)

Mahmud Thahan

d)

Ibnu Al-Akfani

e)

Imam Nawawi

2.

Ilmu hadis ada dua cabang yaitu dirayah dan riwayah. Adapun ilmu hadis dirayah adalah ilmu yang biasa disebut dengan istilah....

a)

Ilmu rijalil hadis

b)

Al-kutub al-mu’tabarah

c)

Musthalahu al-hadis

d)

Dirayatul hadis

e)

Ilmu riwayatil hadis

3.

Perhatikan pernyataan berikut!

“Pembahasan tentang sanad dan matan dari segi diterima dan ditolak”

Pernyataan tersebut berkaitan dengan.....

a)

Obyek kajian ilmu hadis dirayah

b)

Obyek kajian ilmu hadis riwayah

c)

Tujuan ilmu hadis dirayah

d)

Tujuan ilmu hadis riwayah

e)

Macam-macam ilmu hadis dirayah

4.

Dalam ilmu hadis pembahasan tentang sanad yang dipelajari adalah dari segi....

a)

Sambungnya sanad dan tsiqahnya rijal

b)

Benar atau tidaknya dari nabi

c)

Hadisnya shahih atau dla’if

d)

Hukum mengamalkannya

e)

Ada atau tidaknya sanad yang lain

5.

Perhatikan pernyataan berikut !

“rijal hadis yang menjalankan ajaran Islam, sudah bisa membedakan antara yang haq dan yang bathil, berakal sehat dalam arti tidak gila dan tidak mudah terpengaruh oleh pemikiran golongan”.

Pernyataan tersebut membicarakan tentang.....

a)

Sanad yang sahih

b)

Rijal yang tsiqah

c)

Rijal yang adil

d)

periwayat hadis

e)

Rijal yang dlabith

6.

Dalam pembahasan tentang matan terdapat istilah “syadz”, maksud dari istilah tersebut adalah.....

a)

hadis yang benar dari nabi karena isinya tidak bertentangan dengan dengan kidah yang berlaku.

b)

Bertentangan dengan hadis yang diriwayatkan oleh rijal yang lebih tsiqah

c)

Cacat yang samar yang dapat menurunkan derajat hadis

d)

Hadis yang tidak benar karena isi matannya rancu

e)

Hadis yang rijalnya meragukan antara bisa di percaya atau tidak.

7.

Dalam pembahasan tentang hadis, diantaranya pembahasan tentang matan. Adapun matan hadis yang shahih tergantung pada.....

a)

Syadz dan illah

b)

Tsiqah dan dlabith

c)

Adil dan muru’ah

d)

Tsiqah dan adil

e)

Cacat dan illah

8.

Berikut ini adalah tujuan mempelajari ilmu hadis dirayah, kecuali....

a)

Untuk mengetahui derajat hadis, apakah shahih, hasan, atau dla’if.

b)

Untuk mengetahui keadaan para rijal yang meriwayatkan hadis baik dari segi sifat atau jumlahnya

c)

Untuk mengetahui hukum amaliyah manusia dalam mengamalkan ajaran Rasulullah saw.

d)

Untuk mengetahui sanad hadis muttasil atau munqathi’ (sambung atau putus).

e)

Untuk mengetahui sebuah hadis dapat diterima untuk menjadi dasar hukum atau tidak.

9.

Ilmu hadis dirayah secara terpisah-pisah sudah dibahas oleh para ulama sejak masa sahabat dan tabiin. Namun ilmu hadis dirayah berdiri sendiri sebagai ilmu hadis yang lengkap yang sampai kepada kita berjudul “al-Muhaddits al-fashil baina ar-rawi wa al-wa’i”. Adapun penulisnya adalah....

a)

Syekh Abu Bakar Al-Baghdadi

b)

Al-Bukhari

c)

Ali Al-Madini

d)

Ar-Ramahurmuzi

e)

Ibnu Syihab Az-Zuhri

10.

Kitab “thabaqatul kubra” adalah kitab yang membahas tentang periwayat baik sahabat, tabiin, atau orang setelah tabiin. Kitab tersebut adalah ilmu tentang....

a)

Rijalul hadis

b)

Gharibul hadis

c)

Nasikhul hadis wa mansukhihi

d)

Al-jarhu wa ta’dil

e)

Mukhtalaful hadis

11.

Perhatikan istilah berikut !

“Ilmu yang mengandung pengetahuan tentang periwayatan sesuatu yang disandarkan kepada Nabi saw., atau sahabat, atau orang setelah sahabat yang berupa ucapan, perbuatan, sesuatu yang dianggap penting, ketetapan, dan sifat”.

Istilah tersebut adalah pengertian tentang....

a)

Ilmu hadis riwayah

b)

Ilmu hadis dirayah

c)

Ilmu hadis

d)

Ilmu rijalil hadis

e)

Ilmu riwayah

12.

Perhatikan pernyataan berikut !

·       menjaga dan memelihara hadis  Nabi saw dan menghindari kesalahan periwayatan dan penyampaiannya.

·       mengikuti Rasulullah saw serta melestarikan ajaran-ajarannya.

Pernyataan tersebut adalah berkaitan dengan ....

a)

tujuan mempelajari ilmu hadis riwayah

b)

obyek kajian dalam ilmu hadis riwayah

c)

obyek kajian dalam ilmu hadis dirayah

d)

tujuan mempelajari ilmu hadis dirayah

e)

pembahasan dalam ilmu hadis riwayah

13.

Berikut ini yang termasuk kitab ilmu hadis dirayah adalah....

a)

Al-Jami’ as-Shahih

b)

Riyadlus shalihin

c)

al-kutub as-sittah al-mu’tabarah

d)

Taisir fi musthalahi al hadis

e)

Al Musnad As-Shahih

14.

Ilmu hadis riwayah lebih dahulu dari pada ilmu hadis dirayah, alasan yang tepat untuk pendapat ini adalah....

a)

Karena ilmu hadis riwayah lebih penting dalam menentukan hukum syar’i

b)

Karena ilmu hadis riwayah lebih mudah dan banyak yang mampu

c)

Karena ilmu hadis dirayah belum dibutuhkan pada saat ilmu hadis riwayah ditulis.

d)

Karena pemerintah memerintahkan untuk menulis ilmu hadis riwayah

e)

Karena Az-Zuhri lebih dahulu dari pada ar-Ramahurmudzi

15.

Ilmu hadis belum tersusun pada masa Nabi, Sahabat, dan Tabiin. Adapun sebab ilmu hadis belum tersusun pada saat itu adalah....

a)

Karena Rasulullah saw melarang menulisnya

b)

Karena belum ada yang bisa menulis

c)

Karena belum ada tradisi menulis ilmu

d)

Karena belum ada perintah dari khalifah

e)

Karena belum ada ilmu hadis

16.

Berikut ini adalah bukti bahwa ilmu hadis sudah ada sejak masa Rasulullah saw hingga tabiin, kecuali....

a)

Adanya ayat yang memerintahkan untuk tabayun

b)

Rasulullah saw. pernah memuji dan mengkritik sahabat

c)

Karena semua yang bersumber dari Nabi adalah hadis

d)

Umar mensyaratkan adanya saksi dalam meriwayatkan hadis

e)

Imam syafi’i memuji Syu’bah bin Hujjaj di Irak

17.

Perhatikan ayat berikut !

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (الحجرات:٦)

Ayat tersebut adalah bukti bahwa ilmu hadis sudah ada sejak masa Nabi saw. adapun maksud dari ayat tersebut adalah....

a)

Perintah untuk mendatangi orang yang menyampaikan hadis

b)

Larangan berbuat bohong apalagi membohongkan hadis Nabi saw

c)

Larangan untuk tidak fasik dalam meriwayatkan hadis.

d)

Perintah untuk tidak menerima berita sebelum membandingkan

e)

Perintah untuk menyampaikan hadis dengan hati-hati

18.

Dalam rangka memelihara ke otentikan hadis, upaya yang dilakukan oleh khalifah Umar dan Abu Bakar dalam hal hadis adalah....

a)

Membahas dulu siapa yang menyampaikan hadis

b)

Melakukan penelitian terhadap hadis

c)

Mempersedikit periwayatan hadis

d)

Menghukum orang yang menyampaikan hadis

e)

Mendatangi sumber berita yang lain

19.

Dalam rangka memelihara ke otentikan hadis, upaya yang dilakukan oleh khalifah Usman dan Ali dalam hal hadis adalah....

a)

Membahas dulu siapa yang menyampaikan hadis

b)

Melakukan penelitian terhadap hadis

c)

Mempersedikit periwayatan hadis

d)

Menghukum orang yang menyampaikan hadis

e)

Mendatangi sumber berita yang lain

20.

Pada masa Khulafa’urrasyidin dalam rangka penjagaan hadis terdapat istilah “Tasabbut li khabari al wahid”. Adapun maksudnya adalah....

a)

Hadis yang disampaikan seseorang tidak boleh ditetapkan sebagai sumber hukum syar’i

b)

Yang menerima hadis tidak boleh menyampaikan ke orang lain sebelum memastikan dengan mencari sumber hadis dari orang yang berbeda.

c)

Tidak membolehkan seseorang menyampaikan hadis karena dihawatirkan bercampur dengan al-Qur’an.

d)

Tidak membolekan seseorang menyampaikan hadis kalau tidak ada saksi atau tidak berani bersumpah bahwa hadis benar-benar dari Rasulullah saw.

e)

Memastikan bahwa hadis yang disampaikan adalah dari Rasulullah saw. dengan bukti adanya sumpah

21.

Perhatikan pernyataan berikut !

“Syu’bah bin al-Hajjaj (82-160 H) pernah ditanya tentang hadis yang diriwayatkan Hakim bin Jubair. Syu’bah yang dikenal sangat keras terhadap para pendusta hadis berkata: “Saya takut api neraka”. Maksudnya seandainya Syu’bah akan berbicara tentang Hakim bin Jubair, tentu akan mengungkapkan keburukan yang dilakukan oleh Hakim bin Jubair, dan Syu’bah takut melakukan ghibah”.

Pernyataan tentang kebijakan Syu’bah ini menunjukkan bahwa.....

a)

Ilmu hadis sudah diamalkan sejak periwayatan hadis pertama

b)

Ilmu hadis tidak boleh diamalkan pada waktu periwayatan hadis pertama

c)

Ilmu hadis sudah tertulis sejak awal periwayatan hadis

d)

Ilmu hadis belum dibutuhkan ketika awal periwayatan hadis

e)

Ilmu hadis masih sedikit sehingga belum terbukukan

22.

Ulama hadis berbeda pendapat tentang siapa orang yang pertama kali mempelopori pembukuan ilmu hadis, adapun menurut Prof. Dr. Ahmad Umar Hasyim ulama yang pertama kali mempelopori pembukuan ilmu hadis adalah....

a)

Ar-Ramahurmudzi

b)

Ibnu Syihab Az-Zuhri

c)

Ali Al-Madini

d)

Imam Syafi’i

e)

Imam Bukhari

23.

Ulama yang pertama kali mempelopori pembukuan ilmu hadis tersendiri secara lengkap menurut jumhur ulama hadis adalah.....

a)

Ali Al-Madini

b)

Ar-Ramahurmudzi

c)

Ibnu Syihab Az-Zuhri

d)

Imam Syafi’i

e)

Imam Bukhari

24.

Kitab ilmu hadis yang pertama kali dibukukan tersendiri secara lengkap adalah berjudul.....

a)

Ma’rifatu as-shahabah

b)

Nukhbatul fikri fi ulama’i ahlil atsar

c)

Al-muhaddits al-fashil baina ar-rawi wa al-wa’i

d)

Muqoddimah Ibnu al-Shalah

e)

Ma'rifatu ’Ulumi al-Hadits

25.

Ilmu hadis pertama kali dibukukan tersendiri secara lengkap adalah terjadi pada abad ke-....

a)

2 H

b)

3 H

c)

4 H

d)

5 H

e)

6 H

26.

Perhatikan istilah berikut !

“Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi saw. yang berupa ucapan, perbuatan, ketetapan khusus setelah kenabian”

Istilah tersebut adalah pengertian .....

a)

sunnah

b)

hadis

c)

khabar

d)

atsar

e)

maqalah

27.

Perhatikan contoh berikut !

Ali ra. Berkata : “Termasuk sunnah meletakkan telapak diatas telapak dalam shalat dibawah pusar” (HR. Abu Dawud).

Contoh tersebut adalah contoh....

a)

Hadis

b)

Sunnah

c)

Khabar

d)

Atsar

e)

Hadis Qudsi

28.

Istilah “atsar” digunakan untuk perkataan-perkataan ulama salaf (ulama pada masa sahabat dan tabi’in) dan ulama’ generasi setelah tabiin, adalah istilah yang digunakan oleh....

a)

Ahli hadis

b)

Ahli tafsir

c)

Ahli fikih

d)

Ahli usul fikih

e)

mutakallimin

29.

Perhatikan hadis beriut !

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ. رواه البخاري

Kata-kata yang bergaris bawah dalam istilah unsur hadis disebut.....

a)

Sanad

b)

Matan

c)

Rijal hadis

d)

Riwayah

e)

Rawi

30.

Ungkapan ” قَالَ سَمِعْتُ”dalam istilah unsur hadis disebut.....

a)

Sanad

b)

Matan

c)

Rijal hadis

d)

Riwayah

e)

Rawi

31.

Syarat untuk disebut sebagai sanad harus meliputi unsur-unsur....

a)

Tahammul, ada, rijal hadis.

b)

Riwayah, matan

c)

Rawi, riwayat, rijal hadis

d)

Matan, rawi

e)

Rawi, rijal hadis

32.

Syarat rijal hadis yang bisa diterima riwayatnya sebagai riwayat yang benar adalah sebagai berikut, kecuali.....

a)

Adil (Islam, baligh, berakal sehat)

b)

Dlabith

c)

Kuat menjaga hafalan atau tulisan hadisnya

d)

Menjaga muru’ah dengan berakhlakul karimah

e)

Zuhud dari urusan duniawi

33.

Riwayah sangat erat berkaitan dengan rijal hadis, adapun pengertian riwayah adalah.....

a)

Matan hadis yang diriwayatkan

b)

Proses menerima dan menyampaikan hadis

c)

Sanad yang sambung dengan rijal yang tsiqah

d)

Orang yang meriwayatkan hadis

e)

Proses nabi menceritakan hadis