wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

soal latihan pai kelas x

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

Perhatikan  potongan Q.S. al-Maidah/5: 48 berikut ini!

لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجً

Arti dari potongana ayat di atas adalah ….

a)

Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah

b)

Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja)

c)

Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang  terang

d)

yang membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menjaganya

e)

Allah hendakmengujikamuterhadapkarunia yang telahdiberikan-Nya

2.

Perhatikan  potongan Q.S. al-Maidah/5: 48 berikut ini!

لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجً

Arti dari potongana ayat di atas adalah ….

a)

Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah

b)

Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang  terang

c)

Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja)

d)

yang membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menjaganya

e)

Allah hendakmengujikamuterhadapkarunia yang telahdiberikan-Nya

3.

Penjelasan yang tepat mengenai QS. Al-Maidahayat 48 menurut tafsir al-Misbah?

a)

Ayat ini menjelaskan bahwa  Al-Qur'an diturunkan untuk mengoreksi dan membenarkan kitab-kitab sebelumnya yang diturunkan kepada para nabi

b)

Ayat ini menyatakan bahwa kitab yang diturunkan tidak memiliki kebenaran dan hanya sekadar formalitas

c)

Ayat ini menegaskan bahwa setiap umat memiliki kitabnya masing-masing yang tidak saling terkait

d)

Ayat ini menjelaskan bahwa  Al-Qur'an diturunkan hanya untuk umat Muhammad dan tidak untuk umat lain

e)

Ayat ini menunjukkan bahwa Al-Qur'an bersifa teks klusif dan tidak mengakui kitab-kitab lain.

4.

QS. Al-Maidah ayat 48 diturunkan sebagai petunjuk bagi kaum Muslimin dalam menjalankan ajaran Allah. Ayat ini menjelaskan bahwa setiap umat memiliki syariat yang berbeda namun tetap bertujuan sama, yaitu menuju kebenaran dan keadilan. Asbabun Nuzul dari ayat ini berkaitan dengan peristiwa ketika orang Yahudi dan Nasrani datang kepada Rasulullah SAW untuk meminta penyelesaian masalah hukum mereka. Hal ini menunjukkan bahwa…

a)

Kaum Muslimin tidak perlu menghormati perbedaan hukum dalam agama lain

b)

Hukum Islam harus diterapkan di semua negara tanpa terkecuali

c)

Setiap umat wajib mengikuti aturan syariat Islam sebagai satu-satunya syariat yang benar

d)

Setiap umat memiliki syariat dan aturan yang sesuai dengan zamannya

e)

Setiap kaum harus mengikuti syariat yang berlaku pada kaum lain

5.

Dalam kedudukannya sebagai pemelihara, Al-Qur’an memelihara dan mengukuhkan prinsip ajaran Ilahi yang bersifat universal (kully) dan mengandung kemaslahatan abadi bagi umat manusia sepanjang masa. Berikut ini yang merupakan bukti ajaran Islam bersifat universal adalah ….

a)

Membutuhkan waktu yang lama untuk mempelajarinya

b)

 Ajarannya mudah dilakukan oleh seluruh golongan manusia

c)

Setiap orang berhak menyampaikan isi Al-Qur’an kepada orang lain

d)

Memperluas peluang manusia untuk masuk surga

e)

Tidaka dasyarat tertentu untuk melaksanakan ajaran Islam

6.

Sikap bekerja keras sangat dianjurkan dalam kehidupan karena memiliki tujuan yang baik bagi diri sendiri maupun orang lain. Tujuan utama dari sikap bekerja keras dalam kehidupan adalah…

a)

Menghindari berbagai masalah dalam hidup tanpa harus berusaha terlalu keras

b)

Memperoleh pujian dan penghargaan dari orang lain

c)

Mengalahkan orang lain agar terlihat lebih sukses

d)

Mendapatkan kekayaan sebanyak-banyaknya untuk kepentingan pribadi

e)

Mencapai tujuan hidup dan meraih keberhasilan dengan cara yang jujur dan terhormat

7.

Menyontek merupakan salah satu perbuatan yang tidak disenangi oleh Allah SWT, sebab apabila seseorang menyontek berarti ia tidak memiliki etos kerja dan selalu tergantung kepada orang lain.

Berikut ini beberapa sikap pelajar yang tidak sejalan dengan pesan pada QS. At Taubah ayat 105 adalah…

a)

Memperbaiki kualitas dan kuantitas proses belajar

b)

Meluruskan niat bahwa belajar adalah ibadah

c)

Meraih nilai yang tinggi dengan segala cara sebagai tujuan akhir

d)

Memperlus wawasan dalam aspek keilmuan

e)

Bekerjasama dengan teman sejawat untuk meraih prestasi

8.

Iman memiliki beberapa cabang yang dapat dikelompokkan ke dalam ranah perbuatan (amal bil jawarih), yaitu segala amalan yang dilakukan dengan anggota tubuh. Contoh cabang iman yang termasuk dalam ranah perbuatan adalah…

a)

Beriman kepada malaikat

b)

Mencintai Rasulullah SAW dalam hati

c)

Meyakini sepenuh hati bahwa Allah Maha Esa

d)

Menjalankan shalat lima waktu

e)

Meyakini adanya hari kiamat

9.

Berikut ini adalah hikmah beriman bagi seorang muslim …

a)

Hidup dalam ketakutan dan keraguan terhadap masa depan.

b)

Selalu mengandalkan orang lain dalam setiap masalah.

c)

Menjadi pribadi yang sombong dan merasa paling benar.

d)

Hidup dalam ketakutan dan keraguan terhadap masa depan.

e)

Memiliki ketenangan jiwa dan merasa dekat dengan Allah.

10.

Manakah di bawah ini yang merupakan contoh perilaku tabzir dan israf?

a)

Membeli makanan secukupnya dan menghabiskannya tanpa sisa.

b)

Menggunakan air secukupnya saat berwudhu.

c)

Menghabiskan uang untuk barang-barang yang tidak diperlukan dan sering terbuang sia-sia

d)

Menyumbangkan sebagian penghasilan kepada yang membutuhkan.

e)

Menjaga kebersihan lingkungan dengan membuang sampah pada tempatnya.

11.

Surat Al-A'raf ayat 36 mengandung peringatan bagi orang-orang yang memiliki sifat takabur. Bagaimanakah kandungan ayat tersebut tentang sikap takabur?

a)

Mengingatkan manusia agar selalu berbuat baik meskipun takabur.

b)

Menegaskan bahwa orang-orang yang sombong dan mendustakan ayat-ayat Allah tidak akan masuk surga.

c)

Menjelaskan bahwa sikap takabur hanya diperbolehkan kepada orang yang berilmu.

d)

Menunjukkan bahwa orang yang takabur masih memiliki kesempatan untuk berbuat baik di akhirat.

e)

Mengajak semua orang yang beriman untuk memaafkan sifat takabur dalam dirinya

12.

Pak Ahmad mengikuti asuransi syari’ah untuk melindungi kesehatannya dan masa depan keluarganya. Dalam asuransi syari'ah yang diikutinya, Pak Ahmad menyerahkan sejumlah dana secara rutin. Dana ini dikumpulkan bersama dengan dana peserta lain dan dikelola secara amanah oleh perusahaan asuransi. Jika ada peserta yang membutuhkan bantuan, dana tersebut akan digunakan untuk membantu mereka. Pada akhir periode, keuntungan dari pengelolaan dana tersebut dibagikan kembali kepada para peserta sesuai dengan prinsip bagi hasil.

Berdasarkan narasi tersebut, tata cara yang benar dalam praktik asuransi syari’ah adalah...

a)

Mengumpulkan dana dari peserta, yang kemudian dikelola secara bersama dan saling tolong-menolong sesuai prinsip syari'ah.

b)

Mengumpulkan dana dari peserta lalu mengelolanya dan memberikan manfaat hanya kepada peserta yang memiliki kontribusi paling besar.

c)

Mengelola dana peserta untuk keperluan pribadi perusahaan dan mengembalikannya dengan bunga kepada peserta

d)

Mengumpulkan dana dan mengelolanya berdasarkan sistem bunga yang disepakati oleh para peserta dan perusahaan

e)

Menentukan manfaat asuransi berdasarkan perhitungan perusahaan tanpa melibatkan prinsip bagi hasil

13.

Perhatikan beberapa pernyataan berikut ini!

  1. Adanya akad yang dilakukan berdasarkan prinsip tolong-menolong (ta'awun) di antara peserta.

  2. Pengelolaan dana dilakukan secara transparan dan sesuai prinsip syari'ah.

  3. Dana yang terkumpul dikelola dengan sistem bunga tetap untuk mendapatkan keuntungan.

  4. Terdapat prinsip tabarru' (sumbangan) di mana sebagian dana dipergunakan untuk membantu peserta yang membutuhkan.

  5. Pembagian keuntungan dilakukan berdasarkan prinsip bagi hasil atau mudharabah.

Manakah yang merupakan unsur-unsur dari praktik asuransi syari'ah?

a)

1, 2, 4, dan 5

b)

1, 2, dan 3

c)

1, 3, dan 5

d)

2, 3, 4, dan 5

e)

3, 4, dan 5

14.

Perhatikan pernyataan berikut ini!

  1. Adanya akad yang sah antara peserta dan perusahaan asuransi.

  2. Terdapat prinsip bunga dalam pengelolaan dana.

  3. Adanya peserta (muwakkil) yang menyerahkan dana kontribusi.

  4. Dana dikelola berdasarkan prinsip syari'ah dan dengan akad tabarru' (sumbangan).

  5. Dana keuntungan digunakan untuk operasional perusahaan tanpa transparansi.

Manakah yang termasuk rukun asuransi syari'ah?

a)

1, 2, dan 5

b)

1, 3, dan 4

c)

1, 4, dan 5

d)

2, 3, dan 4

e)

2, 4, dan 5

15.

Salah satu larangan yang tidak boleh dilakukan dalam praktik asuransi syariah adalah praktik maisir yaitu ….

a)

investasi yang mengandung riba

b)

ketidak jelasan transaksi

c)

praktik penipuan

d)

praktik perjudian

e)

praktik invesatasi bodong

16.

Pak Budi ingin membeli sebuah mesin untuk mengembangkan usaha kecilnya, tetapi belum memiliki cukup uang untuk membelinya secara langsung. Dia kemudian mendatangi bank syari’ah dan mendapatkan solusi untuk membeli mesin tersebut melalui akad di mana bank akan membelikan mesin yang diinginkan, lalu menjualnya kepada Pak Budi dengan harga yang disepakati beserta margin keuntungan.

Berdasarkan narasi tersebut, akad yang dilakukan oleh Pak Budi di bank syari’ah adalah...

a)

Ijarah

b)

Mudharabah

c)

Musyarakah

d)

Murabahah

e)

Istishna

17.

Jenis simpanan yang bersifat amanah, di mana anggota koperasi menyimpan dananya di koperasi dengan tujuan agar dana tersebut tetap aman dan tidak hilang disebut…

a)

Wadi’ah

b)

Tabungan

c)

Deposito

d)

Musyarakah

e)

Mudharabah

18.

Dari berbagai teori tentang masuknya Islam ke Indonesia, metode yang melibatkan perkawinan antara pedagang Muslim dengan penduduk setempat disebut sebagai metode …

a)

Perkawinan

b)

Perdagangan

c)

Dakwah

d)

Politik

e)

Pendidikan

19.

Teori yang menyatakan bahwa Islam di Indonesia berasal langsung dari Arab dan bukan dari India dikemukakan oleh …

a)

Van Leur

b)

Buya Hamka

c)

Thomas W. Arnold

d)

Marcopolo

e)

Snouck Hurgronje

20.

Menurut teori Persia, Islam masuk ke Indonesia melalui pengaruh budaya Persia. Salah satu dasar argumen yang mendukung teori ini adalah …

a)

Tradisi menulis Al-Qur'an dengan aksara Gujarat

b)

Bukti sejarah hubungan diplomatik dengan negara-negara Arab

c)

Hubungan dagang yang kuat antara Gujarat dan Nusantara

d)

Bahasa Persia yang digunakan di kerajaan Samudera Pasai

e)

Kemiripan tradisi Asyura di Indonesia dengan tradisi di Persia

21.

Dijelaskan bahwa Islam masuk ke Indonesia melalui hubungan dagang dan interaksi budaya dengan para pedagang dari berbagai wilayah. Berdasarkan teori-teori tentang masuknya Islam ke Indonesia, teori manakah yang menyatakan bahwa Islam datang ke Indonesia langsung dari Jazirah Arab dan sudah dimulai sejak abad ke-7 Masehi?

a)

Teori  Persia

b)

Teori  Gujarat

c)

Teori  Arab

d)

Teori  China

e)

Teori  Maritim

22.

Hikmah apa yang dapat diambil dari peran ulama dalam penyebaran Islam tersebut?

a)

Kehadiran ulama mendorong perkembangan budaya dan pengetahuan masyarakat

b)

Agama hanya dapat berkembang dengan kekuatan politik yang kuat

c)

Penyebaran agama harus dilakukan dengan cara-cara yang memaksa

d)

Penyebaran agama hanya berhasil jika melibatkan tokoh-tokoh kerajaan

e)

Ulama harus diasingkan dari kehidupan sosial agar netral dalam mengajarkan agama

23.

Manakah di bawah ini yang termasuk bukti yang mendukung teori penyebaran Islam melalui jalur perdagangan?

a)

Mengabaikan perbedaan budaya dan memaksakan ajaran Islam sesuai dengan tradisi asing

b)

Melarang masyarakat setempat berpartisipasi dalam kegiatan budaya mereka sendiri

c)

Membentuk aliansi politik dengan penguasa setempat untuk mempermudah penyebaran Islam

d)

Ditemukannya peninggalan arsitektur masjid dan pusat perdagangan di kota-kota pelabuhan yang pernah dikunjungi pedagang Muslim.

e)

Menggunakan kekuatan militer untuk memaksa masyarakat setempat menerima ajaran Islam

24.

perjuangan para ulama dan tokoh-tokoh Islam dalam menyampaikan dakwah di Indonesia, meskipun menghadapi berbagai rintangan dan tantangan. Siswa mampu menganalisis mana yang tidak termasuk hikmah dari ujian dan tantangan yang dihadapi dalam perjuangan dakwah tersebut.

a)

Munculnya rasa saling menghormati di antara berbagai kelompok masyarakat

b)

Semakin meluasnya jaringan dakwah dan komunitas Muslim di berbagai daerah

c)

Terbentuknya kesabaran dan ketangguhan dalam menghadapi berbagai ujian

d)

Meningkatnya keteguhan iman dan keyakinan para dai dalam menyebarkan Islam.

e)

Menghentikan seluruh upaya dakwah untuk menghindari konflik.

25.

Akad bagi hasil antara pemilik modal (bank) dan pengelola usaha (nasabah) disebut…

a)

Mudharabah

b)

Istishna

c)

Murabahah

d)

Musyarakah

e)

Ijarah