Font size
Worksheetsالحديث الخامس والسادس
Total questions: 37
Worksheet time: 30mins
لم يبق من النبوه الا المبشرات، لم هنا تفيد نفي الماضي
صح
غلط
اللام في كلمة النبوه تفيد
القسم
النعت
التوكيد
العهد
فسر النبي صلى الله عليه وسلم البشري في الحديث علي انها
الخبر السعيد
الرؤيا الصالحه
الحكمه والموعظة الحسنة
كل ما سبق صحيح
قوله تعالي ، لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخره ، فيه دلاله علي
لم يبق من النبوه الا المبشرات ، معناها
أن كل مبشر سيكون بمنزلة الانبياء
أن الوحي قد انقطع بموته
أن معرفة المستقبل قد تأتي في صورة رؤيا صالحه
الاجابه الثانيه والثالثه معا
الرؤيا الصالحه هي جزء من سته وأربعين جزء من النبوه
صح
غلط طبعا
معاهدا معناها
من اهل العهد
من كان له مع المسلمين عهد شرعي
من بينه وبين المسلمين أمان وميثاق
كل ما سبق صحيح
لم يرح معناها، لم يجد ريح الجنه
ايوه
لأ
لم يرح رائحة الجنه ، فيها حتم وإلزام بعدم دخول الجنه
صح
غلط
معرفش
خص الاربعين بالذكر في الحديث
لان الاربعين نهاية أشد العمر
لان الاربعين بداية أشد العمر
لان الاربعين هو سن البلوغ
كل الاجابات غلط
الساعي في الحديث ، معناها
الذي يسعي من أجل لقمة العيش
الذي يسعي بين الصفا والمروة
الذي يسعي في الطريق بغير هدف
كل ما سبق خطأ
المسكين هو
الذي لا يمتلك شيئا
الذي يملك بعض الشئ
كلاهما صحيح
ما نوع (أو ) في قوله ، أو القائم الليل الصائم النهار؟
استئنافية
استفهاميه
عطف
شك من الراوي
وجه الشبه بين الساعي علي الارمله والمسكين والمجاهد في سبيل الله هو جامع الكد والتعب في كلاهما؟
صح
غلط
الحسد بوجه عام معناه،
تمني زوال النعمه من الغير سواء حصل الحاشد علي مثلها ام لا
تمني أن يكون للحاسد ما عند المحسود من غير زوال من المحسود
كل ما سبق صحيح
كل ما سبق خطأ
الحسد في الحديث معناه ، الغبطه، وهي
أن يتمني الإنسان زوال النعمه من الغير
أن يتمني الإنسان أن يكون عنده مثل ما عند غيره بدون زوال للنعمه
فسلط بضم السين معناها، كان كل همه
صح
غلط
علي هلكته معناها
ضياع الصحه
قتله
أفناه كله
كل ما سبق صحيح
في الحق معناها
في أوجه الخير
لا في التبذير
لا في وجوه المكاره
كل ما سبق صحيح
وضح السر البلاغي في أن النبي صلي الله عليه وسلم أطلق لفظ الحسد وأراد به الغبطه
في قوله صلي الله عليه وسلم لا حسد ، أطلق اسم المسبب علي السبب علي سبيل
الاستعاره
المجاز المرسل
التوكيد
التشبيه
من الفوائد التي أظهرها سبب ورود حديث لا تسبوا اصحابي
زجر خالد بن الوليد رضي الله عنه لسبه عبد الرحمن بن عوف
أن السابقين الأولين بدخول الاسلام لا يلحقهم أحد في درجتهم
إظهار خصوصية مكانة السابقين في الاسلام
كل ما سبق صحيح
لمن الخطاب في قوله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي؟
يجوز سب الصحابه الذين حاربوا بعضهم ولابسوا الفتن ، وذلك لمخالفتهم أمر النبي صلى الله عليه وسلم
صح
غلط
يري بعض المالكيه أن من سب الصحابة
يعزر ولا يقتل
يكفر
يقتل
نعتبره فاسقا
عدل تمرة معناها
مثل
ضعف
نصف
جزء
جملة ولا يقبل الله الا طيبا ، هي جملة
استئنافيه
اعتراضيه
تعليليه
لا شئ مما سبق
شبه مضاعفة الصدقة بالتمرة والجبل، فعندما يتصدق العبد بصدقة ، ينظر الله إليها حتي تتضاعف وتكتسب صفة الكمال، هذا هو رأي
الخطابي
المازرى
الحافظ بن حجر
القاضي عياض
اللامبالاة معناها عدم الاكتراث والإهتمام
صح
غلط
سبب التحري في المكاسب كما قال ابن بطال هو
ضعف الدين
عموم الفتن
اخبار النبي صلى الله عليه وسلم أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
كل ما سبق صحيح
هل النهي عن سب الصحابه يشمل من لابس الفتن؟
نعم
لا
ما مذهب المالكيه في جزاء من سب الصحابه؟ وما دليلهم؟
معني الغبطه هو
أن اتمني زوال النعمه من الغير
أن اتمني نفس نعمة الغير مع زوالها عنه
أن اتمني لنفسي نفس نعمة الغير بدون أن اتمني زوالها عنه
كل ما سبق خطأ
في قوله لا حسد إلا في اثنتين، اثنتين بناء التأنيث تعني
(a)
رجل اتاه الله الحكمة، الحكمة هنا معناها
القرآن الكريم
العلم الذي يمنع الجهل
الاجابات كلها صحيحه
حديث الساعي علي الأرملة والمسكين ذكره البخاري في باب
فضل النفقة على الاهل
فضل السعي في الخير
كل ما سبق خطأ
وجه الشبه في تشبيه الساعي علي الأرملة والمسكين بالمجاهد في سبيل الله
الترمل والمسكنه
جامع الكد والتعب في كلاهما
أن كلاهما يصل الليل بالنهار
