Trống đồng là biểu tượng của:

Nguyên lý âm dương được thể hiện toàn diện và tập trung nhất ở tín ngưỡng:

Nét khác biệt của tín ngưỡng phồn thực ở Việt Nam so với tín ngưỡng phồn thực của các nền văn hóa nông nghiệp khác trên thế giới:

Tín ngưỡng của người Việt Nam có đặc điểm

Tam phủ là tín ngưỡng thờ :

Vị thánh trong Tứ bất tử biểu hiện cho cuộc sống phồn vinh về tinh thần được người Việt Nam thờ cúng là:

Tục nào dưới đây không phải là biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực?

Điểm nào dưới đây là không phải là biểu hiện của tín ngưỡng sùng bái con người:

Sự tồn tại của hệ thống chùa thờ Tứ pháp ở đồng bằng Bắc Bộ là chứng tích của sự kết hợp giữa tín ngưỡng dân gian và tín ngưỡng …. :

Ý nghĩa của việc thờ thần Tản Viên trong hệ thống Tứ bất tử:

Người Việt thờ bốn vị thánh bất tử, gồm Tản Viên, Thánh Gióng, Chử Đồng Tử và người thứ tư là:

Hoàn chỉnh khái niệm về phong tục: “Phong tục là … đã ăn sâu vào đời sống xã hội từ lâu đời, được đại đa số thừa nhận và làm theo”.

Trong các tục hôn nhân sau, tục nào gắn với quyền lợi của làng xã?

Trong lễ Ăn hỏi (lễ Đính hôn) của người Việt xưa, lễ vật nào sau đây được xem là chính yếu?

Trong các tục hôn nhân xưa, tục nào không liên quan đến triết lý âm dương và mong ước có đông con nhiều cháu?

Lễ mộc dục trong phong tục tang ma xưa là tục:

Lễ phạn hàm trong phong tục tang ma xưa là tục :

Người Việt xưa cho rằng con người có hồn và vía. Vía được quan niệm là:

Tục dùng nước sạch ngâm các loài hoa có mùi thơm thấm vào quần áo, đồ dùng của ông bà, cha mẹ như một lời cầu chúc may mắn thường xuất hiện trong lễ hội nào của dân tộc Khơme?

Điền từ còn thiếu để hoàn chỉnh câu ca dao về một lễ hội ở Gia Lâm (Hà Nội):

Ai ơi mồng chín tháng tư

Không đi … cũng hư mất  người.

Lễ hội nào dưới đây liên quan đến cuộc sống trong mối quan hệ với môi trường xã hội?

Trong hệ thống lễ tết của người Việt, lễ Tịch điền rất được xem trọng. Lễ Tịch điền mang ý nghĩa:

Trò chơi thả diều trong lễ hội dân gian có nguồn gốc từ:

Lễ hội nào dưới đây liên quan đến cuộc sống trong mối quan hệ với môi trường tự nhiên?

Thời xưa, tiêu chuẩn hàng đầu để đánh giá con người là:

Yếu tố nào dưới đây chỉ đúng đặc điểm về cách thức giao tiếp của người Việt?

Các câu tục ngữ: “Một quan tiền công không bằng một đồng tiền thưởng”; “Đem chuông đi đấm nước người, không kêu cũng đấm ba hồi lấy danh” nói lên bệnh gì của người Việt Nam trong giao tiếp?

Nguyên nhân khiến người Việt Nam đặc biệt coi trọng việc giao tiếp:

Trong quan hệ giao tiếp, nguyên tắc ứng xử của người Việt Nam là:

Người Việt ưa sự tế nhị, ý tứ và trọng sự hoà thuận. Đó là tính chất thuộc về:

Trong quan hệ giao tiếp, người Việt Nam lấy điều gì làm nguyên tắc ứng xử?

Tiếng Việt phản ánh:

Loại hình sân khấu truyền thống hết sức độc đáo của Việt Nam phổ biến từ thời Lý:

Loại hình nào dưới đây không thuộc nhóm hò cạn?

Loại nhạc cụ thuộc bộ gõ biểu tượng cho người phụ nữ là:

Trong các làn điệu dân ca dưới đây, điệu hát nào mang tính chất tôn giáo?

Thể loại văn học vừa công phu, tỉ mỉ; vừa cô đúc, ngắn gọn thể hiện cái đẹp cân đối, nhịp nhàng của hình thức và cái uyên thâm của chiều sâu triết lý:

Loại nhạc cụ truyền thống độc đáo mang cả ba đặc trưng: tính tổng hợp, tính linh hoạt và tính biểu cảm:

Tính chất nào dưới đây không phải là biểu hiện cụ thể của tính biểu trưng trong nghệ thuật thanh sắc Việt Nam:

Nhạc cụ phổ biến, đa dạng và lâu đời nhất của người Việt:

Loại nhạc cụ truyền thống dùng để đệm trong hát cửa đình, hát ả đào và chỉ có nam giới mới chơi nhạc cụ này.

Loại hình nghệ thuật sân khấu có sự dung hợp văn hóa Đông - Tây ra đời ở nước ta vào những năm 20 của thế kỉ XX .

Một loại lời thoại đặc biệt trong sân khấu cổ truyền thể hiện mối giao hòa giữa sân khấu với người xem.

Có thể nhận diện nhân vật trong hát bội qua bộ râu: râu quai nón là người có sức mạnh, râu rồng là người cao quý, râu ba chòm là người đôn hậu, râu chuột, râu dê là kẻ hèn hạ,... Điều này nói lên đặc tính gì của nghệ thuật thanh sắc Việt Nam?

Nghệ thuật sân khấu Việt Nam có truyền thống:

Tuồng là loại hình nghệ thuật sân khấu cổ truyền phát triển khá mạnh ở nước ta trước đây. Thời kì hoàng kim của nghệ thuật tuồng là:

Là sản phẩm của nền văn hóa nông nghiệp trọng âm, nghệ thuật thanh sắc của người Việt mang đặc điểm:

Hai nhạc cụ chủ đạo của dàn nhạc cải lương:

 Loại nhạc cụ bộ gõ cổ nhất của người Việt :

Nhân vật điển hình, có vai trò quan trọng của sân khấu rối nước:

Tên một làng gốm nổi tiếng ở Thăng Long thời Lê (thế kỉ XV):

Một trong những thành tựu nổi tiếng của nghệ thuật điêu khắc truyền thống còn tồn tại đến ngày nay là 18 pho tượng La Hán chùa Tây Phương (Hà Tây). Các pho tượng này được điêu khắc từ chất liệu:

Thể loại tranh độc đáo của Việt Nam được sinh viên Trường Mỹ thuật Đông Dương sáng tạo những năm 1930 từ việc học tập kĩ thuật truyền thống:

Tranh dân gian Đông Hồ và Hàng Trống được sáng tác theo phương pháp nào?

Hội họa truyền thống rất phổ biến các mô hình trang trí mang tính triết lí sâu sắc như Bát vật, Tam đa,... Mô hình trang trí (bộ tranh) vẽ bốn loài hoa – cây gồm mai, lan, cúc, trúc được gọi là:

Ai là tác giả bức tranh sơn dầu nổi tiếng Thiếu nữ bên hoa huệ (1943)?

Trong cơ cấu bữa ăn người Việt, nông sản nào sau đây được xếp đầu bảng ?

Trong cơ cấu bữa ăn người Việt, thực phẩm nào sau đây có vị trí khiêm tốn nhất?

Chữ viết của người Chăm có nguồn gốc từ:

Tập quán nào sau đây không phải là biểu hiện của tính biện chứng trong văn hóa ẩm thực của người Việt?

Trong cuộc sống người Việt, phạm trù nào sau đây được xem là quan trọng nhất ?

Tính tổng hợp trong món ăn của người Việt thường gắn liền với triết lý:

Tính linh hoạt trong nghệ thuật ẩm thực của người Việt thể hiện qua dụng cụ nào sau đây?

Triết lý đôi đũa của người Việt thể hiện:

Mô hình bữa ăn của cư dân Việt trên châu thổ Bắc Bộ gồm:

Tục ăn trầu của người Việt tiềm ẩn triết lý:

Tính cộng đồng và tính mực thước trong bữa ăn người Việt thể hiện tập trung qua:

Tính biện chứng trong việc ăn của người Việt được biểu hiện qua quan hệ nào sau đây?

Kiểu nhà của người Việt phổ biến nhất ở Tây Ninh là dạng :

Tiêu chuẩn ngôi nhà Việt Nam về cấu trúc là nhà cao, cửa rộng. Cái “cao” của ngôi nhà bao gồm

Tiêu chuẩn ngôi nhà Việt Nam về cấu trúc là nhà cao, cửa rộng. Cửa rộng nhằm mục đích :

Kiểu nhà sàn có tác dụng ứng phó với:

Để ứng phó với môi trường tự nhiên, người Việt thường đặt bếp có miệng lò nhìn về:

. Để ứng phó với môi trường tự nhiên, người Việt thường chọn hướng cất nhà là:

Trong việc “chọn nơi mà ở”, với tính cộng đồng cao, người Việt xưa thường quan tâm đến việc:

Trong nội dung “Tu thân” của Nho giáo, tiêu chuẩn “đức” thời Mạnh Tử gồm:

Ngôi nhà sàn cổ ở Buôn Đôn – Đắc Lắc (hoàn thành năm 1885) có mái lợp bằng:

Người Việt Nam đầu tiên được thờ trong Văn Miếu – Quốc Tử Giám cùng với Khổng Tử và các bậc Thánh Nho là ai ?

Đồ mặc phía dưới của nam và nữ thời Hùng Vương là :

Về màu sắc trang phục, màu âm tính phù hợp với phong cách truyền thống miền Nam là:

Theo truyền thống, đàn ông vào dịp hội hè cũng mặc áo dài, thường là :

Để ứng phó với môi trường tự nhiên, người phương Nam tận dụng chất liệu có nguồn gốc thực vật để may mặc. Chất liệu may mặc nào sau đây xuất hiện sớm nhất ?

Chiếc áo dài xưa nhất của người Việt là:

Chọn từ điền vào chỗ trống trong câu ca dao sau:

Trầu em têm tối hôm qua

Cất trong …… mở ra mời chàng

Áo dài là biểu tượng cho y phục truyền thống Việt Nam. Áo dài raglan ra đời trong khoảng thời gian nào, ở đâu ?

Tuyến đường sắt đầu tiên ở Việt Nam ?

Ở Việt Nam xưa, đường bộ thuộc lĩnh vực giao thông rất kém phát triển. Phương tiện đi lại và vận chuyển phổ biến nhất là :

Đời nhà Trần, ông là người bơi lặn giỏi, đã sử dụng tài của mình để đục thuyền của quân xâm lược Nguyên Mông. Ông là ai ?

Đường sắt Hà Nội – Sài Gòn được hình thành và sử dụng vào năm nào ?

Hình ảnh sông nước ăn sâu vào tâm khảm người Việt Nam đến mức mọi sinh hoạt đều lấy con thuyền và sông nước làm chuẩn mực. Ví dụ chỉ việc đảm nhiệm vị trí tiên phong, hết sức quan trọng nhưng đầy khó khăn phức tạp, ta nói :

Tục vẽ mắt thuyền của người Việt nhằm mục đích:

Ảnh hưởng của Ấn Độ đối với văn hoá Chăm phát triển mạnh mẽ trong khoảng thời gian nào?

Nền văn hoá Chăm là sự tổng hợp của cả nguồn ảnh hưởng khu vực và bản địa, đồng thời kế thừa di sản phong phú của nền văn hoá nào?

Trong quá trình giao lưu với Ấn Độ, yếu tố nào có ảnh hưởng quan trọng nhất tới văn hoá Chăm ?

Đến giai đoạn cuối, người Chăm suy tôn vị thần nào làm chúa tể trong bộ ba vị thần của Bà-la-môn giáo ?

Trong quẩn thể tháp Bà Nha Trang, tháp chính thờ vị thần nào sau đây:

Thánh địa Mỹ Sơn được phát hiện lần đầu tiên vào năm nào ?

Văn hóa Chăm không chịu sự tác động trực tiếp bởi yếu tố nào dưới đây: 

Trong thiên niên kỷ đầu công nguyên, Óc Eo là trung tâm thương mại bậc nhất và quan trọng nhất của …

Trong nhạc cụ hơi của người Chăm, nhạc cụ nào có vị trí đặc biệt nhất ?

Thánh địa Mỹ Sơn được UNESCO chính thức công nhận Di sản thế giới vào năm nào ?

Công trình kiến trúc Chăm hầu như còn nguyên vẹn nằm trên địa bàn tỉnh Tây Ninh:

Ngôi chùa Phật giáo cổ nhất Việt Nam là:

Ngôi chùa được đánh giá có quy mô hoành tráng nhất, đẹp nhất Việt Nam từ trước đến nay là:

Tượng Phật bằng gỗ lớn nhất Việt Nam hiện nay (tính đến thời điểm 2010) được đặt tại đâu?

Một trong bốn công trình nghệ thuật lớn “Tứ đại khí” thời Lý – Trần là tượng Phật. Đó là tượng Phật ở chùa nào ?

Vị Phật Mẫu đầu tiên trong lịch sử Phật Giáo Việt Nam ?

. Công trình nào trong “Tứ đại khí” nước Đại Việt thời Lý Thánh Tông được tạo tác ở Nam Định?

Công trình nào trong “Tứ đại khí” nước Đại Việt thời Lý Thánh Tông được tạo tác ở Quảng Ninh?

Đặc trưng nổi bật nhất của Phật giáo Việt Nam là:

Đặc điểm nào của Phật giáo Việt Nam được thể hiện qua các câu tục ngữ, ca dao “Thứ nhất là tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa”, “Tu đâu cho bằng tu nhà, thờ cha kính mẹ mới là chân tu”...?

Thời Trần, người được tôn vinh Phật Hoàng, có công thống nhất các thiền phái, lập ra phái Trúc Lâm Yên Tử là:

Ngôi chùa được coi là lâu đời nhất ở Thăng Long – Hà Nội, là trung tâm Phật giáo của kinh thành Thăng Long thời Lý - Trần?

Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ thứ mấy?

Đặc trưng nổi bật của Phật giáo Việt Nam là:

Ngôi chùa cổ được xây dựng khoảng giữa thế kỷ XIX ở Gò Dầu – Tây Ninh. Nó vừa là một công trình kiến trúc đẹp, vừa là một di chỉ khảo cổ học.

Ông tổ của Đạo giáo là ai ?

Quyển kinh căn bản của Tiên giáo do Lão Tử viết là quyển nào ?

Người được nhân dân suy tôn ông tổ của Đạo giáo Việt Nam là ai ?

Đạo của Lão Tử là một khái niệm trừu tượng dùng để chỉ :

Mục đích của việc tu theo Đạo giáo là:

Sách kinh điển Nho giáo gồm bao nhiêu bộ ?

Với sự kiện Lý Thánh Tông cho lập Văn Miếu thờ Khổng Tử, có thể xem Nho giáo được tiếp nhận chính thức ở Việt Nam. Vậy, Nho giáo ở Việt Nam chủ yếu là...

. 82 bia tiến sĩ ở Văn Miếu – Quốc Tử Giám đời Lê và đời Mạc được UNESCO công nhận Di sản tư liệu thế giới vào năm nào ?

Thời Lê sơ, tôn giáo nào được xem là quốc giáo và giữ địa vị độc tôn?

Trong thuyết Tứ ân của đạo Hoà Hảo thì ân nào được xếp vào hàng thứ nhất ?

Đạo Hoà Hảo được khai lập tại đâu ?

Trong tôn giáo Cao Đài, con số nổi bật hơn cả trong các số lẻ có giá trị biểu trưng là:

Đạo Cao Đài là sự tổng hợp của các tôn giáo nào ?

Giáo xứ đầu tiên và lâu đời nhất ở Tây Ninh trực thuộc Toà thánh La Mã là :

Ai là tác giả của quyển từ điển Annam - Lusitan - Latin (Việt - Bồ - La) – 1651 ?

Sự tiếp xúc với phương Tây làm nảy sinh trong lĩnh vực văn học loại Thơ mới. Người đã khởi xướng phong trào Thơ mới bằng việc giới thiệu bài thơ Tình già như “một lối thơ mới trình chánh giữa làng thơ"  trên báo Phụ nữ tân văn, số ra ngày 10.3.1932 là:

Trong quá trình tiếp xúc văn hoá phương Tây, tiểu thuyết hiện đại ra đời. Quyển tiểu thuyết đầu tiên viết bằng chữ Quốc ngữ, in tại Sài Gòn vào năm 1887 là tác phẩm nào, của ai ?

Sự ra đời của báo chí là kết quả của việc thâm nhập văn hoá phương Tây. Tờ báo đầu tiên được phát hành bằng chữ Quốc ngữ (số ra đầu tiên ngày 15/04/1865) là tờ báo nào ?

Ông là một nhà nho có tư tưởng tiến bộ, vào những năm đầu của thế kỉ XX đã cùng một số chí sĩ yêu nước thành lập trường Đông Kinh nghĩa thục dạy chữ quốc ngữ và hô hào, vận động cải cách kinh tế - xã hội - giáo dục nhằm phát triển đất nước. Ông là ai?

Theo hệ thống giáo dục kiểu phương Tây, chương trình thi Hương ở Việt Nam có thêm hai môn Quốc ngữ và Pháp văn là vào năm nào ?

. Từ cuối thế kỷ XIX, đô thị Việt Nam phát triển theo dạng:

Về mặt quân sự, tính tổng hợp trong văn hoá ứng phó với môi trường xã hội được thể hiện qua chiến thuật

Lựa chọn cụm từ thích hợp điền vào chỗ trống để hoàn chỉnh nhận định sau:

“Tiếp nhận  …………… từ nước ngoài, người Việt Nam đã hoà lẫn nó với những tư tưởng, tình cảm, tín ngưỡng truyền thống của mình để tạo nên lối sống và cách ứng xử riêng”.

Điền vào chỗ trống trong đoạn văn sau: “… chẳng có những điểm chung đó sao? Họ đều muốn mưu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội. Nếu hôm nay họ còn sống trên đời này, nếu họ họp lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau rất hoàn mỹ như những người bạn thân thiết”. (Hồ Chí Minh)