Hobbes afirma que las facultades mentales se equiparan principalmente debido a que la prudencia es el resultado de la experiencia acumulada por todos los hombres.

La igualdad de capacidades entre los hombres, según el texto, conduce inevitablemente a la desconfianza mutua y a la guerra.

Según Hobbes, la guerra de "todos contra todos" consiste únicamente en actos de lucha activa y batallas.

En ausencia de un poder común, las nociones de justicia e injusticia son irrelevantes, según el texto.

Hobbes sostiene que la naturaleza humana está inclinada a la paz por razones como el temor a la muerte y el deseo de una vida cómoda.

Según Hobbes, los hombres en estado natural tienden a la cooperación pacífica sin necesidad de un poder que los someta.

En el estado de naturaleza, los conceptos de propiedad y dominio son inexistentes, y solo se posee lo que se puede tomar y conservar.

Las "leyes de naturaleza" mencionadas por Hobbes surgen exclusivamente de las pasiones humanas y no de la razón.

Hobbes identifica tres principales causas de discordia entre los hombres: competencia, desconfianza y gloria.