Ғылымды кім бақсын деді?

Софылық қылып дін бағу үшін не керек деді?

... көрсе, оны да боқтап күлуші еді: «түйеден қорыққан ..., атқа мінсе - шаршап, жаяу жүрсе - демін алады, ... дегенше, ... десеңші, түкке ыңғайы келмейді, солдат ..., қашқын ..., башалшік ...» деп.

Енді қарап тұрсам, ...тың екпеген егіні жоқ, шығармаған жемісі жоқ, саудагерінің жүрмеген жері жоқ, қылмаған шеберлігі жоқ. Өзіменен өзі әуре болып, біріменен бірі ешбір шаһары жауласпайды!

... қарамай тұрғанда қазақтың өлісінің ахиреттігін, тірісінің киімін сол жеткізіп тұрды. Әке балаға қимайтұғын малыңды кірелеп сол айдап кетіп тұрды ғой. ... қараған соң да, ...-тың өнерлерін бізден олар көп үйреніп кетті. Үлкен байлар да, үлкен молдалар да, ептілік, қырмызылық, сыпайылық - бәрі соларда.

... қарасам, солдаттыққа да шыдайды, кедейлікке де шыдайды, қазаға да шыдайды, молда, медресе сақтап, дін күтуге де шыдайды. Еңбек қылып, мал табудың да жөнін солар біледі, салтанат, әсем де соларда. Оның малдыларына, құзғын тамағымыз үшін, біріміз жалшы, біріміз қош

Біздің ең байымызды: «сәнің шақшы аяғың білән пышыратырға қойған идән түгіл, шық, сасық казақ», - деп үйінен қуып шығарады. Неге?

Орысқа айтар сөз де жоқ, біз құлы, күңі құрлы да жоқпыз. Бағанағы мақтан, бағанағы қуанған, күлген сөздеріміз қайда?

Һәмма ғаламға белгілі данышпандар әлдеқашан байқаған: әрбір ... кісі қорқақ, қайратсыз тартады; әрбір қайратсыз қорқақ, мақтаншақ келеді; әрбір мақтаншақ қорқақ, ақылсыз, надан келеді; әрбір ақылсыз надан, арсыз келеді; әрбір арсыз жалқаудан сұрамсақ, өзі тойымсыз, өнерсіз, ешкімге достығы жоқ жандар шығады. Бәленің басы неде?

Мұның бәрі ... дегеннен басқа ойының жоқтығынан, өзге егін, сауда, өнер, ғылым - солар секілді нәрселерге салынса, бұлай болмас еді.

Ол ... болғандар өзі қулық, арамдықпенен ...-қа жеткен соң, момынды қадірлемейді, өзіндей арам, қуларды қадірлейді, өзіме дос болып, жәрдемі тиеді деп, егер қас болса, бір түрлі өзіме де залал жасауға қолынан келеді деп.

Қара сөздегі ақпарат бойынша уайым-қайғының шешімі неде?

...әрбір ... кісінің қылығына күлсең, оған рахаттанып күлме, ыза болғаныңнан күл, ызалы күлкі - өзі де қайғы.

Қулық саумақ, көз сүзіп, тіленіп, адам саумақ - ...сіз иттің ісі.

Әуелі құдайға сыйынып, екінші өз ... сүйеніп, еңбегіңді сау, еңбек қылсаң, қара жер де береді, құр тастамайды.

Қазақтың бір мақалы: «Өнер алды - бірлік, ырыс алды -тірлік» дейді. Бұл бірлік қазақта неге орнамады?

Жанның құмары не?

Дүниенің көрінген һәм көрінбеген ... түгелдеп, ең болмаса денелеп білмесе, адамдықпен орны болмайды. Оны білмеген соң, ол жан адам жаны болмай, хайуан жаны болады.

Білім-ғылымды кім керек қылмайды дейді

Неге Абай өзін бір жүрген қуыс кеудемін деді?

Шәкәрімнің ойынша адам ақиқатты немен көреді?

Үш анық бойынша «екі өмірге де керекті іс — ...»

Адамдағы ... үшеуін қосын айтқанда, мұсылманша ұждан, орысша совесть бар.

Шәкәрім кімдермен келспейді?

Бірінші анық не?

Екінші анық не?

Шәкәрімше жан деген не?

Үшінші анық не?

«Ар соты» қай кезде болады?