Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

AAS agama

Total questions: 81

Worksheet time: 43mins

Name
Class
Date
1.

Hukum mengonsumsi narkoba tidak dijelaskan secara khusus di dalam al Quran maupun hadis. Namun, dikaji dalam...

a)

Sunnah

b)

Ijtihad Ulama

c)

Tarikh Islam

d)

Kitabullah

e)

Kitab tafsir

2.

Salah satu alasan tidak boleh perkelahian antar pelajar adalah pemahaman dari hadis nabi tidak boleh mendiamkan saudara muslim lebih dari tiga hari. Kalau mendiamkan saja tidak boleh apalagi kalau berkelahi. Hadist yang berkenaan dengan itu adalah...

a)

b)

c)

d)

e)

3.

Berdasarkan Q.S. Al Maidah [5] ayat 91 banyak akibat buruk yang didapatkan, apabila seseorang itu meminum khamr dan melakukan maisir, yaitu...

a)

Tidak shalat, jauh dari Allah, timbul permusuhan dan kebencian

b)

Kepentingan jangka pendek dan jauh semakin berpadu

c)

Pola pikirnya runtuh dan kemalasan yang terus menerus

d)

Derajat dan martabatnya jauh dari jalan Allah SWT

e)

Iman yang menjadi penopang mencari rezeki menjadi turun

4.

Perhatikan ayat di bawah ini. Pernyataan yang tidak sesuai dengan pilihan ayat berwarna merah adalah...

a)

Larangan berkelahi karena akan menimbulkan putusnya tali silahrutahmi

b)

Menolak ajakan teman untuk memakai narkoba

c)

Larangan mengonsumsi minuman keras karena dapat merusak akal

d)

Larangan menggunakan narkoba karena akan menimbulkan banyak penyakit

e)

Menghindari mengomsumsi narkoba

5.

Suatu hari, Romi dan teman-temannya sedang menyusun rencana untuk memprovokasi pelajar lain sehingga dapat menyebabkan perkelahian dan tawuran. Sikap yang dilakukan oleh Romi dan teman-temannya tersebut sangat tidak patut untuk dicontoh. Mereka melakukan tindakan tersebut karena terpengaruh oleh faktor...

a)

Ekonomi

b)

Lingkungan sekolah dan tempat tinggal

c)

Kehadiran media massa

d)

Sosial dan Budaya

e)

Keluarga

6.

Perhatikan ayat berikut. Kandungan ayat 43 dari Al Quran surat An Nisa (4) yang tepat adalah...

a)

Mabuk adalah perkara yang dilarang Islam

b)

Orang yang meminum khamar dilarang melaksanakan salat

c)

Perkelahian pelajar disebabkan faktor lingkungan

d)

Larangan mendekati salat bagi orang yang tidak suci

e)

Allah SWT melarang manusia meminum khamar

7.

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.

1) Mengingat bahwa Allah SWT mengharamkan narkoba.

2) Mengetahui dan menyadari bahwa narkoba berdampak negatif bagi Kesehatan tubuh.

3) Menggunakan waktu sebaik-baiknya untuk mengerjakan hal-hal positif.

4) Menolak dengan tegas ajakan untuk mengomsumsi narkoba.

Pernyataan tersebut menunjukkan...

a)

Upaya menghindari miras

b)

Factor penyalahgunaan narkoba

c)

Manfaat menjauhi narkoba

d)

Akibat penyalahgunaan narkoba

e)

Upaya menghindari narkoba

8.

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut.

1) Hilangnya kesadaran.

2) Tidak menghamburkan uang untuk sesuatu yang tidak bermanfaat.

3) Terhindar dari penyakit yang diakibatkan dari narkoba.

4) Memiliki pergaulan yang baik di masyarakat.

5) Terbiasa hidup berfoya-foya.

Pernyataan yang menunjukkan manfaat menjauhi narkoba terdapat pada nomor...

a)

1), 3), dan 4)

b)

2), 3), dan 4)

c)

3), 4), dan 5)

d)

1), 2), dan 3)

e)

2), 3), dan 5)

9.

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut

1) Ridwan selalu berolahraga dan selalu memakan makanan sehat.

2)Jika ada teman yang bertengkar, Ica tidak pernah melerainya.

3) Mata Dwi terlihat karena semalaman ia bergandang.

4) Radit selalu terlihat lesu karena memiliki anemia.

5) Beberapa kali diajak berbicara, pekerjaan Dodit tidak sesuai arah pembicaraan.

Berdasarkan pernyataan tersebut yang merupakan contoh sikap orang yang menggunakan narkoba ditunjukkan oleh nomor...

a)

4)

b)

5)

c)

3)

d)

1)

e)

2)

10.

Allah SWT tidak serta merta mengharamkan sesuatu, terapi terlebih dahulu pola pikir dan jiwa manusia diajak untuk bersama-sama menilainya, sehingga ini wajib dan itu haram. Berikut ini merupakan ayat terakhir menjelaskan tentang khamr, yakni...

a)

Q.S. Al Maidah [5]: 95

b)

Q.S. Al Maidah [5]: 97

c)

Q.S. Al Maidah [5]: 99

d)

Q.S. Al Maidah [5]: 90

e)

Q.S. Al Maidah [5]: 91

11.

Seorang pelajar SMA sering terlibat perkelahian dengan pelajar sekolah lain. Menurut konsep Differential Assaciation, bagaimana pengaruh pergaulan yang salah dapat memegaruhi perilaku pelajar ini?

a)

Pengaruh pergaulan yang salah membuat pelajar ini menjadi lebih patuh terhadap aturan sekolah

b)

Pengaruh pergaulan yang salah dapat membuat pelajar ini lebih cenderung berperkelahian karena ia memiliki banyak teman yang mendukung perilaku tersebut

c)

Pengaruh pergaulan yang salah membuat pelajar ini lebih beraktivitas di luar sekolah daripada terlibat dalam perkelahian

d)

Pengaruh pergaulan yang salah hanya memegaruhi pelajar yang belum pernah berpekelahian sebelumnya

e)

Pengaruh pergaulan yang salah tidak memiliki dampak pada perilaku pelajar

12.

Andi menolak Ketika ditawari minuman keras oleh temannya. Oleh karena itu, Andi dijauhi temantemannya. Namun Andi yakin sudah melakukan sesuatu yang benar. Sikap Andi tersebut sesuai dengan...

a)

Q.S. Al Hujurat [49]: 10

b)

Q.S. An Nisa [4]: 29

c)

Q.S. Al Maidah [5]: 90

d)

Q.S. Al Baqarah [2]: 195

e)

Q.S. Al Baqarah [2]: 219

13.

Adanya alkohol pada minuman akan mengakibatkan minuman mempunyai sifat khamar atau memabukkan. Tidak ada sedikitpun manfaat bagi seseorang mengonsumsi minuman keras (miras), karena miras akan menyebabkan kehancuran bagi orang yang mengonsumsinya. Sebaliknya menjauhi miras justru akan mendatangkan banyak manfaat. Manfaat menjauhi miras adalah...

a)

Memperpanjang usia

b)

Kerusakan secara permanen pada jaringan otak

c)

Memperkuat daya tahan tubuh dan daya ingat

d)

Merusak kemampuan belajar

e)

Terhindar dari penyakit akibat mengonsumsi miras

14.

Yang bukan termasuk bentuk menghindari perilaku menghindari perkelahian antar pelajar di sekolah adalah...

a)

Mengunakan komunikasi yang baik

b)

Meminta bantuan kepada orang lain untuk membantu melawan

c)

Melaporkan kepada guru

d)

Menghindari konflik yang tidak perlu

e)

Musyawarah untuk mendapatkan solusi

15.

Banyak faktor penting yang membuat perkelahian terjadi. Salah satunya adalah social disorganization yang bermakna...

a)

Perkelahian terjadi karena tekanan yang besar dari masyarakat

b)

Perkelahian terjadi karena terbiasa dilabeli sebagai anak nakal

c)

Perkelahian terjadi karena faktor invidu, motivasi, pilihan dan kemauan

d)

Perkelahian terjadi karena faktor sosial yang salah dalam bergaul

e)

Perkelahian terjadi karena lingkungan sekitar

16.

Perhatikan potongan ayat berikut. Berdasarkan potongan ayat pada Q.S. Al Baqaroh [2] ayat 219 tersebut lafal yang bergaris bahwa memiliki arti...

a)

Dosa besar.

b)

Khamar dan judi.

c)

Dosanya lebih besar.

d)

Manfaatnya lebih besar.

e)

Bermanfaat bagi manusia.

17.

Zat atau obat, baik alamiah maupun sintentis, bukan narkotika, yang berkhasiat psikoaktif melalui pengaruh selektif pada susunan saraf pusat yang menyebabkan perubahan khas pada aktivitas mental dan perilaku disebut...

a)

Khamar

b)

Kopi

c)

Psikotropika

d)

Narkotika

e)

Zat Adiktif

18.

Alkohol merupakan senyawa yang tergolong dalam khamar. Zat kimia bernama alkoho lini dipergunakan untuk beragam keperluan dunia medis, seperti disenfektan, pembersih,pelarut, bahan bakar dan lain sebagainya. Dalam hal ini, penggunaan alkohol memiliki berhukum...

a)

Mubah

b)

Haram

c)

Makruh

d)

Wajib

e)

Sunnah

19.

Melalui Q.S. An Nahl [16]: 67, terdapat dua buah yang diterangkan Allah SWT kepada manusia yang dari buah-buahan tersebut bisa dijadikan khamr atau rezeki yang halal. Dua buah tersebut adalah...

a)

Delima dan Anggur

b)

Tin dan Zaitun

c)

Kurma dan Anggur

d)

Manga dan Kurma

e)

Anggur dan Mangga

20.

Berikut yang bukan merupakan sikap menjauhi minuman keras adalah...

a)

Menolak ajakan untuk mengonsumsi miras

b)

Berteman dengan orang yang mengonsumsi miras

c)

Selalu mengisi waktu dengan kegiatan bermanfaat

d)

Tidak berteman dengan orang yang mengonsumsi miras

e)

Tomi selalu mendekatkan diri kepada Allah SWT agar terhindar dari perbuatan keji

21.

Syekh Yusuf banyak menulis buku di dalam bidang tasawuf. Buku-buku mengenai ajaran tasawuf ditulis Ketika dalam perantauan dan pada saat menjalani pengasingan. Ketika menjalani pengasingan di Sri Lanka, salah seorang ulama besar dari India yang beliau temui yaitu Syekh Ibrahim bin Mi’an, meminta Syekh Yusuf menulis sebuah buku tentang tasawuf yang berjudul...

a)

Kaifiyyat As Salah

b)

Kaifiyyat Al Haj

c)

Kaifiyyat As Saum

d)

Kaifiyyat At Tasawuf

e)

Kaifiyyat Al Jihad

22.

Kiai Sholeh Darat menjadi salah satu pengajar di Makkah. Muridnya berasal dari seluruh penjuru dunia, termasuk dari Jawa dan Melayu. Berikut ini, murid dan santrinya yang berhasil di didik, kecuali...

a)

Iskandar Zulkarnain

b)

K.H. Ahmad Dahlan

c)

K.H Amir Idris

d)

R.A. Kartini

e)

Hadratu Syekh KH Hasyim Asy’ari

23.

Abdurrauf As Singkil Kembali ke Aceh sekitar tahun 1083 H/1662 M untuk mengajarkan dan mengembangkan tarekat Syatiriyah. Sultan Safiyyatudin yang pada saat itu memeritah Kesultanan Aceh, akhirnya Abdurrauf As Singkili diangkat sebagai qodi Malik Al Adil yang bertanggung jawab terhadap administrasi masalah-masalah...

a)

Ekonomi

b)

Politik

c)

Seni dan Budaya

d)

Keagamaan

e)

Keamanan

24.

Salah satu ajaran yang diajarkan oleh Nuruddin Ar Raniri yaitu ajaran tarekat Rifaiyah yang dibawa oleh...

a)

Syekh Hasbullah Al Makki

b)

Syekh Ahmad Rifai

c)

Syekh Muhammad bin Sulaiman

d)

Syekh Muhammad Al Mughni

e)

Syekh Ahmad Nahrowi

25.

Syekh Abdul Rauf dapat dikatakan sebagai poros sejumlah ulama Nusantara. Adapun nama muridnya yang paling berjasa, sehingga mampu mendakwahkan Islam kepada kaum bangsawan Kerajaan Pagaruyung adalah...

a)

Ali ar-Raniri

b)

Sholeh bin Umar

c)

Abul Mahasin Tajul Khalwati

d)

Abu Abdul Mu’thi Nawawi

e)

Syekh Burhanudin Ulakan.

26.

Ulama Indonesia yang lahir di daerah India, beliau menimba ilmu di Tarim Hadramaut wilayah Arab bagian selatan. Beliau juga menulis buku yang populer berjudul Bustanus Salatin. Namanya akhirnya menjadi nama Universitas Islam Negeri (UIN) Banda Aceh. Beliau adalah...

a)

Abdurrahman As Singkili

b)

Syekh Nawawi al-Bantani

c)

Nuruddin Ar Raniri

d)

Hamzah Fansuri

e)

Syekh Yusuf Al Makasari

27.

Peran Abdus Samad bin Abdullah Al Jawi dalam kepeduliannya terhadap masalah kolonialisme Barat di negeri-negeri Islam dibuktikan dengan karya beliau yang berbahasa Arab pada tahun 1772 M. Karya beliau adalah...

a)

Umdatul Muhtajin lia Suluk Maslak Al Mufradin.

b)

Nasihah Al Muslimin Wa Tazkirah Al Mu’min fi Fada’il Al Jihad fi Sabililah wa Karamah A l Mujahidin.

c)

‘Uqudul Lujain fi Bayani Huquqil Zawajain

d)

Kaifiyyat Al Mughni fi Isbat fi Al Hadis Al Qudsi.

e)

Al Fawa’il Al Yusufiyah fi Bayan Tahqiq As Sufiyah.

28.

Hamzah Fansuri adalah seorang ulama sufi dan sastrawan yang hidup pada abad ke 16. Hamzah Fansuri berperan dalam menyebarkan ilmu pengetahuan Islam di Asia Tenggara dengan mendirikan lembaga pendidikan Islam di Aceh. Berikut yang tidak termasuk keteladanan Hamzah Fansuri sebagai ulama Nusantara adalah...

a)

Sebagai seorang ulama yang gigih dalam mendakwahkan ajaran Islam melalui tasawuf

b)

menjadi teladan dan hasil karyanya menjadi rujukan para penulis Melayu abad ke 17 dan 18

c)

Sebagai tokoh Islamisasi bahasa Melayu dan islamisasi pemikiran dan kebudayaan

d)

Tekun dalam belajar, mengajar, dan menulis buku hingga lupa membantu saudaranya

e)

Sebagai seorang ulama yang produktif dalam berkarya yang karya-karyanya berisi tentang agama, tasawuf, dan sastra ditulis di dalam bahasa Arab dan Persia

29.

Sepanjang hayatnya, beliau tidak hanya fasih berbahasa Melayu, tetapi juga Jawa, Siam (Thailand), Hindi, Arab, dan Persia. Namun, karya tulisnya menggunakan Bahasa Melayu. Beliau adalah...

a)

Mbah Sholeh Darat

b)

Muhammad Arsyad

c)

Bukhari al-Jauhari

d)

Syekh Hamzah Fansuri

e)

K.H. Dahlan Tremas

30.

Salah satu kitab Syekh Yusuf Al Makasari yang berisi nasihat mengenai cara dan bagaimana mengikuti jalan sufisme, seperti berzikir, syahadat, dan cara bagaimana mendekatkan diri kepada Allah SWT berjudul...

a)

Kaifiyyat Al Tasawuf.

b)

Al Barakat Al Sailaniyyah.

c)

Matalib Al Salikin.

d)

Al Fawaid Al Yusufiyyah fi Bayan Tahqiq As Sufiyyah.

e)

Kaifiyyat Al Mugni fi Isbat fi Al Hadis Al Qudsi

31.

Sampai saat ini, karya-karya beliau masih dipelajari, dikaji, dan ditelaah di Pesantren. Kitab Sullam al Munajah, Syarah Safinah al Shalah dan Nashaih al ‘Ibad, Syarah Al Manbahatu ‘ala Al Isti’dad li Yaum al Milad contohnya. Semua buku tersebut karya tulis dari...

a)

Nuruddin bin Ali Ar Raniri.

b)

Muhammad Sholeh bin Umar al Samarani.

c)

Abdus Samad bin Abdullah al Jawi al Palimbani.

d)

Abu Abdul Mu’thi al Tanari al Bantani.

e)

Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati Al Makasari.

32.

Saat jayanya kerajaan Islam, peran ulama sangat menonjol sebagai bagian dari pejabat elite. Adapun perannya yang paling penting adalah...

a)

Dikembalikan aturan bernegara yang menyimpang.

b)

Mempengaruhi pemimpin agar menegakkan aturan.

c)

Berbeda-beda peran sesuai wilayah atau daerah yang dikuasai.

d)

Duduk menemani para pemimpin

e)

Menjadi penasehat di bidang keagamaan bagi kerajaan.

33.

Syekh Abdurrauf merupakan rujukan para mubaligh yang memelopori dakwah ke berbagai daerah di Nusantara. Alasan yang tepat mubaligh merujuk karya-karya Syekh Abdurrauf adalah...

a)

Syekh Abdurrauf berasal dari Aceh yang merupakan bagian Nusantara.

b)

Aceh merupakan tempat singgah penduduk Indonesia yang ingin haji.

c)

Beliau merantau lama di negara-negara di Timur Tengah dan Eropa.

d)

Kota Aceh merupakan poros peradaban Islan di kepulauan Indonesia.

e)

Kepulauan Indonesia terbagi menjadi beberapa bagian yang besar.

34.

Nuruddin Ar Raniri merupakan ulama yang produktif dalam menghasilkan karya. Beliau menulis kurang lebih 29 kitab, yang paling terkenal adalah kitab yang berjudul...

a)

Tibyan fi Ma’rifat Al Adyan.

b)

Fawa’idul Bahiyah.

c)

Darul Fawaid fi Syarh Al Aqoid.

d)

Siratal Mustaqim.

e)

Bustanus Salatin.

35.

Mir’atul Tullab fi Tashil Ma’rifatil Ahkam Asy Syariat lil Maliki Wahhab, kitab fikih yang ditulis oleh Abdurrahman As Singkili atas permintaan Sultanah Tajul Alam Safiatuddin Syah. Kitab ini berisi kajian tentang...

a)

Salat

b)

Waris

c)

Zakat

d)

Taharah

e)

Muamalat

36.

Ajaran pokok tarekat Syekh Yusuf berkisar pada usaha manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt. Di antara risalah yang ditulisnya berjudul an-Nafhatu as-Sailaniyah yang pokok isinya tentang...

a)

Petunjuk-petunjuk bagi orang yang akan mulai memasuki tarekat

b)

Berdiam diri tidak bicara, kecuali mengucapkan kalimat dzikir

c)

Berwudhu terlebih dahulu, jika ada hadas (besar dan kecil)

d)

Ada 20 macam adab berdzikir

e)

Memohon (berdoa) itu semestinya hanya kepada Allah Swt

37.

Perhatikan profil ulama berikut!

1) Lahir di Singkil, Aceh Selatan pada tahun 1620.

2) Putra dari seorang guru dan mubaligh yang Bernama Ali, yang berasal dari Persia.

3) Tatkala masih muda, ia belajar agama Islam kepada Ayahnya.

4) Sekitar tahun 1642 beliau merantau ke Malaysia.

5) Kepergiannya karena ada pertikaian terkait ajaran tarekat.

Berdasarkan profil di atas, yang termasuk dalam profil Abdurrauf As Singkili ditunjukkan oleh nomor...

a)

2), 4), dan 5)

b)

1), 2), dan 3)

c)

2), 3), dan 4)

d)

3), 4), dan 5)

e)

1), 3), dan 4)

38.

Syech Nawawi pernah menjadi imam di Masjidil Haram, mengajar di Haramain dan mendapatkan gelar Sayyidul Hijaz adalah wilayah...

a)

Makkah, Madinah, dan Damaskus.

b)

Timur Tengah seluruhnya.

c)

Jazirah Arab, Makkah, Madinah.

d)

Saudi Arabia, Irak, dan Iran.

e)

Palestina, Yordania, dan Yaman.

39.

Setiap tanah yang dipijak ulama ini selalu melakukan dakwah, bahkan saat diasingkan. Beliau bahkan diberi gelar oleh Nelson Mandela sebagai Salah Seorang Putra Afrika Terbaik. Beliau adalah...

a)

Hamzah Fansuri

b)

Muhammad Sholeh bin Umar al Samarani.

c)

Abdus Samad bin Abdullah al Jawi al Palimbani.

d)

Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati Al Makasari.

e)

Nuruddin bin Ali Ar Raniri

40.

Syekh Abdus Samad merupakan tokoh kunci pembuka dan pelopor perkembangan intelektualisme Nusantara Indonesia. Jumlah karyanya kurang lebih 20 kitab/buku. Namun karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih dipergunakan adalah...

a)

An Nafhtu As Sailaniyah

b)

Kaifiyat al Dzikir

c)

Al Tausyih/Quwt al Habib al Gharib

d)

Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin

e)

Al Tafsir Al Munir li al Mu’alim

41.

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!

1) Mendorong umat Islam untuk menguasai ekonomi Islam.

2) Mendorong umat Islam untuk menjadi tokoh terkenal di tengah-tengah umat Islam.

3) Mendorong generasi Islam masa kini untuk semangat dan giat mempelajari ilmu agama Islam.

4) Mendorong generasi Islam pada masa sekarang untuk gemar menulis.

5) Mendorong generasi Islam untuk semangat untuk mendakwahkan Islam.

Berdasarkan beberapa pernyataan tersebut yang merupakan keteladanan dari seorang tokoh dan ulama besar Nuruddin Ar Raniri ditunjukkan oleh nomor...

a)

2), 4), dan 5)

b)

1), 2), dan 3)

c)

2), 3), dan 4)

d)

3), 4), dan 5)

e)

1), 3), dan 4)

42.

Syekh Abdurrauf Singkili selain menulis kitab tafsir pertama dalam Bahasa Melayu yang berjudul Turjuman Al Mustafid, beliau juga menulis karya buku Kitabul Faraid, buku Kitabul Faraid yang ditulis tentang...

a)

Waris

b)

Tafsir

c)

Tasawuf

d)

Tarikh

e)

Muamalat

43.

Beliau adalah negarawan, ahli fikih, teolog, sufi, sejarawan dan sastrawan penting dalam sejarah Melayu pada abad ke-17. Perannya dalam perkembangan Islam di Nusantara tidak dapat diabaikan. Beliau adalah...

a)

Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani

b)

Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani

c)

Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari

d)

Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri.

e)

Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani

44.

Nasaihul Ibad, kitab yang berisi tentang ajaran-ajaran tasawuf Islam ditulis oleh...

a)

Hamzah Fansuri

b)

Nawawi AL Bantani

c)

Nuruddin Ar Raniri

d)

Abdus Samad Al Palimbani

e)

Muhammad Sholeh bin Umar Al Samarani

45.

Setelah mengalami kekalahan dari pihak Belanda, Syekh Yusuf diasingkan ke Srilangka. Namun, di sana Syekh Yusuf tetap berdakwah. Akibatnya memiliki santri dan murid yang jumlahnya ratusan. Teladan yang dapat dari kisah Syekh Yusuf adalah...

a)

Terampil metoda sebagaimana Q.S. An Nahl:125.

b)

Menggunakan akal dan pikiran untuk melawan musuh.

c)

Menggunakan kesempatan dalam segala kondisi untuk kebaikan.

d)

Selalu belajar dengan giat dan rajin.

e)

Pantang menyerah dalam mendakwahkan agama Islam.

46.

Ulama ini sangat gigih dalam menuntut ilmu, dan sangat berpegaruh di nusantara dan di luar negeri sehingga beliau dikenal sebagai Al ‘Alim Al ‘Alamah. Beliau mengajar di pondok pesantren dan menjadi guru Pendiri NU dan Muhammdiyah. Beliau dipanggil Mbah Sholeh Darat, nama sebenarnya adalah...

a)

Nawawi Al Batani.

b)

Muhammad Sholeh bin Umar Al Samarani.

c)

Abdus Samad Al Palimbani.

d)

Abdurrauf As Singkili.

e)

Nuruddin Ar Raniri.

47.

Peran Syekh Nawawi Al Bantani untuk kemajuan Islam di Banten adalah...

a)

Ulama Indonesia yang sangat produktif dalam karyanya meliputi bidang ilmu Fikih, tafsir, tauhid, tasawuf, dan Hadis

b)

Berdawah keliling Banten mengobarkan perlawanan terhadap penjajan Belanda.

c)

Giat menulis buku dan melahirkan kitab-kitab mengenai berbagai persoalan agama.

d)

Menulis karya-karya yang mencapai lebih dari 100 judul

e)

Mendirikan sekolah-sekolah yang berbasis agama Islam

48.

Salah satu ulama yang berperan dalam menyerukan dakwah di Nusantara dan Wilayah Afrika Selatan adalah...

a)

Abdurrauf As Singkili.

b)

Nawawi Al Batani.

c)

Syekh Yusuf Al Makasari.

d)

Hamzah Fansuri,

e)

Nuruddin Ar Raniri.

49.

Syekh Abdus Samad bin Abdullah al Jawi Al Palimbani mengalami perubahan besar dalam hal Inteletualitas dan spiritual berkat guru-gurunya. Di antara guru beliau...

a)

Syekh Nuruddin bin Ali Ar Raniri.

b)

Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati Al Makassari.

c)

Muhammad bin Abdul Karim al Sammanii.

d)

Syekh Abdul Muhyi Pamijahan.

e)

Muhammad Nawawi Al Jawi Al Batani.

50.

Pasangkan Nama Ulama di sebelah kanan dengan asal daerah di sebelah kiri!

Nawawi Al Bantani ​ (a)  

Hamzah Fansuri ​ (b)  

Syekh Yusuf Abul Mahasin Al Makasari ​ (c)  

Choose from the below words
Banten
Barus, Sumatera Utara
Gowa, Sulawesi Selatan
51.

Pasangkan Nama Ulama di sebelah kanan dengan asal daerah di sebelah kiri!

Abdurrauf As Singkili ​ ​ (a)  

Abdus Samad Al Palimbani ​​​ (b)  

Muhammad Sholeh bin Umar Al Samarani ​ (c)  

Choose from the below words
Singkil, Aceh Selatan
Palembang
Semarang
52.

Perhatikan hadist ini. Hadis di atas menerangkan tentang...

a)

Hukum melaksakan khutbah

b)

Sunnah-sunnah dalam khutbah

c)

Duduk sebentar di antara dua khutbah

d)

Larangan berbicara bagi jamaah selama khutbah

e)

Sifat khutbah Rasulullah

53.

Di bawah ini yang bukan merupakan rukun khutbah yang harus dilakukan oleh khotib ketika sedang berkhutbah,adalah...

a)

Membaca shalawat

b)

Membaha hamdalah

c)

Membaca doa

d)

Membaca taawudz

e)

Membaca dua kalimat syahadat

54.

Perhatikan tahapan atau langkah-langkah dalam menyusun sebuah teks khutbah/ceramah berikut!

1) Menyampaikan kesimpulan,

2) Merumuskan kalimat untuk pembukaan,

3)Menentukan outline/garis besar yang akan disampaikan,

4) Menentukan tema,

5)Menentukan tujuan,

6) Memilah dan memilih kata

Tahapan urutan dalam menyusun sebuah teks khutbah/ceramah yang benar adalah...

a)

4), 6), 5), 3), 2), dan 1)

b)

5), 4), 3), 6), 2), dan 1)

c)

3), 4), 5), 2), 1), dan 6)

d)

1), 2), 3), 4), 5), dan 6)

e)

2), 4), 4), 6), 5), dan 1)

55.

Perhatikan ayat di bawah ini. Artinya : “Serulah (manusia) ke jalan Tuhanmu dengan hikmah424) dan pengajaran yang baik serta debatlah mereka dengan cara yang lebih baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang paling tahu siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia (pula) yang paling tahu siapa yang mendapat petunjuk”.

1) Pendakwah harus menyampaikan kebenaran meskipun pahit.

2) alam berdakwah harus dengan pengajaran yang baik.

3) Sesekali berdakwah dengan debat kusir tidak mengapa.

4) Dakwah harus dipaksakan.

5) Jika hendak berdebat, maka debatlah dengan cara yang baik.

Berikut yang benar terkait makna dari ayat ini...

a)

1), 2), dan 3)

b)

2), 3), dan 5)

c)

1), 3), dan 4)

d)

3), 4), dan 5)

e)

1), 2), dan 5)

56.

Kata secara bahasa mempunyai arti...

a)

Berbicara

b)

Menyampaikan

c)

Bergunjing

d)

Mengajak

e)

Memanggil

57.

Mengajak teman untuk berangkat pergi pengajian di sekolah yang diadakan oleh rohis termasuk bentuk dakwah...

a)

Bil hal

b)

Bil kitabah

c)

Bil Mujadalah

d)

Bil khitobah

e)

Bil Lisan

58.

Apabila ada orang yang mengatakan, “Saya nanti saja kalau sudah tua baru bertobat dan akan menjalankan ajaran agama secara maksimal. Sekarang saya belum bisa menjaga diri.” Hal yang harus kamu lakukan adalah sebagai berikut, kecuali...

a)

Memberi pendekatan berupa nasihat sesame saudara beragama

b)

Memberiarkan saja karena itu urusan dia, biar dia sendiri yang menanggungnya

c)

Mengkisahkan kisah kisah teladan

d)

Mengingatkan bahwa kematian seseorang tidak ada yang tahu

e)

Memberikan motivasi kepadanya agar semangat untuk Kembali ke jalan Allah

59.

Hanya boleh dilakukan oleh laki-laki di tempat tertentu dengan waktu tertentu disebut ...

a)

Seminar

b)

Yudisium

c)

Dakwah

d)

Khutbah

e)

Tablig

60.

Kegiatan mengajak orang lain, seseorang atau lebih ke jalan Allah Swt. secara lisan atau perbuatan adalah pengertian dari...

a)

Khutbah

b)

Kultum

c)

Dakwah

d)

Tabligh

e)

Pidato

61.

Cara melakukan amar makruf nahi dengan metode bi hikmah yang paling baik adalah...

a)

Diskusi dalam dialog keagamaan

b)

Menghujat pelaku maksiat

c)

Acuh dan cuek terhadap pelaku maksiat

d)

Sweeping tempat-tempat maksiat

e)

Berdakwah dengan arif dan bijaksana

62.

Perhatikan dalil naqli di bawah ini. Dalil naqli tentang tabligh yang tepat ada pada nomor...

a)

1)

b)

2)

c)

5)

d)

3)

e)

4)

63.

Berikut ini merupakan rukun dua khutbah yang harus dipenuhi oleh seorang khotib, kecuali ....

a)

Berwasiat untuk taqwa kepada para jama’ah

b)

Memperkenalkan diri sebelum mulai khutbah

c)

Membaca sebagian ayat Al-Qur’an dan menutup dengan doa

d)

Membaca syadat dan shalawat nabi

e)

Membaca puji-pujian kepada Allah SWT

64.

Persamaan antara khutbah, tablig dan dakwah adalah...

a)

Sama-sama bentuk amar makruf nahi mungkar

b)

Sama-sama untuk menambah persaudaraan

c)

Sama-sama mendorong menjadi manusia terhormat.

d)

Sama-sama membekali kaum dhuafa

e)

Sama-sama untuk memperoleh penghasilan

65.

Perhatikan kata. Yang bukan arti dari kata tersebut secara bahasa adalah...

a)

Panggilan

b)

Ajakan

c)

Seruan

d)

Imbauan

e)

Harapan

66.

Dakwah menururt bahasa berasal dari bahasa arab yang mempunyai artI...

a)

Membaca

b)

Mencoba

c)

Menulis

d)

Mendorong

e)

Memanggil

67.

Yang bukan termasuk syarat khatib adalah...

a)

Baliq,berakal dan sehat

b)

Seorang laki-laki

c)

Melakukannya dengan berdiri

d)

Memakai pakain warna putih

e)

Suci dari hadas dan najis

68.

Orang tua adi,berpuasa pada hari kamis,anaknya mengikuti bapaknya berpuasa juga maka dakwah yang di lakukan oleh orang tua ada termasuk dakwah ....

a)

Dakwah bil hikmah

b)

Dakwah bil hal

c)

Dakwah bil mauizah hasanah

d)

Dakwah bil kitabah

e)

Dakwah bil lisan

69.

Berikut ini manakah yang tidak termasuk ke dalam sunnah khotbah jumat...

a)

Khatib mengawali khotbahnya dengan salam

b)

Khatib menghadap jamaah dalam khotbahnya

c)

Khatib hendaknya berdiri diatas mimbar

d)

Membaca salawat Nabi Muhammad saw

e)

Membaca surah Al-Fatihah ketika duduk antara dua sujud

70.

Metode dakwah Rasulullah saw. dalam Q.S. An Nahl (16); 125 salah satunya adalah al-mauidẓatul hasanah artinya...

a)

Tutur kata yang sopan

b)

Nasihat/pengajaran yang baik

c)

Dengan gaya yang menarik

d)

Memberi hadiah

e)

Dengan kata-kata yang jelas

71.

Perhatikan pernyataan di bawah ini.

1)Mengucapkan salam

2) Mengucapkan hamdalah

3) Mengucapkan syahadat.

4) Mengucapkan shalawat,

5)Menyampaikan pesan takwa,

6) Membaca istighfar.

Yang merupakan rukun khutbah jum’at adalah....

a)

1), 3), 4), dan 5)

b)

3), 4), 5), dan 6)

c)

1), 3), 4), dan 6)

d)

2), 3), 4), dan 5)

e)

1), 2), 3), dan 4)

72.

Agus dan Arman menjadi jamaah shalat jumat, Ketika khatib sedang berkhutban Arman bermain HP maka yang harus dilakukan Agus adalah...

a)

Agus memberitahukan kepada orang tuanya kalau anaknya suka bercanda.

b)

Agus mengatakan berbicara saat khatib sedang berkhutbah membatalkan pahala ṡalatnya

c)

Agus membiarkan dia bermain tidak akan menggangunya

d)

Agus memberi isyarat kepada Arman agar tidak bermain HP

e)

Agus lebih baik menjauhinya karena takut kita terpengaruh

73.

Q.S. An Nisa [4]: 115 ayat ini merupakan dalil lebih tepat perintah tentang...

a)

Khutbah

b)

Khutbah nikah

c)

Dakwah bil hikmah

d)

Dakwah

e)

Tabligh

74.

Perhatikan ayat di bawah ini. Tujuan dakwah mulai zaman nabi Adam A.S. sampai zaman Rasulullah SAW. serta diteruskan oleh generasi sampai akhir zaman, terlihat dari ayat di atas terutama pilihan ayat yang bergaris merah yaitu…

a)

Mengubah perilaku manusia yang telah menyimpang dari aturan Allah

b)

Menyeru manusia tentang indahnya surga dan seramnya neraka

c)

Mengajar orang agar bisa membaca Al-Qur’an dengan tartil

d)

Menerapkan kaidah hukum fiqh dalam semua aspek kehidupan

e)

Mengajak manusia mentaati perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya

75.

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Memiliki syarat dan rukun,

2) Dapat dilakukan melalui tulisan,

3) Dilaksanakan pada waktu tertentu,

4) Bisa dilakukan bersama-sama,

5) Diwajibkan bagi laki-laki muslim.

Dari pernyataan tersebut yang menjadi perbedaan khutbah dibandingkan dengan tabligh dan dakwah adalah...

a)

1), 3), dan 5)

b)

1), 2), dan 3)

c)

2), 3), dan 4)

d)

3), 4), dan 5)

e)

2), 4), dan 5)

76.

Ciri khas khutbah adalah berdiri, namun ada yang boleh dilakukan dengan duduk saja tanpa dilakukan dengan berdiri maka disebut khutbah...

a)

Istisqo

b)

Idul adha

c)

Nikah

d)

Jum’at

e)

Sholat gerhana

77.

Salah satu perbedaan antara khutbah jumat dan khutbah idul fitri/idul adha adalah kecuali...

a)

Pada khutbah jumat melakukan shalat baru mendengarkan khutbah, pada khutbah idul fitri/adha sebaliknya

b)

Pada khutbah jumat dilakukan pada waktu matahari berada tepat di atas kepala, pada khutbah idul fitri/adha dilakukan pada waktu matahari sedang naik

c)

Pada khutbah jumat dilakukan di masjid, sedangkan khutbah idul fitri/adha sebaiknya dilakukan di lapangan

d)

Pada shalat jumat mendengarkan khutbah sebagai pengganti dari shalat 2 rakaat, pada shalat idul fitri/adha tidak

e)

Baik khutbah jumat ataupun khutbah idul fitri/adha merupakan rangkaian ibadah yang tak terpisah

78.

Rukun yang terakhir dilakukan khatib saat menutup khutbahnya di khutbah kedua adalah ....

a)

Kesimpulan uraian khutbah

b)

Doa untuk muslimin dan muslimat

c)

Ajakan membaca istighfar

d)

Salawat Nabi Muhammad SAW sendiri

e)

Bacaan tasyahud

79.

Keberadaan kutbah jum’at terhadap sholat jum’at adalah ....

a)

Merupakan rukun shalat jum’at

b)

Hikmah melakukan shalat jum’at

c)

Menentukan keabsahan shalat jum’at

d)

Menjadi syarat shalat jum’at

e)

Etika melakukan shalat jum’at

80.

Khutbah, Tabligh dan Dakwah memiliki persamaan dan perbedaan. Terkait dengan pernyataan tersebut, perhatikan uraian berikut ini!

1) Khutbah Jum’at harus ada wasiat taqwa, sedangkan di dalam Tabligh dan Dakwah tidak harus ada wasiat taqwa,

2) Khutbah Jum’at harus ada bacaan hamdalah dan shalawat, sedangkan di dalam Tabligh dan Dakwah tidak diharuskan,

3) Khutbah Jum’at harus disampaikan oleh orang dewasa yang sudah bergelar Ustadz atau Kiai, sedangkan Tabligh dan Dakwah tidak diharuskan.

4) Khutbah Jum’at ada syarat dan rukunnya yang menentukan sah atau tidaknya shalat Jum’at, sedangkan di dalam Tabligh dan Dakwah tidak ada,

5) Khutbah Jum’at waktunya fleksibel, sedangkan Tabligh dan Dakwah terikat

Merujuk pernyataan tersebut, perbedaan antara Khutbah Jum’at dengan Tabligh dan Dakwah yang benar ditunjukkan oleh nomor...

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 3), dan 5)

c)

1), 3), dan 4)

d)

2), 3), dan 4)

e)

1), 2), dan 4)

81.

Pilihan ayat yang berwarna merah memerintahkan untuk berdakwah dengan...

a)

Baik dan lemah lembut

b)

Terang-terangan

c)

Sembunyi-sembunyi

d)

Hikmah dan pengajaran

e)

Dengan diskusi

Similar Resources on Wayground

PAI KELAS 6 BAB 3 SMT 1

85 questions

PAI KELAS 6 BAB 3 SMT 1

quiz

Worksheet

•

6th Grade - University

SOAL CCA PASKAH SEKTOR SINAI

81 questions

SOAL CCA PASKAH SEKTOR SINAI

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

AKU DAN SESAMAKU

78 questions

AKU DAN SESAMAKU

quiz

Worksheet

•

3rd Grade - University

Latihan PAI SMA

80 questions

Latihan PAI SMA

quiz

Worksheet

•

11th Grade

sirah upkk

78 questions

sirah upkk

quiz

Worksheet

•

11th Grade

PAT Al-Qur'an Hadits

80 questions

PAT Al-Qur'an Hadits

quiz

Worksheet

•

11th Grade