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WorksheetsAVALIAÇÃO SE LIGA 2024 - 4º MECA
Total questions: 10
Worksheet time: 8mins
A religiosidade egípcia era um traço importante de sua estrutura social e política. Assim, é correto afirmar que:
os antigos egípcios eram politeístas, e seus deuses poderiam ter somente a forma antropomórfica.
os antigos egípcios mumificavam todos os seus mortos; a mumificação era uma técnica de conservação do corpo para a vida após a morte, independentemente da condição social e econômica.
os antigos egípcios mumificavam seus mortos, e a mumificação era uma técnica de conservação do corpo para a vida após a morte; contudo, devido ao seu alto custo, somente a aristocracia conseguia realizar o processo.
os antigos egípcios eram monoteístas e, durante sua história, negaram a existência de vários deuses.
Todas as alternativas acima.
O estudo da Pré-História abrange um longo período da história humana. Uma das periodizações mais conhecidas distingue pelo menos dois grandes períodos. Sobre esses períodos e suas distinções, é INCORRETO afirmar:
No período denominado como neolítico dá-se a descoberta e o controle do fogo, uma das maiores conquistas desse período, que permitiu aos seres humanos a fundição dos metais.
De modo bem geral, o período paleolítico está para as sociedades de caçadores-coletores assim como o período neolítico está para a agricultura e a criação de animais.
Tanto o termo paleolítico quanto o neolítico referem-se à forma de tratamento da pedra.
O período denominado como paleolítico se inicia há aproximadamente 4 milhões de anos, e se estende até cerca de 10000 anos.
O período denominado como neolítico se inicia há aproximadamente 8000 a.C. e se estende até, aproximadamente, 4000 a.C.
Os homens da Idade Média estavam persuadidos de que a terra era o centro do Universo e que Deus tinha criado apenas um homem e uma mulher, Adão e Eva, e seus descendentes. Não imaginavam que existissem outros espaços habitados. O que viam no céu, o movimento regular da maioria dos astros, era a imagem do que havia de mais próximo no plano divino de organização.
(Georges Duby. Ano 1000, ano 2000: na pista de nossos medos, 1998. Adaptado.)
O texto revela, em relação à Idade Média ocidental,
a construção de um pensamento mítico, provavelmente originário dos contatos com povos nativos da Ásia e do Norte da África.
o esforço de compreensão racionalista dos fenômenos naturais, base do pensamento humanista.
a consciência da própria gênese e origem, resultante das pesquisas históricas e científicas realizadas na Grécia Antiga.
o prevalecimento de uma mentalidade fortemente religiosa, indicativa da força e da influência do cristianismo.
a presença de esforços constantes de predição do futuro, provavelmente oriundos das crenças dos primeiros habitantes do continente. 13. (Fuvest 2015) A cidade é [desde o ano 1000] o princi
A palavra “feudalismo” carrega consigo vários sentidos. Dentre eles, podem-se apontar aqueles ligados a
relações de parentesco determinadas pelo local de nascimento, sobretudo quando urbano.
regimes inteiramente dominados pela fé religiosa, seja ela cristã ou muçulmana.
sociedades marcadas por dependências mútuas e assimétricas entre senhores e vassalos.
altas concentrações fundiárias e capitalistas.
formas de economias de subsistência pré-agrícolas.
As grandes revoluções burguesas do século XVIII refletem, em parte, algumas ideias dos filósofos iluministas, dentre as quais podemos destacar a que:
mostrou que, sem centralização e dependência dos poderes ao Executivo, não há paz social.
visou defender a tese de que apenas a federalização política é compatível com a democracia orgânica.
procurou salientar que a sociedade industrial somente se desenvolverá a partir de minucioso planejamento econômico.
apontou a necessidade de limitar a liberdade individual para impedir que o excesso degenerasse em anarquismo.
acentuou que o Estado não possui poder ilimitado, o qual nada mais é do que a somatória do poder dos membros da sociedade.
“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles (…) A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.” J.J. Rousseau, Do contrato social. in: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 22.
A respeito da citação de Rousseau, é correto afirmar:
Aproxima-se do pensamento anarquista, que estabelece que o Estado deve ser abolido e a sociedade, governada por autogestão.
Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito sagrado que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens.
Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravidão praticada na América, ao longo do século XIX.
Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os homens uma condição de submissão semelhante à escravatura.
Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía aos reis o direito divino de manter a ordem social.
A ocorrência da Revolução industrial, na Inglaterra do século XVIII, foi favorecida por alguns fatores, tais como:
a farta concessão de créditos pelo Banco da Inglaterra a donos de manufaturas e os acordos econômicos estabelecidos com metrópoles coloniais, caso do Tratado dos Panos e Vinhos.
retirada da posse dos meios de produção do trabalhador, o que levou à introdução da divisão do trabalho e ao surgimento das fábricas.
divisão de trabalho entre homens, mulheres e crianças, obrigados a apresentarem resultados específicos de produtividade.
a hegemonia inglesa no comércio marítimo internacional e a ampliação de mercados dela resultante.
extinção da força de trabalho por parte das famílias, que foram proibidas de praticar as atividades nas oficinas domésticas.
Em 1914, as tensões políticas entre as principais potências europeias levaram a uma guerra que se tornou, ao longo dos anos seguintes, um dos mais trágicos momentos da história da humanidade. Em relação à Primeira Guerra Mundial, é INCORRETO afirmar que:
através de bombardeios aéreos, racionamentos de alimentos e produtos, a guerra envolveu, em grande escala, a população civil dos países em conflito.
a Grande Guerra decorreu da tensão política e ideológica entre americanos e soviéticos na disputa por áreas de influência no continente europeu.
por envolver grandes potências coloniais a Grande Guerra atingiu populações não europeias o que deu ao conflito uma dimensão mundial.
na guerra de 1914-1918, foram utilizadas novas tecnologias de comunicação e transportes, proporcionando um avanço científico acelerado.
a Grande Guerra foi travada em duas frentes de combate e em ambas a perda de vidas humanas alcançou a dimensão de verdadeiros massacres.
Durante a Segunda Guerra Mundial, a URSS encontrava-se em plena “era stalinista”. Essa era
esfacelou-se com a desintegração da URSS, após sua derrota na Guerra da Coréia, momento em que os países do Leste Europeu dominados por Stalin passaram a reivindicar novamente sua condição de repúblicas autônomas e democráticas.
manteve-se com grande base de apoio popular até os anos 1980, por ter levado a URSS a um salto de crescimento econômico por meio da indústria de bens de consumo duráveis, que transformou esse país na segunda potência socialista mundial, atrás somente da China.
perdurou até a morte do líder Joseph Stalin, em 1953, sendo caracterizada por um governo marcado por forte autoritarismo, rígido planejamento econômico e centralização do poder pelo Partido Comunista.
sobreviveu à Guerra Fria, consolidando um modelo de socialismo e culto à personalidade que se disseminou por diversos países por meio do Pacto de Varsóvia e desgastou-se somente no fim dos anos 1990, com a adoção da Perestroika.
decaiu em termos de poder político ao serem denunciados, pelos Estados Unidos, os “crimes de Stalin”, em 1956, revelando as atrocidades decorrentes da coletivização forçada, numa operação denominada Cortina de Ferro, que tinha por objetivo conter o avanço comunista.
A expansão da economia do café para o Oeste Paulista, na segunda metade do século XIX, e a grande imigração para a lavoura de café trouxeram modificações na história do Brasil, como:
a diversificação econômica e o avanço do processo de urbanização.
o fortalecimento da economia de subsistência e a manutenção da escravidão.
a divisão dos latifúndios no Vale do Paraíba e a crise da economia paulista.
o fim da república oligárquica e o crescimento do movimento camponês.
a adoção do sufrágio universal nas eleições federais e a centralização do poder.
