wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

REMEDIAL ASAS SKI KELAS 9

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Kepercayaan pada zaman prasejarah muncul dari alam pikiran masyarakatnya sendiri. Seperti kepercayaan nenek moyang bangsa Indonesia. Dengan melihat keberadaan pohon besar hingga gunung, pada akhirnya menimbulkan perasaan takut, kagum, dan hormat. Campuran perasaan tersebut melahirkan penyembahan kepada benda-benda di alam yang lambat laun membentuk suatu sistem kepercayaan. Seperti contohnya, saat ini sebagian orang masih percaya bahwa batu cincin ataupun jimat lainnya dapat mendatangkan manfaat, mulai dari kekebalan hingga ketampanan. Contoh lain dapat ditemukan pada sebagian orang Kerinci yang menganggap benda-benda pusaka peninggalan nenek moyang seperti keris, tombak, pedang, dan batu-batu mustika mempunyai keramat, tuah dan khasiat pengobatan. Kepercayaan mereka itu disebut ….

a)

animisme

b)

dinamisme

c)

Polytheisme

d)

Kepercayaan

2.

Dari sudut pandang ekonomi, para pedagang muslim memiliki status sosial yang lebih tinggi dan unggul dari pada kebanyakan masyarakat pribumi. Hal ini berakibat penduduk pribumi, terutama putri-putri bangsawan tertarik untuk menjadi istri dari para saudagar tersebut. Sebelum menikah, mereka diminta masuk Islam terlebih dahulu. Proses penyebaran Islam yang demikian dilakukan dengan cara ....

a)

perdagangan

b)

perkawinan

c)

pendidikan

d)

kesenian

3.

Dakwah Islam merupakan aktualisasi imani yang diwujudkan dalam bentuk kegiatan dalam bidang kemasyarakatan agar supaya bisa mempengaruhi cara berpikir, bersikap, bertindak manusia baik secara individu maupun dalam komunitas masyarakat, maka dalam rangka mengupayakan terwujdnya ajaran Islam dalam kehidupan ini dapat digunakan cara tertentu. Satu doktrin atau ajaran Islam untuk mendekatkan diri kepada Allah (hubungan vertikal). Ajaran ini memudahkan orang yang telah mempunyai dasar ketuhanan lain untuk mengerti dan menerima ajaran Islam. Penyebaran Islam seperti ini dilakukan dengan media atau cara ....

a)

pendidikan

b)

tasawuf

c)

kesenian

d)

perkawinan

4.

Sunan Kalijaga adalah tokoh ulama yang paling mahir dalam memainkan wayang. Ia tidak pernah meminta upah pertunjukan, tetapi mengajak penonton untuk mengikuti mengucapkan kalimat syahadatain. Sebagian besar cerita wayang masih dipetik dari cerita Mahabharata dan Ramayana, tetapi di dalam cerita itu disisipkan ajaran dan nama-nama pahlawan Islam, pendidikan, dan unsur-unsur filsafat (mencari kebenaran). Penyebaran agama Islam yang dilakukan Sunan Kalijaga dengan cara ....

a)

kesenian

b)

perdagangan

c)

pendidikan

d)

tasawuf

5.

Teori Makkah mengemukakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama Hijriah atau abad ke-7 Masehi. Adapun orang-orang yang membawa Islam ke Indonesia berasal dari bangsa Arab, terutama Mesir. Berikut merupakan bukti masuknya Islam ke Indonesia abad ke 7 Masehi, kecuali ....

a)

pada abad ke-7 (tahun 674 Masehi) di pantai barat Sumatera sudah terdapat perkampungan Arab (Islam)

b)

berita Tiongkok dari Hikayat Dinasti Tang yang antara lain menceritakan tentang orang-orang Ta Shih (sebutan untuk bangsa Arab) yang mengurungkan niatnya untuk menyerang kerajaan Ho Ling yang diperintah oleh Ratu Sima (tahun 674 Masehi).

c)

kerajaan Samudera Pasai menganut paham Syiah sesuai paham yang dianut kerajaan Mesir

d)

raja-raja Samudera Pasai menggunakan gelar al-Malik, di mana gelar ini berasal dari Mesir

6.

Teori Gujarat, teori ini mengemukakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 Masehi. Bangsa Gujarat (Cambay) dari India diyakini sebagai pihak yang membawa Islam ke Indonesia. Teori ini didasarkan pada hal-hal berikut, kecuali ....

a)

kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran agama Islam di Indonesia.

b)

hubungan dagang antara Indonesia dengan India sudah lama terjalin melalui jalur Indonesia - Cambay - Timur Tengah - Eropa.

c)

adanya batu nisan Sultan Malik al-Saleh (sultan pertama Kerajaan Samudera Pasai) yang bertuliskan angka tahun 1297 bercorak khas Gujarat.

d)

catatan sejarah Babad Gresik mengisahakan tentang prajurit patang puluh cina bersenjata api pimpinan Panji laras dan Panji Liris

7.

Berdasarkan bukti-bukti yang ada, Islam pertama kali masuk ke Indonesia pada abad ke-7 Masehi atau abad ke-1 Hijriyah. Salah satu masuknya Islam ke Indonesia dari Arab melalui jalur utara, yaitu ….

a)

Arab (Mekah dan Medinah) - Damaskus - Bagdad - Gujarat (pantai Barat India) - Srilanka - Indonesia.

b)

Arab (Mekah dan Medinah) - Damaskus - Bagdad - Srilanka - Indonesia.

c)

Arab (Mekah dan Medinah) - Yaman - Gujarat (pantai barat India) - Srilanka - Indonesia.

d)

Arab (Mekah dan Medinah) - Yaman - Srilanka - Indonesia.

8.

Seni dan budaya tidak lepas dari pengaruh nilai-nilai ajaran Islam. Seni bukanlah sesuatu yang diharamkan dalam Islam. Dengan seni, kehidupan manusia lebih indah dan nyaman untuk dinikmati. Kata "budaya" berasal dari bahasa Sansekerta, yaitu buddayah sebagai bentuk jamak dari kata budhi yang berarti perilaku, budi, atau akal. Maka, kata kebudayaan dapat diartikan sebagai bentuk yang berkaitan dengan budi pekerti dari hasil pemikiran. Kesenian termasuk dalam unsur kebudayaan. Banyak seni dan budaya Indonesia yang bernuansa Islam seperti di bawah ini, kecuali ....

a)

Hadrah

b)

kaligrafi

c)

tari Zapin

d)

tari Kecak

9.

Pada masa pemerintahan Sultan Zainal Abidin (1383-1405M) dari kerajaan Samudra Pasai ia sangat aktif dalam menyebarkan pengaruh Islam ke pulau Jawa dan Sulawesi, yaitu dengan ….

a)

mengirimkan para dai seperti Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishak

b)

mengirimkan para pedagang ke pulau Jawa untuk menyebarkan Islam

c)

mengirimkan para mubalig ke Sulawesi untuk menyebarkan Islam

d)

mengirimkan para para santri untuk menyebarkan Islam

10.

Melemahnya pemerintahan kerajaan Majapahit di pulau Jawa atas daerah-daerah pesisir utara Jawa menjadi salah satu sebab berdirinya kerajan Islam di Jawa yang pertama, yaitu ….

a)

kerajaan Mataram

b)

kerajaan Demak

c)

kerajaan Banten

d)

kerajaan Goa dan Tallo

11.

Kesultanan Cirebon adalah kerajan Islam pertama di wilayah Jawa Barat (Pasundan). Cirebon saat menjadi pusat penyebaran agama Islam di Jawa Barat dengan tokohnya yaitu Sunan Gunung Jati. Kesultanan Cirebon mengirim pendakwah untuk menyebarkan Islam di wilayah-wilayah Jawa Barat. Wilayah-wilayah tersebut adalah…

a)

Majalengka, Kuningan, Kawali, Sunda Kelapa dan Banten

b)

Lirboyo, Kediri, Ploso, Jombang dan Tuban

c)

Demak, Semarang, Pemalang dan Pekalongan

d)

Yogyakarta, Sleman dan Bantul

12.

Sultan Hasannudin terkenal sebagai raja yang sangat anti kepada dominasi Belanda. Dalam peperangan melawan VOC, Sultan Hasannudin memimpin sendiri pasukannya untuk memporak-porandakan pasukan Belanda di Maluku. Akibatnya, kedudukan Belanda semakin terdesak atas keberanian Sultan Hasannudin tersebut maka Belanda memberikan julukan padanya sebagai ….

a)

Ayam Jantan dari barat

b)

Ayam Jantan dari Utara

c)

Ayam Jantan dari Timur

d)

Ayam Jantan dari Selatan

13.

Indonesia terdiri dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah mencatat ada beberapa pondok pesantren yang berdiri, berkembang, dan bahkan melahirkan tokoh-tokoh kaliber nasional, Nama tokoh yang merupakan alumni pesantren dan pernah menjabat sebagai presiden Republik Indonesia adalah ....

a)

K.H. Hasyim Asy'ari

b)

K.H. Wahid Hasyim

c)

K.H. Abdurrahman Wahid

d)

K.H. Yusuf Hasyim

14.

Berbagai pondok pesantren di Jawa pernah mengalami masa perjuangan dan keemasan. Kesesuaian nama pondok pesantren dan nama pendiri yang tepat ditunjukkan pada tabel nomor ....

a)

1 dan 2

b)

2 dan 4

c)

1 dan 3

d)

1 dan 4

15.

Beberapa pondok pesantren di Jawa pernah berjasa dalam berjuang melawan penjajah. Dari data tabel di atas, pondok pesantren di Jawa yang ikut berperan besar dalam berjuang melawan penjajah dan sekaligus pendiri organisasi kemasyarakatan Islam ditunjukkan pada nomor ....

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

16.

Pondok Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam terbaik, terpopuler, terkenal dan paling berpengaruh yang berdiri sejak lama di Indonesia. Bahkan sebelum lembaga pendidikan modern lain ada. Yakni sejak masuknya Islam ke tanah Indonesia yang dibawa oleh para pedagang muslim, da'i, mubaligh dan para wali dari luar negeri. Selain di Jawa, pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini, yang termasuk pondok pesantren di Sumatra adalah ....

a)

Tremas, Pacitan

b)

Lirboyo, Kediri

c)

Subulussalam, Sayurmaincat

d)

Darussalam, Martapura

17.

Perkembangan pondok pesantren di Indonesia sangat pesat, terutama di Jawa sebagaimana ditunjukkan tabel di atas. Pondok pesantren yang ada di Jawa Barat ditunjukkan pada tabel nomor ....

a)

(2), (3), dan (4)

b)

(1), (2), dan (4)

c)

(1), (3), dan (5)

d)

(1), (2), dan (5)

18.

Kiai, santri, dan seluruh rakyat bersatu padu dalam melawan penjajah Belanda. Hadratus Syaikh K.H. Hasyim Asy'ari pada tanggal 22 Oktober 1945 mengeluarkan fatwa untuk melawan penjajah yang kemudian dikenal dengan sebutan Resolusi Jihad. Peristiwa tersebut kini diperingati sebagai ....

a)

Hari Pahlawan

b)

Hari Kyai Nasional

c)

Hari Santri Nasional

d)

Hari Perjuangan

19.

Pondok pesantren mempunyai komponen pokok yang menjadi ciri khas terdiri dari .…

a)

kyai, santri, masjid / musholla, pondok atau asrama, dan metode pembelajaran

b)

musholla, sorogan, metode pembelajaran

c)

pondok / asrama, santri, metode pembelajaran

d)

santri dan metode pembalajaran

20.

Nilai-nilai positif yang dapat kita rasakan dari pembelajaran yang dikembangkan di Pondok pesantren salah satunya adalah learning to live together, yaitu . . . .

a)

Belajar untuk menjadi

b)

Belajar untuk melakukan

c)

Belajar untuk diri sendiri

d)

Belajar untuk hidup bersama orang lain

21.

Hikmah yang dapat kita ambil dari metode pembelajaran sorogan yang masih digunakan di pondok pesantren salaf adalah .…

a)

terjadi proses evaluasi yang efektif dan efisien

b)

terjadi proses pembelajaran yang membosankan

c)

Proses pembelajaran kurang efektif dan efisien

d)

Proses pembelajaran tidak menyesuaikan perkembangan jaman

22.

Pesantren selain sebagai sarana dakwah, juga memiliki peran lain yaitu pencetak para pendakwah atau da'i. Sebagian besar da'i di Indonesia adalah lulusan pesantren. Para da'i lulusan pesantren turut serta menyebarkan ajaran-ajaran Islam dengan berbagai cara. Cara yang dapat digunakan para Da'i dalam menyebarkan agama Islam, kecuali ….

a)

memanfaatkan media sosial

b)

mendirikan pesantren

c)

berdiam diri menunggu panggilan ceramah

d)

menjadi imam masjid di masyarakat

23.

Kerajaan Aceh Darussalam mengalami perkembangan pesat dan mencapai masa keemasan yang berhasil menguasai jalur perdagangan alternatif serta mampu menyaingi monopoli perdagangan Portugis di Kerajaan Malaka. Pada masa kejayaan tersebut penguasa kerajaan Aceh Darussalaam bernama . . . .

a)

Sultan Mahmud

b)

Sultan Alauddin

c)

Sultan Iskandar Sani

d)

Sultan Iskandar Muda

24.

Kondisi sosial masyarakat Indonesia sangat majemuk. Suku dan budayanya beraneka ragam, tetapi Islam dapat berkembang dengan mudah. Salah satu faktor yang memudahkan berkembangnya Islam di Indonesia adalah …

a)

Agama Islam tidak mewajibkan pemeluknya dalam menjalankan ibadah

b)

Upacara keagamaan harus mengikuti adat dan tradisi setempat

c)

Upacara keagamaan dilakukan dengan meriah

d)

Ajaran Islam tidak mengenal adanya kasta

25.

Masuknya Islam para pemimpin masyarakat / raja Samudra Pasai sehingga menjadi kerjaan dan kemudian diikuti penuduk memeluk Islam. Hal itu menunjukkan bahwa Islam dapat di terima melalui saluran . . . .

a)

Perdagangan

b)

Politik

c)

Perkawinan

d)

Pendidikan

26.

Adanya peringatan 10 Muharram atau hari Asyura, yaitu memperingati meninggalnya Husain bin Ali (cucu Nabi Muhammad Saw.) yang sangat dihormati oleh kaum Syi'ah (Islam Iran). Di Sumatra Barat, peringatan tersebut disebut dengan upacara Tabuik/Tabut. Sedangkan di Pulau Jawa, masyarakatnya membuat bubur Suro. Hal ini merupakan salah satu bukti tentang teori masuknya Islam ke Indonesia yaitu . . . .

a)

teori Persia

b)

teori Mekkah

c)

teori Gujarat

d)

teori China

27.

Sunan Kalijaga adalah tokoh ulama yang paling mahir dalam memainkan wayang. Ia tidak pernah meminta upah pertunjukan, tetapi mengajak penonton untuk mengikuti mengucapkan kalimat syahadatain. Sebagian besar cerita wayang masih dipetik dari cerita Mahabharata dan Ramayana, tetapi di dalam cerita itu disisipkan ajaran dan nama-nama pahlawan Islam, pendidikan, dan unsur-unsur filsafat (mencari kebenaran). Penyebaran agama Islam yang dilakukan Suan Kalijaga dengan cara . . . .

a)

kesenian

b)

perdagangan

c)

pendidikan

d)

tasawuf

28.

Sejak abad ke-7 sampai abad ke-16 M, pedagang muslim dari Arab, Persia, dan India yang datang ke Indonesia telah ikut ambil bagian dalam kegiatan perdagangan. Pedagang muslim yang berdagang ke Indonesia makin lama makin banyak sehingga membentuk pemukiman yang disebut ….

a)

pekojan

b)

pedesaan

c)

perkotaan

d)

perumahan

29.

Raja pertama Kerajaan Aceh Darussalam adalah ….

a)

Sultan Muzafar Syah

b)

Sultan Mansyur Syah

c)

Sultan Mahmud Syah

d)

Sultan Ali Mughayat Syah

30.

Peninggalan kerajaan Demak yang masih ada sampai sekarang adalah ….

a)

makam Raden Patah

b)

masjid Demak

c)

istana Raden Patah

d)

menara Agung

31.

Kerajaan Aceh Darussalam mengalami perkembangan pesat dan mencapai masa keemasan yang berhasil menguasai jalur perdagangan alternatif serta mampu menyaingi monopoli perdagangan Portugis di Kerajaan Malaka. Pada masa kejayaan tersebut penguasa kerajaan Aceh Darussalaam bernama . . . .

a)

Sultan Mahmud

b)

Sultan Alauddin

c)

Sultan Iskandar Sani

d)

Sultan Iskandar Muda

32.

Pada tahun 1813, Kerajaan Mataram terjadi perpecahan kembali sehingga Kerajaan Mataram akhirnya terpecah menjadi empat kerajaan kecil, yaitu ….

a)

Kasultanan Yogyakarta, Kasunanan Surakarta, Kasultanan Banten dan Kadipaten Mangkunegaran

b)

Kasultanan Yogyakarta, Kadipaten Pakualaman, Kasunanan Surakarta, dan Kadipaten Mangkunegaran

c)

Kasultanan Yogyakarta, Kadipaten Pakualamanm Kasultanan Cirebon dan Kerajaan Demak

d)

Kasultanan Yogyakarta, Kadipaten Pakualaman, Kasunanan Surakarta dan Kesultanan Solo

33.

Perjuangan mengusir penjajah dari bumi pertiwi telah dilakukan rakyat Indonesia bersama beberapa pimpinan pondok pesantren sejak periode kerajaan Islam di Indonesia secara sporadis. Sejarah mencatat perjuangan mengusir penjajah tersebut sering mengalami kegagalan. Hikmah yang dapat kita ambil dari peristiwa tersebut adalah, kecuali . . . .

a)

kepentingan pribadi lebih utama dibanding kepentingan bersama

b)

persatuan dan kesatuan dibutuhkan tatkala memiliki kepentingan bersama

c)

persatuan dan kesatuan mampu menghadapi rintangan seberat apa pun

d)

kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan

34.

Keberagaman tradisi Islam menjadikan wilayah Nusantara kaya akan budaya. Dibawah ini merupakan bentuk kearifan lokal yang berkembang di Indonesia …

a)

tahlilan

b)

kasodo

c)

ngaben

d)

larungan

35.

Seni budaya lokal yang bernafaskan Islam adalah segala macam bentuk kesenian yang berasal dan berkembang dalam masyarakat Indonesia serta telah mendapat pengaruh dari agama Islam. Seni budaya Lokal dan berbagai budaya bernapaskan Islam merupakan hasil cipta, rasa, karsa manusia. Salah satu bentuk kearifan lokal yang benapaskan Islam adalah .…

a)

drum band

b)

dangdut

c)

keroncong

d)

hadroh

36.

Seni budaya dan tradisi lokal yang bernafaskan Islam sangat banyak dan memiliki manfaat terhadap penyebaran agama Islam. Untuk itulah kita sebagai generasi Islam, harus mampu mengapresiasikan diri terhadap permasalahan tersebut. Salah satu contoh mengapresiasi suatu kegiatan sosial keagamaan yang merupakan kearifan lokal yang bernapaskan Islam adalah ….

a)

mengganti kostum penari menggunakan pakaian jubbah

b)

mengganti syair berbahasa daerah dengan bahasa arab

c)

mengisi acara hiburan seni rebana pada acara hajatan

d)

melarang segala seni budaya karena tidak bermanfaat

37.

Megengan adalah tradisi masyarakat Jawa yang pada umumnya terdapat di Jawa Tengah, Yogyakarta, dan Jawa Timur. Megengan adalah sebuah kearifan lokal yang memiliki nilai Islami. Kegiatan tersebut dilakukan dalam rangka .…

a)

menyambut tahun baru

b)

menyambut datangnya bulan Ramadhan

c)

menyambut kelahiran

d)

menyambut datangnya bulan Maulid

38.

Upacara dari daerah Kampar Riau yang dilaksanakan sehari menjelang datangnya bulan Ramadhan dengan cara mandi bersuci disertai dengan wewangian bahkan juga menggunakan jeruk nipis, jeruk purut dan jeruk kapas. Kearifan lokal tersebut dinamakan ....

a)

Petang Megang

b)

Mandi Ramadhan

c)

Ruwahan

d)

Mandi Balimau

39.

Salah satu budaya masyarakat Melayu yang dilaksanakan di Sungai Siak dengan berziarah ke berbagai makam pemuka agama dan tokoh-tokoh penting Riau disebut....

a)

Petang Megang

b)

Balimau Kasai

c)

Kenduri Ruwah

d)

Mandi Balimau

40.

Berikut ini adalah contoh adanya kesesuaian antara seni Islam dengan daerah aslinya adalah ....

a)

Jawa : Cucurak

b)

Madura: Sekaten

c)

Sunda: Tingkeban

d)

Madura: Petang Megang

41.

Upacara kematian seseorang dibeberapa wilayah Nusantara memiliki cara yang berbeda. Salah satunya upacara kematian di daerah Bugis....

a)

sadranan

b)

ammateang

c)

mabbarazanji

d)

reuneuh Meundingen

42.

Kearifan lokal di Nusantara memiliki ciri dan tujuan yang berbeda beda. Diantaranya upacara Rokat Tase di Madura yang bertujuan....

a)

Mensyukuri nikmat Allah agar diberi keselamatan dan kelancaran rizki

b)

Memperingati hari lahirnya Nabi Muhammad SAW

c)

Mendoakan arwah leluhur yang telah meninggal

d)

Menyambut datangnya bulan Ramadhan

43.

Sebagai generasi Z. Bagaimana sikap yang tepat dan bijak terhadap pertunjukan seni budaya lokal yang ditanggap oleh tetangga sebelah ditempat tinggalmu ….

a)

menghindar dan acuh tak acuh

b)

menghargai dengan cara dirumah saja

c)

membubarkan petunjukan tersebut

d)

menghargai dan ikut menghadiri

44.

Adanya upacara Tabut (Tabuik) di Sumatra Barat mendukung teori yang menyatakan Islam di Indonesia dibawa masuk oleh orang-orang ....

a)

Arab

b)

Persia

c)

Gujarat

d)

Tiongkok

45.

Bagi masyarakat, pesantren sangat dibutuhkan untuk ….

a)

sumber penghasilan

b)

pembimbing dalam segala hal yang berkaitan dengan keagamaan

c)

menampung aspirasi masyarakat

d)

meramaikan kegiatan

46.

Salah satu peran pondok pesantren dalam dakwah Islam di Indonesia

a)

Ikut berpartisipasi mencerdaskan kehidupan bangsa

b)

Berpartisipasi dalam mensejahterakan rakyat

c)

Ikut membangun dalam bidang ekonomi

d)

Berpartisipasi mebangun tempat tinggal santri

47.

Cara da'i dalam menyebarkan agala Islam adalah ….

a)

Media sosial, berceramah, mendirikan pesantren

b)

Menulis buku

c)

Penguasaan ilmu agama

d)

Mendirikan asrama

48.

Sebuah lembaga pendidikan di mana peserta didik tinggal di asrama selama 24 jam untuk melaksanakan proses belajar-mengajar baik pendalaman ilmu agama (tafaqquh fiddin) maupun keterampilan dan kecakapan hidup adalah pengertian secara istilah dari....

a)

Pesantren

b)

Sekolah

c)

Madrasah

d)

Dirosah

49.

Walisongo yang pertama kali mendirikan pesantren adalah

a)

Sunan Kalijaga

b)

Sunan Muria

c)

Sunan Giri

d)

Sunan Ampel

50.

Maksud dari metode pembelajaran "utawi iki iku" adalah ….

a)

Pembelajaran cepat

b)

Pembelajaran bermakna

c)

Pola belajar dimana santri bisa mengetahui makna, kedudukan, dan fungsi masing-masing kalimat

d)

Pembelajaran menguasai ilmu agama Islam