wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

фил 151-175

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

Как называется подход, провозглашающий человека, его свободу и достоинство как высшую ценность?

a)

Гуманизм

b)

Эгоизм

c)

Социоцентризм

d)

Природоцентризм

e)

Пантеизм

2.

Укажите характерное для эпохи Ренессанса понимание человека:

a)

Человек – творец

b)

Человек - существо неопределимое

c)

Человек – существо общественное

d)

Человек – существо политическое

e)

Человек – существо природное

3.

В философии под движением понимается:

a)

Любое изменение

b)

Перемещение с места на место

c)

Увеличение, уменьшение предмета

d)

Смена состояний

e)

Отсутствие покоя.

4.

Кто из мыслителей гуманистов 20 века обосновал этику «благоговения перед жизнью»?

a)

Альберт Швейцер.

b)

Томас Кун.

c)

Огюст Конт.

d)

Герберт

e)

Спенсер.

5.

Социально-философская теория «вызов – ответ» принадлежит:

a)

Тойнби

b)

Ницше

c)

Гегеля

d)

Шопенгауэра

e)

Шпенглера.

6.

Какое понятие цивилизации дает О.Шпенглер?

a)

Этап в развитии культуры, характеризующейся упадком и разложением культуры

b)

Культура на этапе исторического развития, основанная на религии

c)

Нормы и правила поведения людей, обусловленные своеобразием общества

d)

Нормы и правила поведения людей, обусловленные природой

e)

Нормы и правила поведения людей, обусловленные божественными заповедями

7.

Истина- это характеристика знания:

a)

Отражающая объективные свойства предмета

b)

Отвечающая интересам большинства

c)

Добытая только научным путем

d)

Доступная каждому

e)

Отвечающая основным требованиям

8.

Критерием истины является:

a)

Проверка практикой

b)

Поддержка данного утверждения авторитетными учеными

c)

Публикация утверждения в научном журнале

d)

Соответствие утверждения предшествующим выводам

e)

Всемирное признание

9.

По отношению к частным наукам философия выполняет:

a)

Методологическую функцию

b)

Функцию эстетическую

c)

Функцию рационализации

d)

Функцию коммуникации

e)

Воспитательную функцию

10.

В каком суждении выражено диалектико-материалистическое понимание принципа единства мира:

a)

Единство мира состоит в его материальности

b)

Единство мира проявляется в единстве его химического состава

c)

Единство мира состоит в том, везде действуют одни и те же законы

d)

Мир един, поскольку в нем все взаимосвязано

e)

Мир объединен в понятии Бога

11.

Сенсуализм - это философское направление в теории познания:

a)

Признающее ощущения, восприятия основной формой достоверного познания

b)

Являющееся компонентом рационализма

c)

Признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания

d)

Противостоящее рационализму

e)

Признающее источником познания разум

12.

Что такое объективный идеализм?

a)

Учение, считающее первичным внечеловеческую духовность

b)

Учение, считающее первичной человеческую духовность

c)

Учение, считающее первичным материальный мир

d)

Учение, считающее, что есть три и больше субстанций

e)

Учение, считающее, что человеческому познанию нет границ

13.

Термин агностицизм означает?

a)

Учение, считающее, что в мире есть области, недоступные для познания

b)

Учение, считающее, что человеческому познанию нет границ

c)

Учение, полагающее, что проблема познания мира не имеет значения

d)

Учение, считающее первичной человеческую духовность

e)

Учение, считающее первичным материальный мир

14.

Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:

a)

Антропоцентризм

b)

Пантеизм

c)

Теоцентризм

d)

Монотеизм

e)

Политеизм

15.

Найдите среди ответов закон диалектики:

a)

Единства и борьбы противоположностей

b)

Выживание сильнейшего

c)

Закон конкуренции

d)

Эволюционный

e)

Закон термодинамики

16.

Иррационализм- это:

a)

Направления в философии, выдвигающие внерациональные аспекты духовной жизни: волю, бессознательное, интуицию, инстинкт и т.п.

b)

Направления в философии, делающей основой миропонимания разум

c)

Направление в философии, считающее, что мир можно познать опытным путем

d)

На

17.

Казахский мыслитель Шакарим Кудайбердиев предложил ввести в систему образования:

a)

Науку о совести

b)

Наука об экологии

c)

Наука о добре и зле

d)

Наука о жизни и смерти

e)

Наука о человеке

18.

Какое понятие воли дает А.Шопенгауэр?

a)

Воля- это абсолютное хотение, не имеющая причины, объекта, цели, данная, целиком, едина, неделима, направленная на себя;

b)

Воля- это, осознанное и направляемое разумом, хотение на достижение цели

c)

Воля- это духовный опыт человека, ориентирующий его в мире вещей и культуры

d)

Воля- это биологический механизм, лежащий в основе самосохранения человека

e)

Воля - это осознаваемые разумом нормы морали, определяющие социальное поведение людей.

19.

Философские категории, выражающие взаимоотношение между деятельностью людей и объективными законами природы и общества:

a)

Свобода и необходимость

b)

Свобода и природа человека

c)

Свобода и разум

d)

Сущность и явление

e)

Ответственность, права человека

20.

Как понимают свободу экзистенциалисты?

a)

Свобода как возможность выбора

b)

Свобода как осознанная необходимость

c)

Свобода как раскрытие природных задатков человека

d)

Как отказ от свободы

e)

Как вседозволенность

21.

Выделите понятие, с которым в рамках классической философии часто отождествлялась категория «развитие»:

a)

Прогресс

b)

Регресс

c)

Самоорганизация

d)

Связь состояний

e)

Деградация

22.

Выберите правильный ответ. По своей сущности сознание является:

a)

Идеальным

b)

Материальным

c)

Трансцендентальным

d)

Биологическим

e)

Позитивным

23.

Укажите сферу философского знания, обращенную к изучению человека:

a)

Философская антропология

b)

Онтология

c)

Социальная философия

d)

Гносеология

e)

Палеонтология

24.

Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху:

a)

Нового времени

b)

Античности

c)

Возрождения

d)

Средних веков

e)

Новейшего времени

25.

Всякая истина только относительна – утверждают сторонники:

a)

Релятивизма

b)

Диалектического материализма

c)

Догматизма

d)

Агностицизма

e)

Дуализма