wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Әлеумет Саясат 1-50

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Саясаттанудың парадигмаларын атаңыз

a)

Теологиялық, натуралистік, әлеуметтік, тиімді-сыни.

b)

Танымдық, бағалау, әлеуметтендіру, реттеушілік, жетілдіру, болжау.

c)

Экономика мен саяси билік қарым-қатынасын анықтау, әлеуметтік-саяси, қоғамда тұрақтылықты орнату, саяси процестердің әрекет етуі мен дамуы, саяси психологиялық

d)

Құрылымдық-функционалдық, бихевиористік, жүйелілік, нормативтік, тарихи

e)

Дәстүрлі, харизматикалық, құқықтық, идеологиялық

2.

Саясаттанудың пәнін атаңыз

a)

Саяси биліктің қалыптасуы мен даму заңдылықтары, оның әрекет ету формасы мен әдістері

b)

Қоғамдағы саяси қатынастар

c)

Саяси билік

d)

Мемлекеттің құрылысы

e)

Саяси тәртіп пен басқару жүйесі

3.

Саясаттанудың заңдылықтарын атаңыз

a)

Экономика мен саяси билік қарым-қатынасын анықтау, әлеуметтік-саяси, қоғамда тұрақтылықты орнату

b)

Теологиялық, натуралистік, әлеуметтік, тиімді-сыни.

c)

Құрылымдық-функционалдық, бихевиористік, жүйелілік, нормативтік, тарихи

d)

Дәстүрлі, харизматикалық, құқықтық, идеологиялық

e)

Танымдық, бағалау, әлеуметтендіру, реттеушілік, жетілдіру, болжау.

4.

Саясаттанудың объектісін атаңыз

a)

Қоғамдағы саяси қатынастар

b)

Саяси биліктің қалыптасуы мен даму заңдылықтары

c)

Халықаралық қатынастар

d)

Мемлекеттің құрылысы

e)

Басқару формасы

5.

Саясаттанудың атқаратын қызметтерін атаңыз

a)

Танымдық, бағалау, әлеуметтендіру, реттеушілік, жетілдіру, болжау.

b)

Экономика мен саяси билік қарым-қатынасын анықтау

c)

Теологиялық, натуралистік, әлеуметтік, тиімді-сыни.

d)

Құрылымдық-функционалдық, бихевиористік, жүйелілік, нормативтік, тарихи

e)

Дәстүрлі, харизматикалық, құқықтық, идеологиялық

6.

Саясаттанудың зерттеу әдістерін атаңыз

a)

Құрылымдық-функционалдық, бихевиористік, жүйелілік, нормативтік, тарихи

b)

Танымдық, бағалау, әлеуметтендіру, реттеушілік, жетілдіру, болжау.

c)

Әлеуметтік-саяси, қоғамда тұрақтылықты орнату

d)

Теологиялық, натуралистік, әлеуметтік, тиімді-сыни.

e)

Дәстүрлі, харизматикалық, құқықтық, идеологиялық

7.

Саясаттанудың теологиялық парадигмасы

a)

Саясатты, билікті т.б. құдай құдіретімен түсіндіру

b)

Саясатты географиялық ортамен, психологиялық ерекшеліктермен түсіндіру

c)

Саясаттың табиғаты мен пайда болуын әлеуметтік фактормен байланыстыру

d)

Саясаттың табиғатын өз ішіндегі себептермен, қасиеттермен, элементтермен түсіндіру

e)

Билікті жоққа шығарады.

8.

Саясаттанудың натуралистік парадигмасы

a)

Саясатты географиялық ортамен, биологиялық, психологиялық ерекшеліктермен түсіндіру

b)

Саясатты, билікті т.б. құдай құдіретімен түсіндіру

c)

Саясаттың табиғатын әлеуметтік фактормен байланыстыру

d)

Саясаттың табиғатын өз ішіндегі себептермен, қасиеттермен, элементтермен түсіндіру

9.

Саясаттанудың әлеуметтік парадигмасы

a)

Саясаттың табиғаты мен пайда болуын әлеуметтік фактормен байланыстыру

b)

Саясатты географиялық ортамен, психологиялық ерекшеліктермен түсіндіру

c)

Саясатты, билікті т.б. құдай құдіретімен түсіндіру

d)

Саясаттың табиғатын өз ішіндегі себептермен, қасиеттермен, элементтермен түсіндіру

e)

Билікті жоққа шығарады.

10.

Саясаттанудың тиімді-сыни парадигмасы

a)

Саясаттың табиғатын өз ішіндегі себептермен, қасиеттермен, элементтермен түсіндіру

b)

Саясаттың табиғаты мен пайда болуын әлеуметтік фактормен байланыстыру

c)

Саясатты географиялық ортамен, биологиялық, психологиялық ерекшеліктермен түсіндіру

d)

Саясатты, билікті т.б. құдай құдіретімен түсіндіру

e)

Билікті жоққа шығарады

11.

Саясаттың мәні неде?

a)

Қоғамның жалпы ұйымдасу бастамасында

b)

Мақсатты қызметте

c)

Мүмкіндік шеберлігінде

d)

«Жаман іс»

e)

Қоғамның билікке қатынасында

12.

Саясаттағы гуманизмнің мәні

a)

Барлық азаматтардың тендігі мен еркін құқықтарына негізделген демократиялық саяси жүйе

b)

Адамдарды ұлттық белгілеріне қарай бөлмеу

c)

Жеке тұлғаның еркін дамуы мен қажет

d)

Қарсы күрестін қатал түрлерін теріске шығару

e)

Адамдардың санасын басқаруды айыптау

13.

Саясаттың басты қызметі

a)

Қоғамдық жүйенің тұтастығын, тұрақтылық пен тәртіпті қамтамасыз ету

b)

Саясаттың барлық субъектілерінің ортақ мүдделерін анықтау

c)

Әлеуметтік дамудың жаңашылдығын қамтамасыз ету

d)

Қоғамды басқару

e)

Жеке тұлғаны әлеуметтендіру

14.

Саяси болжамның негізгі мақсаты?

a)

Қазір және болашақта нақты әрекеттер үшін ұсыныстарды анықтау

b)

Жағдайдың болуы мүмкін дамуын ғылыми негіздемеген тұжырымдармен талдау

c)

Жағдайдың дамуының тиімсіз нәтижелерін болдырмау

d)

Сценарилер мен болжамдық графиктерді құру

e)

Ұстамды таңдауға көмектесу

15.

Бихевиористiк әдiс көңiл бөлетiн саласы не?

a)

Саясаттың адамдық өлшемi, адамның мiнез-құлқын

b)

Саясаттың әлеуметтiк факторларға тәуелдiлiгi

c)

Саясаттың тұтастығы және оның сыртқы ортамен байланысы

d)

Саясаттағы құндылықтық бағдарлар.

e)

Билікке бақылау орнату

16.

Саясаттанудың жеке академиялық пән ретінде қалыптасқан кезеңі

a)

ХХ ғ. екінші жартысы

b)

Антикалық дәуір

c)

ХІХ ғ. екінші жартысы

d)

ХVІІІ ғасырдың соңы

e)

Қайта өрлеу дәуірі

17.

Бихевиоризм дегеніміз не

a)

жеке адамдар мен топтар мінез-құлқын талдайтын әдістемелік бағыт

b)

саяси болжау мүмкіндігі

c)

саяси қатысу көрсеткіші

d)

саяси әркет түрі

e)

саяси жүйені талдаудың негізгі тәсілі

18.

ХХ ғасырдағы саяси зерттеулер сипатына көрсетілген қандай әдіс күшті ықпал етеді?

a)

жүйелік

b)

құрылымдық-қызметтік

c)

институционалды

d)

әлеуметтік

e)

бихевиористік

19.

Саяси құбылыстарды және фактілерді хронологиялық жағынан қарастыруды қажет ететін, уақыттық дамуы жағынан зерттейтін әдіс-

a)

Тарихи

b)

Психологиялық

c)

Антропологиялық

d)

Институттық

e)

Бихевиористік

20.

Тарихи әдіс нені қамтиды?

a)

Маңызды, тұрақты, қайталанбалы заңды байланыстарды анықтау мақсатында саяси құбылыстардың пайда болуы, дамуы, қызмет етуін зерттеу

b)

Саяси институттардың, саяси қатынастар субъектілерінің қызметін сараптау.

c)

Идеалдық моделді, салыстыру, теңгеру, сараптау, жалпылау тәсілдерін

d)

Радикалды, рационалды, сыни тәсілдерін

e)

Салыстыру, болжау, бақылау тәсілдерін

21.

Саясаттанудағы жүйелілік әдіс, бұл-

a)

Объектіні жүйе ретінде зерттеуге, оның тұтастығын ашуға және тұтас теориялық сипат құруға бағдарланған бағыт.

b)

Тұлға саяси мінез-құлқын зерттеуге бағытталған әдіс.

c)

Әр түрлі институттарды айқындауға бағытталған әдіс

d)

Саяси құбылыстардың даму сипатын зерттеуге бағытталған әдіс.

22.

Ортағасырлық саяси көзқарастардағы маңызды мәселелер - бұл… арақатынасы?

a)

саясат пен діннің

b)

дін мен ғылымның

c)

адам мен қауымның

d)

қауым мен мемлекеттің

e)

адамгершілік және діни міндеттің

23.

Н.Макиавеллидің мұраларының маңыздысы?

a)

саяси ғылымды өңдеуі

b)

басқарудың дұрыс және бұрыс формасын ұсынуы

c)

дінмен саясатты біріктіруі

d)

биліктің әлеуметтік парадигмасын жасауы

e)

ұлттық рухты көтеру

24.

Ш.Л. Монтескьенің американдық және француздық конституцияларда көрінісін тапқан негізгі идеясы?

a)

биліктің бөлінуі және олардың тепе-теңдігі

b)

саяси теориядағы компромисс рухы

c)

саясатқа географиялық ортаның әсері

d)

заң шығарушылық пен басқару түрінің рөлі

e)

демократия принциптері

25.

Саяси ойлаудың либерализмінің негізгі идеясы ?

a)

еркіндік - негізгі құндылық

b)

заң өркениетті адамдардың табиғи қажеттіліктерінің қортындысы ретінде

c)

тарихтың мақсаты-әлемнің вестернизациясы

d)

халық билігі идеясы

e)

индивидуализм

26.

Г.Москаның саяси ғылымда ашқан заңы?

a)

элита билігі

b)

буржуазия билігі

c)

технократия билігі

d)

шіркеу билігі

e)

халық билігі

27.

Ж.Ж. Руссо бойынша мемлекеттің жүрегі бұл?

a)

заң шығарушы билік

b)

ағартылған монарх

c)

халық

d)

бюрократия

e)

еркін азаматтар ассоциациасы

28.

Т. Гоббс бойынша ең керемет басқару формасы ?

a)

абсолютік монархия

b)

демократия

c)

тирания

d)

тоталитаризм

e)

республика

29.

Әл-Фараби ойларында саясаттың мақсаты?

a)

бақытқа жету

b)

теңдікке жету

c)

игілікке жету

d)

әділдікке жету

e)

билікке жету

30.

Кім ең алғашқы болып мемлекетке қазіргі мағынада анықтама берген?

a)

Макиавелли

b)

Цицерон

c)

Полибий

d)

Аристотель

e)

Әл-Фараби

31.

«Билеуші тап» еңбегі мен билеуші тап концепциясының авторы?

a)

Г. Моска

b)

М. Вебер

c)

К.Маркс

d)

Й.Шумпеттер

e)

Ф.Хайек

32.

Конфуций мемлекеттің қандай концепциясын ұсынды?

a)

патриархалды - патерналистік

b)

фашистік

c)

монархиялық

d)

тираниялық

e)

олигархиялық

33.

Даосизм ілімінің негізін салған кім?

a)

Лао - цзы

b)

Мо - цзы

c)

Конфуций

d)

Сянь - Цзы

e)

Гуньсунь Янь

34.

Аристотель бойынша полития дегеніміз не?

a)

Жалпының мүддесі үшін көпшілік билік құруы

b)

Мемлекеттің аралық басқаруы

c)

Мемлекетті тобыр басқаруы

d)

Мемлекетті бір адам басқаруы басқару

e)

Зорлық негізінде басқару

35.

Аристотель бойынша мемлекеттік басқарудың бұрыс формалары

a)

Тирания, олигархия, демократия

b)

Монархия, полития, аристократия

c)

Монархия, аристократия

d)

Тимократия, демократия, тирания

e)

Деспотия, монархия

36.

Платон бойынша мемлекеттік басқарудың бұрыс формалары

a)

Тимократия, демократия, тирания, олигархия

b)

Монархия, полития, аристократия

c)

Монархия, аристократия

d)

Тирания, олигархия, демократия

e)

Деспотия, монархия

37.

Платон бойынша мемлекеттік басқарудың дұрыс формалары

a)

Монархия, аристократия

b)

Тимократия, демократия, тирания, олигархия

c)

Монархия, полития, аристократия

d)

Тирания, олигархия, демократия

e)

Деспотия, монархия

38.

Аристотель бойынша мемлекеттік басқарудың дұрыс формалары

a)

Монархия, полития, аристократия

b)

Монархия, аристократия

c)

Тимократия, демократия, тирания, олигархия

d)

Тирания, олигархия, демократия

e)

Деспотия, монархия

39.

Н. Макиавелли бойынша дұрыс мемлекеттік құрылыс

a)

Республика

b)

Аристократия

c)

Монархия

d)

Олигархия

e)

Охлократия

40.

Өз еңбегінде элита теориясын басқаларға қарағанда толыққанды қарастырғандар-

a)

В.Парето, Г.Моска

b)

Г.Алмонд, Д.Истон

c)

К.Поппер, Р.Даль

d)

И.Кант, Ф.Гегель

e)

М.Дювержье, М.Вебер

41.

Саяси ілімдер тарихында алғаш болып идеалды мемлекет моделін құрған-

a)

Платон

b)

К.Маркс

c)

Т.Кампанелла

d)

Конфуций

e)

Т.Мор

42.

Қайта өрлеу дәуірінің әлеуметтік-саяси ілімдерінің басты бағыты?

a)

Гуманизм

b)

Адамның құқығы мен еркіндігі проблемасы

c)

Мемлекеттің заңдары-адамдардың санасы және тәжірбиесінің жемісі

d)

Қоғам-еркін адамдардың одағы

e)

Aдамның шығармашылық мүмкіндіктеріне сенім

43.

Өз еңбегінде еркіндік пен ашық қоғамды демократияның басым құндылығы ретінде сипаттаған

a)

Ж.Ж.Руссо

b)

К.Липсеп

c)

К.Поппер

d)

Р.Даль

e)

Хайек

44.

Ежелгі грек және мұсылмандық құқықты өзара байланыстырып қараған ойшылды атаңыз

a)

Әл-Фараби

b)

Ж.Баласағұн

c)

Д.Бабатайұлы

d)

А.Құнанбаев

e)

Қ.А.Ясауи

45.

Ф.Аквинский монархияны неге қолдады?

a)

ол заңға сүйенедi

b)

күшті билік

c)

бақытқа жету

d)

теңдікке жету

e)

игілікке жету

46.

«Мемлекет» және «республика» ұғымдарына қазiргi заманғы мән берген ойшыл кім?

a)

Н.Макиавелли

b)

Платон

c)

К.Маркс

d)

Т.Кампанелла

e)

Конфуций

47.

Г.Гроций iлiмiнiң бастама бөлiмi-

a)

адам табиғаты, адамның әлеуметтiк сапасы

b)

бақытқа жету

c)

теңдікке жету

d)

игілікке жету

e)

мемлекетті жетілдіру

48.

Г. Гроций «Соғыс пен бейбiтшiлiк туралы құқық. Үш кiтап» (1625 ж.) атты трактатында алдына қандай мақсат қойды?

a)

халықаралық құқықтың өзектi мәселелерiн шешу

b)

биліктің бөлу мен олардың тепе-теңдігі мәселесі

c)

саяси теориядағы компромисс рухын анықтау

d)

саясатқа географиялық ортаның әсерін табу

e)

заң шығарушылық пен басқару түрінің рөлін анықтау

49.

Қоғамдық келісім теориясының көрнекті өкілі кім?

a)

Д.Истон

b)

К.Липсеп

c)

Р.Даль

d)

Г.Гроций

e)

К.Поппер

50.

Мемлекет пен құқық туралы iлiмдi геометрия сияқты нақты ғылымға айналдыруға талныпған ойшыл кім?

a)

Т.Гоббс

b)

Г.Гроций

c)

Ж.Ж.Руссо

d)

К.Липсеп

e)

К.Поппер