wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Try Out SAS Ganjil PAB 7

Total questions: 124

Worksheet time: 1hrs 27mins

Name
Class
Date
1.

Umat Buddha mengunjungi vihara atau cetiya, melakukan puja bakti dengan menyalakan dupa, bernamaskara tiga kali. Bernamaskara tiga kali artinya adalah ... .

a)

nasihat orang tua dan leluhur karena sudah dilakukan secara turun-temurun

b)

memohon berkah dan kelancaran usaha agar kehidupan di dunia ini aman dan damai

c)

menghormat kepada Triratna, bertekad mempraktikkan Dhamma dalam kehidupan sehari-hari

d)

menunjukkan perilaku baik agar dilihat oleh orang lain sebagai orang yang taat beragama

2.

Saran yang bisa kalian lakukan terhadap teman sebaya yang malas pergi ke vihara untuk mengikuti puja bakti adalah ... .

a)

merayu dan memberi hadiah kepadanya jika dia bersedia pergi

b)

menjelaskan manfaat melakukan puja bakti

c)

melaporkan kepada orang tuanya

d)

melaporakan kepada guru agama Buddha

3.

Berkah yang diperoleh dari melaksanakan pujaantara lain… .

a)

umur panjang, kecantikan, kekayaan, kekuatan

b)

umur panjang, kebijaksanaan, kebahagiaan, kekuatan

c)

umur panjang, kecantikan, kebahagiaan, kekuatan

d)

umur panjang, kecantikan, kekayaan, kebahagiaan

4.

Hidup yang senantiasa berubah karena tidak kekal pada altar dilambangkan dengan… .

a)

Lilin

b)

Dupa

c)

Bunga

d)

air

5.

Persembahan dupa di altar melambangkan… .

a)

pembersihan dari segala kekotoran

b)

perwujudan rasa hormat kepada Buddha

c)

nama harum dari orang yang memiliki sila

d)

penerangan yang diajarkan oleh Buddha

6.

Pada zaman pra-Buddha hal/sesuatu yang sering dikorbankan dalam puja adalah… .

a)

bunga dan buah-buahan

b)

air suci dan dupa

c)

hewan dan manusia

d)

uang dan perhiasan

7.

Kebiasaan yang dilakukan oleh para bhikkhu untuk merawat guru Buddha disebut... .

a)

avatar

b)

vattha

c)

pavatta

d)

vathaka

8.

Pernyataan dibawah ini bukan perupakan pernyataan benar tentang Puja, yaitu… .

a)

puja didasarkan pada pandangan benar

b)

puja dapat ditujukan kepada benda mati

c)

puja selalu melibatkan persembahan materi

d)

puja merupakan cara untuk mengembangkan kualitas batin

9.

Berikut ini merupakan pernyataan yang dianggap sebagai objek Pūjā yang tepat dalam agama Buddha, yaitu… .

a)

jimat yang kuat

b)

guru yang bijaksana

c)

jimat keberuntungan

d)

seorang dermawan yang kaya

10.

Pada zaman pra-Buddha ajaran apa yang memunculkan tradisi puja kepada dewa-dewa adalah… .

a)

Hindu

b)

Jainisme

c)

Brahmanisme

d)

Sikhisme

11.

Tujuan utama dari puja dengan korban pada zaman pra-Buddha adalah... .

a)

mendapatkan pencerahan

b)

menyenangkan para dewa agar tidak menjatuhkan malapetaka

c)

mengumpulkan kekayaan

d)

menghapus dosa

12.

Para bhikkhu dan umat setelah melaksanakan kewajiban merawat guru Buddha,selanjutnya melakukan... .

a)

bermeditasi bersama

b)

melakukan persembahan korban

c)

mendengarkan khotbah dari Buddha

d)

mengadakan upacara besar

13.

Umat Buddha setelah Buddha Parinibbana, berkumpul di vihara untuk... .

a)

mengorbankan hewan kepada para dewa

b)

mengenang jasa-jasa dan teladan dari Buddha

c)

melakukan meditasi sepanjang hari

d)

mengikuti upacara besar setiap hari

14.

Kegiatan pengganti vattha setelah Buddha Parinibbana adalah...

a)

mengulang khotbah-khotbah atau sutta

b)

menyanyikan lagu pujian

c)

mengorbankan hewan kepada para dewa

d)

melakukan perjalanan suci

15.

Tujuan dari melaksanakan puja pada masa pasca-Buddha adalah… .

a)

menyembah para dewa

b)

merayakan kelahiran Buddha

c)

merenungkan kebajikan-kebajikan Tiratana

d)

mengumpulkan dana untuk vihara

16.

Kecemasan dan ketegangan sering dialami orang-orang pada zaman modern ini, pernyataan berikut ini bukan merupakan penyebab kecemasan dan ketegangan yaitu... .

a)

perkembangan teknologi yang terlalu cepat

b)

keinginan untuk selalu berhasil

c)

kurangnya waktu untuk bersantai

d)

kemampuan mengendalikan emosi

17.

Cara yang paling efektif untuk mengatasi kecemasan dan ketegangan adalah dengan... .

a)

mencari kesibukan

b)

mengonsumsi obat-obatan penenang

c)

berlatih meditasi hidup berkesadaran

d)

menyalahkan keadaan

18.

Meditasi hidup berkesadaran dapat dilakukan... .

a)

hanya oleh para biksu

b)

hanya ketika kita sedang tenang

c)

kapan saja dan di mana saja

d)

hanya ketika kita memiliki waktu luang yang banyak

19.

Ketika latihan hidup berkesadaran dengan berjalan, batin harus memperhatikan ….

a)

tumit diangkat, ayun, turun, letakkan

b)

tumit ayun, turunkan, letakkan, angkat

c)

tumit, angkat, turunkan

d)

tumit melangkah, ayun, turunkan

20.

Memperhatikan masuk dan keluarnya napas melalui hidung merupakan salah satu bentuk hidup berkesadaran. Tujuan dari memperhatikan napas panjang dan pendek adalah supaya mengetahui ….

a)

tentang perubahan

b)

bahwa dirinya masih hidup

c)

bahwa hidup ini butuh napas

d)

betapa berharganya hidup

21.

Latihan hidup berkesadaran dengan posisi berdiri dapat dilakukan dengan mencatat dalam batin saya ….

a)

akan berdiri

b)

mau berdiri

c)

sedang berdiri

d)

sudah berdiri

22.

Melaksanakan latihan hidup berkesadaran sebenarnya tidak sulit dan bisa dilakukan kapan saja dan di mana saja. Yang paling sulit untuk memulai latihan adalah karena ….

a)

kecapaian

b)

sulit konsentrasi

c)

kegelisahan

d)

kemalasan

23.

Tujuan utama dari berlatih meditasi hidup berkesadaran adalah... .

a)

mencapai pencerahan

b)

hidup lebih bahagia dan damai

c)

menjadi orang yang lebih baik

d)

menghindari stres

24.

Pernyataan yang benar tentang meditasi hidup berkesadaran adalah bahwa meditasi... .

a)

hanya untuk orang yang beragama Buddha

b)

harus dilakukan dalam posisi duduk bersila

c)

dapat dilakukan oleh siapa saja, tanpa memandang agama

d)

membutuhkan tempat yang khusus

25.

Pernyataan berikut ini bukan merupakan manfaat jangka panjang dari berlatih meditasi hidup berkesadaran adalah... .

a)

meningkatkan kesehatan fisik

b)

meningkatkan kesehatan mental

c)

meningkatkan kualitas hidup secara keseluruhan

d)

menjadi orang sakti mandraguna

26.

Jika melaksanakan samatha bhavana dengan baik, seseorang akan memperoleh beberapa manfaat, yaitu sebagai berikut …

a)

Bagi orang yang selalu sibuk, meditasi akan menolong dia untuk membebaskan diri dari ketegangan dan mendapatkan relaksasi atau pelemasan.

b)

Bagi orang yang sedang bingung, meditasi akan menolong dia untuk menenangkan diri dari kebingungan dan mendapatkan ketenangan yang bersifat sementara maupun yang bersifat permanen (tetap).

c)

Bagi seorang pelajar atau mahasiswa, meditasi akan menolong dia untuk menimbulkan dan menguatkan ingatan serta untuk belajar lebih saksama dan lebih efisien.

d)

Merasa hidup bersama, masih bisa merasa bernapas, duduk meditasi bersama, merasa makan bersama, bisa istirahat, memiliki keheningan dalam batin, bisa berpelukan, memiliki perlindungan, bisa menjaga amarah, dan merasa nyaman di rumah.

27.

Berikut ini yang bukan merupakan manfaat melaksanakan meditasi cinta kasih akan memberi manfaat sebagai berikut ….

a)

Tidur dengan nyenyak, tidak gelisah

b)

Bangun tidur dengan segar

c)

Bermimpi buruk pada saat tidur

d)

Disayangi oleh sesama manusia

28.

Berikut ini yang bukan mrupakan manfaat praktik hidup kesadaran akan mendapatkan beberapa manfaat berikut

a)

Merasa meditasi tidak banyak manfaatnya, masalah kehidupan makin banyak menimpanya serta hidup yang selalu menderita

b)

Merasa hidup bersama, masih bisa merasa bernapas, duduk meditasi bersama, merasa makan bersama, bisa istirahat, memiliki keheningan dalam batin, bisa berpelukan, memiliki perlindungan, bisa menjaga amarah, dan merasa nyaman di rumah

c)

Meningkatkan kesadaran untuk memiliki kedisiplinan dan kepatuhan dalam diri terhadap aturan yang ada sebagai seorang pelajar

d)

Memiliki kesadaran, pengetahuan, memiliki moral yang baik, tahu diri, dapat memutuskan apa yang akan dilakukan, dapat mengontrol diri, memiliki empati, mencintai kebenaran, rendah hati, memiliki kebiasaan baik, dan memiliki kemampuan

29.

Berikut ini yang bukan perenunagn dalam kotbah Sang Buddha yang disebut Satipattana Sutta (D.II.290-315; M.I.55-63) adalah ....

a)

perenungan atas makanan

b)

perenungan atas sensasi

c)

perenungan atas pikiran

d)

perenungan atas keadaan pikiran

30.

Salah satu latihan kesadaran mental yang sangat di anjurkan untuk latihan kesadaran selama proses pernafasanyaitu ....

a)

nafas yang keluar

b)

nafas yang masuk

c)

nafas perut

d)

nafas yang masuk dan nafas yang keluar

31.

Berikut ini adalah hal yang harus kita lakukan sewaktu makan yaitu.....

a)

Makan dengan cepat

b)

Sadar akan apa yang sedang kita makan

c)

Berbicara sambil makan

d)

Menonton TV sambil makan

32.

Saat proses berlatih meditasi kesadaran, kita tidak disarankan melakukan beberapa aktivitas sekaligus pada saat yang hampir bersamaan. Hal ini dikarenakan....

a)

kita dapat tetap penuh perhatian pada beberapa hal sekaligus

b)

kita tidak dapat benar-benar memperhatikan aktivitas membaca atau aktivitas makan

c)

hal itu membuat lebih efisien

d)

hal itu dapat menghemat waktu

33.

Tujuan mendasar dari pelaksanaan meditasi adalah....

a)

mengosongkan pikiran

b)

mengembangkan kesadaran

c)

mengembangkan otot

d)

mengumpulkan pengetahuan

34.

Tindakan yang harus dilakukan jika kita memiliki masalah adalah....

a)

Segera berusaha untuk menyelesaikannya

b)

Menunggu waktu yang tepat

c)

Mengabaikan masalah tersebut

d)

Membiarkan orang lain memecahkannya

35.

Hal yang dapat membantu seseorang untuk tidur lebih nyenyak dan melenyapkan mimpi- mimpi yang tidak menyenangkan adalah....

a)

Berolahraga sebelum tidur

b)

Meditasi

c)

Minum obat tidur

d)

Mendengarkan musik

36.

Dalam agama Buddha contoh konsep meditasi di bagi menjadi ….

a)

dua

b)

tiga

c)

empat

d)

lima

37.

Tujuan dari meditasi samatha bhavana adalah untuk mencapai ....

a)

Jhana

b)

Kesuacian

c)

Ketenangan batin

d)

Pandangan terang

38.

Tujuan dari meditasi vipassana bhavana adalah untuk mencapai ....

a)

Kebahagiaan

b)

Kebijaksanaan

c)

Pandangan terang

d)

Ketenangan batin

39.

Dalam agama Buddha mengenal obyek meditasi untuk meditasi yang baik berjumlah ....

a)

30

b)

40

c)

50

d)

60

40.

Berikut ini merupakan contoh obyek meditasi dari asuba adalah ....

a)

Benda berwujud tanah

b)

Benda berwujud air

c)

Benda berwujud api

d)

Wujud mayat yang bernanah

41.

Meditasi hidup berkesadaran dapat dipraktikkan dalam kehidupan sehari-hari, misal saat makan kita perlu memfokuskan pikiran kita terhadap….

a)

orang yang memasak makanan

b)

harga makanan

c)

teman yang sedang makan

d)

makanan yang ada dihadapan kita

42.

Orang yang memiliki watak moha caritta disarankan untuk melakukan meditasi dengan objek anapanasati (pernapasan). Hal ini dikarenakan….

a)

meditasi anapanasati sangat mudah untuk dilakukan

b)

bertujuan untuk mengarahkan kebijaksanaan seseorang

c)

membantu seseorang dalam berlatih meditasi

d)

objek yang umum atau populer digunakan

43.

Saat melakukan meditasi berjalan kita harus menyadar seluruh pergerakan dalam badan jasmani kita, khususnya pada….

a)

pandangan mata

b)

pergerakan tangan

c)

langkah kaki

d)

pernapasan

44.

Ingatan-ingatan tentang masa lalu yang menyakitkan sering kali mengganggu saat praktik meditasi. Cara yang tepat untuk mengatasi ingatan-ingatan yang timbul dan mengganggu adalah….

a)

berusaha keras untuk melupakannya ingatan yang muncul

b)

menghentikan latihan meditasi dan mengontrol pikiran

c)

menyadari hingga ingatan itu berlalu dengan sendirinya

d)

pergi ke psikiater untuk berkonsultasi mengenai permasalahannya

45.

Seseorang yang rajin melatih pikirannya dengan baik hingga terfokus dapat mendapatkan kemampuan-kemampuan batin, diantaranya Cetopariyañana, yakni kemampuan untuk….

a)

mengingat kembali kelahirannya di masa lampau

b)

melenyapkan seluruh kekotoran batin

c)

mendengar suara dari kejauhan

d)

membaca pikiran makhluk lain

46.

Meditasi dalam bahasa Pali disebut ….

a)

Metta

b)

Karuna

c)

Mudita

d)

Bhavana

47.

Pelaksanaan Buddha Dhamma atau ajaran yang dibabarkan oleh Sang Buddha Gotama sekitar 2500 tahun yang lalu dilakukan melalui tiga perbuatan kebajikan yang tidak bisa di pisahkan adalah ....

a)

Metta, karuna, mudita

b)

Dana, sila, samadhi

c)

Lobha, dosa, moha

d)

Buddha

48.

Kemampuan atau kekuatan batin yang luar biasa, atau tenaga batin hasil dari meditasi disebut ….

a)

Jhana

b)

Abhina

c)

Nibbana

d)

Sotapanna

49.

Pencapaian kesucian yang dicapai dengan obyek pernafasan di atas juga dapat dicapai dengan obyek meditasi lain yaitu pengamatan pada unsur padat pembentuk tubuh seperti....

a)

rambut di kepala

b)

bulu di seluruh badan

c)

kuku

d)

dana

50.

Tujuan tertinggi dalam meditasi buddhis adalah....

a)

Mencapai kebahagiaan duniawi

b)

Melenyapkan ketamakan, kebencian, dan kegelapan batin

c)

Mencapai kekuatan gaib atau kesaktian

d)

Menjadi guru meditasi

51.

Keteladanan yang pantas dicontoh dari Raja Asoka terkait dengan toleransi umat beragama di sekitar kalian adalah ….

a)

ikut membersihkan tempat ibadah penganut agama lain

b)

ikut bakti sosial membersihkan lingkungan rumah

c)

melaksanakan upacara bendera bersama di lingkungan tempat tinggal

d)

menjadi pengurus karang taruna

52.

Wanita penyokong utama Buddha yang dilahirkan dari keluarga yang kaya raya adalah ….

a)

Sujata

b)

Khema

c)

Visakha

d)

C u n d a

53.

Anathapindika membeli taman milik Pangeran Jeta untuk pembagunan vihara dan vihara tersebut sebagai hadiah untuk Sangha. Luas tanah tersebut ditutupi menggunakan....

a)

perak

b)

koin mas

c)

kain emas

d)

batu permata

54.

Anatthapindika terkenal sebagai salah satu penyukong utama Buddha Sakyamuni. Beliau mendapatkan julukan "Anatthapindika"karena ….

a)

Dia memberikan dana yang besar untuk pembangunan vihara Jetavana

b)

Dia selalu memberikan makanan kepada para bhikkhu

c)

Dia selalu melindungi Buddha Sakyamuni dari bahaya.

d)

Dia selalu mempromosikan ajaran Buddha kepada orang lain

55.

Selain membangun vihara Jetavana, Anatthapindika juga memberikan banyak kontribusi lain dalam menyokong Buddha Sakyamuni. Dia membantu Buddha Sakyamuni dalam menyebarkan ajarannya dengan menyediakan dana untuk perjalanan dan kebutuhan para bhikkhu. Dia juga melindungi Buddha Sakyamuni dari bahaya dengan memberikannya pengawalan dan tempat perlindungan yang aman. Yang membuat Anatthapindika terinspirasi untuk menjadi penyukong Buddha Sakyamuni adalah ….

a)

Dia ingin mendapatkan kekayaan dan kekayaan

b)

Dia ingin membantu orang lain

c)

Dia ingin mendapatkan pencerahan spiritual

d)

Dia ingin menghindari karma buruk

56.

Putri Vessaka dikenal sebagai salah satu murid utama Buddha Sakyamuni. Peran penting yang dia jalankan dalam mendukung Buddha yaitu ….

a)

Dia menjadi pelindung utama Buddha dan para bhikkhunya

b)

Dia membantu Buddha dalam menyebarkan ajaran Dharma

c)

Dia mendirikan komunitas bhikkhuni pertama

d)

Dia mensponsori pembangunan vihara-vihara Budha

57.

Putri Vessaka memainkan peran penting dalam pendirian komunitas bhikkhuni pertama. Dia meyakinkan Buddha untuk mengizinkan wanita menjadi bhikkhuni, dan dia menjadi pemimpin pertama dari komunitas bhikkhuni. Kontribusinya ini membuka jalan bagi wanita untuk memainkan peran yang lebih besar dalam agama Buddha. Yang menjadi kontribusi utama Putri Vessaka bagi komunitas Buddha yaitu....

a)

Dia mendirikan komunitas bhikkhuni pertama

b)

Dia menulis banyak sutra Buddha

c)

Dia membantu Buddha dalam menyebarkan ajaran Dharma

d)

Dia mensponsori pembangunan vihara-vihara Budha

58.

Vessaka sangat berjasa pada BUddha karena telah menyumbangkan sebuah Vihara yaitu Pubbharava. Selain itu juga berperan serta dala menyokong para Bhukkhu dengan cara ....

a)

Memberi Pengobatan para Bhikku yang sakit

b)

Memberikan jubah dalam dan luar

c)

Menyokong para Janda

d)

Memberikan kotbah pada para perumah tangga

59.

Anathapindika dikenal sebagai seorang dermawan yang sangat mendukung ajaran Buddha. Salah satu sifatnya yang paling menonjol adalah sikapnya terhadap orang-orang yang membutuhkan bantuan. sifat Anathapindika yang paling dikenal dari bantuan yang diberikan kepada orang-orang yang membutuhkan adalah ….

a)

Ketidakpedulian terhadap penderitaan orang lain

b)

Kedermawanan dan kemurahan hati

c)

Kebanggaan atas kekayaan yang dimiliki

d)

Ketergantungan pada bantuan orang lain

60.

Dalam hal dukungannya terhadap Buddha, Anathapindika dikenal karena usahanya yang gigih dalam menyediakan tempat untuk ajaran Buddha. Yang dilakukan Anathapindika untuk mendukung Buddha dan ajarannya yaitu …

a)

Menyebarluaskan gosip tentang Buddha

b)

Menjauh dari semua kegiatan keagamaan

c)

Mengabaikan pertemuan dengan Buddha

d)

Mendirikan vihara dan tempat tinggal untuk Buddha dan para pengikutnya

61.

Anathapindika sangat memprioritaskan kepentingan ajaran Buddha dan para bikkhu di atas kepentingannya sendiri, bahkan rela mengorbankan kenyamanan pribadinya. Apa yang menunjukkan bahwa Anathapindika mengutamakan kepentingan ajaran Buddha di atas kepentingannya sendiri?

a)

Menyimpan uangnya sendiri untuk keperluan pribadi

b)

Mencari keuntungan pribadi dari dukungannya

c)

Mengorbankan kenyamanannya sendiri untuk memastikan kebutuhannya Buddha dan para biksu terpenuhi

d)

Mengabaikan ajaran Buddha untuk fokus pada bisnisnya

62.

Vesakha adalah seorang penyokong Buddha yang terkenal dengan sifat kedermawanannya. Ketika Buddha dalam perjalanan, Vesakha tidak hanya memberikan tempat tinggal tetapi juga berbagai kebutuhan lainnya. Mana yang menunjukkan sifat kedermawanan Vesakha?

a)

Memberikan bantuan dalam bentuk materi yang banyak dan berkualitas tinggi kepada Buddha

b)

Mengabaikan kebutuhan Buddha dan tidak melakukan apapun untuk membantu

c)

Hanya memberikan makanan seadanya kepada Buddha tanpa memperhatikan kualitas

d)

Menolak untuk menyediakan tempat tinggal dan makanan bagi Buddha selama perjalanan

63.

Sebagai penyokong Buddha, Vesakha dikenal sangat mematuhi ajaran Buddha. Salah satu contohnya adalah cara ia memperlakukan orang-orang yang datang untuk bertemu Buddha. Sifat Vesakha dalam hal ini yaitu ….

a)

Membiarkan orang-orang bertemu Buddha tanpa pengaturan, meskipun itu mengganggu jadwal Buddha

b)

Mengatur pertemuan dengan orang-orang dengan penuh perhatian dan menjaga agar tidak mengganggu aktivitas Buddha

c)

Menyuruh orang-orang untuk pergi tanpa memberi kesempatan bertemu Buddha

d)

Mengabaikan kedatangan orang-orang yang ingin bertemu Buddha dan tidak mengatur jadwal

64.

Vesakha menunjukkan kesabaran yang luar biasa dalam menghadapi berbagai kesulitan. Salah satu bentuk kesabaran Vesakha adalah ketika ia menghadapi kritikan dari orang orang yang tidak setuju dengan ajaran Buddha. Sikap yang dilakukan Vesakha dalam menghadapi situasi ini adalah ….

a)

Mengabaikan kritikan dan tetap berpegang pada ajaran Buddha tanpa terbawa emosi

b)

Membalas kritikan dengan kemarahan dan konfrontasi

c)

Menyerah pada kritikan dan meninggalkan ajaran Buddha

d)

Mengikuti semua kritikan dan mencoba mengubah ajaran Buddha

65.

Berikut ini merupakan pernyataan yang benar mengenai penyokong Buddha, yaitu pendukung Buddha Buddha dalam… .

a)

kegiatan ritual yang sesuai ajaran Buddha

b)

berbagai hal untuk kelangsungan agama Buddha

c)

mengalih yakinkan kepercayaan lain untuk menjadi pengikut Buddha

d)

mempengaruhi para siswanya agar segera mencapai kesucian

66.

Vihara pertama persembahan dari Raja Bimbisara, yang digunakan sebagai tempat berdiam Buddha selama musim hujan (vassa) ke-2 sampai ke-4, ke-17 dan ke-20 adalah vihara… .

a)

Jatavana

b)

Asokarama

c)

Veluvanarama

d)

Dhammadipa

67.

Hal yang bisa diteladani dari Bimbisara terkait dengan bentuk dukungannya terhadap Buddha adalah ….

a)

mencukupi semua kebutuhan yang diperlukan oleh Buddha dan para siswanya

b)

membuat perjanjian dengan Buddha untuk membagikan ajaran-Nya

c)

mengijinkan istrinya untuk menjadi bhikkhuni

d)

menawarkan separuh kerajannya kepada pertapa Sidharta

68.

Anathapindika dikenal sebagai salah satu penyokong terbesar Buddha. Salah satu tindakan pentingnya dalam mendukung ajaran Buddha adalah dengan memberikan donasi yang sangat besar. Tempat yang Anathapindika bantu bangun dan donasi untuk itu adalah ….

a)

Vihara Jetavana

b)

Kuil Bodh Gaya

c)

Pagoda Sarnath

d)

Stupa Sanchi

69.

Anathapindika dikenal sebagai seorang dermawan yang sangat mendukung ajaran Buddha. Dia sangat terlibat dalam kegiatan yang membantu menyebarkan ajaran Buddha. Anathapindika dikenal sebagai penyokong utama Buddha berasal dari kota ….

a)

Rajagaha

b)

Sravasti

c)

Varanasi

d)

Kapilavastu

70.

Pada saat Anathapindika pertama kali mendengarkan ajaran Buddha, dia sangat terkesan. Sebagai bentuk rasa terima kasih dan dedikasinya, dia melakukan sesuatu yang sangat signifikan. Tindakan signifikan yang dilakukan Anathapindika untuk mendukung Buddha adalah ….

a)

Mendirikan sebuah vihara di Sravasta

b)

Menulis buku tentang ajaran Buddha

c)

Menyebarluaskan ajaran Buddha ke luar negeri

d)

Menjadi seorang bikkhu

71.

Salah satu kisah terkenal tentang Anathapindika adalah kesediaannya untuk memberikan sesuatu dengan murah hati untuk memenuhi kebutuhan komunitas Buddha. Apa yang Anathapindika lakukan saat melihat bahwa ada kekurangan makanan di vihara?

a)

Dia mengundang semua biksu ke rumahnya untuk makan

b)

Dia mendirikan dapur umum di vihara

c)

Dia memberikan donasi besar dalam bentuk makanan

d)

Dia membeli lahan baru untuk pertanian

72.

Pada masa kehidupan Buddha Gotama, Putri Visaka dikenal sebagai salah satu penyokong utama ajaran Buddha. Salah satu prestasinya yang terkenal adalah mendirikan sebuah tempat ibadah yang sangat penting untuk komunitas Buddha. Tempat ibadah yang didirikan oleh Putri Visaka dan dikenal sebagai salah satu vihara yang paling awal yaitu ….

a)

Vihara Jetavana

b)

Vihara Mahavihara

c)

Vihara Kublah

d)

Vihara Pubharama

73.

Putri Visaka juga terkenal karena kontribusinya terhadap kehidupan monastik. Ia dikenal karena sering menyediakan dukungan material dan spiritual kepada komunitas monastik Buddha. Apa bentuk dukungan utama yang diberikan oleh Putri Visaka kepada komunitas monastik Buddha?

a)

Sumbangan uang

b)

Makanan dan perlengkapan

c)

Tanah untuk membangun vihara

d)

Pendidikan untuk bhikkhu muda

74.

Dalam sejarah Buddhisme, Putri Visaka sering dianggap sebagai salah satu tokoh penting wanita dalam mendukung penyebaran ajaran Buddha. Kontribusinya tidak hanya terfokus pada aspek material, tetapi juga spiritual dan moral. kontribusi spiritual utama Putri Visaka dalam komunitas Buddha yang membuatnya sangat dihormati dalam tradisi Buddhis adalah ….

a)

Mengajarkan meditasi kepada para bhikkhu

b)

Membantu mengatur khotbah Buddha

c)

Menyebarluaskan ajaran Buddha ke luar India

d)

Mengorganisir perayaan-perayaan Buddhis penting

75.

Dalam Agama Buddha kita mengenal adanya ajaran tentang Metta. Yang dimaksud dengan Metta adalah ....

a)

rasa benci dan dendam terhadap semua makhluk hidup

b)

rasa cinta kasih yang tanpa batas terhadap semua makhluk hidup

c)

rasa takut dan cemas terhadap kematian

d)

rasa ingin mementingkan diri sendiri

76.

Dengan mengembangkan Metta dalam kehidupan sehari-hari kita dalap memperoleh manfaat yang sangat besar diantaranya adalah ....

a)

mendapatkan kekayaan dan harta benda yang berlimpah

b)

mendapatkan ketenaran dan pengakuan dari orang lain

c)

mencapai kebahagiaan dan kedamaian batin

d)

mendapatkan kekuatan supernatural

77.

Cara mengembangkan Metta dalam kehidupan sehari-hari dapat kita lakukan dengan ....

a)

selalu marah dan membenci orang lain

b)

melakukan meditasi cinta kasih secara rutin

c)

selalu ingin menyakiti orang lain

d)

menghindari kontak dengan orang lain

78.

Seseorang melihat seorang pengemis yang kelaparan di pinggir jalan. Dia memiliki beberapa potong roti di tasnya, tetapi dia juga merasa lapar. Perasaan apa yang paling mungkin dialami orang tersebut jika dia memiliki tingkat karuna yang tinggi....

a)

Dia akan memberikan beberapa potong rotinya kepada pengemis itu, tetapi dia juga akan menyisihkan beberapa untuk dirinya sendiri.

b)

Dia akan langsung memberikan semua rotinya kepada pengemis itu, meskipun dia sendiri merasa lapar.

c)

Dia akan mengabaikan pengemis itu dan melanjutkan perjalanannya.

d)

Dia akan merasa kesal karena dia harus berbagi rotinya dengan orang lain.

79.

Seorang aktivis lingkungan bernama Okta ingin memperjuangkan pelestarian hutan hujan. Okta tahu bahwa ini akan menjadi tugas yang sulit dan berbahaya, dan Okta mungkin akan menghadapi banyak rintangan.Yang paling mungkin memotivasi dia untuk melanjutkan perjuangannya jika Okta memiliki tingkat karuna yang tinggi adalah ....

a)

Okta ingin menjadi terkenal dan dipuji atas usahanya.

b)

Okta ingin mendapatkan keuntungan finansial dari pelestarian hutan hujan.

c)

Okta merasa kasihan pada hewan yang hidup di hutan hujan.

d)

Okta memahami bahwa hutan hujan memainkan peran penting dalam menjaga keseimbangan ekosistem dan kesehatan planet ini.

80.

Seorang guru ingin membantu muridnya yang sedang mengalami kesulitan belajar. Guru tersebut memiliki beberapa metode pengajaran yang berbeda yang dapat dia gunakan, tetapi dia tidak yakin metode mana yang paling efektif untuk muridnya. Yang akan dilakukan guru tersebut jika dia memiliki sifat karuna adalah ....

a)

Dia akan memilih metode pengajaran yang paling mudah baginya untuk diajarkan, meskipun itu mungkin tidak efektif untuk muridnya.

b)

Dia akan memaksa muridnya untuk menggunakan metode pengajaran yang dia sukai, meskipun muridnya tidak menyukainya.

c)

Dia akan meluangkan waktu untuk memahami gaya belajar muridnya dan memilih metode pengajaran yang paling sesuai dengan kebutuhan muridnya.

d)

Dia akan menyerah pada muridnya dan mengatakan bahwa dia tidak mampu belajar.

81.

Di sebuah desa terpencil, tinggallah seorang bhikkhu tua bernama Bhikkhu Sariputta. Beliau dikenal sebagai seorang yang bijaksana dan penuh kasih sayang. Suatu hari, Bhikkhu Sariputta mendengar kabar bahwa desa tersebut dilanda bencana alam yang dahsyat. Banyak rumah yang hancur dan banyak orang yang kehilangan tempat tinggal. Bhikkhu Sariputta pun segera bergegas ke desa tersebut untuk membantu para korban bencana.Bagaimana perasaan Bhikkhu Sariputta ketika mendengar kabar tentang bencana alam yang melanda desa tersebut?

a)

marah dan kesal

b)

sedih dan prihatin

c)

takut dan cemas

d)

acuh tak acuh

82.

Bhikkhu Sariputta adalah seorang bhikkhu yang penuh kasih sayang. Oleh karena itu, wajarlah jika dia merasa sedih dan prihatin ketika mendengar kabar tentang bencana alam yang melanda desa tersebut. Bhikkhu Sariputta segera bergegas ke desa tersebut untuk membantu para korban bencana karena ....

a)

ingin mendapatkan pujian dari masyarakat

b)

ingin menunjukkan kekuatannya

c)

ingin menebus dosa-dosanya

d)

ingin meringankan penderitaan para korban

83.

Bayangkan kamu sedang berada di tengah situasi yang penuh dengan gejolak. Di satu sisi, kamu merasa senang dan bahagia atas pencapaian yang baru saja diraih. Di sisi lain, kamu juga dihadapkan dengan masalah yang cukup rumit dan membuatmu cemas. Dalam situasi seperti ini, bagaimana kamu seharusnya menjaga keseimbangan batin agar tidak terpengaruh oleh suka dan duka yang berlebihan. Sikap yang tepat untuk mencapai upekha (batin seimbang) dalam situasi di atas adalah....

a)

mengabaikan rasa senang dan fokus menyelesaikan masalah.

b)

menikmati kebahagiaan dan berusaha menyelesaikan masalah dengan tenang.

c)

menekan rasa cemas dan berusaha meraih pencapaian yang lebih besar.

d)

mengalihkan perhatian dari masalah dan mencari kesenangan sesaat.

84.

Salah satu manfaat mencapai upekha (batin seimbang) adalah....

a)

Menemukan kedamaian dan kebahagiaan batin yang sejati.

b)

Mendapatkan kekayaan dan ketenaran yang lebih banyak.

c)

Memiliki kekuatan untuk mengendalikan orang lain.

d)

Terhindar dari segala rintangan dan kesusahan dalam hidup.

85.

Berdasarkan pernyataan di atas yang menunjukkan relevansi sifat kebijaksanaan Buddha Sakyamuni adalah nomor....

a)

1 dan2

b)

2 dan 3

c)

3 dan 4

d)

1 dan 4

86.

Perhatikan narasi di bawah ini! Mudita adalah anak yang baik dan sopan, namun dia memiliki keterbatasan fisik yaitu pendengaran yang tidak normal. Mudita cukup kesulitan memahami pelajaran di kelas. Karena memiliki keterbatasan fisik, teman-temannya menjauhi Mudita. Dalam kondisi ini, Mudita tetap berusaha keras, semangat dan tidak mudah menyerah dalam belajar.

Sifat-sifat Buddha Sakyamuni yang relevan dengan cerita di atas adalah....

a)

kesederhanaan

b)

kegigihan

c)

keseimbangan batin

d)

kebijaksanaan

87.

Dunia saat ini berubah dengan sangat cepat, baik dalam hal teknologi, lingkungan, maupun sosial. Latihan meditasi dan mindfulness yang diajarkan oleh Buddha dapat membantu kita menjaga keseimbangan batin, memungkinkan kita untuk tetap tenang dan tidak tergoyahkan oleh perubahan yang terjadi di sekitar kita. Pernyataan tersebut menunjukkan relevansi kondisi di masa sekarang dengan sifat-sifat Buddha Sakyamuni yaitu….

a)

metta

b)

karuna

c)

khanti

d)

upekkha

88.

Kejujuran (sacca) yang diajarkan oleh Buddha Sakyamuni merupakan salah satu hal yang masih sangat relevan dengan kondisi saat ini. Berikut ini yang bukan manfaat dari perilaku jujur adalah....

a)

memiliki banyak teman dan relasi

b)

setiap perkataannya dipercaya orang lain

c)

tidak memiliki banyak musuh

d)

terlahir sebagai orang yang kaya

89.

Di zaman ini informasi seringkali datang dengan cepat dan tanpa verifikasi, kemampuan untuk memilah informasi yang benar dan bijaksana menjadi sangat penting. Tindakan yang tepat untuk menyikapi berita negatif yang tersebar di internet adalah….

a)

tidak asal percaya dan mencari tahu kebenarannya

b)

mengabaikannya dan memblokir situsnya

c)

membagikan kepada teman-teman di media sosial

d)

tidak menggunakan media sosial sama sekali

90.

Saat rapat OSIS di sekolah, Eko sebagai ketua OSIS selalu menganggap bahwa apa yang diusulkannya adalah hal yang paling benar. Dia enggan menerima masukan dari pengurus lainnya karena merasa dirinya yang paling memiliki kompetensi yang baik dalam berorganisasi. Tindakan Eko adalah perilaku yang tidak patut dicontoh karena menunjukkan....

a)

ketidakbijaksanaan

b)

keegoisan

c)

ketidaksabaran

d)

tidak semangat

91.

Di masa sekarang, diskriminasi dan intoleransi masih sering kita temukan. Menumbuhkan cinta kasih membantu kita untuk menerima dan menghormati semua individu tanpa memandang latar belakang mereka. Pernyataan berikut ini yang menunjukkan upaya bertoleransi adalah….

a)

memberikan kesempatan umat lain untuk beribadah sesuai keyakinannya

b)

mengikuti dan mempelajari ajaran agama lain untuk membandingkan dengan ajaran sendiri

c)

mendukung sepenuhnya semua kegiatan yang dilakukan oleh umat beragama lain

d)

mengenal seluruh tokoh-tokoh penting dari umat beragama lain

92.

Prinsip kesederhanaan hidup Buddha Sakyamuni mengajarkan kita bahwa kebahagiaan sejati tidak tergantung pada kepemilikan materi. Pernyataan di bawah ini yang relevansi kondisi adalah….

a)

untuk mewujudkan hidup sederhana, rita tidak pernah berkunjung ke luar negeri

b)

menggunakan dengan produk-produk lokal indonesia adalah contoh bentuk kesederhanaan

c)

kesederhanaan di wujudkan dengan tidak membeli barang-barang mewah

d)

dewi selalu menggunakan segala sesuatu sesuai dengan kebutuhannya

93.

Sikap di bawah ini yang menunjukkan perwujudan belas kasih kepada semua makhluk adalah....

a)

Selalu berusaha membantu makhluk lain yang kesulitan

b)

Mengambil keputusan dengan pengambilan suara terbanyak

c)

Menjaga diri sendiri agar tidak terjerumus ke dalam pergaulan yang buruk

d)

Selalu melaksanakan pancasila buddhis dalam kehidupan sehari-hari

94.

Kejujuran adalah salah satu hal yang relevan dengan kondisi saat ini, dimana kejujuran menjadi fondasi dari interaksi yang sehat dan berkelanjutan utamanya dalam dunia digital yang rentan terhadap berita palsu maupun dalam kehidupan sehari-hari. Kejujuran disebut juga dengan….

a)

Panna

b)

Metta

c)

Khanti

d)

Sacca

95.

Peran kebijaksanaan (panna) dari Buddha Sakyamuni dalam pengambilan keputusan sehari-hari yakni….

a)

Membantu kita untuk bereaksi secara emosional terhadap situasi

b)

melihat kenyataan sebagaimana adanya dan memahami konsekuensinya

c)

Mengajarkan kita untuk mengikuti arus tanpa berpikir panjang

d)

Mendorong kita untuk mengabaikan informasi yang tidak relevan

96.

Sifat belas kasih (karuna) yang dikembangkan dengan baik dapat membangun hubungan yang harmonis dengan orang lain, diantaranya dengan cara….

a)

membatasi interaksi dan komunikasi dengan orang lain

b)

merespons penderitaan orang lain dengan empati dan tindakan nyata

c)

menghindari masalah orang lain dan fokus pada diri sendiri

d)

berusaha untuk selalu menjadi pusat perhatian

97.

Keseimbangan batin (upekkha) sangat relevan dalam menghadapi stres dan tekanan hidup sehari-hari. Cara yang diajarkan oleh Buddha sehingga dapat membantu kita mencapai keseimbangan batin salah satunya adalah....

a)

latihan meditasi dan mindfulness

b)

membantu makhluk lain yang menderita

c)

bersimpati atas kebahagiaan orang lain

d)

menghindari pembunuhan makhluk hidup

98.

Manfaat dari menerapkan prinsip kesederhanaan hidup (aparigaha) dalam kehidupan modern adalah….

a)

mengajarkan kita untuk terus mengumpulkan materi

b)

membantu kita menghargai apa yang kita miliki dan mengurangi keserakahan

c)

mendorong kita untuk mengikuti tren materialistik

d)

Mengarahkan kita untuk hidup dalam kemewahan dan konsumerisme

99.

Kejujuran (sacca) menjadi salah satu aspek yang berkontribusi dalam membangun kepercayaan pada hubungan sosial dengan cara….

a)

berbicara kebenaran serta membangun reputasi yang baik

b)

menghindari kebenaran untuk menjaga hubungan

c)

memanipulasi informasi untuk keuntungan pribadi

d)

selalu mengikuti apa yang orang lain katakan

100.

Kegigihan yang ditunjukkan oleh Buddha dalam mencapai pencerahan menginspirasi kita untuk tidak menyerah dalam menghadapi rintangan. Hal yang bisa kita pelajari dari sifat kegigihan (virya) dalam pekerjaan atau studi adalah….

a)

Menyapa guru saat bertemu di sekolah

b)

Membantu teman mengerjakan tugas

c)

Belajar dan berdiskusi secara berkelompok

d)

Tidak mudah menyerah saat mengerjakan soal yang sulit

101.

Berikut ini adalah bentuk sikap cinta kasih (metta) yang dapat membantu mengatasi prasangka dan diskriminasi yaitu….

a)

menjaga perasaan netral terhadap perbedaan

b)

menumbuhkan cinta kasih yang universal

c)

mengabaikan perbedaan dan fokus pada diri sendiri

d)

mengisolasi diri dari kelompok yang berbeda

102.

Tetap tenang dan tidak bereaksi secara impulsif terhadap provokasi atau tekanan untuk menghindari konflik dan menjaga keseimbangan emosional merupakan pengertian dari sifat....

a)

kegigihan

b)

kebijaksanaan

c)

kesabaran

d)

kesederhanaan

103.

Alasan kemurnian hati (suddha) penting untuk kita lakukan dalam kehidupan sehari hari adalah….

a)

memungkinkan kita untuk lebih giat dalam belajar

b)

membantu kita menjaga pikiran dan hati dari noda-noda negatif

c)

mendorong kita untuk mengikuti dorongan kepentingan oribadi

d)

mengarahkan kita untuk berfokus pada keinginan pribadi

104.

Manfaat dari memahami sifat tanpa keegoisan dalam bekerja sama dengan orang lain adalah….

a)

mengembangkan sikap semangat dalam bekerja

b)

mengembangkan sikap yang lebih rendah hati dan terbuka

c)

mendorong kita untuk memperjuangkan kepentingan pribadi

d)

mengabaikan kebutuhan sendiri dan fokus pada kepentingan orang lain

105.

Kebijaksanaan Buddha digambarkan melalui kemampuan beliau dalam memahami hukum sebab-akibat dan jalan menuju pembebasan (nibbana). Kebijaksanaan ini memungkinkan Buddha untuk....

a)

meraih kekayaan materi.

b)

melihat kenyataan sebagaimana adanya.

c)

menghindari semua bentuk penderitaan.

d)

menciptakan kehidupan yang mewah

106.

Belas kasih Buddha Sakyamuni ditunjukkan melalui perbuatan-perbuatan baiknya yang tak terhitung jumlahnya untuk membantu makhluk hidup mengatasi penderitaan. Belas kasih seorang Buddha ditunjukkan kepada....

a)

semua manusia

b)

sesama buddha

c)

para pengikut buddha

d)

semua makhluk

107.

Keseimbangan batin seorang Buddha digambarkan sebagai hasil dari latihan meditasi yang mendalam. Ketenangan ini tidak hanya dalam pengertian fisik tetapi juga mental, di mana beliau tetap tenang dan tidak tergoyahkan oleh situasi duniawi. Sebagai seorang pelajar, nilai keteladanan yang dapat kita praktikan dalam kehidupan sehari-hari adalah….

a)

rajin belajar dan bersemangat saat berada di sekolah

b)

fokus dan berkonsentrasi mendengarkan penjelasan guru

c)

menghormati guru dan mendengarkan semua perkataanya

d)

aktif dalam kegiatan keorganisasian di sekolah

108.

Kesederhanaan hidup (aparigaha) adalah prinsip yang dipegang teguh oleh Buddha. Beliau menunjukkan bahwa kebahagiaan sejati dapat diperoleh melalui kesederhanaan dengan cara....

a)

menjalani kehidupan dengan serba kekurangan

b)

hanya memiliki sedikit barang dan hidup dari pemberian umat

c)

menolak pemberian yang terlalu mewah

d)

tidak menerima pemberian dalam bentuk apapun

109.

Kejujuran (sacca) adalah sifat yang selalu diutamakan oleh Buddha. Beliau selalu berbicara kebenaran dan mengajarkan pentingnya kejujuran dalam kehidupan sehari-hari. Berikut ini yang merupakan contoh perilaku jujur adalah....

a)

tidak malas dalam mengerjakan tugas

b)

selalu bersikap peduli terhadap orang lain

c)

mendengarkan pengakuan teman atas kesalahannya

d)

membicarakan sesuatu sesuai dengan kondisi sebenarnya

110.

Virya adalah kegigihan atau semangat dalam mencapai segala sesuatu yang diharapkan. Sifat kegigihan Buddha Sakyamuni ditunjukkan melalui….

a)

pengembangan cinta kasih universal kepada semua makhluk

b)

senantiasa sabar menghadapi segala rintangan

c)

memiliki kebijaksanaan yang sempurna dalam pengetahuannya

d)

tidak mudah menyerah dan berjuang untuk mencapai pencerahan

111.

Buddha mengajarkan pentingnya menumbuhkan cinta kasih kepada semua makhluk tanpa pilih kasih. Pernyataan di bawah ini yang merupakan perwujudan bentuk cinta kasih adalah….

a)

Menolong hewan yang menderita karena kelaparan

b)

Memberi bantuan kepada korban bencana alam

c)

Mendoakan kebahagiaan untuk semua makhluk

d)

Membantu teman yang sedang kesusahan

112.

Pernyataan di atas yang menunjukkan sikap sabar adalah nomor….

a)

1,2,3

b)

2,3,4

c)

3,4,5

d)

1,4,5

113.

Kemurnian hati (suddha) Buddha Sakyamuni ditonjolkan sebagai dasar dari….

a)

semua kebajikan lain yang beliau miliki

b)

kekayaan materi yang dimiliki

c)

kepopuleran beliau di masyarakat

d)

kekuatan fisik yang beliau miliki

114.

Buddha mengajarkan sifat tanpa keegosisan sebagai salah satu sifat utamanya. Sifat tanpa keegoisan yang diajarkan oleh Buddha adalah fondasi dari pemahaman....

a)

tanpa keakuan

b)

tiada kebencian

c)

lenyapnya kebodohan batin

d)

berakhirnya penderitaan

115.

Seseorang yang telah mengatasi keinginan, kebodohan, dan penderitaan serta mencapai keadaan Nibbana disebut….

a)

Buddha

b)

Anagami

c)

Sangha

d)

Sakadagami

116.

Nibbana adalah kebahagiaan tertinggi yang menjadi cita-cita luhur umat Buddha. Berikut ini pernyataan yang tidak sesuai mengenai kondisi nibbana adalah….

a)

kebebasan dari siklus kelahiran dan kematian

b)

kondisi yang tetap dan tidak berubah

c)

nibbana adalah alam kehidupan

d)

tidak ada lagi napsu keinginan

117.

Buddha yang kita kenal di masa sekarang adalah Buddha Sakyamuni. Buddha Sakyamuni juga dikenal sebagai Siddhartha Gautama. Siddharta adalah seorang pangeran yang meninggalkan istana untuk menemukan jalan menuju pembebasan semua makhluk dari penderitaan. Nilai-nilai keteladanan yang dapat kita ambil dari Pangeran Siddharta adalah….

a)

walaupun berasal dari kerajaan, Pangeran Siddharta tidak melekat dengan keduniawian dan berusaha mencari cara menuju pembebasan

b)

Pangeran Siddharta selalu menunjukkan sikap hormat dan berbakti kepada orang tuanya dengan selalu menuruti keingingannya

c)

sebagai seorang suami dan ayah, Pangeran Siddharta selalu mencurahkan kasih sayang kepada istri dan anaknya

d)

Pangeran Siddharta menggunakan seluruh harta kekayaannya untuk diberikan kepada orang lain yang membutuhkan

118.

Seorang Buddha atau manusia agung memiliki ciri-ciri fisik yang tidak dimiliki oleh manusia pada umumnya. Ciri-ciri atau tanda-tanda manusia agung disebut sebagai mahapurisa yang terdiri dari....

a)

31 tanda

b)

32 tanda

c)

33 tanda

d)

34 tanda

119.

“Enijanghi” merupakan salah satu dari tanda manusia agung, di mana kaki seorang manusia agung diibaratkan bagaikan kaki....

a)

burung Karavika

b)

kijang

c)

burung merak

d)

gajah

120.

Berikut ini yang bukan merupakan tanda-tanda manusia agung ditunjukkan pada nomor....

a)

1 dan 2

b)

2 dan 3

c)

3 dan 4

d)

2 dan 4

121.

Empat Kebenaran Mulia merupakan salah satu ajaran yang ditemukan oleh Buddha Sakyamuni yang memberikan gambaran mengenai penderitaan, sebab penderitaan, berakhirnya penderitaan serta jalan menuju pembebasan. Jalan untuk menuju pembebasan disebut dengan….

a)

jalan kebenaran mulia

b)

jalan mulia berunsur delapan

c)

jalan yang benar

d)

jalan mencapai ketenangan

122.

Jalan Mulia Berunsur Delapan memberikan penjelasan untuk menjalani kehidupan yang bermoral, penuh perhatian, dan bijaksana. Pernyataan berikut ini yang menunjukkan sikap bermoral adalah….

a)

selalu mengikuti latihan meditasi

b)

memiliki pandangan yang benar

c)

perhatian penuh terhadap aktivitasnya

d)

menghindari pembunuhan dan pencurian

123.

Sifat cinta kasih yang universal terhadap semua makhluk dimiliki oleh seorang Buddha, yang mendorongnya untuk mengajar dan membimbing orang lain menuju kebebasan dari kelahiran kembali. Cinta kasih universal disebut juga….

a)

metta

b)

karuna

c)

mudita

d)

upekkha

124.

Setiap orang memiliki benih-benih Buddha atau jiwa bodhisattva di dalam dirinya. Berikut ini yang bukan merupakan perwujudan dari jiwa bodhisattva dalam diri manusia adalah....

a)

ikut merasakan penderitaan makhluk lain dan tergerak untuk membantunya

b)

tidak mementingkan diri sendiri dan rela berkorban untuk kepentingan bersama

c)

selalu rajin mengerjakan pekerjaan rumah dan tugas yang diberikan oleh guru

d)

bersikap sabar dan memiliki pengendalian diri yang baik terhadap segala hal