Font size
WorksheetsФило 95-140
Total questions: 45
Worksheet time: 25mins
Қарапайым ой тұжырымы:
Адам ақылды жан. Сондықтан ол дүниені тани алады
Алдымен сезімде болмаған нәрсе зердеде де болмайды.
Ой тұжырымы деп:
Жалпыдан жекеге өтудегі ойлау формасы
Бұрынғы қалыптасқан білімнен жаңа білімнің, жаңа ойдың шығуын іске асыратын ойлау формасы.
Жекеден жалпыға өтудегі ойлаудың формасы
Қарама-қарсылықтардың күресі заңдылықтарын айтамыз.
Жалпы пікір болатын екі пікірден үшінші пікір шығаратын ой қорытындысы:
Экзистенциализм
Силлогизм
Индуктивтік әдіс пен эмпиризмнің негізін салушы:
Р.Декарт
Дж.Локк
Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт
сенсуализм
рационализм
Ф. Бэконға сәйкес ғылымның мақсаты:
табиғатты түсіндіру мәселесі
адам жанын жетілдіру мәселесі
ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру
табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту
Р.Декарттың ғылыми әдісі:
Индуктивтік әдіс
Дедуктивтік әдіс
Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:
Идолдар
Заңдар
Гипотеза
Парадигмалар
Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:
«Өрмекші жолы»
«Бал - арасының жолы»
Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
субьективтік идеализм
дуализм
плюрализм
материалистік монизм
Декарттың философиялық кредосы
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
Ойлаймын, демек,өмір сүремін
«Адам– машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі:
Гольбах
Ламетри
Дидро
Кондорсе
Қоғам мен мемлекетті библия құбыжығымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы
«Гоблин»
«Левиафан»
Күн жүйесінің пайда болуы туралы материалистік гипотеза көрініс тапқан И.Канттың еңбегі:
«Адамның ойын қорыту қабілеттеріне сын»
«Аспан теориясы және толық табиғи тарихы»
«Аспан денелерінің айналуы»
«Табиғи себеп салдар»
Ғылыми білімді сынау және қайта бағалау үшін «жалғандық принципін» ұсынған постпозитивизм философиясының өкілі:
Ф. Ницше
К. Поппер
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Индивидуализм
Прагматизм
Позитивизм
Экзистенциализм
Ноосфера теориясының негізін қалаған орыс ғалымы:
В.Г.Белинский
В.И. Вернадский
Пифагордың тұжырымдауынша:
«Білім – күш!»
«Алғашқы негіз - сандар»
«Адам - машина»
«Бәрі ағады, бәрі өзгереді»
Болмыстың қандай түрі адамның материалды және руханилықтың бірлігі ретінде тіршілік етуі болып табылады :
Идеалды болмыс
Адамзат болмысы
Қайта Өрлеу дәуіріне тән белгі:
теоцентризм
антропоцентризм
космоцентризм
постмодернизм
Фр. Бэконның тұжырымдауынша: «танымға кері әсер ететін төрт түрден тұратын...» қандай:
«заңдар»
«елестер»
Гегель триадасының соңғы элементін көрсетіңіз:
тезис
синтез
антитезис
факт
«Дәрігерлік ғылым канонының» авторы:
Ибн Туфейль
Ибн Сина
Философиялық дүниетанымның діни, мифологиялық дүниетанымнан айырмашылығы:
Интуиция
Сезім
Күмән
Сенімділік
"Құтты білік" еңбегін кім жазған:
М.Қашғари
Ж.Баласағұн
И.Кант этикасының негізгі заңдылығы:
Гипотетикалық императив
Категориялық императив
Терістеуді терістеу заңы
Антиномиялар
ХХ ғасырдағы «адам өмірі» философиясы:
феноменология
экзистенциализм
Герменевтиканы ХХ ғасыр философиясының ағындарының бірі ретінде сипаттайтын анықтама:
Табиғат философиясы
Түсіндіру философиясы, мәтіндерді түсіну
Мәдениеттің құрылымдық негіздерінің философиясы
Бейсаналық философиясы
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Позитивизм
Прагматизм
Болмыстың философиялық доктринасы:
гносеология
онтология
аксиология
антропология
Адам туралы ілім:
Гносеология
Антропология
Аксиология
Эпистемология
Праксиология
Р.Декарттың тапқан ойлау әдістерінің формалары:
Рефлексия
Дедукция
Индукция
Аналогия
Тезис
Философиялық антропологияның қарастыратын мәселелері:
Түсіндіру мәселелері
Адам табиғаты мен оның мәні
Антропогенез
Адамның тіршілік ету мәні
Қорғаныс рефлексиялары
Антропологиялық философия дегеніміз:
Таным туралы ілім
Адам туралы ілім
Болмыс туралы ілім
Құндылықтар туралы ілім
Тіл мәселелерін зерттейтін ілім
И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы:
Категориялық императив
Алтын орта заңдылығы
Адамгершілік заңы
Қыл орта заңдылығы
Сюрреализм
Антропогенездің негізгі концепциялары:
Теологиялық концепция
Ойлау формалары
Биологиялық концепция
Диалектикалық концепциялар
Адамның ғарыштық эволюция концепциялары
Платонның адамға берген анықтамасы:
«Адам - машина»
«Адам – екі аяғы бар, қауырсынсыз жануар»
«Адам – барлық заттың өлшемі»
«Ойын адамы»
«Адам – саяси жануар»
Иммануил Кант философиясына тән ұғымдар:
«өзіндік зат»
«бұлжымайтын императив»
«алтын орта»
«эйдос»
«архэ»
«Материя» категориясы білдіреді:
Қоғам
Объективті шынайылық
Адам санасынан тыс өмір сүретін шынайылық
Әлемнің субстанционалды негізі
Субъективті шынайылық
Объективті идеализмнің негізін салған кім:
Гегель
Платон
Демокрит
Аристотель
Сократ
Альбер Камю экзистенциалистік философиясында қолданған:
«мен мен емес»
«абсурд» ұғымын
«бүлік» ұғымын
«монада» ұғымын
«субстанция» ұғымын
Скептик дүниені тануда былай дейді:
«мен оның қандай екенін білмеймін, бірақ білуге талпынамын»
«мен ол жайлы ештеңе білмеймін және ешкім ешқашан біле алмайды»
«мен үйренуге мүмкін емес дүниелерді үйрене алмаймын»
«мен тіпті түсінуге де тырыспаймын»
«мен үйренбесем, басқалар үйренеді»
Қандай философтың ілімі ежелгі қытай қоғамының идеологиялық іргетасын қалады:
Лао-Цзы
Кун-фу-цзы
Мо-цзы
Мао-цзе-дун
Ден-сяо-пин
Аристотель ғылым ретінде анықтаған «Біріншіфилософия» (метафизика):
Табиғаттану ғылымы
себептер мен бастамалар туралы
Таза болмыс туралы
Саясаттану ғылымы
Ізгілік туралы ілім
Аристотель философиясы адам ұғымын былай деп көрсетеді:
Саяси жануар
Қанатсыз екі аяқты жануар
Мемлекеттің тіршілік иесі
Өзімшіл тіршілік иесі
Шығармашылық тіршілік иесі
