1. «Малға достың мұңы жоқ малдан басқа» атты тезистің авторы

А. А.Құнанбайұлы

В. Ш.Құдайбердіұлы

С. Ж.Аймауытов

D. А.Байтұрсынов

2. Асан Абайдың «Толық адам» тұжырымына сай келе ме?

А. Ия, себебі еңбек адамы

В. Ия, себебі өте ақылды

С. Жартылай адам

D. Жоқ, себебі кісілік қасиеттер ойында басым

3. «Малға достың мұңы жоқ малдан басқа» деген өлеңдегі негізгі ой

А. Достық туралы жазылған.

В. Адамның бойындағы жиіркенішті, кеселді мінез-қылықтарды, жағымсыз әрекеттерді өткір сынға алған

С. Байлық пен кедейлік туралы жазылған

D. Адал дос пен амал дас туралы жазылған

1. Барша тіршілік иелерінің қоршаған дүниемен өмірге байланыстар жасап әрі оларды өз қажетіне орай өзгерте алу қабілеті

А) әрекет

В) белсенділік

С) инстинкт

D) дағды

2. Адамның қабілеттіліктерін дамыту және белгілі бір жетістіктерге қол жеткізу үшін қажетті және міндетті жағдай:

А) Қарым-қатынас

В) Белсенділік

С) Іс-әрекет

D) Қарама-қайшылық

3. Қарым-қатынас ол:

А) Айнала қоршаған дүниемен адамдар арасындағы байланысты тұрақтандырушы

В) Адамның мінез-құлқы

С) Алған білімді меңгеру

D) Қазіргі заманды түсінудің проблемасы

1. Бала белсенділігінің ең алғашқы формасы:

A. қарым-қатынас жасау белсенділігі

B. танымдық белсенділік

С. әлеуметтік белсенділік

D. саяси белсенділік

2. Оқушылардың таным белсенділігін арттыруға негізделген оқыту әдістері:

A. үй тапсырмасын тексеру әдістері

B. жаңа материиалды түсіндіру әдістері

С. зерттеу, проблемалық баяндау, ішінара іздену әдістері

D. кітаппен жұмыс, практикалық әдістер

3. Жеке тұлға қасиеттерінің қалыптасуына мүмкіндік туғызатын үрдіс:

A. танымдық белсенділігі

B. саяси белсенділігі

С. әлеуметтік белсенділілі

D. қарым-қатынас жасау белсенділігі

1. Оқушыда таным қабілеттерін дамыту:

A. табиғи нышандардан тәуелді

B. игерген білімдер, іскерліктер көлемінен тәуелді

C. оқыған кітаптар санынан тәуелді

D. оқу-тәрбие процесін мақсатты ұйымдастырудан және іске асырудан тәуелді

2. Таным процесінің ең жоғары сатысы

A. ойлау процесі

B. рационалды таным

С. сезімдік таным

D. таным

3. Оқытудың саналылық пен белсенділік принципі –

А. білімді саналылықпен белсене қабылдап, оның өмір және практикамен байланысын тереңдету, оқытылатын фактілер мен құбылыстардың мәніне түсіну

В. жеңілден қиынға , қарапайымдылықтан күрделілікке көшу

С. оқушылардың таным қабілетінің дамуына, дүниеге көзқарасының және жоғары адамгершілік қасиеттерінің қалыптасуына әсер ету

D. еліміздің және шетелдердің өмірімен, оларда болып жатқан түрлі оқиғалармен таныстырып отыруды талап ету;

1. Мұғалім оқушылардың білімдерің бағалауда қандай әдістер қолданды?

A. Формативті бағалау

B. Бөлімдік жиынтық бағалау

С. Тоқсандық жиынтық бағалау

D. Дәстүрлі бағалау

2. Оқушының білімін бағалуда мұғалім қандай қателік жіберді?

A. Қасақаналық әрекет

B. Объективті бағалау

С. Субъективті бағалау

D. Адами фактор

3. Мұғалім жіберген қателіктері үшін кімденден кешірім сұрады?

A. Педагогикалық ұжымнан

B. Оқушының ата-анасынан

С. Мектеп директорынан

D. Оқушыдан

1. Педагогикалық мамандықты ерте жастан оқыту қай білім мекемелінен басталуы тиіс:

А. Педагогикалық оқу орындары.

В. Кәсіптік білім беретін мекемелер.

С. Қосымша білім беру орталықтары.

D. Орта мектептің жоғары сынып оқушылары.

2. Педагогикалық сыныптардағы сабақты зерттеудің негізгі бөлімі:

А. Рефлексия.

В. Сауалдама.

С. Интервью.

D. Подкаст.

3. Cабақты жүргізу барысындағы мұғалімнің кәсіби шеберліктерінің басты құзыреті:

А. Зерттеуші-модератор.

В. Педагог-психолог.

С. Жобалаушы-координатор.

D. Мотиватор-ұйымдастырушы.

1. Сабақты зерттеу мәселесінің туындау себептері:

А. дарынды оқушылармен жұмыс.

В. мектеп пен ата-ана қарым-қатынасын жаңа деңгейге көтеру.

С. оқулықтарды көпшілікпен бірге талқылау.

D. білім сапасын арттыру.

2. Cабақты зерттеу ілімінің негізін салушы ғалым:

А. Йошида М.

В. Дадли П.

С. Блонский П.

D. Lewis H.

3. Cабақты зерттеу барысындағы қарастырылатын негізгі мәселелер:

А. зерделеу, дамыту, игеру.

В. бақылау, ендіру, тапсырма беру.

С. ынталандыру, үгіттеу, тұспалдау.

D. жігерлендіру, белсендіру, жаңарту.

1. Педагог оптимист болуға тиіс, алдағы бақытты балалық шақты көре біліп, тәрбиеленушілеріне оптимизммен қарау керек деген пікірдің авторы

А. А.С.Макаренко

B. М.Монтессори

C. Ж.Пиаже

D. Л.Выготский

2. Макаренко тәрбиенің қай түріне ерекше мән берді?

А. Адамгершілік тәрбиесі

В. Дене тәрбиесі

С. Еңбек тәрбиеші

D. Экономикалық тәрбие

3. А.С.Макаренконың негізгі еңбегі

A. Педагогика

B. Сауаттылық

C. Аналарға кеңес

D. Тәрбие процесін ұйымдастыру әдісі

1. Прагматизмнің жаңа нұсқасы инструментализмді құрушы

A. Д. Локк

B. К. Роджерс

C. А. Маслоу

D. Дж.Дьюи

2. Дж.Дьюидің қандай прагматикалық пікірді ұстанды?

А. Теорияның тиімділігі, оның тәжірибеде көрінісінде

В. Жаңа гуманизм

С. Ескіні жаңғырту

D. Өмірді қиялмен байланыстыру

3. Жаңа мектеп ашу идеасын ұсынған автор?

A. Дж.Дьюи

B. К. Роджерс

C. А. Маслоу

D. Д. Локк

1. Монтессори жүйесі қай ғасырда ұсынылды?

A. XYII ғасырда

B. XYIII ғасырда

C. XIX ғасырда

D. XX ғасырда

2. М.Монтессори әдістерінің негізі

А. Күрделіден жеңілге

В. балаға қатысты ешбір зорлық-зомбылыққа жол бермеу

С. Топтық жұмыс

D. Шығармашылық ойындар

3. Монтессори жүйесінің әлсіздігіне

A. Мимен жұмыс жасау

B. Қол маторикасын дамыту

C. Автодидактизм ұстанымына сүйену

D. либиралды ұстаным

1. Тұжырымдама – ол жетекші, негізгі идеясы бар өзара байланысты

A. ғылыми көзқарастар жүйесі.

B. оқу-тәрбие жоспары

C. ғылыми жоба мен жаңалық

D. типтік бағдарлама

2. Платон тәрбиені үкіметтің өзі ұйымдастыру керек деп есептейді; оның пайымдауынша, тәрбиенің мақсаты-

A. ақыл-ой, талғамды болуды үйрету

B. ақыл-ой, ерік-жігерді дамыту

C. ақыл-ой, ерік және сезімді тәрбиелеу

D. рақымды адамды қалыптастыру

3. Прагматизмнің аса көрнекті өкілін атаңыз

A. Д. Локк

B. К. Роджерс

C. А. Маслоу

D. Дж.Дьюи

1. Толық адам терминінің абайтану саласында ғылыми айналымға түсе бастаған жылы:

A. 1968

B. 1965

C. 1963

D. 1961

2. Абайдағы толық адам –

A. рухани жетілген, кемеліне келген адам

B. мұрат-мақсаттарына жеткен адам

C. әділетті, рахымшыл, ар-ұятты адам

D. еңбекқор, ізгілікті, мейірімді адам

3. Абай адам баласына қажетті үш нәрсені, толық адамға тән қасиетті көрсетеді:

A. нұрлы ақыл, еңбекқорлық, ізгіліктік

B. ыстық қайрат, нұрлы ақыл, жылы жүрек

C. әділеттілік, мейірімділік, жылы жүрек

D. ыстық қайрат, қанағатшылдық, ар-ұят