Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

психология

Total questions: 194

Worksheet time: 2hrs 42mins

Name
Class
Date
1.

Эксперименттің мәні

a)

Қызықтырған психикалық процестің көрінуіне арнайы жағдай жасалады.

b)

Жоспарсыз өтілуінде

c)

Психикалық процестің өтуі мен жағдайын мақсатты түрде өзгертуге болмайды.

d)

Зерттеу мақсатын сыналушыға түсіндіруге болады.

2.

Психологияның міндеттері:

a)

Психологиялық ой-пікірлердің дамуын зерттеу

b)

Психикалық құбылыстардың мәнін және олардың заңдылықтарын түсінуге үйрету

c)

Оқыту мен тәрбиелеу

d)

Адамның өміріндегі барлық түсініксіз құбылыстарды түсіндіру.

3.

Жас ерекшелік психологиясының тармақтары:

a)

Тәрбие

b)

Оқыту

c)

Балалар психологиясы

d)

Патопсихология

4.

Дидактиканың психологиялық негіздерін, оқыту мен білім берудің жекелеген әдістеме мәселелерін, бағдарлап оқыту мен балалардың ақыл-ойын қалыптастыру сияқты өзге де мәселелермен шұғылданады:

a)

Ұстаз психологиясы.

b)

Тәрбие психологиясы.

c)

Оқыту психологиясы.

d)

Арнаулы психология.

5.

Гуманистік және әлеуметтік тәрбие мәселелерінің психологиясын зерттеп, оқушылар ұжымының, еңбекпен түзету педагогикасының психологиялық негіздеріне қатысты мәселелерді іздестіреді:

a)

Оқыту психологиясы.

b)

Тифлопсихология.

c)

Тәрбие психологиясы.

d)

Ұстаз психологиясы.

6.

Психологияның шетел ағымдарының бірі:

a)

Эпистемоло́гия.

b)

Бихевиоризм .

c)

Волюнтаризм

d)

Фанатизм

7.

Әр қилы психикалық процестердің табиғи негізі мен үнемі дамып отыратын азаматтық қасиеттерін, психологиялық сапаларын зерттейтін сала:

a)

Салыстырмалы психология

b)

Жас кезеңдер психологиясы

c)

Әлеуметтік психология

d)

Еңбек психологиясы

8.

Психологияның даму барысындағы зерттеу пәні:

a)

Тән туралы ғылым.

b)

Жан туралы ғылым

c)

Эмоция туралы ғылым

d)

Қарым-қатынас туралы ғылым

9.

Ақпарат тасымалдаушы,бір системадан басқаға сигнал беруші, өзара әрекеттегі екі системаның байланысы, бұл:

a)

Келісілген өзара әрекет

b)

Интеракция

c)

Қарым-қатынас

d)

Коммуникация

10.

Қарым-қатынас іс-әрекеттің ерекше түрі және басқа, коммуникативті емес іс-әрекеттің құрамдас бөлігі, компоненті деп есептеген ғалым:

a)

Д.Б. Эльконин

b)

А.Р. Лурия

c)

Л.С. Выготский

d)

А.А. Леонтьев

11.

)Адам дамуының бірқалыпты даму жолынан ауытқуын, ми ауруына ұшырағандардың психикалық күйзелістері мен осы саладағы әр аурулардың себептерін қарастырады:

a)

Әлеуметтік психология

b)

Арнаулы психология

c)

Жас кезеңдер психологиясы

d)

Салыстырмалы психология

12.

Тұлға:

a)

Өзіндік өзгешелігі бар тұлға.

b)

Қоғамдық-тарихи категория.

c)

Сүт қоректілер класына жататын биологиялық тіршілік иесі.

d)

Тіршіліктің дамуының ерте сатыларында пайда болатын биологиялық эволюцияның нәтижесі.

13.

Күрделі эмоциялар:

a)

Стресс

b)

Дистресс

c)

Астеникалық сезімдер

d)

Эмпатия

14.

Адамдардың белгілі-бір негізінде ұйымдасқан топтары арасындағы өзара қарым-қатынастағы психологиялық құбылыстардың сырын зерттейді:

a)

Салыстырмалы психология

b)

Әлеуметтік психология

c)

Арнаулы психология

d)

Медициналық психология

15.

Тұлға психологиялық құрылымын жасаған психолог:

a)

К.К.Платонов

b)

Л.С.Выготский.

c)

В. В. Столин

d)

П.Д.Юркевич

16.

Тұлғаның мінез құрлымына кіреді:

a)

Тәрбие

b)

Жоғары нерв жүйесі.

c)

Ерік

d)

Дене белгісі.

17.

Экстроверттік мінез типі:

a)

Селқос.

b)

Ойшыл

c)

Сезімтал.

d)

Белсенді.

18.

Г. М. Андреева (1990) қарым-қатынастың өзара байланысының келесі жақтарын анықтап көрсетеді:

a)

Толерантты

b)

Импульсивті

c)

Жанашырлық, толерантты

d)

Коммуникативті, перцептивті, интерактивті.

19.

Адамның денсаулығы мен оны нығайтуға арналған шараларды жүзеге асыру жүйесін, оның әдіс-тәсілдерін айқындаумен шұғылданады:

a)

Патопсихология

b)

Психофармакология

c)

Психопрофилактика және гигиена

d)

Психотерапия.

20.

Қарым-қатынастағы серіктестердің бірін-бірі қабылдауы және осының

негізінде өзара түсінісулері:

a)

Эмпатия

b)

Перцептивті

c)

Басқа адамның образын қабылдау

d)

Интеракция

21.

Қарым-қатынастағылардың арасындағы өзара әрекет, яғни әрекетпен алмасу:

a)

Қарым-қатынастың эмоционалды жағы

b)

Қарым-қатынастың импульсивті жағы

c)

Қарым-қатынастың коммуникативті жағы

d)

Қарым-қатынастың интерактивті жағы

22.

Адамның негізгі іс-әрекет түрлері:

a)

Болжам құру.

b)

Жоспар құру

c)

Ойын.

d)

Жүгіру

23.

Г.М. Андреева қарым –қатынастың келесі жағын ашып берді:

a)

Коммуникативті.

b)

Міндетті.

c)

Ынтымақты.

d)

Қажетті.

24.

Адамның белгілі-бір әрекет үшін саналы меңгерілген талаптануы:

a)

Іс-әрекет.

b)

Қажеттілік.

c)

Мотив

d)

Мотивация.

25.

Қандай болмасын коммуникациялық процесс үш компоненттен тұрады:

a)

Ақпарат, реципиент, хабарлама

b)

Коммуникатор, ақпарат , процесс

c)

Коммуникатор, реципиент, хабарлама

d)

Ақпарат, процесс, хабарлама

26.

Барлық қарым-қатынас құралдарын екіге бөледі:

a)

Жеке бастық және вербальды емес

b)

Сөздік және сөздік емес

c)

Жеке бастық және қоғамдық

d)

Жария және жария емес

27.

Сөйлеудің ақпараттық жағының сипаттамасы:

a)

Адамгерщілік, құрылымды

b)

Ақпараттық, құрылымды

c)

Анық, түсінікті, мазмұнды, белгілі бір тәртіппен

d)

Рухани, адамгершілік

28.

Іс-әрекеттің бірнеше түрлерінде жүзеге асатын, адамның қажеттіліктерін анықтайтын мотивтердің жиынтығы ретінде қарастырылатын күрделі психологиялық құбылыс:

a)

Мотивация.

b)

Қажеттілік.

c)

Құмарлық.

d)

Көзқарас

29.

Адамның өмірі мен дамудың белгілі-бір жағдайларында міндетті түрде керек ететін мұқтаждықтары:

a)

Мотивация.

b)

Қызығу.

c)

Қажеттілік

d)

Көзқарас

30.

Г.Айзенк пікірінше, интроверттер сипаттамасы:

a)

Олардың достары көп, қарым-қатынасқа жеңіл түседі

b)

Интроверттер қарапайым, ұялшақ, оқшаулануға бейім, адамдармен қарым-қатынастан гөрі кітап оқығанды ұнатады

c)

Олар көп адамдармен араласпайды, сондықтан достары көп емес, бірақ өзіне адал

d)

Олар байланысты баяу орнатады және өздеріне бөтен басқа адамдардың эмоциональды өміріне қиын араласады

31.

Г. Айзенк пікірінше, экстраверттер сипаттамасы:

a)

Олар ашық, мейрімді, адал, өзіне сенімді, достары көп, вербальды қарым-қатынасқа бейім, жалғыз кітап оқығанды немесе оқуға дайындықты ұнатпайды

b)

Олар қарым-қатынасқа қиын түседі, достары аз

c)

Олар көп адамдармен араласпайды, сондықтан достары көп емес, бірақ өзіне адал достар

d)

Олар эмоцияларын аз көрсетеді, қарым-қатынасқа қиын түседі

32.

Бұл ғылымның және басқа да психологтардың пікірінше, эмпатия екі формада көрініс береді – жанашырлық және қайырымдылық.

a)

К. Хорни

b)

Т.П. Гаврилова

c)

Л.Ф. Божович

d)

Б.В. Зейгарник

33.

Субъектінің көңіл-күйі, бұл басқалардың басынан өткізетін сезімдері:

a)

Импульсивтілік

b)

Жанашырлық

c)

Толеранттық

d)

Төзімділік

34.

Бұл сезімге деген мейірімді, жанашыр көзқарас, басқа біреудің бақытсыздығы (өкініш білдіру, көңіл айту және т.б.):

a)

Төзімділік

b)

Мейірімділік

c)

Қайырымдылық

d)

Жанашырлық

35.

)Адамды аз уақыт болсын кенеттен булықтыра билеп, бұрқ етіп сыртқа шығатын эмоциялық күй:

a)

Эмоция

b)

Көңіл-күй

c)

Аффекті

d)

Құмарлық

36.

Агрессивтілікке әсер ететін әлеуметтік факторлар:

a)

Тұқымқуалаушылықтың әсері

b)

Ата-аналардың ұлдармен ойнауға деген ұмтылысы қыздарға қарағанда дөрекі болып табылады және соңғылар агрессивті әрекеттерге батылдықпен қарайды

c)

Мектеп және басқа да әлеуметтік ортаның әсерлері

d)

Генетическикалық шарттасқан фактор

37.

Тыңдаудың бұл түрі тиімді, егер ол эмпатиялық тыңдауға негізделсе:

a)

Когнитивт3

b)

Рефлексивті

c)

Эмоциональды

38.

Бұл адамның қарым-қатынастан қашуға немесе әлеуметтік қатынастарды болдырмауға деген ұмтылысымен байланысты мінез бітісі

a)

Ұялшақтық

b)

Қорқыныш

c)

Қолайсыздық

d)

Өкпелегіштік

39.

Эмпатияның жоғарғы дәрежесіне тән сипаттама:

a)

Тұйықтық, жауапкершілік

b)

Жауапкершілік, тәртіптілік

c)

Жұмсақтық, ізгілік, қарым-қатынас, эмоционалдық

d)

Тәртіптілік

40.

Субъектіге императивті емес әсер етудің тікелей формалары:

a)

Қамқорлық

b)

Қолдау және жұбату

c)

Өтініш, ұсыныс, ақыл айту

d)

Агрессия

41.

Адамдардың бір-бірімен қарым-қатынас жасау қажетінен туатын және біртіндеп дамып отыратын бір сыдырғы тұрақты процесс:

a)

Сезімдер.

b)

Эмоциялар

c)

Қажеттіліктер.

d)

Мотивтер.

42.

Қандай да бір іс-әрекеттің сәтті орындалуының шарты болып табылатын, тұлғаның индивидуалды психикалық сапаларының жиынтығы:

a)

Эмоциялар.

b)

Сезімдер

c)

Қабілеттер.

d)

Қажеттіліктер.

43.

Адамның өз мінез-құлқын саналы түрде меңгере алу қабілеті:

a)

Эмоция

b)

Сана

c)

Ерік

d)

Сезім

44.

Тұлғааралық қақтығысқа байланысты рөлдер түрі:

a)

Ішкі тұлғалық.

b)

Топ аралық.

c)

Тұлғааралық

d)

Тұлға мен топ аралық

45.

К.Левин бойынша қақтығыс жағдайының түрі:

a)

Адам екі бірдей күштің аралығында болады

b)

Адам екі әртүрлі күштің арасында болады

c)

Адам әртүрлі уақытта бір қарсыласпен болады

d)

Адам күштілігі әлсізбен қарсыласта болады

46.

Қақтығысы басқару мына әдістермен жүзеге асады:

a)

Эксперимент әдісі

b)

Стандартты әдіс

c)

Ішкі тұлғалық әдіс

d)

Топ аралық әдіс

47.

Күрделі эмоциялар:

a)

Дистресс.

b)

Аффект.

c)

Стресс

d)

Қызығу.

48.

Құмарлықтың белгілері:

a)

Тұқымқуалау арқылы беріледі.

b)

Алдын ала жоспарланады

c)

Тұрақты.

d)

Таяз.

49.

Аффектің негізгі белгілері:

a)

Үстірт

b)

Тұрақты

c)

Қысқа мерзімдік.

d)

Әлсіз.

50.

Ойын:

a)

Қоғамдық тәжiрибенi меңгеру және айта құру

b)

Танымдық аумақтың қалыптасуы

c)

Қажеттiлiктi қанағаттандыру үшiн шындықты қайта жасау

d)

Адамдар арасындағы хабар алмасу

51.

Мақсат және оған жетуге ұмтылу (дайындық кезең):

a)

Еріктік күш.

b)

Ерікті тәрбиелеу.

c)

Еріктік сапа.

d)

Еріктік әрекет.

52.

Табанды адам:

a)

Жағдайды дұрыс бағалай алмайды

b)

Көздеген мақсатына жетуді көздейді

c)

Қиқар адам.

d)

Жалтақ.

53.

Темперамент мінезді қалыптастырудың негізі әрі оның тума негізі деген ғалым:

a)

Л.С.Выготский

b)

А.Лазурский

c)

А.Адлер

d)

Д.Виреннус

54.

Адамның қоршаған орта туралы білімдерінің жиынтығы:

a)

Мінез

b)

Дүниетаным

c)

Қабілет

d)

Темперамент

55.

Шындықты бағалау критерийі, яғни айналасындағы адамдарға, өзіне қатынасы мен өмірлік ұстанымынан көрінетін тұлғалық қасиеттер:

a)

Эмоция.

b)

Мотив

c)

Құндылық

d)

Қабілет

56.

Қабілеттің дамуының алғышарты:

a)

Анализаторлар.

b)

Оқу.

c)

Тәрбие.

d)

Әлеуметтік орта.

57.

Талант:

a)

Нағыз бейімділік

b)

Белгілі бір үйлесімділік

c)

Жалпы қабілет.

d)

Арнайы қабілеттің жоғары деңгейі.

58.

Қақтығыстардың пайда болуы мен дамуына әсер ететін факторлар мен себептердің төрт тобы:

a)

Ұйымдастырушылық-басқарушылық, әлеуметтікпсихологиялық,субъективтік, жеке бастық.

b)

Субъективтік, жеке бастық, объективті, әлеуметтік-психологиялық

c)

Объективті, ұйымдастырушылық-басқарушылық, әлеуметтікпсихологиялық, жеке бастық.

d)

Объективті, ұйымдастырушылық-басқарушылық, әлеуметтікпсихологиялық,субъективтік.

59.

Психологияның даму барысындағы зерттеу пәні:

a)

Психология –тұлға туралы ғылым.

b)

Психология-эмоция туралы ғылым

c)

Психология – жан туралы ғылым.

d)

Психология – индивид туралы ғылым.

60.

Психология сана туралы ғылым ретінде:

a)

Отта да, суда да жан бар деп түсіндірді.

b)

XVII ғасырда жаратылыстану ғылымдарының дамуымен байланысты пайда болды.

c)

XV ғасырда жаратылыстану ғылымдарының дамуымен байланысты пайда болды.

d)

XІV ғасырда пайда болды.

61.

Қиял-бұл:

a)

Шындықтағы бейнелердің бұрмаланып қабылдануы.

b)

Бұрын қабылданған заттар мен құбылыстардың бейнесін есте сақтау, қайта жаңғырту мен ұмыту

c)

Сыртқы дүниедегі заттар мен құбылыстардың образдарын жаңғыртып, оларды өңдеп бейнелеуден тұратын, тек адамға ғана тән психикалық процесс

d)

Мида жанама және жалпылай бейнеленуі

62.

Ырықсыз пассив қиялға не жатады:

a)

Қайта жасау қиялы.

b)

Түс көру.

c)

Арман.

d)

Шығармашылық қиял.

63.

Зейiннiң физиологиялық негiзiн ашқан ғалымдар:

a)

А.Н. Леонтьев.

b)

А.Ф.Ухтомский.

c)

Ананьев Б.Г.

d)

Л.С.Выготский.

64.

Зейін -бұл:

a)

Затқа, құбылысқа сананың мақсат қою арқылы бағытталып, шоғырлануы.

b)

Шындықтағы қандай болмасын бір сұлулықты сезінуі.

c)

Психиканың икемделуі

d)

Заттар мен құбылыстардың тұтастай бейнесі

65.

У.Джеймс пікірінше адамдардың қайғыруын, қорқуын, қуанышын мына эмоциялық күйлер танытады:

a)

Түс көру.

b)

Бозару.

c)

Қалтырау

d)

Қызару.

66.

Эмоцияны зерттеген ғалымдар:

a)

К.Юнг.

b)

А.Адлер

c)

У.Кеннон.

d)

З.Фрейд.

67.

Адамның өз мінез құлқын меңгере алуы:

a)

Сезім.

b)

Қабілет.

c)

Ерік.

d)

Эмоция.

68.

Күрделі еріктік әрекеттің буындары:

a)

Жоспарлау.

b)

Мотивация.

c)

Үлгімен салыстыру.

69.

Темперамент типі байқалады:

a)

Дене конститутциясынан

b)

Эмоция мен сезімдерінен.

c)

Денедегі төрт түрлі сұйықтықтан.

d)

Дауыс ырғағынан

70.

Холерик темпераменті:

a)

Күшті.

b)

Әлсіз

c)

Эмоциясы әлсіз.

d)

Тежелуі қозудан басым.

71.

Грек философы Теофрастың мінезге берген сипаттамасы:

a)

Адамның ұлттық сапасына тән қасиет.

b)

Дара ерекшелік.

c)

Жалпы ерекшелік

d)

Адамның қарымқатынасына тән қасиет.

72.

Темперамент бұл-:

a)

Адамның өз эмоцияларын басқара алуы..

b)

Адамның өз мінез құлқын меңгере алуы

c)

Адамның психологиялық әрекетінің нақты динамикасын айқындайтын психологиялық дара қасиеттердің жиынтығы

d)

Сыртқы дүниедегі заттар мен құбылыстардың образдарын жаңғыртып, оларды өңдеп бейнелеуден тұратын, тек адамға ғана тән психикалық процесс.

73.

С.М. Жақыпов қабілеттің онтогенезде даму мәселесі бойынша :

a)

Қабілет - іс-әрекетке қолайлы жағдай.

b)

Қабілет – белгілі бір адамда қалыптастырылған дағдылармен немесе іскерліктермен, білімділікпен сәйкес келмейтін ерекшелік.

c)

Қабілет - іс-әрекеттің орындалуын қамтамасыз ететін іскерліктер мен дағдылар

d)

Қабілет - дағдылы жұмыс шарты.

74.

Cөйлеудің анықтамасы:

a)

Адам санасының белгілі бір затқа бағыттала тұрақталуын көрсететін құбылыс.

b)

Тілдің көмегімен қарым-қатынас жасау процесі.

c)

Адамзаттың мәдени тәжірибесін сақтау.

d)

Адамның өз мінез-құлқын меңгере алу қабілеті.

75.

Мінез-бұл:

a)

Адамның өз эмоцияларын басқара алуы.

b)

Адамның психологиялық әрекетінің нақты динамикасын айқындайтын психологиялық дара қасиеттердің жиынтығы.

c)

Әрбір адамның жеке басына тән өзіндік психологиялық қасиеттер мен ерекшеліктердің жиынтығы.

d)

Сыртқы дүние құбылыстарының жекелеген қасиеттерінің бейнесі.

76.

Сөйлеу әрекетінің қызметтері:

a)

Коммуникативтік.

b)

Іскерлік.

c)

Тұрмыстық.

d)

Перцептік.

77.

Эмоция:

a)

Сыртқы дүниедегі заттар мен құбылыстардың образдарын жаңғыртып, оларды өңдеп бейнелеуден тұратын, тек адамға ғана тән психикалық процесс.

b)

Бұрын қабылданған заттар мен құбылыстардың бейнесін жасаудағы психикалық процесс

c)

Адамның өзекті қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған практикалык іс-әрекеттің барысын және нәтижесін тікелей уайым формасында бейнелейтін субъективті психикалық жағдайдың ерекше түрі

d)

Адамдар үшін белгілі бір мәні мен мағынасы бар шарты белгілер жүйесі, олардың көмегімен дыбыстардың үйлесімі беріледі.

78.

Сөйлеудің түрлері:

a)

Ырықсыз.

b)

Диалог.

c)

Ырықты

d)

Интервью

79.

Қиял-бұл:

a)

Сыртқы дүние құбылыстарының жекелеген қасиеттерінің бейнесі.

b)

Сананың бір объектіге шоғырлануы.

c)

Бұрын қабылданған заттар мен құбылыстардың бейнесін жасаудағы психикалық процесс

d)

Мида жанама және жалпылай бейнеленуі.

80.

Ырықсыз пассив қиялға не жатады:

a)

Иллюзия

b)

Түс көру.

c)

Шығармашылық қиял.

d)

Арман

81.

Сезім:

a)

Адамның өзіне, өзге адамдарға, айналасындағы заттар мен құбылыстарға көңіл-күйінің қатынасын білдіретін және оларды бейнелейтін психикалық процесс.

b)

Шындықты бағалау критерийі, яғни айналасындағы адамдарға, өзіне қатынасы мен өмірлік ұстанымынан көрінетін тұлғалық қасиеттер.

c)

Сыртқы дүниедегі заттар мен құбылыстардың образдарын жаңғыртып, оларды өңдеп бейнелеуден тұратын, тек адамға ғана тән психикалық процесс.

d)

Бұрын қабылданған заттар мен құбылыстардың бейнесін жасаудағы психикалық процесс.

82.

Құмарлық:

a)

Адамның өзіне, өзге адамдарға, айналасындағы заттар мен құбылыстарға көңіл-күйінің қатынасын білдіретін және оларды бейнелейтін психикалық процесс.

b)

Сыртқы дүниедегі заттар мен құбылыстардың образдарын жаңғыртып, оларды өңдеп бейнелеуден тұратын, тек адамға ғана тән психикалық процесс

c)

Бұрын қабылданған заттар мен құбылыстардың бейнесін жасаудағы психикалық процесс

d)

Адамның басқа ниеттерінен үстем болатын және барлық талпыныстары мен күштерін құштар затына шоғырландыратын күшті, берік, барлығын қамтитын эмоциялық күй.

83.

Зейiннiң физиологиялық негiзiн ашқан ғалымдар:

a)

А.Н. Леонтьев.

b)

Павлов И.П.

c)

Сеченев И.С

d)

Л.С.Выготский.

84.

Зейіннің неге бағытталуына байланысты мынадай түрлері бар:

a)

Үйреншікті емес.

b)

Сезімдік.

c)

Қимылдық.

d)

Ырықсыз.

85.

Зейіннің қызметі:

a)

Сыртқы ортаны реттеу.

b)

Өзін-өзі қадағалау.

c)

Қажетсіз объектіден ой-сананы ауыстыру

d)

Қажетсіз объектіге көңіл қою

86.

У.Джеймс пікірінше адамдардың қайғыруын, қорқуын, қуанышын мына эмоциялық күйлер танытады:

a)

Бозару.

b)

Жылау.

c)

Түс көру.

d)

Қызару.

87.

Күрделі эмоциялар:

a)

Дерпрессия.

b)

Аффект

c)

Қөңіл-күй.

d)

Дистресс.

88.

Жоғары сезімдер:

a)

Интеллектік.

b)

Апатия.

c)

Аффект.

d)

Құмарлық

89.

Әрекеттің мынадай компоненттері ажыратылады:

a)

Танымдық.

b)

Перифериялық.

c)

Моторлық.

d)

Физикалық.

90.

Ерік-бұл:

a)

Сезім мүшелерінің өте әлсіз тітіркендіргіштерді түйсіне алуы.

b)

Адамның өз мінез құлқын меңгере алуы.

c)

Адамдар қатынасының дамуымен бірге пайда болды.

d)

Адамның шындықтағы қандай болмасын бір сұлулықты сезінуі.

91.

Күрделі еріктік әрекеттің буындары:

a)

Құштарлық.

b)

Бақылау

c)

Орындау.

d)

Үлгімен салыстыру

92.

Адамның ұстамдылық қасиеті байқалады:

a)

Жұмысты тежеу.

b)

Ауруды тежеу.

c)

Жағымсыз көңіл-күйді тежеуден.

d)

Аффект кезінде

93.

Әлеуметтік және табиғи өмірдің сан алуан жақтарына эмоциялық қатынас:

a)

Төзімділік

b)

Сезім.

c)

Мінез.

d)

Ерік.

94.

Темперамент типі байқалады:

a)

Адамның ерік әрекетінен

b)

Дауыс ырғағынан

c)

Дене конститутциясынан.

d)

Психикасының күші мен тереңдігінен.

95.

Жоғары нерв жүйесі күшті темперамент типтері:

a)

Сангвиник

b)

Атлетик.

c)

Флегматик

d)

Интроверт.

96.

Холерик темперамент типіндегі адамдардың психологиялық сипаттамасы:

a)

Селқос.

b)

Белсенді.

c)

Тұйық.

d)

Байсалды.

97.

Холерик оқушылармен жүргізілетін оқу-тәрбие жұмыстары:

a)

Тұрақтылыққа тәрбиелеу

b)

Өзойын ашық жеткізуге үйрету.

c)

Ұстамдылыққа үйрету.

d)

Белсенділігін дамыту.

98.

Грек философы Теофрастың мінезге берген сипаттамасы:

a)

Жалпы ерекшелік

b)

Адам қабілетіне байланысты ерекшелік.

c)

Адамның ұлттық сапасына тән қасиет.

d)

Адамның адамгершілік сапасына тән қасиет.

99.

Мінездің жігерлілік, ұстамдылық, руханилық мінездеріне қарсы мінез бітістері:

a)

Жүгенсіздік

b)

Үстірттік

c)

Ынжықтық.

100.

Мінездің қалыптасуындағы сензитивтік кезеңдер:

a)

9-11жас.

b)

2-5 жас.

c)

8-10 жас.

d)

11-14жас.

101.

Экстроверттік мінез бітістерінің жағымсыз жағы:

a)

Іс-әрекетке бірден кірісіп кетпейді.

b)

Жеңілтектік

c)

Ойлаудың тарлығы.

d)

Қыңырлық.

102.

Мінездің еңбекке қатысты бітістері:

a)

Адалдық.

b)

Асқақтық.

c)

Еңбексүйгіштік.

d)

Мансапқорлық.

103.

Қазіргі кезде қабілетке берілетін анықтамалар:

a)

Қабілет - барлық мүмкін психикалық процестер мен жағдайлардың жиынтығы.

b)

Қабілет - дағдылы жұмыс шарты.

c)

Қабілет - іс-әрекетке қолайлы жағдайды жасау.

d)

Қабілет –мінез бітістерінің бірі.

104.

Қабілет жіктеледі:

a)

Жалпы және арнаулы.

b)

Тума және жүре пайда болатын

c)

Ырықты және ырықсыз.

d)

Тура және жанама.

105.

Нышан - бұл:

a)

Негізі іс-әрекеттің орындалуын қамтамасыз ететін іскерліктер мен дағдылар.

b)

Қабілет дамуының алғышарты.

c)

Борыш пен міндетті сезіну.

d)

Ерік сапасы.

106.

Талант-бұл:

a)

Жалпы қабілет.

b)

Түйсіну даңгейі.

c)

Нағыз бейімділік.

d)

Арнайы қабілеттің жоғары деңгейі.

107.

«Мәдениет» ұғымын бір нәрсені түрлендіру мағынасында қолдануды ұсынған ежелгі ойшыл: «ақыл-ой мәдениеті – философия».

a)

Цицерон

b)

Геродот

c)

Перикл

108.

Мәдениетті адам әрекетімен байланыстыра отырып қарастырған, көптеген зерттеушілер оны не деп түсінеді

a)

Механикалық әрекет

b)

Шығармашылық әрекет

c)

Заң үстемдігі

d)

Этногенез факторы

109.

Мәдениетті түсінудегі семиотикалық көзқарас оны қалай қарастырады

a)

Ғарыш құбылысы

b)

Белгілер жүйесі

c)

Физикалық жүйе

d)

Бейсаналық бейне

110.

Халықтар арасындағы қарым-қатынас нәтижесінде пайда болатын бір халықтың екінші халықтың мәдениетінің белгілі бір түрлерін меңгеру процесі

a)

Қауымдастық

b)

Дүниетаным

c)

Аккультурация

d)

Философия

111.

Қазіргі өркениет пен мәдениеттің дамуында жетекші рөл атқарған Еуропа деп тұжырымдаған идеологиялық тұжырымдама:

a)

Космоцентризм

b)

Франкоцентризм

c)

Еуроцентризм

d)

Пантеизм

112.

Адамның басқа мәдениетке ену үрдісі, басқа мәдениеттің тәжірибесін игеру - бұл:

a)

Қауымдастық

b)

Инкультурация

c)

Монокультура

d)

Уния

113.

Мәдени эволюцияның үздіксіздігін, мәдениеттің сабақтастығын сақтауға және оны кейінгі ұрпаққа беруге мүмкіндік беретін рухани мәдениеттің маңызды құрамдас бөлігі

a)

Батыстану

b)

Тарихи жад

c)

Жаһандану

d)

Ғылыми революция

114.

«Өзіміздер» және «бөтендер» деп бөлінуді анықтайтын мәдениеттегі адамдардың өзара мейірі (антипатия):

a)

Апробация

b)

Комплиментарлық

c)

Эмиграция

d)

Иммиграция

115.

Ұлттық оқшауланудан және шектеулерден бас тарту, ұлттықтан жоғары қоғам құруға, мемлекеттік шекарасыз бейбітшілікке ұмтылу – бұл:

a)

Иммиграция

b)

Апробация

c)

Космополитизм

d)

Эмиграция

116.

Шетелдіктерге және бөтеннің барлығына - тілге, өмір салтына, ойлау стиліне және т.б. деген дұшпандық көзқарас:

a)

Силлогизм

b)

Апробация

c)

Формализация

d)

Ксенофобия

117.

Мәдениеттердің барлық түрлерінің тең құқылығын бекіту, мәдени құндылықтардың бөлінген жүйелерінен бас тарту:

a)

Апробация

b)

Формализация

c)

Мәдени релятивизм

d)

Силлогизм

118.

Негізінде адамның табиғат объектілеріне, жануарларға және басқа адамдарға табиғаттан тыс әсеріне деген сенім жатқан әр түрлі халықтардың ежелгі мәдениетінде бар салт-дәстүрлердің жалпы белгіленуі:

a)

Жинаушылық

b)

Ғылым

c)

Өнер

d)

Магия

119.

«Мәдениет» сөзінің этимологиясы келесі мағыналарды қамтиды

a)

Өзара Әрекеттесу

b)

Жоққа шығару

c)

Игеру

d)

Құрмет

120.

Мәдениеттің ең барабар теориялық анықтамасы:

a)

Адамды қоршаған орта жағдайларына бейімдеу, өмір сүру дағдыларын игеру

b)

Өңдеу, безендіру, руханият, адамдардың қоршаған ортаны және өздерін жақсартуы

c)

Адамның табиғаттан бас тартуы, табиғатпен күрес

d)

Иллюзиялық шындықты жасау қажеттілігіне әкелетін адам психикасындағы бұзылулардың нәтижесі

121.

Әдеттегі ортадан және өмір салтынан ажыратылған және жаңасын қабылдамаған, аралық, шекаралық күйдегі адамның немесе адамдар тобының жағдайы:

a)

Силлогизм

b)

Формализация

c)

Апробация

d)

Маргиналдылық

122.

Өнеркәсіптік тәсілмен өндірілетін мәдениеттің жалпы әлемдік элементтерінің жиынтығы:

a)

Абстракционизм

b)

Бұқаралық мәдениет

c)

Элиталық өнер

d)

Мәдени индивидуализм

123.

Қазіргі өркениет жағдайындағы қоғам мен табиғат арасындағы қарым-қатынастың қайшылықты сипаты келесі түсініктің пайда болуына әкелді:

a)

Экологиялық мәдениет

b)

Географиялық орта

c)

Демографиялық жарылыс

d)

Мәдени экспансия

124.

Мораль мен құқық негізінде әлеуметтік өмірдің жоғары реттілігімен сипатталатын қоғамның ерекше жағдайы, білімнің, ғылым мен техниканың, қызмет пен қарым – қатынас технологиясының айтарлықтай дамуы - бұл анықтама тән:

a)

Антикалыққа

b)

Капитализмге

c)

Варварлыққа

d)

Өркениетке

125.

Әлемнің бейнесін жасайтын және мәдени дәстүрдің немесе кез-келген қауымдастықтың бірлігін біріктіретін ойлар мен нанымдардың салыстырмалы түрде тұтас жиынтығы:

a)

Силлогизм

b)

Апробация

c)

Менталитет

d)

Формализация

126.

Ежелгі халықтардың әлемнің пайда болуы, табиғат құбылыстары, табиғат құбылыстарын түсіндіру үшін дамудың алғашқы кезеңінде барлық халықтарда пайда болған, құдайлар мен аңызға айналған кейіпкерлер туралы идеяларын жеткізетін аңыз:

a)

Поэма

b)

Миф

c)

Амулет

d)

Символ

127.

Қазіргі заман талаптарына сәйкес өзгеру, жаңару, жетілдіру қалай аталады

a)

Силлогизм

b)

Модернизация

c)

Модернизация

d)

Апробация

128.

Мәдени тәжірибені бір ұрпақтан екінші ұрпаққа әдет-ғұрып, тәртіп, мінез-құлық ережелері түрінде беру тәсілі қалай аталады:

a)

Символ

b)

Поэма

c)

Дәстүр

d)

Амулет

129.

«Алғашқы қауымдық мәдениет» кітабының авторы:

a)

Ф. Кисинг

b)

Б. Малиновский.

c)

Э. Тайлор.

d)

Л. Уайт.

130.

Адамдарға коммуникативті байланыс орнатуға, мәдениет кеңістігінде бағыт бағдар алуға мүмкіндік беретін құралдар, белгілер, формалар, символдар қалай аталады:

a)

Модернизм

b)

Мәдениет тілі.

c)

Эмпатия

d)

Интерракционизм

131.

Өзінің мәдени өткені туралы жадысынан айырылған адамдардың типі, көркем образ қалай аталады:

a)

Мәңгүрті

b)

Маргинал

c)

Неофит

d)

Нигилист

132.

Жаңа дәуірдегі «Тарихта әрекет ететін халықтардың рухы» ретінде мәдениеттің тұжырымдамасы кімге тиесілі:

a)

Э. Гуссерль.

b)

В. Гумбольдт.

c)

И. Гердер

d)

А. Мюллер

133.

Мәдениеттің шығу тегінің бірінші концепциясын жасаушы:

a)

К. Маркс

b)

З. Фрейд.

c)

Й. Хейзинга.

d)

Э.Кассирер

134.

Й. Хейзингтің мәдениет концепциясыындағы мәдениеттің шығу тегінің негізгі бастау көзі:

a)

Психика.

b)

Еңбек.

c)

Тіл

d)

Ойын

135.

Э. Кассирердің мәдениет концепциясындағы мәдениеттің шығу тегінің маңызды бастау көзі:

a)

Еңбек

b)

Психика

c)

Символ.

136.

Мәдениет дегеніміз кең мағынасында алғанда:

a)

Адамдандырылған әлем.

b)

Табиғат, табиғи әлем

c)

Өнер

d)

Адамгершілік.

137.

Жан-жақты сипатқа ие мәдениеттің функциясы:

a)

Адами шығармашылықты

b)

Аксиологиялық.

c)

Ақпараттық.

d)

Танымдық.

138.

Қоғамның мәдениеті төмен жай-күйі және (немесе) мәдениетті, оның құндылықтарын, артефактілерін, ескерткіштерін қасақана (немесе надандық бойынша) қиратудан көрінетін мәдениетке қарсы үрдістердің көрінісі:

a)

Нигилизм

b)

Өркениет

c)

Варварлық

d)

Капитализм

139.

Адамның (әлеуметтік топтың) мәдени әлемінің белгілі бір мәдениетпен, мәдени дәстүрмен, осы мәдениеттің құндылықтарын, нормаларын, мазмұндық өзегі мен оны білдіру нысандарын игерумен және қабылдаумен сипатталатын мәдени жүйемен бірлігі:

a)

Глобализация

b)

Коммуникация

c)

Бірегейлік

d)

Маргинальдық

140.

XVIII ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген неміс ойшылы, оның идеялары философиялық талдаудың тәуелсіз пәні ретінде мәдениеттің бөлінуіне ықпал етті:

a)

Г. Гейне

b)

И. Гердер

c)

Л. Витгенштейн

d)

Р. Карнап

141.

Қоғамның материалдық мәдениетінің элементтері:

a)

Құрал өндіру

b)

Моральдық нормалар

c)

Өндіріс құралдары

d)

Техника

142.

Қоғамның рухани мәдениетінің элементтері:

a)

Өндіріс құралдары

b)

Моральдық нормалар

c)

Ғылыми аспаптар

d)

Өндіргіш күштер

143.

Мәдениеттің негізгі қызметтері:

a)

Спорттық-сауықтыру

b)

Реттеушілік

c)

Коммуникативтік

d)

Түсіндіру

144.

«Мәдениет» және «қоғам» ұғымдары мазмұнының арақатынасы»

a)

«Қоғам» ұғымы - мәдениет атты кең ұғымның бір бөлігі ғана

b)

Олар мазмұны жағынан тең

c)

Олардың мазмұны ортақ емес

d)

Мәдениет ұғымы қоғам өмірінің әлеуметтік маңызды аспектілерінің бірін білдіреді

145.

Американдық ғалым, мәдени антропология бағытының негізін қалаушы:

a)

Л. Витгенштейн

b)

)К. Маркс

c)

Ф. Боас

d)

И. Гердер

146.

Мәдениетті эволюционизм теориясы тұрғысынан зерттеген ғалымдар:

a)

А. Радклифф-Браун

b)

Дж. Фрезер

c)

Л. Морган

d)

Э. Тайлор

147.

Мәдениетті функционализм теориясы тұрғысынан зерттеген ғалымдар:

a)

Б. Малиновский

b)

И. Фихте

c)

А. Радклифф-Браун

d)

Э. Тайлор

148.

Американдық ғалымдар, мәдени антропология мектебінің өкілдері:

a)

Л. Уайт

b)

Э. Тайлор

c)

Ф. Энгельс

d)

М. Мид

149.

Ежелгі әлемдегі мәдениеттің дамуын алғашқы адамның ойлау ерекшеліктерімен байланыстырған француз философы:

a)

Ф. Энгельс

b)

Л. Уайт

c)

Дж. Фрезер

d)

Л. Леви-Брюль

150.

Мәдениеттің дамуын адамның еңбек-құралды қызметімен байланыстырған ойшыл:

a)

Ф. Энгельс

b)

Л. Леви-Брюль

c)

Э. Тайлор

d)

Дж. Фрезер

151.

Мәдениеттің дамуын адам психикасының ерекшеліктерімен түсіндірген ойшылдар:

a)

К.Г. Юнг

b)

И. Фихте

c)

З. Фрейд

d)

Дж. Фрезер

152.

З.Фрейдтің тұжырымдамасы бойынша антикалық дәуірдегі мәдениеттің дамуының негізгі факторлары:

a)

табу

b)

сакралды рәміздер

c)

марапаттар мен жазалар

d)

тыйым салулар жүйесі

153.

Мәдениетті түсіндірудегі К.Г. Юнгтың тұжырымдамаларының ұғымдары:

a)

ұжымдық бейсаналық

b)

еңбек құралдары

c)

архетип

d)

жыныстық қатынас

154.

Мәдениеттерді элиталық теория тұрғысынан қарастырған әлеуметтанушылар:

a)

Э. Мах

b)

Г. Моска

c)

В. Паретто

d)

Т. Элиот

155.

Ойын мәдениетінің тұжырымдамасы байланысты:

a)

Й. Хейзингаға

b)

Э. Финкке

c)

Г. Гессеге

d)

Г. Москаға

e)

В. Пареттоға

156.

Мәдени зерттеулердегі структурализмнің өкілдері:

a)

К. Леви-Стросс

b)

В. Паретто

c)

Э. Финк

d)

Ж. Лакан

e)

М. Фуко

157.

Мәдениет пен өркениеттің теориялық қарсыласуының алғашқы нұсқаларының бірі қай неміс философына тиесті?

a)

Г. Москаға

b)

К. Марксқа

c)

Й. Хейзингаға

d)

И. Кантқа

158.

Олар өркениет пен мәдениетті синоним ретінде санады:

a)

Э. Тайлор

b)

И. Гердер

c)

Й. Хейзинга

d)

Э. Финк

159.

Олар өркениетті мәдениеттің ақыры, оның кәрілігі, руханилықтың антиподы деп санады:

a)

Ж.Ж. Руссо

b)

Й. Хейзинга

c)

Ш. Фурье

d)

О. Шпенглер

160.

Ол өркениет - бұл мәдениеттің алға басуы, прогресс деп санады:

a)

Д. Белл

b)

И. Кант

c)

К. Маркс

d)

Г. Моска

161.

Олар өркениет - бұл мемлекет құрумен сипатталатын жабайылық пен варварлықтан кейінгі қоғамдық дамудың кезеңі деп санады:

a)

Ф. Энгельс

b)

Э. Финк

c)

Л. Морган

d)

Ш. Фурье

162.

Олар өркениетті мәдениеттің жергілікті түрі деп санады:

a)

Ф. Энгельс

b)

Н.Я. Данилевский

c)

А. Тойнби

d)

Ж.Ж. Руссо

163.

«Өркениеттер қақтығысы» ұғымын қазіргі американдық ғалым ұсынды:

a)

С. Хантингтон

b)

Э. Кастельс

c)

П. Сорокин

d)

А. Тойнби

164.

С. Хантингтон тұжырымдамасы бойынша, өркениеттің қалыптасуына әсер ететін негізгі фактор:

a)

Техника

b)

Құқық нормасы

c)

Дін

d)

Табиғи ресурстар

165.

С. Хантингтон тұжырымдамасы бойынша, өркениеттің критериялары:

a)

Тіл

b)

Топырақ

c)

Еңбек құралы

d)

Әлеуметтік институттар

e)

Өзіндік идентификация

166.

Этномәдениет динамикасының өзіндік тұжырымдамаларын еңбектерінде қарастырды:

a)

П. Сорокин

b)

Л.Н. Гумилев

c)

Ф. Фукуяма

d)

С. Хантингтон

167.

Аккультурация теориясымен айналысқан, американдық этнологтар:

a)

М. Херсковиц

b)

Р. Линтон

c)

Р. Редфилд

d)

К. Леви-Стросс

e)

Й. Хейзинга

168.

Аккультурация мәселесі Жердің мәдени-тарихи аймағының мына өңірлеріне тән:

a)

Азия

Африка

Латин Америкасы

b)

Батыс Еуропа

Шығыс Еуропа

Солтүстік Америка Солтүстік Еуропа

169.

Аккультурация үдерісі келесі құбылыстар негізінде жүзеге асады:

a)

модернизация

урбанизация

вестернизация

b)

вестернизация

маргинализация

криминализация

170.

Мәдениеттегі қалалық өмір салтының кең таралуы:

a)

модернизация

b)

урбанизация

c)

вестернизация

d)

маргинализация

171.

Қазақстан үшін келесі көп ұлтты, көп нәсілді және көп конфессиялы мемлекеттің тәжірибесі ерекше қызығушылық тудырады:

a)

Польша

b)

Жапония

c)

АҚШ

d)

Норвегия

172.

Түрлі этникалық мәдениеттердің өзара әсерін зерттейтін, американдық этносоциология саласында қалыптасқан теория:

a)

«этникалық плюрализм»

b)

«балқытушы қазандық»
«этникалық плюрализм»

c)

«этностардың жойылуы»

«нәсілдік космополитизМ

d)

«балқытушы қазандық»

«жаңа Вавилон»

173.

«Балқытушы қазандық» теориясын қостаушы американдық ғалым:

a)

Г. Дж. Абрамсон

b)

Ф. Фукуяма

c)

М. Масуда

d)

А. Тойнби

174.

«Балқытушы қазандық» теориясына сын білдірген, американдық ғалым:

a)

В. Грин

b)

М. Новак

c)

F) В. Грин

d)

А. Тойнби

175.

Этникалық плюрализм мен мультикультурализм қағидалары тиімді жүзеге асырылып отырған мемлекеттер:

a)

Польша

Украина

b)

Иран

Швейцария

c)

Швейцария Австралия

d)

Австралия

Сауд Арабия

176.

Қазақстандағы қазіргі этномәдениет саясатындағы негізгі қағидалардың бірі:

a)

«бір халық-бір ел»

b)

«жаңа космополитизм»

c)

«этностардың жойылуы»

d)

«әралуандықтағы бірлік»

177.

А. Тойнби ХХ ғ.ортасында тек 5 «тірі» өркениет сақталды деп тұжырымдайды: исламдық, православия-христиандық, индуистік, қиыр шығыс және …:

a)

Ирандық

b)

Вавилондық

c)

Майя

d)

Батыс-христиандық

178.

Тойнби теориясындағы негізгі ұғым:

a)

«Шақырылым және жауап». «Базис және қондырма». «Билікке еркіндік».

b)

Шақырылым және жауап».
«Шығармашылық аздық».

«Инертті көпшілік».

c)

«Шығармашылық аздық».

«Инертті көпшілік».

«Өндіргіш күштер».

d)

«Инертті көпшілік». «Өндіргіш күштер». «Өндірістік қатынастар»

179.

«Культурология» терминін айналымға енгізген американдық ғалым Л.Уайт еңбектер

a)

«Мәдениет және балалық әлемі» «Мәдениет эволюциясы»

b)

«Мәдениет туралы диалогтар» «Бір елестің болашағы»

c)

«Мәдениет туралы ғылым»

«Тотем және табу»

d)

«Мәдениет эволюциясы»
«Мәдениет туралы ғылым

180.

Мәдениетті феномен ретінде көрсеткен З. Фрейдтің тұжырымдамасы:

a)

«Либидо»

b)

«Мен»

c)

«Ол»

d)

«Жоғары мен»

181.

Мәдениетті феноменологиялық әдіс арқылы талдап «мәтіндерді» түсіндіретін философиялық бағыт:

a)

Герменевтика

b)

Аксиология

c)

Эмпириокритицизм

d)

Структурализм

182.

Өнертанушы ғалымдар арасында Алтын адам қандай атқа ие болды

a)

тутанхамон

b)

осирис

c)

сесострис

d)

мемфис

183.

мәдени код типтері ажыратылады

a)

дәстүрлі,жазбаша,экрандық

b)

экрандық,цифрлық,ақпараттық

c)

философиялық моральды

d)

идеалистік дуалистік

184.

Жаһандану құбылысын түсіндіруге әрекет ететін әртүрлі концепцияларының типологиясын ұсынған

a)

Малиновский

b)

Тайлор

c)

Покровский

d)

Тойнби

185.

Орыс космизм теориясының өкілдері

a)

Уайт,Толстой

b)

Чернышевский,Франк

c)

Малиновский

d)

Чижевский,Вернадский

186.

Мәдениеттің пайда болуы туралы биологиялық көзқарасты ұсынған этология ғылымының негізін салған ойшылдар

a)

лоренц,фриш

b)

кант,гегель

c)

франк,гумбольт

d)

уайт,тэйлор

187.

Мәдениет сөзі қай ғасырдан бастап қолданылады

a)

10

b)

7

c)

9

d)

6

188.

Фердинанд де соссюрдің негізгі идеясы

a)

мәдени надандық

b)

тіл белгілерден тұрады

c)

интерпретация

d)

семианализ

189.

Әл Хорезмнің ең жоғары бағаланған еңбегі

a)

білім кітабы

b)

дәрігерлік ғылым каноны

c)

астрономия кестесі

d)

үндістан

190.

мәдениет формалары

a)

субмәдениет және контрмәдениеті

b)

техникалық қаржы

c)

элитарлық және халықтық

d)

тарихи заманауи

191.

Мәдениет семиотикасының жаңа ғылыми бағытын кім құрды

a)

Фердинанд де Соссюр

b)

Ю.М.Лотман

c)

Юлия Кристев

d)

Хабермас

192.

Бұқаралық мәдениет мәселелерін көтерген ойшыл

a)

Уайт

b)

Соссюр

c)

Ортега и Гассет

d)

Маркс

193.

Адамзат мәдениетінің бастамасы

a)

Қазіргі заман мәдениеті

b)

ортағасырлық мәдениет

c)

архаикалық мәдениет

d)

ежелгі

194.

Мәдениеттің хронологиялық уақыттық түрін аңықтаңыз

a)

қайта өрлеу

b)

ауылдық

c)

қалалық

d)

буддистік

Similar Resources on Wayground

Для краказявлика

194 questions

Для краказявлика

quiz

Worksheet

•

5th Grade