wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 100-150

Total questions: 59

Worksheet time: 37mins

Name
Class
Date
1.

Важнейший вывод философии К.Маркса:

a)

социально-экономическая формация

b)

мир идей

c)

категория свободы

d)

априорно-апостериориальное знание

e)

Абсолютный Дух

2.

Философское направление, которое считает субстанцией мира материю и дух одновременно:

a)

дуализм

b)

конвенционализм

c)

плюрализм

d)

идеализм

e)

монизм

3.

Мыслитель, продолживший духовные традиции Абая и внесший вклад в развитие этики:

a)

Шакарим Кудайбердиев

b)

Ахмед Байтурсынов

c)

Сабит Донентаев

d)

Султанмахмут Торайгыров

e)

Мыржакып Дулатов

4.

Имманентный ограничитель свободы, второе «я» человека

a)

ответственность

b)

случайность

c)

необходимость

d)

возможность

e)

надежность

5.

Классификация наук означает …

a)

порядок расположения в системе научного знания

b)

порядок указания путей совершенствования научного знания

c)

способы определения истины в познании мира

d)

соответствие воображения и реальности в научном познании

e)

эмоциональное отношение к социальному статусу человека

6.

Ввел в научный обиход понятие «Эстетика»

a)

А. Баумгартен

b)

А. Шопенгауэр

c)

А. Байтурсынова

d)

Ж-П. Сартр

e)

А. Камю

7.

Автор теории «суперчеловека»

a)

Ницше

b)

Кант

c)

Платон

d)

Гегель

e)

Фейербах

8.

Что такое Архэ:

a)

первооснова

b)

религиозная инициатива

c)

город-государство

d)

призраки

e)

звездное небо

9.

Исторический период расцвета творчества жырау

4 lines
10.

Что такое Архэ:

a)

первооснова

b)

религиозная инициатива

c)

город-государство

d)

призраки

e)

звездное небо

11.

Исторический период расцвета творчества жырау в Казахской философии:

a)

ХV-ХVІІІ вв. первая половина

b)

ХІІ-ХІІІ вв. вторая половина

c)

конец восемнадцатого века

d)

ХІІІ-ХІІІ вв. вторая половина

e)

начало ХХ века

12.

Автор произведения «Вознаграждение истины»:

a)

А. Иугнеки

b)

Аль-Фараби

c)

С. Бакыргани

d)

М. Кашкари

e)

А. Яссауи

13.

Западноевропейский философ XIX в., автор произведения «Бытие и время»:

a)

М. Хайдеггер

b)

А. Камю

c)

Т. Мор

d)

Ж. П. Сартр

e)

А. Шопенгауэр

14.

Философское направление, которое считает человека центром Вселенной и признает его ценность и свободу

a)

гуманизм

b)

рационализм

c)

скептицизм

d)

идеализм

e)

натурализм

15.

Направление, обобщающее мнение - «я думаю, значит, я живу»:

a)

рационализм

b)

иррационализм

c)

эмпиризм

d)

агностицизм

e)

догматизм

16.

Как трактуется бытие в философских учениях ХХ в.?

a)

как человеческое существование

b)

как мир техники

c)

как жизнь растений

d)

как жизнь животных

e)

как пустое понятие

17.

Учение, пытавшееся доказать, что философия как наука не нужна:

a)

неопозитивизм

b)

персонализм

c)

логический позитивизм

d)

лингвистическая философия

e)

рационализм

18.

Ученый, который ввел в обращение термин «классическая немецкая философия»:

(a)  

19.

Ученый, который ввел в обращение термин «классическая немецкая философия»:

a)

Энгельс

b)

Маркс

c)

Ницше

d)

Фихте

e)

Фейербах

20.

Как Аль Кинди определил цель человеческой жизни:

a)

достижение счастья

b)

познание Бога

c)

стремление понять смысл жизни

d)

достижение богатства

e)

овладение философией

21.

Архэ по Гераклиту:

a)

огонь

b)

вода

c)

воздух

d)

космос

e)

апейрон

22.

Что Экзистенциализм ставит в центр философии?

a)

человеческое существо

b)

бытие вещей

c)

общественного бытия

d)

духовное существо

e)

существо природы

23.

Учение, которое философски анализирует тексты и принципы:

a)

герменевтика

b)

позитивизм

c)

логическая семантика

d)

экзистенциализм

e)

аналитическая философия

24.

Учение, начиная с эпохи Возрождения, переставшее рассматривать человека как причастного к Богу:

a)

антропоцентризм

b)

геометрия

c)

гносеология

d)

перипатетизм

e)

схоластика

25.

Национальный дух- это:

a)

консолидация национального самосознания и мировоззрения

b)

самосознание народности

c)

народная мудрость и творчество

d)

некоторые национальные качества

e)

духовное существо

26.

Гуманисты называют совершенным созданием мира:

a)

человека

b)

государство

c)

Бога

d)

дух

e)

природу

27.

Основа теории познания И. Канта:

(a)  

28.

Умысты называют совершенным созданием мира:

a)

человека

b)

государство

c)

Бога

d)

дух

e)

природу

29.

Основа теории познания И. Канта:

a)

агностицизм

b)

скептицизм

c)

эмпиризм

d)

сенсуализм

e)

монизм

30.

Кто впервые записал и опубликовал эпос «Манас»

a)

Ч.Валиханов

b)

Абай

c)

Шакарим

d)

Бухар-жырау

e)

Шал ақын

31.

Кто всю жизнь искал обетованную землю Жер-Уюк

a)

Асан-Кайгы

b)

Шалкиіз-жырау

c)

Бухар-жырау

d)

Доспамбет-жырау

e)

Сыпыра жырау

32.

Форма поэтико-философского диалога в культуре казахского народа:

a)

айтыс

b)

жырау

c)

поэма

d)

эпос

e)

миф

33.

Казахский мыслитель, выведший этическую концепцию из принципа «будь человеком»:

a)

Абай

b)

Шокан

c)

Авраам

d)

Шакарим

e)

Жамбыл

34.

Обетованная земля Жер-Уюк - это цель жизни

a)

Асан Кайгы

b)

Шалкиіз-жырау

c)

Бухар жырау

d)

Доспамбет жырау

e)

Сыпыра жырау

35.

Идея «Мәңгілік ел» - это:

a)

национальный код

b)

историческое сознание

c)

историческая память

d)

социальный опыт населения

e)

народная мудрость

36.

Кто ввел в научный оборот понятие «манкурт»?

a)

Ш. Айтматов

b)

С. Муканов

c)

М. Мид

d)

Р. Парк

e)

Т. Парсонс

37.

Основной предмет исследования герменевтической философии

a)

тексты

b)

техника

c)

логика

d)

общие законы

e)

ценность

38.

Метод научного познания, предложенный Р. Декартом:

4 lines
39.

Метод научного познания, предложенный Р. Декартом:

a)

дедуктивный

b)

эмпирический

c)

аналогия

d)

индуктивный

e)

схоластический

40.

Человек в своей общественной трудовой деятельности:

a)

осваивает природу

b)

влияет на природу

c)

подчиняется природе и боится ее

d)

отрицает природу

e)

боготворит природу

41.

Важный атрибут материи:

a)

пространство

b)

причина

c)

сознание

d)

идея

e)

бытие

42.

Основные философские понятия в мировоззрении М. Хайдеггера:

a)

бытие, время

b)

материя, сознание

c)

человек, душа

d)

идея, разум

e)

пространство, вещь

43.

Что такое познание?

a)

особая духовная деятельность человека в изучении среды обитания

b)

признак того, что вы живете, основания их существования

c)

фундамент материальности и духовности

d)

попытка развить философию политическими мыслями

e)

этап осознания истины

44.

Как называется метод интерпретации исторических структур и культурных данных?

a)

герменевтика

b)

прагматизм

c)

персонализм

d)

структурализм

e)

позитивизм

45.

Созерцание самой личности, погружение во внутренний духовный мир:

a)

отражение

b)

опыт

c)

контроль

d)

мышление

e)

речь

46.

Наука о сущности и структуре сущности человека:

a)

антропология

b)

психология

c)

аксиология

d)

эстетика

47.

Наука о сущности и структуре сущности человека:

a)

антропология

b)

психология

c)

аксиология

d)

эстетика

e)

этика

48.

Какая пара указанных диалектических категорий, соответствует проблеме анализа многообразия целостного развития общества?

a)

материя и сознание

b)

значение и явление

c)

содержание и форма

d)

качество и количество

e)

личное и общее

49.

Шакарим считал, что в труде «Три истины», при объединении умеренности, справедливости и доброты, формируется:

a)

совесть

b)

образование

c)

долг

d)

цель

e)

разум

50.

Движение в понимании Аристотеля:

a)

от перводвижения как вечн��й реальности

b)

изменение формы

c)

смещения тел

d)

от любых изменений

e)

от социальных изменений

51.

Учение, рассматривающее закономерности предсказания будущего человечества:

a)

футурология

b)

эзотерика

c)

гедонизм

d)

эклектика

e)

эстетика

52.

Интерпретация существующего мира на одной принципиальной основе:

a)

монизм

b)

дуализм

c)

пантеизм

d)

гилозоизм

e)

плюрализм

53.

Определение бытия в понимании М. Хайдеггера:

a)

бытие-признак того, что мы живем, их существование

b)

бытие - определяет свойства и формы вещей

c)

бытие-основа материальности и духовности

d)

бытие-основа, начало потребностей

e)

бытие-часть мира, отражающая некоторые аспекты

54.

Цель учения Ибн Рушда «Две постоянные истины»

4 lines
55.

Цель учения Ибн Рушда «Две постоянные истины»

a)

сочетание науки и философии с религией

b)

отделение науки и религии друг от друга

c)

сочетание философии с религией

d)

отделение науки и философии от религии

e)

развитие философии с политической мыслью

56.

Первичная основная деятельность религии и религиозного сознания:

a)

иллюзорно-компенсаторная

b)

политико-правовой

c)

исполнение культа

d)

продолжение традиции

e)

эстетический

57.

Укажите понятие, НЕ свойственное мифологическому подходу

a)

Теоцентризм-понимание Бога как создателя мира

b)

Анимизм-понимание того, что у природы есть душа

c)

Антропоморфизм-передача свойств человека природе

d)

Тотемизм-всеобщее поклонение предку

e)

Социоморфизм-передача особенностей общества природе

58.

Сущность Антропологизма Фейербаха:

a)

человек-часть вечной природы

b)

человек-творение Бога

c)

душа человека возрождается

d)

высший способ познания-разум и опыт

e)

связь между человеком и Богом

59.

Свобода, по мнению П. Сартра

a)

груз ответственности, который несет человек

b)

путь к свободе

c)

особенность самого человека

d)

произвольное состояние

e)

господство человека над собственной сущностью