wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия 1-150

Total questions: 152

Worksheet time: 1hrs 16mins

Name
Class
Date
1.

Қазақ халқының дүниетанымдық категориясы:

a)

материя

b)

өмір

c)

сана

d)

рух

e)

бейболмыс

2.

Қазақ халқы «өмірді» бейнелеу үшін қолданған ұғым:

a)

табиғат

b)

ұят

c)

қанағат

d)

дүние

e)

ынсап

3.

Өмірдің құндылығын және мәнін анықтаушы экзистенциалдық ұғым:

a)

өлім

b)

сезім

c)

сана

d)

махаббат

e)

эстетика

4.

Ішкі міндетке айналған рухани қажеттілікті бейнелейтін этикалық категория:

a)

парыз

b)

қарым қатынас

c)

дін

d)

әдет

e)

салт дәстүр

5.

Әл Кинди адам өмірінің мақсатын қалай анықтады:

a)

Бақытқа жету

b)

байлыққа жету

c)

мансапқа жету

d)

өмірдің мәнін түсінуге ұмтылу

e)

құдайды тану

6.

Р. Декарт рационализмінің мәні:

a)

күмән

b)

сезім

c)

түйсік

d)

сенім

e)

бейнелеу

7.

Г. Гегель үшін «Бақытсыз санадан» арылудың бірден-бір жолы:

a)

Ақиқатты қабылдау

b)

Рухты нығайту

c)

Дін

d)

Болмысты түсіну

e)

Материяны қабылдау

8.

Адамды әлеуметтік тіршілік етуші, табиғи және адамдандырылған дүниемен үнемі байланыс жасаушы ретінде қарастырған ойшыл:

a)

Э. Фромм

b)

Л. Витгенштейн

c)

Б. Рассел

d)

М. Шелер

e)

Ж.Ж. Руссо

9.

Ф. Ницше үшін «Ең жоғарғы адам»:

a)

Еркін, ешкімнен де, бәрінен тәуелсіз

b)

саналы

c)

ақылды

d)

құдайды сенген адам

e)

қоғамға тәуелді

10.

«Адамды қоршаған дүние - мәнсіз, абсурд» деп тұжырымдаған ойшыл:

a)

И.Кант

b)

Р. Карнап

c)

К. Поппер

d)

Э. Мах

e)

А.Камю

11.

Герменевтиканың философиялық пайымдау объектісі:

a)

тіл

b)

рух

c)

зерде

d)

бейнелеу

e)

ой

12.

Сананың қалыптасуының алғышарты:

a)

еңбек

b)

зерде

c)

ой қорыту

d)

тұжырым

e)

тіл

13.

Тұлғаның өзі туралы ойлануы, ішкі рухани дүниесінің тылсым қатпарларына үңілуі:

a)

рефлексия

b)

бақылау

c)

зерде

d)

бейнелеу

e)

тәжірбие

14.

Адамның мәні және мәндік құрылымы туралы ғылым:

a)

антропология

b)

эстетика

c)

әлеуметтену

d)

логика

e)

праксиология

15.

Политеизм ол:

a)

Көп құдайға сену.

b)

Бір құдайға сену.

c)

су

d)

алейрон

e)

космос

16.

Логика мен грамматика өзара тығыз байланысты және логика лингвистиканың бір бөлігі деп тұжырымдаған ортағасырлық Еуропа ойшылы:

a)

П. Абеляр

b)

Аверроэс

c)

Ф. Аквинский

d)

Д. Скот

e)

У. Оккам

17.

Құдайға деген сенімнен туындайтын көзқарастар жиынтығы:

a)

діни сана

b)

гуманизм

c)

этика

d)

монизм

e)

эссенция

18.

Пропозиция дегеніміз не:

a)

Жалған немесе шындық болып саналатын затты білдіретін сөздердің тіркесі

b)

Ой мен тілдің байланысы

c)

Кез келген ойдың жемісі рухани құбылыс деп тұжырымдайтын пікір

d)

Қазіргі заманғы батыс еуропалық философиялық бағыт

e)

«Философия - болымды болу керек» қағидасын ұстанған бағыт

19.

«Білім – күш, күш-білімде» деген қағиданың авторы:

a)

бэкон

b)

гоббс

c)

монтескье

d)

декарт

e)

лейбинц

20.

Монотеизм ол:

a)

бір құдайға сену

b)

су

c)

көп құдайға сену

d)

апейрон

e)

космос

21.

Табиғи жолмен тануға болатын Құдай туралы танымдық ілім:

a)

Натуртеология

b)

Натурфилософия

c)

Антрософия

d)

Теология

e)

Теизм

22.

$$$

Эпистемология ол:

a)

Білім мен танымды зерттейтін философиялық пән

b)

Құндылықтарды зерттейтін ілім

c)

Адам шығармашылығы туралы ілім

d)

Адамды ең басты ақиқат деп тұжырымдайтын пікір

e)

Танымның негізі ретінде зердені ұсынған бағыт

23.

«Әлем пайда болардың алдында, оның мүмкіндігі материяны қалыптастыратын пассивті мүмкіндік болмауы мүмкін» көзқарасын ұстанушы:

a)

Акуиналық Томас

b)

Р. Бэкон

c)

Бонавентура

d)

Әулие Аугустин

e)

Ф. Бэкон

24.

Аристотельдің түсінігінше қозғалыс:

a)

Тіршілік иесінің әлеуетіндегі әрекет

b)

Кез келген өзгеріс

c)

Денелердің орын ауыстыруы

d)

Материя мен форманың арақатынасы

e)

Форманың өзгеруі

25.

Аугустин іліміндегі этика:

a)

Барлық әрекеттеріміздің стандартын айқындайтын игілік

b)

Объективті шындықты танып білу

c)

Сабырлылық, жан тыныштығы

d)

Қасіреттен арылу жолы

e)

Рух пен болмыстың арақатынасы

26.

У. Оккам үшін этиканың орталық түсінігі:

a)

Міндет

b)

Өнер

c)

Дін

d)

Сапа

e)

Пікір

27.

Боэцийдің іліміндегі мәңгілік қалай сипатталады:

a)

Барлық затты және шексіз өмірді толық әрі сөзсіз иелену

b)

Сезімдік дүние

c)

Табиғаттың материяға, материяның формаға біртіндеп ауысуы

d)

Дүниенің бастамасы, алғашқы себеп

e)

Өмірді толығымен идеалистік тұрғыда түсіндіру

28.

Рационализм:

a)

Ақыл-ой арқылы ақиқатты тану

b)

Түйсіну туралы әдіс

c)

Зерде мен тәжірибе арқылы тану әдісі

d)

Пікірлесу нәтижесінде ақиқатты тану әдісі

e)

Танымдағы сананың ерекшелігі

29.

Ақыл - ойды тәнге тәуелсіз деп түсінген ойшыл:

a)

Р. Декарт

b)

М. Фуко

c)

Б. Спиноза

d)

П. Гольбах

e)

Платон

30.

Б. Спиноза үшін субстанция:

a)

Құдай немесе табиғат

b)

сана

c)

түйсік

d)

материя және қозғалыс

e)

әлемдік қозғалыс

31.

Б. Спиноза үшін адам:

a)

Құдіретті болмыстың сыртқы көрінісі

b)

Еңбек құралдарын қолдануға қабілетті жан

c)

Қоршаған ортаға, қоғам өміріне дағдыланған жан

d)

Әлеуметтік бостандыққа ие жан

e)

Құйдайға және құдайларға сенетін жан

32.

Б. Спинозаның пікірінше ақыл-ойдың ең жоғарғы игілігі:

a)

Құдайды танып білу

b)

Пантеистік ағымды түсіндіру

c)

Өнерді тану

d)

Адамды тану

e)

Қоғамдық сананы жеке санадан айыра білу

33.

Неміс идеализмнің дүниежүзілік философияға едәуір маңызды ықпал етуіне қай ойшылдың үлесі мол болды:

a)

И. Кант

b)

Г. Гегель

c)

Л. Фейербах

d)

Ф. Шеллинг

e)

И.Г. Фихте

34.

И. Канттың пайымдауынша – «ноумен» ол:

a)

Сезім емес, ақыл-ойдың арқасында мәлім болған дүниелер

b)

Тәжірибеге бағынатын дүниелер

c)

Тәжірибеге бағынбайтын, танылатын дүние

d)

«Біздік заттар»

e)

Тәжірибеден кейін танылатын заттар әлемі

35.

И. Канттың этикалық іліміндегі «антиномия» дегеніміз:

a)

Қарама-қайшы пікірлер

b)

Тәжірибеге бағынатын дүниелер

c)

Түйсіктегі тәжірибе

d)

Тәжірибеге бағынбайтын, танылатын дүние

e)

Нақты ақиқат

36.

Ф. Ницшенің «Асқан адам» және құндылықтарды қайта бағалау туралы идеялары баяндалған еңбегі:

a)

«Заратуштра осылай деген»

b)

«Адам туралы»

c)

«Тұлға туралы»

d)

«Адамгершілік метафизикасының негіздері»

e)

«Адам ақыл-ой жөніндегі жаңа тәжірибелер»

37.

Л. Витгенштейннің логика теориясына арналған еңбегі:

a)

«Логикалық философиялық трактат»

b)

«Ұлы дағдарыс тұжырымы»

c)

«Ақыл туралы»

d)

«Адами сезімдердің шығу тегі»

e)

«Логика ғылымы»

38.

Дұрыс ойлау туралы ілім:

a)

логика

b)

антропология

c)

аксиология

d)

психология

e)

семантика

39.

«Дүние - сансыз көп атомдық фактілерден құралған. Атомдық фактілер - қарапайым, ұсақ фактілерге бөлінуі мүмкін емес фактілер» тұжырымының авторы:

a)

Л. Витгенштейн

b)

Эпикур

c)

Л. Фейербах

d)

Демокрит

e)

А. Шопенгауэр

40.

Өнер философиясы дегеніміз:

a)

адамның қызығушылығын тудырғанның бәрін бейнелеу

b)

этикалық мәдениет

c)

адамгершілік бастаулары

d)

ұлттың мәдени құндылықтары

e)

өмірдің бейнесі

41.

Сократ бойынша басты құндылық:

a)

ізгілік

b)

ұят

c)

өнер

d)

шыншылдық

e)

эстетика

42.

М. Хайдеггер түсінігіндегі болмыстың анықтамасы:

a)

Болмыс - өмір сүріп отырғанының белгісі, олардың бар екендігін негіздейді

b)

Болмыс - заттардың қасиеті

c)

Болмыс - дүниенің бастамасы

d)

Болмыс - материалдық және руханилықтың іргетасы

e)

Болмыс - өлімнің мәнін түсіндіруге қауқарсыз ұғым

43.

«Экзистенциализмнің ақсақалы» атағына ие болған:

a)

Ж.П. Сартр

b)

М. Хайдеггер

c)

Н. Бердяев

d)

Л. Толстой

e)

А. Камю

44.

Экзистенциализм ол:

a)

Тіршілік философиясы

b)

Тілдік құрылым философиясы

c)

Дұрыс ой қорыту туралы ғылым

d)

Жан туралы ғылым

e)

Өмір философиясы

45.

Ж.П. Сартр тіршілік мәселесін зерттеу барысында, қай ұғымды алғашқы қатарға қойды:

a)

экзистенция

b)

мән

c)

метафизика

d)

білім

e)

этика

46.

Тілді, қоғамды зерттеп, нақты дүние нәрселерден емес, байланыстардан тұрады деп қарастыратын бағыт:

a)

Структурализм

b)

Неокантшылдық

c)

Феноменология

d)

Волюнтаризм

e)

Позитивизм

47.

Жак Дерриданың пікірінше, структуралистік қарама-қарсылықтарды бұзатын құбылыс:

a)

жазу

b)

сөйлеу

c)

пікірлесу

d)

дауласу

e)

ойлау

48.

Будда бойынша адам өмірінің мәні:

a)

Нұрлану, азап шегу

b)

сансара

c)

махаббат

d)

кемелділік

e)

ақиқатқа қосу

49.

Аристотельдің эстетикасы зерттелген жинақ:

a)

поэтика

b)

метафизика

c)

жан туралы

d)

аналитика

e)

этика

50.

«Мәңгілік ел» философиясының мәні:

a)

жеке тұлғаны басекеге қабілетті ету

b)

жаһандық деңгейдеқазақ тілін көтеру

c)

ҚР мемлекет ретінде артықшылығын паш ету

d)

қазақ елін ерекше жаратылған ұлт ретінде көрсету

e)

әлемді жаулап, дүниежүзіне үстемдік ететін елге айналу

51.

Т. Гоббстың тұлға мен қоғамдық өкілеттіліктің жаңа теориясы көрініс тапқан еңбегі:

a)

«Левиафан»

b)

«Органон»

c)

«Азамат туралы»

d)

«Адам туралы»

e)

«Еркіндік»

52.

«Этика дегеніміз - қисынды сөз, оның жүйесінің өзі жанды философия. Ол сөйлеуге де, тыңдауға да қабілетті адамдарға арналған», - деп көрсеткен:

a)

Б. Спиноза

b)

Г. Гегель

c)

Сократ

d)

ф.ницше

e)

и.кант

53.

Антропологияның атасы атағына ие болған ойшыл:

a)

Ж.Ж. Руссо

b)

Сократ

c)

А. Камю

d)

Платон

e)

М. Хайдеггер

54.

Ж.Ж. Руссо мемлекеттің құрылуын байланыстырған себеп:

a)

Келісімшарт

b)

Тираниялық

c)

Материалистік

d)

Патриархалдық

e)

Теологиялық

55.

«Философияның міндеті-барды ұғыну, ал сол бар нәрсе-парасат». Анықтаманың авторы:

a)

Г. Гегель

b)

Ф. Достоевский

c)

И. Кант

d)

О. Конт

e)

Кампанелла

56.

Экзистенциализм бағытының негізін салушы ойшыл:

a)

С. Кьеркегор

b)

Ж.П. Сартр

c)

А. Камю

d)

М. Хайдеггер

e)

Л. Шестов

57.

«Егер күнәнің бар екені анықталса, сол жерде этика пайда болады» тұжырымдамасы кімге тиесілі:

a)

С. Кьеркегор

b)

Ф. Достоевский

c)

А. Бергсон

d)

И. Кант

e)

Г. Гегель

58.

«Қазақстан -2030» бағдарлама бойынша ҚР-ның дамуында қандай тап басты рөлді атқарады:

a)

интеллегенция

b)

жастар

c)

кәсіпкер

d)

ақ жағалы

e)

элита

59.

М. Хайдеггер дүниетанымындағы негізі ұғым:

a)

Болмыстың осы жерде, қазіргі жағдайы

b)

«Жоқ болу» мәселесін философиялық тұрғыда зертеу

c)

рух

d)

эстетика

e)

білім

60.

Экзистенциалдық мәселелер қарастырылған «Болмыс пен ештеңе» еңбегінің авторы:

a)

Ж.П. Сартр

b)

Э. Гуссерль

c)

М. Хайдеггер

d)

Ф. Ницше

e)

А. Камю

61.

Шәкәрім қай ойшылдың ілімін сынға алды:

a)

Ч. Дарвин

b)

платон

c)

сократ

d)

толстой

e)

достоевский

62.

Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарты:

a)

Ұлттық кодты сақтау

b)

Діни білімді нығайту

c)

Діни гуманизмді дамыту

d)

Құқықтық білімді нығайту

e)

Экономикалық жайғдайды түбегейлі зерттеуді қолға алу

63.

Рухани жаңғырудың басты мақсаттарының бірі:

a)

Қанымызға сіңген қасиеттерді қайта түлету

b)

Елдің әлеуметтік жағдайын жақсарту

c)

Рухани-материалдық бастаманы түсіндіру

d)

Позитивизмді дамыту

e)

Билік жүйесін жақсатру

64.

Қазіргі қоғамдағы шынайы мәдениеттің белгісі:

a)

Орынсыз сән – салтанаттан бастарту

b)

Құбылыстарға салқын қандылық таныту

c)

Террорлық әрекет туралы жалған ақпарат таратуға қарсы тұру

d)

Жастардың экономикалық жағдайына баса назар аудару

e)

Жиындарды жиі ұйымдастыру

65.

Мінез - құлықтың прагматизмі дегеніміз:

a)

Білім алуға, салауатты өмір салтын ұстануға, кәсіби тұрғыдан жетілуге басымдық таныту.

b)

Прагматизмдегі рухтың жоқтығын сынға алу

c)

Сыну рационализмді қолға алу

d)

Мемлекеттік саясатты нығайту

e)

Әлеуметтік саланы жаңғырту

66.

«Ұлттық жаңғыру» ұғымының синонимы:

a)

Ұлттық сананың кемелденуі

b)

ЖОО «Қазақтану» курсын міндетті пән ретінде енгізу

c)

C. «Ұлттық код» ұғымын талқылау

d)

Этикалық-адамгершілік ұғым

e)

Гуманистік ұғым

67.

Табысты болудың ең іргелі, басты факторы:

a)

білім

b)

мәдениет

c)

философия

d)

дін

e)

өнер

68.

«Жүрек - жанның орналасқан жері, ал ми болса, қанды суытуға арналған жай ғана радиотор іспеттес» деп есептеген ойшыл:

a)

аристотель

b)

сократ

c)

платон

d)

птоломей

e)

пифагор

69.

Сократ қандай пікірді ұстанды:

a)

«Ізгілік - басты құндылық»

b)

«Патша - патша, әке- әке, бала - бала болуы керек»

c)

«Ойсыз оқу - бекер»

d)

«Адам барлық заттардың өлшемі»

e)

«Адам - әлеуметтік жануар»

70.

«Жан - тәннің формасы» ұғымының авторы:

a)

Аристотель

b)

Эпикур

c)

Платон

d)

Пифагор

e)

Протогор

71.

Силлогизмнің мәні:

a)

Ақиқат қорытындысы: пайым-ақиқат, ал тұжырым-қисынды болуы тиіс

b)

Тіл-ойдың жемісі, сондықтан, тіл түзелу үшін, ой түзелу керек

c)

Логика - дұрыс ойлау туралы ғылым

d)

Барлық субстанция тек логикалық жүйе арқылы танылады

e)

Әлемнің бастауы - идея, рух, сана

72.

Платон философиясындағы басты мәселе:

a)

идея

b)

материя

c)

форма

d)

субстанция

e)

таным

73.

Аристотельдің пайымдауынша, заттың материясын қалыптастыратын, оны нақты затқа айналдырушы себеп:

a)

форма

b)

алғашқы қозғаушы күш

c)

рух

d)

қозғалыс

e)

сапа

74.

Рационалистік бағытты айқын ұстанған Каламның беделді мектептерінің бірі:

a)

Мутазилизм

b)

Экзистенциализм

c)

Тақуалық

d)

Шығыс перипатетиктері

e)

Сопылық

75.

Ашық, айқын, ұзақмерзімді мақсаттары мен кепілдіктері бар инвестициялық саясат:

a)

Шетелдік капиталды тарту

b)

Ұлттық жады

c)

Рухани тәуелсіздік жетістіктері

d)

Саяси тәуелсіздік

e)

Халық өмірінің принципі

76.

Қазақстан ТМД кеңістігінде алғаш болып:

a)

Зейнетақы жүйесін енгізді

b)

Дәстүрлерді сақтады

c)

Дәстүрлі мәдениетті сақтады

d)

Өмір салтын сақтады

e)

Мемлекеттік саясатты түсіндірді

77.

Кәсіпкерлікті қарқынды дамыту:

a)

21 ғасырда өсіп – өркендеудің басты шарты

b)

Саясатта плюрализмді қалыптастырады

c)

Қоғамдық ұйымдарды дамытады

d)

Жаңа саяси партияларды дамытады

e)

Діни сананы қалыптастырады

78.

Қазақстан Республикасының президентін:

a)

Халық сайлайды

b)

Мәслихат тағайындайды

c)

Мәжіліс сайлайды

d)

Сенат тағайындайды

e)

Әкімдер тағайындайды

79.

Жаңа елорданың негізгі артықшылығы:

a)

Тиімді геосаси орны

b)

Тарихи естелік

c)

Өткен тарих

d)

Түркі әлемінің бесігі

e)

Ұлттық ерекшелігі

80.

EXPO 2017 ұраны:

a)

«Болашақтың энергиясы»

b)

«Тарих және қазіргі заман»

c)

Тарихи сана-сезімді жаңғырту

d)

Патриотизмге деген ұмтылыс

e)

Мықты ел

81.

Мықты азаматтық қоғам құрудың негізін құрайды:

a)

Саяси жаңғыру бағдарламасы

b)

Халықтың қоғамдық тәжірибесі

c)

Өткен тарих

d)

Халық даналығы

e)

Ұлыс, мемлекеттік, мемлекет

82.

Тәуелсіз, гүлденген мемлекеттімізді табысты дамытуымызға жол ашқан мәңгілік құндылығымыз:

a)

Қоғамдық келісім мен бірлік

b)

Түркі қағанаты

c)

Мәңгілік патшалық

d)

Жаңа құндылықтар туралы идея

e)

Біздің ақыл-ойымыз

83.

Әртүрлі этностармен тату өмір сүрудің негізі:

a)

толеранттық

b)

пассионарлық

c)

халықтың жеке басы

d)

ежелгі жады

e)

қағанат

84.

Елімізде ең басым назар аударатын қоғам өкілі:

a)

Дарынды жастар

b)

Ұстаздар

c)

Этнос өкілдері

d)

Оқытушылар

e)

Дәрігерлер

85.

Тек бір ғана байлық ешқашан да сарқылмайды, уақыт өте келе керісінше өсіп арта түседі. Ол:

a)

білім

b)

ауыз әдебиеті

c)

дін

d)

этика

e)

жыр дастандар

86.

Ұлттың негізгі генетикалық кодтары:

a)

Дәстүр мен мәдениет

b)

Философия мен тарих

c)

Дін мен философия

d)

Тарих пен әдебиет

e)

Ауыз әдебиеті мен ғылым

87.

Әл Кинди философиясының маңызды бөлігі:

a)

«Философиялық өмір позициясы»

b)

«Өзіндік зат»

c)

«Қос ақиқат»

d)

«Тілдік құрылым»

e)

«Өлім мәселесі»

88.

Араб философиясының атасы, «Фалсафа» терминінің тарихта қалуына бірден-бір себепкер ойшыл:

a)

Әл-Кинди

b)

Әл Ғазали

c)

Ибн Сина

d)

А. Йассауи

e)

Әл Фараби

89.

Мұхаммед Пайғамбардан кейінгі, «екінші мұсылман» деген атаққа ие болған ойшыл:

a)

Әл - Ғазали

b)

Арыстан Баб

c)

Әл Кинди

d)

Әл Фараби

e)

Ибн Рушд

90.

Сопылық ілімнің жолына түскен ойшыл:

a)

Әл-Ғазали

b)

Ибн Рушд

c)

Ұлықбек

d)

Ибн Сина

e)

Әл Фараби

91.

Шын мұсылман қандай адам:

a)

Өз өмірін тұтасымен Жаратушыға арнаған жан

b)

Дінді оқытқан адам

c)

Дінді оқыған адам

d)

Діни көзқарасты зерттеген жан

e)

Дінді түсінген адам

92.

Тәжірибелік тұрғыдан алғанда, Ислам ол:

a)

Мұсылмандар барлық адам тең болатын, әділетті қоғам құруға міндетті дегенді білдіреді

b)

Тәңірлік дін

c)

Аравияда пайда болған дін

d)

Құдіретті күшті түсіндіретін білім жинағы

e)

Діни ақпарат беретін уағыздар жинағы

93.

Исламдағы ең ауыр күнә:

a)

Ширк (Аллаға серік қосу)

b)

өсектеу

c)

Есірткі қолдану

d)

Ғайбат сөйлеу

e)

Бес парызды орындамау

94.

М. Хайдеггер философиясындағы «Дүниені қоршаған орта» экзистенциалды сипаттама ретінде қай ұғымға тән:

a)

«Da sein»

b)

«Nicht welt»

c)

«Mit Welt»

d)

«Nicht sein»

e)

«Das problem»

95.

Абай философиясының орталық мәселесі:

a)

адам

b)

дін

c)

таным

d)

қоғам

e)

онтология

96.

Акуинолық Томас Аристотельдің этикалық көзқарасын келістіруге тырысқан дүние:

a)

інжіл

b)

құран

c)

тәурат

d)

забур

e)

хадистер

97.

Қазақстан халқы ассамблеясының негізгі мақсаты:

a)

Рухани бірлік идеясын қалыптастыру және тарату, халық достығы мен ұлтаралық келісімді нығайту мен сақтау

b)

Жаңа технологияларды игеру

c)

Әлеуметтік саланы жаңғырту

d)

Үлкен әлемде не болып жатқанын түсіну

e)

Әлеуметтік-экономикалық егемендікті дамыту

98.

Көне Қытай философиясындағы этикалық ұғымдар:

a)

Сяо, Ли

b)

архэ

c)

дао

d)

ньяя

e)

дэ

99.

Платонның пікірінше мемлекет негізделіп құрылуы керек қасиеттер:

a)

Шындық, игілік

b)

байлық

c)

қоғамдық пікір

d)

махаббат

e)

ақыл сана

100.

Аристотель дүниетанымындағы сандық қозғалыстың сапалары:

a)

өсу азаю

b)

қайталау

c)

сөну

d)

жоғалу

e)

жану

101.

Эпикур философиясындағы басты мәселелер:

a)

Адам, бақыт

b)

Материя

c)

Қоғам, табиғат

d)

форма тіл

e)

әлеуметтік тіл

102.

Экзистенциализмнің өкілдері:

a)

Ж.П. Сартр, М. Хайдеггер

b)

К. Леви-Стросс

c)

П. Абеляр, Л. Витгенштейн

d)

И. Кант, Э. Гуссерль

e)

Л. Фейербах

103.

Атомдық ілімнің өкілдері:

a)

Демокрит, Эпикур

b)

Фалес, Пифагор

c)

Платон, Анаксагор

d)

Гераклит

e)

Аристотель

104.

Діннің функциялары:

a)

Әлеуметтік, адамгершіліктік

b)

Динамикалық, структуралистік

c)

Статистикалық, экзистенциалдық

d)

Математикалық, статистикалық

e)

Диалектикалық, танымдық

105.

Эмпирикалық танымның әдістері:

a)

Бақылау, салыстыру

b)

Материалистік, диалектикалық

c)

Сұрау, сөйлесу

d)

Пікірлесу

e)

Дауласу

106.

Көне Қытай философиясындағы этикалық ұғымдар:

a)

Цзюнь-Цзы,  Лунь Юй

b)

Фа Цзя

c)

Веда, инь

d)

Дао, ли

e)

Жэнь, янь

107.

Қозғалыстың түрлерін анықтаңыз:

a)

Механикалық, әлеуметтік

b)

Экзистенциалдық, диалектикалық

c)

Саяси, мәдени

d)

Қоғамдық

e)

Қызметтік

108.

Ф. Бэконның табиғи философиясының түрлері:

a)

Теориялық, практикалық

b)

Субстанциялық, субъективтік

c)

Диалектикалық

d)

Идеалистік,  феноменологиялық

e)

Материалистік

109.

Экзистенциалдық тұжырым бойынша адамның шын болмысын үңілу арқылы ашуға болатын сезімдер:

a)

Үрей, қорқыныш

b)

Ғашық болу

c)

ашу ыза

d)

өкіну қуану

e)

қайғыру

110.

Структурализм бағытының өкілдері:

a)

К. Леви-Стросс, М. Фуко

b)

А. Камю, М. Хайдеггер

c)

А. Шопенгауэр, Т. Мор

d)

Ж.П. Сартр

e)

К. Ясперс

111.

Әл Фараби сипаттаған ұстазға тән қасиеттер:

a)

Иман, Жүрек

b)

Пысық, Қатал

c)

Ақкөңіл, Әзілқой

d)

Жауапты

e)

Ашушаң

112.

Қазақ халқы өзінің философиялық ойларын бейнелеген формалар:

a)

Вербалдық, ауызша

b)

Жазбаша

c)

Эмпирикалық, логикалық

d)

Индуктивті, тезистік

e)

Психологиялық

113.

Болмыстың жалпы түрде түрлері:

a)

Реалды, идеалды

b)

Ақпараттық

c)

Модернистік

d)

Саналы

e)

Өмірлік

114.

Танымның негізгі түрлерін анықтаңыз:

a)

Стихиялық-эмпирикалық, ғылыми таным

b)

Тұрпайы материализм, диалектика

c)

Объективті идеализм, идеализм

d)

Экзистенциализм

e)

Структурализм

115.

Гносеологиялық процесте негізгі рөлді атқаратын таным түрлері:

a)

Сезімдік, рационалды

b)

Шығармашылық

c)

Қабылдау

d)

Бейнелеу

e)

Ақпарат жинау

116.

Т. Кун ғылымның жағдайын қандай кезеңдерге бөлді:

a)

Ғылымға дейінгі кезең, ғылым мен саяси кезең

b)

ғылымнан тыс

c)

Ғылымнан кейінгі кезең

d)

Ғылым қалыптасқаннан кейінгі кезең

e)

Ғылым мен мәдениет кезең

117.

Т. Кунның пікірінше ғылыми кезеңдегі ғылымның жағдайлары:

a)

Қалыпты жағдай, дағдарысты жағдай

b)

Саналы, санасыз

c)

Идеалды

d)

Ерекше

e)

Сапалы, сапасыз

118.

Қазтуған жырау толғаулары басым түсетін тақырыптар:

a)

Ерлік рухы. Батырлық лебі.

b)

Пессимистік.

c)

Махаббат.

d)

Еңбекқорлық

e)

Қиял-ғажайып дүниелер.

119.

Құранда ерекше тоқталған басқа діннің пайғамбарлары:

a)

Нұх, Мұса

b)

Мұхамед

c)

Ибраһим

d)

Исмаил, Яхия

e)

Жақып, Адам Ата

120.

Т. Гоббстың тұжырымдауынша, адам қоғамының күйлері:

a)

Табиғи, Азаматтық

b)

Эмпирикалық

c)

Диалектикалық

d)

Рационалистік

e)

Структуралистік

121.

Саяси сананың құрылымдарының деңгейлері:

a)

Қарапайым-практикалық, идеологиялық-теориялық

b)

Сапалы, Дамыған

c)

Идеалды

d)

Күрделі

e)

Ерекше

122.

Ұлттық рухымыздың санамызда мәңгі қалуға тиіс ерекшеліктері:

a)

Салт-дәстүрлер, тіл, музыка, әдебиет

b)

ғылым дін

c)

саясат

d)

заң

e)

тәңірлік дін

123.

Әулие Августиннің діни көзқарастық еңбектері:

a)

«Тәубе», «Құдай қаласы»

b)

«Утопия», «Метафизика»

c)

«Болмыс пен уақыт»

d)

«Монология»

e)

«Левиафан»

124.

Н.Ә. Назарбаев ұсынған мемлекеттік жалпыұлттық идеологияның негізгі бағыттары:

a)

Мемлекеттілікті нығайтып, ішкі ұлттық бірлікті нығайту, Ұлтаралық келісімді қамтамасыз ету

b)

Рухани құндылықтарды нығайту, Психологиялық білімді дамыту

c)

Материалдық қажеттіліктерді нығайту, ішкі ұлттық бірлікті нығайту

d)

Халықтың медициналық жағдайын жақсарту, Психологиялық білімді дамыту

e)

Ғылыми сауаттылықты нығайту, рухани құндылықтарды нығайту

125.

Кентерберлік Ансельмнің этикалық көзқарастары көрініс тапқан еңбектері:

a)

Монологион (Monologion), Прослогион (Proslogion)

b)

«Жаңа Органон», «Теология суммасы»

c)

«Утопия»

d)

«Левиафан»

e)

«Рух феноменологиясы»

126.

Р. Декарт үшін ілім - білімге жетудің екі жолы:

a)

Интуиция, Дедукция

b)

Индукция, Иррационализм

c)

Эмпиризм

d)

Консептуализм

e)

Тәжірибе

127.

Б. Спиноза Құдайдың қандай шексіз атрибуттарын көрсетті:

a)

Ой, Кең өріс

b)

ақыл

c)

сана обьективті ақыл

d)

түйсік

e)

сезім

128.

Давид Юм эмпирикалық әдісін қай ғылым салаларында қолдануға тырысты:

a)

Этикалық, гуманитарлық

b)

Диалектика

c)

Метафизика

d)

Практикалық, жаратылыстану

e)

Нақты ғылымдар

129.

Д. Юм анықтаған түсінудің түрлері:

a)

Әсерлер, идеялар

b)

Сезім, сөйлеу

c)

Сену

d)

Ойлау

e)

Қабылдау

130.

И. Кант шығармашылығының кезеңдері:

a)

«Сынға дейінгі», «Сыни кезең»

b)

«Сыннан кейінгі», «Ғылымнан кейінгі»

c)

«Сын мен сын кезеңінің ортасы»

d)

«Ғылымға дейінгі», «Сыни кезең»

e)

«Ғылыми кезең»

131.

И. Кант дүниетенымындағы пайымдаудың түрлері:

a)

Аналитикалық пайымдаулар, Синтездік пайымдаулар

b)

Антиномия, Апперцепция

c)

Априорлы

d)

Апостериорлы

e)

Трансцендентті

132.

И. Кант бойынша білімнің бастаулары:

a)

Интуиция, Логикалық пайым

b)

Синтездік, «Өзіндік зат»

c)

Трансценденттік

d)

Апперцепциялық

e)

Аналитикалық

133.

М. Хайдеггер дүниетанымындағы негізгі философиялық ұғымдар:

a)

Болмыс, Уақыт

b)

Форма, Дүние

c)

атом

d)

материя

e)

таным

134.

«Da sein» ол:

.

a)

Болмысқа апарар жол, болмыстың қазіргі уақытта көрінуі

b)

Дүние, Сезім

c)

Жаратылыс

d)

Әлем

e)

Білім

135.

М. Хайдеггер дүниетанымындағы өлім ол:

a)

Өмірдің соңы, өмірдің мәнін ұғындыратын құбылыс

b)

Форманың өшуі

c)

Материяның сәті

d)

Диалектикалық құбылыс

e)

Жаратылыс, Болмыстың бастамасы

136.

Аристотель үшін дүниенің бастамалары:

a)

материя форма

b)

мән

c)

сана

d)

рух

e)

идея атом

137.

Аристотельдің форма мен материя ұғымдары қарастырылған еңбектері:

a)

«Физика», «Метафизика»

b)

«Жан туралы», «Органон»

c)

«Аналитика»

d)

«Логикалық пайымдаулар»

e)

«Жаңа Органон»

138.

Алғашқы гедонистер өздерінің пайымдау үрдістерінде қолданған ұғымдар:

a)

Динамикалық (белсенді), статикалық (самарқау)

b)

Рационалистік

c)

Экзистенциалдық

d)

Стоикалық

e)

Скептикалық

139.

Эпикур іліміндегі үрейдің негізгі бастаулары:

a)

Құдай алдындағы, өлім алдындағы

b)

махаббат

c)

шынайы сезім

d)

парыз

e)

түс көру

140.

Т. Гоббстың адамдар мен қоғам арасындағы ойын айшықтайтын әйгілі қағидалары:

a)

«Адам адамға қасқыр», «Бәрінің барлығына соғысы»

b)

«Адам барлық заттардың өлшемі»

c)

«Өзіңді өзің таны»

d)

«Мей ойлаймын, демек өмір сүремін»

e)

«Адам - әлеуметтік жануар»

141.

Т. Гоббстың таным әдістері негізделген бағыттар:

a)

Рационалды, дедуктивті логикаға

b)

эмприкалық

c)

индуктивті

d)

прагматикалық

e)

позитивтік

142.

Ж.Ж. Руссо көрсеткен адамдар арасындағы теңсіздіктің түрлері:

a)

табиғи қоғамдық

b)

саяси

c)

мәдени

d)

таптық

e)

психологиялық

143.

И. Кант көрсеткен логикалық пайымдау негізінде логиканың түрлері:

a)

Жалпы логика, Таза логика

b)

Апперцепциялық

c)

Формальды емес логика

d)

трансценденттік

e)

формальды логика

144.

И. Кант іліміндегі білімнің деңгейлері:

a)

анализ

b)

Априорлы, апостериорлы

c)

синтез

d)

антиномия

e)

логика

145.

С. Кьеркегор дүниетанымындағы үрейдің түрлері:

a)

Құдай алдындағы үрей

b)

Зұлымдық және ізгілік алдындағы үрей

c)

Жақын адамдардан қорқу

d)

Білім үшін қорқу

e)

Дүние үшін қорқыныш

146.

«Da sein» ұғымымен қатар ұғымдар:

a)

«Mit-Dasein» (бірге болу), «Mit-Welt» (бірге-дүние)

b)

«Субстанция»

c)

«Біздік зат»

d)

«Абсолют»

e)

«Материя»

147.

Онтологиялық саланы зерттеу барысында экзистенциализм сүйенуге мәжбүр ғылымдар:

a)

Гуманитарлық, антропологиялық

b)

Жаратылыстану

c)

физикалық

d)

нақты

e)

логикалық

148.

Философиялық дүниетанымдарымен Абай таныс болған әлемдік ойшылдар:

a)

Сократ, Платон

b)

И. Кант

c)

C. Э. Гуссерль

d)

Л. Фейербах

e)

Г. Гегель

149.

Болашақта ұлттың табысты болуы үшін, XXI ғасырға лайықты қасиеттер:

a)

Компьютерлік сауаттылық, шет тілдерін білу

b)

Француз тілін білу

c)

Қолөнерді меңгеру

d)

Тіл табысу

e)

Ұстазды сыйлау

150.

Президент жолдауындағы Прагматизмнің ерекшеліктері:

a)

Болашағыңды жоспарлай білу, даңғойлық пен кердеңдікке жол бермеу

b)

Қоғамнан оқшаулану

c)

Өткеннің тәжірибесі

d)

Модельдің жалқылығы

e)

Жатсыну

151.

Шығыс христиандығындағы «теория» ұғымының мәні:

a)

Көріну,  ойлану

b)

Елестеу

c)

Пайымдау

d)

Түсіну

e)

Ұғыну

152.

Платон өз ойын сүйене отырып құрған әдістер:

a)

Диалектикаға, мифке

b)

дәлелге

c)

ақылға

d)

қағидаларға

e)

нормаларға

Similar Resources on Wayground

Мемлекет және құқық теориясы бойынша жұмыс парағы (13-сынып)

150 questions

Мемлекет және құқық теориясы бойынша жұмыс парағы (13-сынып)

quiz

Worksheet

•

University

Untitled Quiz

150 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

University

Untitled Quiz

150 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

University

Психология негіздері бойынша тест сұрақтары

150 questions

Психология негіздері бойынша тест сұрақтары

quiz

Worksheet

•

University