NEW
Font size
WorksheetsФилософия 80-100
Total questions: 20
Worksheet time: 10mins
81. Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:
діни догмалар ғылым мен философияның ақиқаты
философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығы
ғылыми ақиқат пен діни ақиқатты да мойындау
таным процесі адамды құдайға жақындатады, өйткені құдай ғылыми ақиқаттың қайнар көзі деп дәлелдейді
жалпы ұғымдарға қарағанда жеке заттар алғашқы
82. Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны:
жалпы ұғымдар жеке заттардың атауы ғана
жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні
тек жеке заттар, нәрселер ғана шын өмір сүретінін
жалпы ұғымдар құдайдың ақыл-ойында өмір сүреді дегенді
жалпы ұғымдар ақыл-ойдың категориялары ғана дегенді
83. Құдай қаласы туралы шығармасының авторы
Ф. Аквинский
П. Абеляр
У. Оккам
А. Августин
Д. Скотт
84. Ғылым мен философия адамы болу үшін әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз?
әлем даналығын меңгеру
ақылды және сезімтал болуы
адамның материалдық байлығының болуы
адамның жан мен ар тазалығы
болмыстың шексіздігі мен шектілігіне
85. Ортағасырлық философияға тән басты белгі:
космоцентризм
антропоцентризм
теоцентризм
ғылымицентризм
пантеизм
86. Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт:
реализм мен номинализм
материализм мен идеялизм
диалектика мен метафизика
монизм мен дуализм
софистика мен эклектика
87. Ортағасырлық Шіркеу әкелерінің (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды
Апологетика
патристика
евгеника
схоластика
аскетика
88. Ф. Аквинский Құдайдың бар екендігіне неше дәлел келтірді?
3
4
5
2
6
89. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады:
атеистік
материалистік
діни - идеалистік
субъективті идеалистік
дуалистік
90. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі:
беделге сүйену
барлығына күмәндану
практикалық тәжірибеге сүйену
эксперименттік зерттеу
шабыттану
91. Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады:
монизм
плюралзм
электизм
дуализм
субъектизм
92. Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:
Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі
Философиялық білімнің саласын тежеу
Верификация және фальсификация принциптерін терістеу
Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық бағытын дамыту
Позитивизм принциптерін қоғамдық өмірді зерттеу саласына тарту
93. Фрейд қарастырған негізгі мәселе:
Болмыс
Сана
Таным
Бейсаналық
Шексіздік
94. ХVІІғ. ағылшын философтарының негізгі проблемасы:
дүниені түсіндіру проблемасы
адам мәнінің проблемасы
ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы
ғылым мен сенімнің арақатынасының проблемасы
қоғамдық прогресс проблемасы
95. Декарттың рационалистік әдісінің мәні:
сезімдік танымды абсолюттендіру
білімді тәжірибеден қорытып шығаруы
ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып, интеллекттен барлық қажетті салдарды қорытып шығару
дүниені тәжірибеде танып білу мүмкіндігін терістеу
барлық білімдердің ақиқаттығына күмәндану
96. Жаңа замандағы философияның басты нысаны:
Болмыс мәселесі
Этика мәселесі
Таным мәселесі
Мораль мәселесі
Адам мәселесі
97. Адамдардың субъективтік түсініктеріне тән қателесулерді Ф. Бэкон мынадай ұғымдармен тұжырымдады:
тектік идол (жалған елес)
базар идолы (жалған елес)
театр идолы (жалған елес)
барлығы дұрыс
үңгір идолы (жалған елес)
98. Бэкон табиғатты танып білудің басты кедергісі деп ...таныған
адамның сезімдік мүшелерінің табиғи жетілмегендігін
адамның ақыл-ойының жетілмегендігін
адамдар санасындағы жалған елестерді
қабылдаудағы субъективтілікті
сөзді дұрыс қолданбауды
99. Дүниеге өздігінше ақыл-ой тән, сондықтан оны ақыл-ойдың әдіс-тәсілдерімен танып білеміз деуші философиялық бағыт:
сенсуализм
материализм
рационализм
агностицизм
иррационализм
100. Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты:
эмпирикалық
иррационалистік
метафизиклық
рационалистік
теологиялық
