La ragione soggettiva è interessata al rapporto tra fini e mezzi. È la ragione classificatoria, che si basa esclusivamente sull’analisi, garantendo il funzionamento astratto del pensiero. Strumentale perché considera i mezzi per raggiungere un fine, al quale è però totalmente indifferente.
La ragione oggettiva, che non esiste nella sola mente dell’individuo, individua delle relazioni oggettive nel reale in senso lato . Quindi individua una gerarchia: il grado di ragionevolezza delle cose consiste nel modo in cui si armonizzano con questo ordine. Il suo scopo è dare un fondamento all’esistenza umana, facendo riferimento all’ordine razionale della realtà.
Nel corso della storia si è attuato un processo per cui la ragione soggettiva ha acquisito un predominio su quella oggettiva. All’inizio ha avuto inizialmente ruolo positivo, come per esempio agente critico che distrugge la superstizione, e in questo processo ha creato proprio la ragione oggettiva. L’ordine del mondo viene quindi determinato dal soggetto umano. Ma, negata ogni realtà oggettiva, viene negato il contenuto oggettivo di tutti i concetti razionali fondamentali (libertà, giustizia, etc), un qualsiasi fondamento oggettivo a causa del predominio del predominio della ragione soggettiva. Se ciò manca, mancano i criteri di riferimento nei campi di prassi, morale e estetica.