NEW
Font size
Worksheets61/125
Total questions: 65
Worksheet time: 33mins
Дұрыс ойлау туралы ілім:
Семантика
Герменевтика
Антропология
Логика
Ежелгі Қытай философиясындағы заңның мəжбүрлеу күшін қоғамның тұрақтылығы мен тəртібінің іргелі негізі деп санайтын бағыт:
Моизм
Легизм
М. Хайдеггер философиясындағы «Дүниені қоршаған орта» экзистенциалды сипаттама ретінде қай ұғымға тəн:
«Nicht welt»
«Nicht sein»
«Mit Welt»
1 «Da sein»
Өмір мен өлім мəселелерін қарастыратын бағыт:
Позитивизм
Экзистенциализм
Гносеология дегеніміз:
Таным туралы ілім
Құндылықтар туралы ілім
Болмыс туралы ілім
Дін туралы ілім
К.Г.Юнгтың пікірі бойынша адам бойындағы нақтылы мазмұны жоқ символикалық бейнелер:
Архетиптер
Идолдар
Ғылыми танымдағы тəжірибеге негізделген əдіс:
Жалпы əдістер
Компаративистикалық əдістер
Салыстырмалы əдістер
Эмпирикалық əдістер
Түсіну теориясының күрделі проблемаларының бірі
Герменевтикалық шеңбер
Үңгір аллегориялары
Рационалистік көзқарас:
Білімге қатыстының бəрі де субъективті
Білім тек логикалық ойлау мен түсініктерден тұрады
Білім тек шынайы сезімдерден құралады
Білім тек тəжірибеден алынуы керек
Платонның үңгір аллегориясының мəні:
Таным формасының бастауы
Қараңғы санадан құтылу
Танымның «объективтілігі»:
Білімнің тек субъективті екендігі
Білімнің жалпыға бірдей жарамдылығы
Тек философиялық пікірлер
Білімнің жеке тəжірибеге тəуелділігі
Эстетика мен өнердің ең биік мақсаты мен мəні:
Гуманизм
Гуманизм
Дж. Локктың: «Бастапқыда түйсікте болмаған нəрсе зердеде де болмайды» деген ұстаным:
Сенсуализм
Плюрализм
Пантеизм
Механикалық материализм
Платонның идеялар туралы ілімі:
Бөліктерге бөлінген жəне олардан құралған
Бірыңғай, бөлінбейтін, бөліктерден тұрмайды
Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым:
Апейрон
Монадалар
Логос
Субстанция
Таным философиясын зерттейтін бөлім:
Гносеология
Онтология
Диалектикаға қарама-қарсы философиялық зерттеу əдісі:
Софистика
Догматизм
Метафизика
Эклектика
Эпистемология, ол:
Танымның негізі ретінде зердені ұсынатын бағыт
Білім мен танымды зерттейтін философиялық пəн
Қоршаған əлемді догмалар арқылы қабылдау:
Рационалдық ойлау
Сыни ойлау
Философиялық ойлау
Діни сана
Рационализм:
Ақыл-ой арқылы ақиқатты тану
Пікірлесу нəтижесінде ақиқатты тану əдісі
Ақиқаттың өлшемі болып табылатын:
Адам
Идея
Практика
Космос
Адамның ақыл-ойын тəнінен тəуелсіз деп түсіндірген ойшыл:
Р.Декарт
Д.Локк
Қандай философтың ілімі ежелгі қытай қоғамының идеологиялық ірге тасын қалады:
Мао-цзе-дун
Лао-Цзы
Мао-цзе-дун
Кун-фу-цзы
Б.Спиноза бойынша субстанция:
Құдай немесе табиғат
Материя жəне қозғалыс
Бейсаналалықты түсіндіруші қазіргі заман философиясының бағыты:
Психоанализ
Рационализм
Махизм
Позитивизм
Б.Спиноза үшін адам:
Құдіретті болмыстың сыртқы көрінісі
Қоршаған орта мен қоғам өміріне дағдыланған жан
«Адам-барлық заттардың өлшемі» афоризмінің авторы:
Сократ
Парменид
Горгий
Протагор
Дұрыс ойлау туралы ілім:
Психология
Логика
«Менің білетінім, ештеңе білмейтінім» сөздерінің авторы:
Парменид
Сократ
Фалес
Аристотель
Адам философиясын зерттейтін бағыт:
Антропология
Психоанализ
Ойлаудың индуктивтік əдісінің негізін қалаушы:
Ф.Бэкон
Р.Декарт
Т.Гоббс
Б.Спиноза
А.Бергсон үшін танымның негізі:
Сыни ойлау
Интуиция
Силлогизмнің мəні:
Логика - дұрыс ойлау туралы ғылым
Барлық субстанция тек логикалық жүйе арқылы танылады
Ақиқат қорытындысы: пайым-ақиқат, ал тұжырымқисынды болуы тиіс
Əлемнің бастауы - идея, рух, сана
Гносеологияның негізгі сұрақтары:
Білім дегеніміз не? Шын білімге қол жеткізе аламыз ба?
Неге құдайға сенемін? Махаббатты қалай түсінемін?
Адамның таным əрекеттері:
Сезіну, қабылдау, елестету.
Сезімдік таным жəне рационалдық таным.
Ұғым, пікір, ой тұжырымы.
Адамның ойлау қызметтері
Қарапайым ой тұжырымы:
Адам ақылды жан.Сондықтан ол дүниені тани алады.
Алдымен сезімде болмаған нəрсе зердеде де болмайды.
Ой тұжырымы деп:
Бұрынғы қалыптасқан білімнен жаңа білімнің, жаңа ойдың шығуын іске асыратын ойлау формасы.
Жекеден жалпыға өтудегі ойлаудың формасы
Жалпыдан жекеге өтудегі ойлау формасы
Қарама-қарсылықтардың күресі заңдылықтарын айтамыз.
Жалпы пікір болатын екі пікірден үшінші пікір шығаратын ой қорытындысы:
Экзистенциализм
Силлогизм
Индуктивтік əдіс пен эмпиризмнің негізін салушы:
Дж.Локк
Ф.Бэкон
Р.Декарт
Б.Спиноза
Дедуктивті математикалық əдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт
сенсуализм
рационализм
Ф. Бэконға сəйкес ғылымның мақсаты:
табиғатты түсіндіру мəселесі
табиғатты билеу жəне адамның өмір сүру жағдайын жақсарту
ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру
адам жанын жетілдіру мəселесі
Р.Декарттың ғылыми əдісі:
Индуктивтік əдіс
Дедуктивтік əдіс
Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:
Идолдар
Заңдар
Гипотеза
Парадигмалар
Бэконның ең жақсы тану тəсілінің образдық атауы:
«Өрмекші жолы»
«Бал - арасының жолы»
Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
дуализм
субьективтік идеализм
материалистік монизм
плюрализм
Декарттың философиялық кредосы
1 Ойлаймын, демек,өмір сүремін
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
«Адам – машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі:
Кондорсе
Гольбах
Дидро
Ламетри
Қоғам мен мемлекетті библия құбыжығымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы
«Левиафан»
«Гоблин»
Күн жүйесінің пайда болуы туралы материалистік гипотеза көрініс тапқан И.Канттың еңбегі:
«Аспан денелерінің айналуы»
«Адамның ойын қорыту қабілеттеріне сын»
«Табиғи себеп салдар»
«Аспан теориясы жəне толық табиғи тарихы»
Ғылыми білімді сынау жəне қайта бағалау үшін «жалғандық принципін» ұсынған постпозитивизм философиясының өкілі:
Ф. Ницше
К. Поппер
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Позитивизм
Индивидуализм
Экзистенциализм
Прагматизм
Ноосфера теориясының негізін қалаған орыс ғалымы:
В.И. Вернадский
В.Г.Белинский
Пифагордың тұжырымдауынша:
«Білім – күш!»
1 «Алғашқы негіз - сандар»
«Адам - машина»
«Бəрі ағады, бəрі өзгереді»
Болмыстың қандай түрі адамның материалды жəне руханилықтың бірлігі ретінде тіршілік етуі болып табылады :
Идеалды болмыс
Адамзат болмысы
Қайта Өрлеу дəуіріне тəн белгі:
космоцентризм
теоцентризм
постмодернизм
антропоцентризм
Фр. Бэконның тұжырымдауынша: «танымға кері əсер ететін төрт түрден тұратын...» қандай:
«елестер»
«заңдар»
Гегель триадасының соңғы элементін көрсетіңіз:
антитезис
синтез
факт
тезис
«Дəрігерлік ғылым канонының» авторы:
Ибн Сина
Ибн Туфейль
Философиялық дүниетанымның діни, мифологиялық дүниетанымнан айырмашылығы:
Күмəн
Интуиция
Сенімділік
Сезім
"Құтты білік" еңбегін кім жазған:
М.Қашғари
Ж.Баласағұн
И.Кант этикасының негізгі заңдылығы:
Антиномиялар
Категориялық императив
0 1 0 Терістеуді терістеу заңы 0
Гипотетикалық императив
ХХ ғасырдағы «адам өмірі» философиясы:
экзистенциализм
феноменология
Герменевтиканы ХХ ғасыр философиясының ағындарының бірі ретінде сипаттайтын анықтама:
Түсіндіру философиясы, мəтіндерді түсіну
Табиғат философиясы
Бейсаналық философиясы
Мəдениеттің құрылымдық негіздерінің философиясы
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Позитивизм
Прагматизм
Болмыстың философиялық доктринасы:
антропология
онтология
гносеология
аксиология
