wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Вопросы по культурологии

Total questions: 214

Worksheet time: 6hrs 0mins

Name
Class
Date
1.

«Мәдениет» ұғымын бір нәрсені түрлендіру мағынасында қолдануды ұсынған ежелгі ойшыл: «ақыл-ой мәдениеті – философия».

(a)  

2.

Мәдениетті адам әрекетімен байланыстыра отырып қарастырған, көптеген зерттеушілер оны не деп түсінеді

4 lines
3.

Мәдениетті түсінудегі семиотикалық көзқарас оны қалай қарастырады

(a)  

4.

Халықтар арасындағы қарым-қатынас нәтижесінде пайда болатын бір халықтың екінші халықтың мәдениетінің белгілі бір түрлерін меңгеру процесі

(a)  

5.

Мәдени мәтіндерді түсіндіру бойынша мәдени іс-шаралар тек жазбаша дереккөздерді ғана емес, сонымен қатар мәдениеттің кез келген объектілері мен құбылыстарын қамтуы мүмкін.

(a)  

6.

идеологиялық тұжырымдаға сәйкес Еуропа қазіргі өркениет пен мәдениеттің дамуында жетекші рөл атқарды

(a)  

7.

адамның басқа мәдениетке ену процесі, басқа мәдениеттің тәжірибесін игеру

(a)  

8.

мәдени эволюцияның үздіксіздігін, мәдениеттің сабақтастығын сақтауға және оны кейінгі ұрпаққа беруге мүмкіндік беретін рухани мәдениеттің маңызды құрамдас бөлігі:

(a)  

9.

мәдениеттегі адамдардың өзара жанашырлығы (антипатия), "Өз" және "бөтен"болып бөлінуді анықтайды

4 lines
10.

ұлттық оқшауланудан, шектеулерден бас тарту, ұлттықтан жоғары қоғамдарды құруға, мемлекеттің шекарасыз бейбітшілікке ұмтылуы

(a)  

11.

ұлттық оқшауланудан, шектеулерден бас тарту, ұлттықтан жоғары қоғамдарды құруға, мемлекеттің шекарасыз бейбітшілікке ұмтылуы

(a)  

12.

шетелдіктерге және барлық бөтен адамдардың - тіліне, өмір салтына, ойлау стиліне және т. б. дұшпандық көзқарас.

(a)  

13.

мәдениеттердің барлық түрлерінің тең құқықтылығын бекіту, мәдени құндылықтардың бөлінген жүйелерінен бас тарту

4 lines
14.

әртүрлі халықтардың ежелгі мәдениетінде бар салт-дәстүрлердің жалпы түсінігі, олардың негізінде адамның табиғаттың, жануарлардың және басқа адамдардың табиғаттан тыс әсеріне деген сенім жатыр

(a)  

15.

"мәдениет" сөзінің этимологиясы

(a)  

16.

мәдениеттің ең тура теориялық анықтамасы

a)

өңдеу

b)

безендіру

c)

руханият

d)

адамдардың қоршаған ортаны және өзін жақсарту

17.

таныс орта мен өмір салтынан ажыратылған және жаңасын қабылдамаған, аралық, шекаралық күйдегі адамның немесе адамдар тобының жағдайы:

(a)  

18.

өнеркәсіптік тәсілмен өндірілетін мәдениеттің жалпы әлемдік элементтерінің жиынтығы:

4 lines
19.

қазіргі өркениет жағдайындағы қоғам мен табиғат арасындағы қарым-қатынастың қарама-қайшылық сипатының пайда болуы қандай тұжырымдамаға әкелді:

4 lines
20.

мораль мен құқық негізінде әлеуметтік өмірдің жоғары реттілігімен, білім берудің, ғылым мен техниканың, қызмет пен қарым – қатынас технологияларының айтарлықтай дамуымен сипаттала

4 lines
21.

мораль мен құқық негізінде әлеуметтік өмірдің жоғары реттілігімен, білім берудің, ғылым мен техниканың, қызмет пен қарым – қатынас технологияларының айтарлықтай дамуымен сипатталатын қоғамның ерекше жағдайы

(a)  

22.

әлемнің бейнесін жасайтын және мәдени дәстүрдің немесе кез-келген қауымдастықтың бірлігін біріктіретін ойлар мен нанымдардың салыстырмалы түрде тұтас жиынтығы

(a)  

23.

ежелгі халықтардың әлемнің пайда болуы, табиғат құбылыстары, құдайлар мен аты аңызға айналған батырлар туралы түсініктерін жеткізетін аңыз

(a)  

24.

заман талабына сай өзгеру, жетілу ,жаңғыру,

(a)  

25.

Мәдени тәжірибені бір ұрпақтан екінші ұрпаққа әдет-ғұрып, бұйрықтар, тәртіп ережелері түрінде беру тәсілі

(a)  

26.

«Алғашқы мәдениет» кітабының авторы

(a)  

27.

Мәдениет кеңістігінде адамдардың қарым-қатынасына, бағдарлануына мүмкіндік беретін құралдар, белгілер, формалар, белгілер:

(a)  

28.

өзінің мәдени өткенін есте сақтаудан айырылған адамдардың түрі

(a)  

29.

Мәдениет ұғымын «тарихта әрекет ететін халықтардың рухы» ретінде неміс ғалымы жасаған

(a)  

30.

Мәдени генезистің ойын концепциясын жасаушы

(a)  

31.

Мәдени генезистің символдық концепциясын жасаушы

(a)  

32.

Дж.Хейзинганың Мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің негізгі факторы

(a)  

33.

Э.Кассирердің мәдениет концепциясындағы мәдени

4 lines
34.

Дж.Хейзинганың Мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің негізгі факторы

(a)  

35.

Э.Кассирердің мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің маңызды факторы

(a)  

36.

Мәдениетті кең философиялық мағынада анықтау

4 lines
37.

Мәдениеттің барлығын қамтитын функциясы

4 lines
38.

Мәдениетті, оның құндылықтарын, жәдігерлерін, ескерткіштерін қасақана (немесе білместіктен) жоюдан көрінетін қоғамның мәдениетсіз жағдайы немесе мәдениетке қарсы тенденциялардың көрінісі

(a)  

39.

Тұлғаның (әлеуметтік топтың) құндылықтарды, нормаларды, берілген мәдениеттің мазмұндық өзегін және оны білдіру формаларын сіңіру және қабылдаумен сипатталатын белгілі бір мәдениетпен, мәдени дәстүрмен, мәдени жүйемен мәдени әлемінің бірлігі.

(a)  

40.

18 ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген неміс ойшылы, оның идеялары мәдениеттің философиялық талдаудың дербес пәні ретінде айқындалуына ықпал еткен:

(a)  

41.

Қоғамның материалдық мәдениетінің элементі

4 lines
42.

Қоғамның рухани мәдениетінің элементі

4 lines
43.

Мәдениет функциясы

(a)  

44.

«Мәдениет» және «қоғам» ұғымдарының мазмұнының арақатынасы

4 lines
45.

Американдық ғалым, мәдени антропологияның негізін салушы:

(a)  

46.

Мәдениетті эволюциониз

4 lines
47.

Американдық ғалым, мәдени антропологияның негізін салушы:

(a)  

48.

Мәдениетті эволюционизм теориясы тұрғысынан зерттеген ғалым

(a)  

49.

Мәдениетті функционалистік теория тұрғысынан зерттеген ғалым

(a)  

50.

Американдық ғалым, мәдени антропология мектебінің өкілі

(a)  

51.

Ежелгі дүниедегі мәдениеттің дамуын алғашқы адамдардың ойлау ерекшеліктерімен байланыстырған француз философы

(a)  

52.

Мәдениеттің дамуын адамның құрал-еңбек қызметімен байланыстырып ойшыл

(a)  

53.

Мәдениеттің дамуын адам психикасының ерекшеліктерімен түсіндірген ойшыл

(a)  

54.

З.Фрейд концепциясы бойынша антикалық дәуірдегі мәдениеттің дамуының негізгі факторлары

4 lines
55.

К.Г. Юнг концепциясы оның мәдениетті түсіндіруімен байланысты

4 lines
56.

Мәдениетті элита теориясы тұрғысынан қарастырған әлеуметтану ғылымының өкілі

(a)  

57.

Ойын мәдениеті түсінігімен байланысты

(a)  

58.

Мәдениетті зерттеудегі структурализмнің өкілі

(a)  

59.

Мәдениет пен өркениеттің теориялық қарама-қарсылығының алғашқы нұсқаларының бірі қай неміс философына қатысты.

(a)  

60.

Мен «өркениет пен мәдениет синоним»деп ойладым

(a)  

61.

Өркениет мәдениеттің соңы, оның кәрілігі, руханиятқа қарама-қарсы екенін

4 lines
62.

Мен «өркениет пен мәдениет синоним»деп ойладым

4 lines
63.

Өркениет мәдениеттің соңы, оның кәрілігі, руханиятқа қарама-қарсы екенін дәлелдеді.

4 lines
64.

Мен өркениет мәдениеттің алға басуы деп ойладым

4 lines
65.

Мен өркениетті мемлекет құрумен сипатталатын жабайылық пен жабайылықтан кейінгі қоғамдық даму сатысы деп санадым.

4 lines
66.

Мен өркениет мәдениеттің жергілікті түрі деп ойладым

4 lines
67.

«Өркениеттер қақтығысы» концепциясын қазіргі қай американдық ғалым ұсынған

4 lines
68.

С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемнің негізгі өркениеттеріне жатады

4 lines
69.

С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемнің негізгі өркениеттеріне мыналар жатады:

4 lines
70.

С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемнің негізгі өркениеттеріне жатады

4 lines
71.

С.Хантингтон концепциясындағы өркениеттердің қалыптасуына әсер ететін негізгі фактор

4 lines
72.

С.Хантингтон концепциясындағы өркениет критерийі болып табылады

4 lines
73.

Мәдениетті түсіндіру үшін пассионарлылық теориясын қолданған

4 lines
74.

Аккультурация теориясымен айналысқан американдық этнолог

4 lines
75.

Қазіргі әлемдегі аккультурация мәселесі Жердің мәдени-тарихи аймақтарының осы аймақтарына тән.

4 lines
76.

Қазіргі әлемдегі аккультурация процесі осындай құбылыстың арқасында жүзеге асады.

4 lines
77.

Қазіргі әлемдегі аккультурация процесі осындай құбылыстың арқасында жүзеге асады.

a)

Азия

b)

урбанизация

c)

батыстандыру

78.

Батыс өркениетінің құндылықтарының мәдениет пен әлеуметтік өмірге таралу процесі

(a)  

79.

Мәдениетте кең таралған қалалық өмір салты

(a)  

80.

Қазақстан үшін қай көпұлтты, көп нәсілдік және көпконфессиялық мемлекеттің тәжірибесі маңызды

4 lines
81.

Әртүрлі этникалық мәдениеттердің өзара әрекеттесу процестерін, теорияларын зерттейтін американдық этносоциологияда

4 lines
82.

«Балқытатын қазан» теориясын американдық ғалым ұсынған

(a)  

83.

Американдық ғалым «балқыту» теориясын сынға алды

(a)  

84.

Этникалық плюрализм және көпмәдениеттілік принциптері тиімді жүзеге асырылатын заманауи мемлекет

(a)  

85.

Қазақстандағы қазіргі этномәдени саясаттың іргелі принциптерінің бірі

4 lines
86.

А. Тойнби 20-ғасырдың ортасында тек 5 «тірі» өркениет аман қалды: индуизм, православиелік-христиандық, қиыр шығыстық, исламдық және ...

(a)  

87.

А.Тойнбидің өркениеттік теория концепциясы

4 lines
88.

«мәдениеттану» терминін ғылыми айналымға енгізген американ ғалымы Л.Уайттың еңбегі.

4 lines
89.

Американдық ғалым Л.Уайттың көзқарасы бойынша мәдениет ғылымының пәні осы элементті қам

4 lines
90.

Американдық ғалым Л.Уайттың көзқарасы бойынша мәдениет ғылымының пәні осы элементті қамтиды.

(a)  

91.

З.Фрейдтің мәдени сипаттағы мәселелерді зерттейтін еңбегі

4 lines
92.

З.Фрейд концепциясында мәдениет құбылыс ретінде әрекет етеді

(a)  

93.

Мәдениетті герменевтика тұрғысынан түсіндіру бұл ойшылға тән.

(a)  

94.

Мәдениетті түсінуді философияның «мәтіндерді» феноменологиялық түсіндіруімен байланыстырады.

(a)  

95.

Қазіргі әлемде туындайтын қауіптер мен қақтығыстарды жою үшін адамның жаңа дүниетанымдық бағдарларын қалыптастыру қажет.

4 lines
96.

Қазіргі әлемде туындайтын қақтығыстарды шешудің ең тиімді мәдени тәсілдерінің бірі

(a)  

97.

Диалогты мәдени құбылыс ретінде жан-жақты зерттеуді

(a)  

98.

Мәдениет диалогы мен өркениеттердің өзара әрекеттесуінің тиімді дамуының тарихи мысалы

(a)  

99.

Бүкіл қоғамның күш-жігері арқылы әлеуметтік әл-ауқатқа қол жеткізу тұрғысынан қазіргі Қазақстан үшін өзекті болып табылады.

(a)  

100.

Көшпелілер мәдениетіне қатысты ұғым

(a)  

101.

Ежелгі түріктердің діні

(a)  

102.

Орта ғасырдағы араб математигі

(a)  

103.

Көрнекті араб ойшылы, «Медицина канонының» авторы

(a)  

104.

Түркі ойшылы, «Құтты білік»

4 lines
105.

Орта ғасырдағы араб математигі

a)

Тенгриандық

b)

Бируни

c)

Ибн Сина

d)

Жүсіп Баласағұни

106.

Көрнекті араб ойшылы, «Медицина канонының» авторы

a)

Ибн Сина

b)

Бируни

c)

Тенгриандық

d)

Жүсіп Баласағұни

107.

Түркі ойшылы, «Құтты білік» кітабының авторы

a)

Ибн Сина

b)

Бируни

c)

Жүсіп Баласағұни

d)

Тенгриандық

108.

Азаматтық қоғамның рухани-идеологиялық негізіне жатады

a)

Идеялардың плюрализмі

b)

Ұлттық бірегейлікті сақтау

109.

Қазақстандағы қоғамдық сананы жаңғыртудың негізгі бағыттарына жатады

a)

Ұлттық бірегейлікті сақтау

b)

Прагматизм мәдениеті

110.

19 ғасырдағы қазақ ағартушыларының көрнекті өкілі

a)

Абай Құнанбаев

b)

Жүсіп Баласағұни

111.

Қазақстандағы қоғамдық сананы жаңғыртудың басымдықтарына мыналар жатады

a)

Прагматизм мәдениеті

b)

Ұлттық бірегейлікті сақтау

112.

Жалпы адамзаттық құндылықтардың жеке (аймақтық, ұлттық, таптық) басымдылығын бекітетін қазіргі заманғы мәдениет тұжырымдамасы

4 lines
113.

Психологияның міндеттері:

4 lines
114.

Жас ерекшелік психологиясының тармақтары:

4 lines
115.

Қазіргі психология ғылымының мақсаттары:

4 lines
116.

Алғашқы эксперименталдық психологиялық лаборатория ашылған жылы және оның негізін қалаушы ғалым:

(a)  

117.

Психологияның шетел ағымдарының бірі:

(a)  

118.

Коммуникация:

4 lines
119.

Психологияның даму барысындағы зерттеу пәні:

4 lines
120.

Субъектілердің өзараәрекетінің іскерлік, рационалды, мағыналық бағыттылығы

4 lines
121.

Жан туралы ғылым.

4 lines
122.

Ақпарат тасымалдаушы,бір системадан басқаға сигнал беруші, өзараәрекеттегі екі системаның байланысы, бұл:

(a)  

123.

Қарым-қатынас іс-әрекеттің ерекше түрі және басқа, коммуникативті емес іс-әрекеттің құрамдас бөлігі, компоненті деп есептеген ғалым:

(a)  

124.

Қарым-қатынастағылардың арасындағы өзара ақпарат алмасу:

(a)  

125.

Қарым-қатынастағы серіктестердің бірін-бірі қабылдауы және осының негізінде өзара түсінісулері:

(a)  

126.

Қарым-қатынастағылардың арасындағы өзараәрекет, яғни әрекетпен алмасу:

4 lines
127.

Адамның негізгі іс-әрекет түрлері:

(a)  

128.

Адамның негізгі іс-әрекет түрлері:

(a)  

129.

Г.М. Андреева қарым –қатынастың келесі жағын ашып берді:

(a)  

130.

«Қарым-қатынас - бұл қарым-қатынастағы серіктесінің эмоциясымен алмасу және серіктесінің қандайда бір эмоциясын туғызу»,-деп жазған автор:

(a)  

131.

Қандай болмасын коммуникациялық процесс үш компоненттен тұрады:

4 lines
132.

Барлық қарым-қатынас құралдарын екіге бөледі:

4 lines
133.

Сөйлеудің ақпараттық жағының сипаттамасы:

4 lines
134.

Қарым-қатынастың вербальды емес құралдары:

4 lines
135.

Тыңдаудың бұл түрі тиімді, егер ол эмпатиялық тыңдауға негізделсе:

4 lines
136.

Г. Айзенк пікірінше, интроверттер сипаттамасы:

4 lines
137.

Г. Айзенк пікірінше, экстраверттер сипаттамасы:

4 lines
138.

Бұл ғылымның және басқа да психологтардың пікірінше, эмпатия екі формада көрініс береді – жанашырлық және қайырымдылық.

(a)  

139.

Субъектінің көңіл-күйі, бұл басқалардың басынан ө

4 lines
140.

Субъектінің көңіл-күйі, бұл басқалардың басынан өткізетін сезімдері:

(a)  

141.

Бұл сезімге деген мейірімді, жанашыр көзқарас, басқа біреудің бақытсыздығы (өкініш білдіру, көңіл айту және т.б.):

(a)  

142.

Эмпатияның жоғарғы дәрежесіне тән сипаттама:

4 lines
143.

Ғалымның анықтауынша, билік ету мотивациясы- бұл басқа адамдарға бақылау жасаудан, мінез-құлық ережелері мен нормаларын, заңдарын бекітуден, төрелік етуден қанағат алуға ұмтылыс және қабілеттілік:

(a)  

144.

Агрессивтілікке әсер ететін әлеуметтік факторлар:

4 lines
145.

Тыңдаудың бұл түрі тиімді, егер ол эмпатиялық тыңдауға негізделсе:

(a)  

146.

Бұл адамның қарым-қатынастан қашуға немесе әлеуметтік қатынастарды болдырмауға деген ұмтылысымен байланысты мінез бітісі

(a)  

147.

Эмпатияның жоғарғы дәрежесіне тән сипаттама:

4 lines
148.

Б. Д. Парыгин «Әлеуметтік психология ғылым ретінде» деген кітабында қарым-қатынасты әлеуметтік психологияның зерттеу пәні ретінде ажыратып көрсетеді. Осы уақыттан бастап қарым-қатынас ғылыми зерттеу пәні болып анықталды.

(a)  

149.

Қарым

4 lines
150.

Қарым-қатынастағы серіктестердің бірін-бірі қабылдауы және осының негізінде өзара түсінісулері:

(a)  

151.

Қарым-қатынастағылардың арасындағы өзараәрекет, яғни әрекетпен алмасу:

4 lines
152.

Адамның әлемді тануы мен онда өзін, өз мүмкіндіктерін тарату қажеттіліктерінен тұратын, А.Маслоу бойынша мотивтер тобы:

4 lines
153.

Адам белсенділігінің қайнар көзі:

(a)  

154.

Эмоция:

4 lines
155.

Сезім – бұл:

4 lines
156.

Сезімдер мен эмоциялардың сапалық ерекшеліктері:

4 lines
157.

Күрделі эмоциялар:

(a)  

158.

Құмарлықтың белгілері:

(a)  

159.

Аффектің негізгі белгілері:

(a)  

160.

Күрделі эмоциялар:

(a)  

161.

Құмарлықтың белгілері:

(a)  

162.

Аффектің негізгі белгілері:

4 lines
163.

Ерік:

4 lines
164.

Адамды iс-әрекетке жетелейтiн:

(a)  

165.

Күрделі еріктік әрекеттің буындары:

4 lines
166.

Ойын:

4 lines
167.

Күрделі еріктік әрекеттің буындары:

4 lines
168.

Ойын:

4 lines
169.

Ерікті әрекеттер:

4 lines
170.

Ерікті әрекеттер мына жағдайда қажет болады:

4 lines
171.

Адамның ұстамдылық қасиеті байқалады:

4 lines
172.

Табанды адам:

4 lines
173.

Ерік күші әлсіз темперамент типтері:

(a)  

174.

Темперамент типі байқалады:

4 lines
175.

Э.Кречмер теориясында темперамент типтерінің атауының бірі:

(a)  

176.

Темперамент туралы теориялар:

4 lines
177.

Темперамент мінезді қалыптастырудың негізі әрі оның тума негізі деген ғалым:

(a)  

178.

Мотивация мәселесімен айналысатын психология саласы, зерттейді:

4 lines
179.

Адамның қоршаған орта туралы білімдерінің жиынтығы:

(a)  

180.

Төменде көрсетілген психологиялық әдістердің ќайсысына бір сыналушыны ұзақ уақыт бойы зерттеу жатады:

(a)  

181.

Холерик темпераменті:

4 lines
182.

Сангвиник темпераменті:

4 lines
183.

Флегматик темпераменті:

(a)  

184.

Меланхолик темпераменті:

(a)  

185.

Флегматик темпераменті:

(a)  

186.

Меланхолик темпераменті:

(a)  

187.

Холерик темперамент типіндегі адамдардың психологиялық сипаттамасы:

(a)  

188.

Сангвиник темперамент типіндегі адамдардың психологиялық сипаттамасы:

4 lines
189.

Флегматик темперамент типіндегі адамдардың психологиялық сипаттамасы:

(a)  

190.

Меланхолик темперамент типіндегі адамдардың психологиялық сипаттамасы:

(a)  

191.

Интеллектік сезім:

4 lines
192.

Мінездің ұстамдылық мінездеріне қарсы мінез бітісі:

(a)  

193.

Мінездің өзгеруінің себептері:

4 lines
194.

Мінездің күштілігі:

4 lines
195.

Қабілет:

4 lines
196.

Арнаулы қабілетке жатады:

4 lines
197.

Эстетикалық сезім:

4 lines
198.

Мүдделері , пікірлері, бағдарлары арасында қақтығыс туғызатын адамдардың әлеуметтік, өзара әлеуметтік жағдайы құрамына енетін себептері:

4 lines
199.

Қабілеттің дамуының алғышарты:

(a)  

200.

Талант:

4 lines
201.

Астеникалық сезімдерге мыналар жатады:

4 lines
202.

Астеникалық сезімдерге мыналар жатады:

4 lines
203.

Қақтығыстардың пайда болуы мен дамуына әсер ететін факторлар мен себептердің төрт тобы:

4 lines
204.

Адамды адамның қабылдауы мен түсінуінің механизмдеріне жатқызуға болады:

4 lines
205.

Идентификация қазақша қандай ұғымдарға жақын?

4 lines
206.

Өзіңді басқа адаммен теңестіру, өзіңді сол адамның орнына қою- бұл:

(a)  

207.

Басқаның қуаныш сүйініштерін дұрыс сезіне білу қасиеті бұл:

(a)  

208.

Жалпы психология зерттейді:

4 lines
209.

Айрықша ұйымдасқан материя бейнесінің қасиеті, осы материяның әлемді бейнелеу қабілетін көрсетеді:

(a)  

210.

Танымдық процестерге қатыстылар:

4 lines
211.

Психикалық жағдайға жатқызуға болады:

4 lines
212.

Тұлғаның психикалық қасиеттері қатарына жатқызуға болады:

4 lines
213.

Психикалық құрылым келесі сатыларға бөлінеді:

4 lines
214.

Психикалық бейнелену:

4 lines