wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Көбегенов Нұрғиса

Total questions: 65

Worksheet time: 48mins

Name
Class
Date
1.

Адам туралы ілім:

a)

Герменевтика

b)

Антропология

c)

Гносеология

        

d)

Праксиология

e)

Эпистемология

2.

Р.Декарттың  тапқан ойлау әдістерінің формалары

a)

Рефлексия

b)

Дедукция

c)

Индукция

d)

Аналогия

e)

Тезис

3.

V2          Философиялық антропологияның қарастыратын мәселелері:

a)

Түсіндіру мәселелері

b)

  Адам табиғаты мен оның мәні

c)

Антропогенез

d)

   Адамның тіршілік ету мәні

e)

Қорғаныс рефлексиялары

4.

Антропологиялық философия дегеніміз:

a)

Таным туралы ілім

          

b)

Адам туралы ілім

c)

  Болмыс туралы ілім

d)

Құндылықтар туралы ілім

e)

Тіл мәселелерін зерттейтін ілім

5.

И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы:

a)

Категориялық императив

b)

Алтын орта заңдылығы

c)

Адамгершілік заңы

d)

Сюрреализм

e)

  Қыл орта заңдылығы

6.

Антропогенездің негізгі концепциялары:

a)

Теологиялық концепция

            

b)

Ойлау формалары

c)

Биологиялық концепция

d)

Адамның ғарыштық эволюция концепциялары

e)

Психикалық концепциялар

7.

Платонның адамға берген анықтамасы:

           

a)

«Адам - машина»

b)

«Адам – екі аяғы бар, қауырсынсыз жануар»

c)

«Адам – барлық заттың өлшемі»

d)

«Ойын адамы»

e)

«Адам – саяси жануар»

8.

Иммануил Кант философиясына тән ұғымдар:

a)

«өзіндік зат»

b)

«бұлжымайтын императив»

c)

«алтын орта»

d)

«эйдос»

e)

         «архэ»

9.

 «Материя» категориясы білдіреді:

a)

Қоғам

b)

   Объективті шынайылық

c)

Адам санасынан тыс өмір сүретін шынайылық

d)

Әлемнің субстанционалды негізі

e)

Субъективті шынайылық

10.

Объективті идеализмнің негізін салған кім:

        

a)

Гегель

b)

Платон

c)

Демокрит

d)

Аристотель

e)

Сократ

11.

Альбер Камю экзистенциалистік философиясында қолданған:

a)

«мен мен емес»

b)

«бүлік» ұғымын

c)

  «монада» ұғымын

d)

«субстанция» ұғымын

e)

«абсурд» ұғымын

12.

Скептик дүниені тануда былай дейді:

      

a)

«мен оның қандай екенін білмеймін, бірақ білуге талпынамын»

b)

«мен ол жайлы ештеңе білмеймін және ешкім ешқашан біле алмайды»

c)

  «мен үйренуге мүмкін емес дүниелерді үйрене алмаймын»

d)

   «мен тіпті түсінуге де тырыспаймын»

e)

«мен үйренбесем, басқалар үйренеді»

13.

Қандай философтың ілімі ежелгі  қытай қоғамының идеологиялық іргетасын қалады:

a)

Лао-Цзы

b)

   Кун-фу-цзы

c)

Мо-цзы

d)

Мао-цзе-дун

e)

Ден-сяо-пин

14.

Аристотель ғылым ретінде анықтаған «Бірінші философия» (метафизика):

     

a)

Табиғаттану ғылымы

b)

себептер мен бастамалар туралы

c)

Таза болмыс туралы

d)

Саясаттану ғылымы

e)

Ізгілік туралы ілім

15.

Аристотель философиясы адам ұғымын былай деп көрсетеді:

           

a)

Саяси жануар

b)

Қанатсыз екі аяқты жануар

c)

Тәннің ішіндегі жан

d)

Өзімшіл тіршілік иесі

e)

Мемлекеттің тіршілік иесі

16.

Ежелгі Қытай философиясындағы "ли"ұғымы:

a)

ата-анаға табыну

b)

ереже, рәсімдер

c)

ата-ананы құрметтеу

d)

жол

17.

Сократ бойынша, ізгілік дегеніміз

a)

Рахатты сезіну

b)

Даналық

c)

Білім

d)

Ләззатқа бөлену

e)

құрметтеу

18.

Майевтика дегеніміз

a)

Шындыққа қол жеткізуге бағытталған әңгімелесу

b)

Жаңа білімнің пайда болуына жол ашатын әңгіменің түрі

c)

Мысқылдап келекелеу

d)

Сұхбат барысында жаңа ой туғызу

e)

          Насихаттың түрі

19.

Психоанализдің негізін салушы:

         

a)

Д.Юм

b)

З.Фрейд

c)

  К.Г.Юнг

d)

О.Шпенглер

20.

Софистердің ілімі бойынша:

          

a)

Менің білетінім, ештеңе білмейтінім

b)

Адам барлық заттың өлшемі

c)

Адам – қоғамдық жануар

d)

Ақиқат субьективті

e)

  Дүниенің түпнегізі апейрон

21.

Кейінгі дәуірдегі «Платондық махаббат» немен теңестірілді:

a)

жануарлық эроспен

b)

Тек рухани арақатынаспен шектелген махаббатпен

c)

   Аскетизммен

d)

  Физикалық арақатынаста болмайтын махаббат

e)

некелы байланыспен

22.

Бақыт туралы қолданбалы этикалық пән:

a)

эвтаназия

b)

фелицитология

c)

социология

d)

психология

e)

хоспис

23.

Әйгілі «Білім – күш» («Знание – сила») деген қағиданың авторы:

a)

  Рене Декарт

b)

Фрэнсис Бэкон

c)

       эмпиризм бағытының негізін қалаған ойшыл 

d)

сенсуализм бағытын дамытқан ойшы

e)

рационализм бағытының негізін қалаған ойшыл

24.

Философиялық ойлар тарихындағы өмірдің мәні мәселелері:

a)

материализм

b)

фатализм

c)

гедонизм

d)

  идеализм

e)

   волюнтаризм

25.

Өмірдің мақсаты мен ең жоғарғы игілігі және басты жақсылық ләззат алу деп түсіндіретін этикалық ілім:

a)

  майевтика

b)

гедонизм

c)

  сенсуализм

d)

  аксиология

e)

идеализм

26.

«Этика» еңбегінің авторы:            

a)

Жан-Поль Сартр

b)

  Бенедикт Спиноза

c)

«субстанция» ұғымын негіздеп көрсеткен ойшыл

d)

перипатетизм бағытын дамытқан ойшыл

e)

Фрэнсис Бэкон

27.

Буддизмдегі ақиқаттар:

a)

Өмір азабы шексіз

b)

Өмір азапқа толы

c)

Азаптың себептері бар

d)

Азаптың себептері бар

e)

Азаптың себептері бар

28.

Гедонизмнің негізін қалаушы грек философы:         

a)

Аристипп

b)

Сократ

c)

Аристотель

d)

Ксенофан

e)

Демокрит

29.

Көне Қытай философиясындағы «дао» ұғымы білдіреді:

a)

   Неправильный ответ 1

b)

    Космостық заң

c)

Дұрыс жол

d)

Тәртіп

e)

  Алтын орта

30.

               Жайнизм философиясы бойынша карма заңын жеңу жолдары         

a)

дұрыс ой назар

b)

дұрыс сенім

c)

дұрыс таным

d)

дұрыс күш жігер

e)

дұрыс мінез құлық

31.

Адамгершіліктің негізіне пайданы жатқызатын ілім:

a)

рационализм

b)

утилитаризм

c)

иррационализм

d)

материализм

32.

«Лунь Юй» («Әңгімелер мен пікірлер») еңбегінің авторы:

a)

Конфуцийшілдіктің негізін қалаушылар

b)

  Кун-Фу-цзы

c)

Лао цзы

d)

Мэн цзы           

e)

Даосизмнің негізін салушы

33.

Аристотель жанды үш түрге бөлген:

a)

нәзік жан

b)

өсіп-өнетін жан

c)

сезінетін жан

d)

ойлайтын жан

e)

интуитивті жан

34.

«Өлімнен қорықпау керек. Себебі өлім барда біз жоқпыз, біз барда өлім жоқ», - деген ойшыл:

a)

Сократ

b)

Эпикур

c)

Аристотель

d)

Фалес

e)

Анаксимен

35.

Көне Қытай философиясындағы «ли» ұғымы білдіреді:

            

a)

Тәртіп

b)

Рәсім

c)

Этикет

d)

Алтын орта

e)

Қыл орта

36.

Ш. Құдайбердиевтің «Үш анық» шығармасында келтірілген үш анық:

a)

Жан ақиқаты

b)

  Таным ақиқаты

c)

Өмір ақиқаты

d)

Сенім ақиқаты

e)

Сезім ақиқаты

37.

Қожа Ахмет Яссауидің «Кемел адам» тұжырымының мәні:

a)

«Ағып бара жатқан суға екі рет түсуге болмайды»

b)

«Өлместен бұрын – өл!»

c)

«Менің білетінім – ештеңе білмейтінім»

d)

«Өзіңе қаламағанды өзгеге жасама»

e)

«Өзіңді таны!»

38.

Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:

          

a)

коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексін жасауында

b)

ізгілік арқылы мемлекетті басқару концепциясында

c)

өзара сүйіспеншілік арқылы қарым-қатынас

d)

жаңа мемлекет құруға талпынуында

e)

қоғамның демографиялық мәселелерін шешуінде

39.

Ежелгі Қытай философиясындағы дао категориясының мәні:

a)

адамгершілік қағидалары

b)

дұрыс жол, космостық және адамгершілік заңы

c)

барлығын қамтитын дүниетанымдық ұғым, түпнегіз

d)

универсумнын жоғары принципі

e)

тағдыр мәселелері

40.

Үнді философиясындағы қайта туылу «шеңбері»:

a)

мокша

b)

    сансара

c)

   нирвана

d)

   хинояна

e)

махаяна

41.

Көне Қытай философиясында қолданған өзара әсерлесетін және алмасатын қарама-қарсылықтарды белгілейтін ұғымдар:

a)

«жэнь»

b)

«инь»

c)

«у-вэй»

d)

«ян»

e)

«цзюнь-цзы»

42.

Конфуций этикасындағы адамгершіліктің алтын қағидасы:

  

a)

Дүниенің рационалдық бастауы (инь)

b)

Адамгершілігі (жень)

c)

Дүниенің бейсаналық бастауы (ян)

d)

   Әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту (ли)

e)

  Үлкенді сыйлауы (сяо)

43.

Үнді философиясындағы өзін-өзі шектеу ұғымы:

        

a)

атман

b)

  аскетизм

c)

карма

d)

махаяна

e)

хинояна

44.

Еркіндік пен бостандықтың екі концепциясы:

  

a)

Әлеуметтік еркіндік

b)

Позитивтік еркіндік

c)

Жеке еркіндік

d)

  Негативтік еркіндік

e)

Қоғамдық еркіндік

45.

Конфуций бойынша, «Бекзат кісінің» бойында болуы тиіс басты үш қасиет:

        

a)

  адамгершілігі (жень)

b)

үлкенді сыйлауы (сяо)

c)

әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту (ли)

d)

дұрыс жазу белгілері (вэнь)

e)

Дүниенің бейсаналық бастауы (ян)

46.

«Адам тумасынан жаман болып тумайды, оны жаман да, жақсы да ететін өскен ортасы», - деген этикалық пайымдаудың авторы:

a)

  Мо Цзы

b)

Конфуций

c)

Лао Цзы

d)

  Легистер

e)

  Сократ

47.

Батыс философиясында еркіндік түрлеріне орай олардың жекелеген философиясы қалыптасқан:

a)

Жеке еркіндік философиясы

b)

Адам қабылдауындағы еркіндік

c)

Шектеулі еркіндік философиясы

d)

Әлеуметтік еркіндік философиясы

e)

Әлеуметтік философия

48.

Абай бойынша «толық адам» болуы үшін қажет қасиеттер:

a)

Ыстық қайрат

b)

Әділеттілік

c)

  Жылы жүрек

d)

Нұрлы ақыл

e)

Шындылдық

49.

Абай философиясының негізі:

a)

«Бекзат кісі»

b)

«Толық адам!»

c)

«Кемел кісі»

d)

«Құралданған адам»

50.

Аристотель ерікті әрекеттің екі критерийін көрсетеді:

    

a)

Білім: адам не істеп жатқанын білуі керек.

b)

Еркіндік, бұл ішкі сезім.

c)

Бақылау: не істеп жатқанын жіті бақылауы керек және әрекет табиғи себептерден немесе басқалардың көмегімен туындамауы керек.

d)

Еркіндік ол адамның құл немесе құл иеленуші екендігіне байланыссыз-ақ қабылданады.

e)

Кез келген адам еркін болуы үшін өзінің ішкі дүниесіне үңіліп, Құдайға жақын болуы керек.

51.

Қазақ ағартушылығының ерекшеліктері:

a)

Ұлттық мәселені басты проблема етіп қою

b)

Өзіндік ұлттық шеңберде шектелу

c)

Утопияға берілу

d)

Оқу-ағарту, білім ісіне бастау

e)

Қоғамдық практикамен тығыз байланыстылығы

52.

Әрбір жеке адамның бүкіл адам баласы мен қоғамның алдындағы атқаруға тиіс міндетін, борышын, парызын оқытатын этиканың негізгі бір саласы:           

a)

  Онтология

b)

Деонтология

c)

  Аксиология

d)

Праксиология

e)

Гносеология

53.

И. Канттың таным теориясына сай анықтама:         

a)

Энциклопедизм

b)

Агностицизм

c)

   Монизм

d)

Идеализм

e)

Эмпиризм

54.

«Құтты білік» поэмасының басты идеясы:    

a)

   түркілік тарихи фонетика мен грамматика туралы

b)

ақыл-парасат, қанағат-ынсап

c)

түркі тайпаларының мекен қоныстары жайында

d)

  мемлекетті басқаруда әділ заңның болуы

e)

елге құт қонсын деген тілек

55.

 «Таза зердеге сын», «Практикалық зердеге сын» еңбектерінің авторы:        

a)

Л.Фейербах

b)

гегель

c)

  Д.Локк

d)

И.Кант

e)

Фихте

56.

Г. Гегель үшін «Бақытсыз санадан» арылудың бірден-бір жолы:

        

a)

Рухты нығайту

b)

Абсолюттік рух

c)

Діни сана

d)

Жалғанды түсіну

e)

Болмысты түсіну

57.

Халқымызға тән құндылықтар:

          

a)

Көзге көрінуге ұмтылу

b)

Байлыққа ұмтылу

c)

Үлкендерге құрмет

d)

Ар-намысты жоғары қою

e)

Қонақжайлылық

58.

Ф. Ницше үшін «Ең жоғарғы адам»:

a)

Дінге бой ұрған адам

b)

Ғылымды меңгерген адам

c)

Қоғамға тәуелді адам

d)

Еркін, ешкімнен де, бәрінен тәуелсіз адам

59.

Сократтың пікірінше игілік деген:

a)

Таным

b)

  Білім

c)

Даналық

d)

Бейсаналық

e)

Болмыс

60.

V2          Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:

         

a)

Аристотель

b)

    Фалес

c)

  Сократ

d)

Эпикур

e)

Гераклит

61.

V2          Тұлғаның өзі туралы ойлануы, ішкі рухани дүниесінің тылсым қатпарларына үңілуі:

            

a)

Бақылау

b)

Өзіндік рефлексия

c)

   Ой

d)

Зерде

e)

Салыстыру

62.

 И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы:

         

a)

    Сюрреализм

b)

Адамгершілік заңы

c)

  Категориялық императив

d)

Прагматизм

e)

Абсолютті рух

63.

Адамзаттың жаһандық проблемасына жатады:

          

a)

Термоядролық соғыс қаупі

b)

Экология

c)

Экономика

d)

Жер бетіндегі тіршілікті сақтап қалу мәселесі

e)

Тіл дамуы

64.

«Халық өз тағдырын өзі жасайды. Жұрттың тірлік күйде, я өлімтік күйде өмір шегуі өзінің жігерінен болады», - деген қазақ жазушысы:

            

a)

С.Торайғыров

b)

    А.Байтұрсынов

c)

М.Дулатов

d)

М.Жұмабаев

e)

А.Құнанбаев

65.

И. Кант шығармашылығының кезеңдері:

            

a)

«Ғылымға дейінгі»

b)

«Сынға дейінгі»

c)

«Сыннан кейінгі»

d)

«Сыни кезең»

e)

«Сын мен сын кезеңінің ортасы»