Worksheets150-175
Total questions: 26
Worksheet time: 13mins
~~Hoca Ahmet Yesevi’nin Vatanda huzur, barış, istikrar olmayınca Allah ile insanın manevi ilişkisinin önemi kalmaz. En önemlisi insanın ruh hali durmadan değişebilir. Demek bu sarsıntı, yani psikolojik, sosyal, ekonomik, siyasi kararsızlık halidir. Bu vatanda bütün huzuru sağlamak insanın Allah katındaki sorumluğuyla alakalı dediği prensibini gösterin:
@@zaman
@@hal
@@rabt-ı sultan
@@mekan
@@ihvan
~~Türk halkları için - geleneksel Türklük düşünce tarzı ve İslam medeniyeti arasındaki uyumu sağlayan özel yol olmakla birlikte günümüz zamana uygun sosyo-psikolojik, fenomenolojik düşünce sistemi ve net sonuçlara sahip, kişiyi yeni anlamla donandıran ve manevi gıda veren ilim olarak milli özel kimliğimizi tanımanın temeline dönüşen:
@@Hoca Ahmet Yesevi ilmi
@@Geleneksel Türklük düşünce tarzı
@@İslam Maturidi akide ekolü
@@İslam Hanefi fıkıh ekolü
@@Geleneksel Türk düşünürleri ilmi
~~Yesevi ilmi:
@@Toplumsal-sosyal dayanışma ve birliği sağlayan bilgenin (hikmetin) kaynağı
@@Bilimsel teknik gelişimin temeli
@@Felsefi görüşe etki
@@Teknolojik bilim ve beceriler ile kalkınma
@@Siyasi güç ve ekonomik gelişim
~~Hoca Ahmet Yesevi ilminin oluşmasındaki temel değer kaynaklarının dönüşümsel temeli ve dayanağı:
@@geleneksel Türklük düşünce tarzı
@@İslam inancı
@@İslam inancı
@@dini nasihet ve vaaz
@@zahiri bilimler
~~Hoca Ahmet Yesevi’nin ilminin oluşmasının iki temeli:
@@İslam medeniyeti ile geleneksel Türklük düşünce tarsi arasındaki serbest sohbet
@@İslam medeniyeti ile geleneksel Türklük düşünce tarsi arasındaki serbest sohbet
@@İslam medeniyeti ile felsefi düşünce arasındaki serbest sohbet
@@İslam medeniyeti ile teosofik mistik düşünce arasındaki serbest sohbet
@@İslam medeniyeti ile sanat arasındaki serbest sohbet
~~Hoca Ahmet Yesevi’nin ilk talebesi, ünlü Arslan Baba’nın oğlu:
@@Mansur Ata
@@Zengi Ata
@@Uzun Hasan Ata
@@Bedir Ata
@@Seyid Ata
~~Hoca Ahmet Yesevi’nin tarikatındaki -yolundaki manevi hocaların tarihi ilişki zinciri-silsilesi kaynaklanır:
@@Hz. Ali’den
@@Hz.Ebu Bekir’den
@@Hz.Osman’dan
@@Hz.Ömer’den
@@Hz.Abbas’tan
~~Hoca Ahmet Yesevi yolunun ahlaki, etik temellerini kayda geçiren Yesevi yolu ve kültürünün XVI. yüzyıldaki ünlü temsilcisi:
@@Sultan Ahmet Hazini
@@Sufi Allahyar
@@Kul Ubeydi
@@Kul Şerif
@@Muhammed Şeybani
~~Yesevi ilminin temsilcisi, XVI. yüzyılda yaşayan Tatar düşünürü:
@@Kul Şerif
@@Sultan Ahmet Hazini
@@Ruzbihan İsfahani
@@Muhammed Şeybani
@@Sufi Allahyar
~~«Divan-ı hikmet’teki» samimiyet, adalet, alçakgönüllülük, hakikat, edep, hoşgörü gibi insana özel erdemleri dile getirmekle ayırt edilen Yesevi ilminin XIX. yüzyıldaki Kazak bozkırındaki temsilcisi:
@@Maylıhoca Sultanhocaulı
@@Süyindik Tilegenulı
@@Sayıpnazar ahun Ötenulı
@@Şortanbay Kanayulı
@@Kulınşak Kemelulı
~~XV. y. ikinci yarısı – XVI. y. başlarında yaşayan, diğer hanzadeler gibi çeşitli gazel şiirler yazan, göçebe Özbek hükümdarı Ebülhayr Han’ın torunu Hoca Ahmet Yesevi’ye şiir armağan eden han:
@@Muhammed Şeybani
@@Sufi Allahyar
@@ Ruzbihan İsfahani
@@İshak Ata
@@Hoca Beyazid
~~Hoca Ahmet Yesevi kültürünün ünlü temsilcilerinden birisi, «tam insan» ilminin temelini atan Kazak bilge-düşünürü:
@@Abay Kunanbayulı
@@Şakarim
@@Maylıhoca
@@Şadi töre
@@Meşhur Cüsip
~~Türk Müslüman halkları çoğunluğunun izlediği dini mezhebi:
@@Hanefi mezhebi
@@Hanbeli mezhebi
@@Meliki mezhebi
@@Şafii mezhebi
@@Şii mezhebi
~~Budda, Hıristiyan, İslam dinleri nasıl adlandırılır:
@@Dünya dinleri
@@Milli dinler
@@İkili dinler
@@Çoktanrılı dinler
@@Tektanrılı dinler
~~İslam’da kendine kitap indiği, şeriatı getirip öğreten peygamber adlandırılır:
@@Resul
@@Nebi
@@Evliya
@@Şeyh
@@Abız
~~Günde beş defa ibadet etmek hangi dinde:
@@İslam’da
@@Yahudi
@@Hıristiyan
@@Budda
@@Dao
~~Tanrı’yı inkar etmek, inanmamak:
@@ateizm
@@panteizm
@@politeizm
@@monoteizm
@@deizm
~~Peygambere vahiyin gelişi kaç yıl sürdü:
@@23
@@22
@@20
@@21
@@19
~~Hz.Muhammed’in peygamberlik misyonunun anlamı:
@@İnsanlarda güzel ahlak oluşturmak
@@Allah’ın sıfatını açıklamak
@@Yeryüzünde barışı sağlamak
@@Allah’a inanmaya çağırmak
@@İnsanlara ibadet yapmayı göstermek
~~Milli dinler:
@@Hint, Yahudi, Çin dinleri
@@İslam, Hıristiyan, Budda dinleri
@@İslam, Tanrı, Yahudi dinleri
@@Hıristiyan, Budda, Hint dinleri
@@Budda, Hıristiyan, Çin dinleri
~~”Nasayim ul-Muhabbat” adlı kitabında Yesevi’yi ”Türkistan halkının kıblesi” diye değer veren Türk halklarının XV. yy. yaşayan ortak şairi, düşünürü:
@@Ali Şir Nevai
@@Mahtumkulu
@@Yunus Emre
@@Kul Şerif
@@Fuzuli
~~“Baştaki göz” – sadece bedeni görür, can sırrını farketmez. Hakikati tam görmeye” -“canı gören” göz lazım. Yaratılış başı hareket (el-muharrik el-evvel); Hareket ettirmeye yardımcı lazım (el-illet ül-evvel); Harekete getiren kuvveti ister can de, ister “mana” de-dünyayı bu “mana” yaratmış diyen, Yesevi takipçilerinin ünlü temsilcilerinden birisi:
@@Şakarim
@@Abay
@@Meşhur Cüsip
@@Yunus Emre
@@Maylıhoca
~~Yesevi ilminde Allah’a ibadetin en yüksek hali – ..........................
@@hürriyet
@@aşk
@@sevgi
@@sabır
@@marifet
~~Hoca Ahmet Yesevi insanoğlu gerçekten uzaklaştığında kendi aslından uzaklaşacağını söyler. Bu hakikati insanoğluna uyararak doğrudan hatırlatan idrak gözü ........................der.
@@Kur’an
@@Bilim
@@Eğitim
@@Aşk
@@Hikmet
~~Hoca Ahmet Yesevi ilminde “can huzuru”, “gerçeğe ulaşmak” insani özellik ve sıfata ulaşmakla ...................... gerçekleşir.
@@tarikatta
@@tövbede
@@bilimde
@@eğitimde
@@hakikatta
~~Yesevi ilminde insanın Allah’a ulaşma yolu:
@@topluma, insana hizmet etmek
@@aileye, yakınlarına hizmet etmek
@@yakınları ve arkadaşlarına hizmet etmek
@@sadece Müslümanlara hizmet etmek
@@dindarlar ve takvalara hizmet etmek
