Font size
Worksheetsфилософия2
Total questions: 100
Worksheet time: 50mins
Қай философиялық ілімде адамның өмірі басты мәселе ретінде қаралады?
Экзистенциализм
Неоплатонизм
Апологетика
Схоластика
Позитивизм
ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі:
М.Шелер
Т.Кун
Б.Рассел
М.Шлик
К.Поппер
Экзистенциализмде еркіндік мәселесін көтерген ойшыл:
> Ж.П. Сартр
> Т. Гоббс
t> Н. Макиавелли
Т.Кун
Г.Спенсер
Құндылықтар туралы ілім:
гносеология
аксиология
праксиология
космология
феноменология
Әрбір оқиғаны және адамның әрбір әрекетін о баста бекітілген деп білетін, қалау еркі мен кездейсоқтықты жоққа шығаратын дүниетанымдық тұжырымдама:
фатализм
прагматизм
географиялық детерминизм
волюнтаризм
экзистенциализм
Ләззат алуды (негізінен сезімдік) тіршіліктің бастауы мен өмір мағынасы деп түсінетін аксиологиялық ілім
гедонизм
нигилизм
фатализм
волюнтаризм
прагматизм
Адам еркі іс-әрекетінің бастаушысы және оның дамуының негізі деп қарайтын көзқарас:
волюнтаризм
прагматизм
гедонизм
нигилизм
фатализм
Этика пәні:
Мораль😌
Үйлесімдік
Білім беру
Әсемдік
Қоғам
ХХ ғасырдағы тарих философиясының өкілі:
А. Тойнби
А. Швейцер
К.Г. Юнг
Ч.Пирс
Э.Мах
Антикалық философияда адам мәселесінің түсіндірілуі:
> «микрокосмос» ретінде
Құдайдың мінсіз жаратылысы» ретінде
ештеңе» ретінде
табиғат апаты» ретінде
абсурдты тіршілік иесі» ретінде
К.Маркстың қоғамның тарихи дамуы концепциясындағы негізгі ұғымы:
қоғамдық-экономикалық формация
мәдени-тарихи тип
өзгерістер дәуірі
белдеулік дәуір
сұрақ-жауап
Адамның әлеуметтік өміріндегі материалдық факторлардың рөлі келесі ұғымнан көрінеді:
еңбек бөлінісі»
Таптық күрес
Қоғамдық идеология
Рухани өндіріс
Көркем шығарма
Прагматизм философиясының өкілі:
Д.Дьюи
Ф.Бэкон
Дж.Локк
Г.Лейбниц
М.Вейбер
Материалистік философиядағы антропосоциогенез факторы
Еңбек
Қара күш
Табиғи сұрыптау
Табиғи ландшафт
Генетикалық мутациялар
О. Шпенглер бойынша өркениет дегеніміз:
мәдениеттің ақыры
тарихи үдерістің циклдігі
тарихи үдерістің циклдігі
қоғамдық-экономикалық формация
дамудың экономикалық факторы
Протестанттық этика және капитализм рухы» шығармасының авторы:
М. Вебер
В.Дильтей
О. Шпенглер
А. Бергсон
Г. Зиммель
Иудаизм, христиан және ислам діндерінің ортақ аталуы:
Ибрахимдік діндер
Көпқұдайлық діндер
Пұттық діндер
Экзистенциалистік діндер
Азаматтық діндер
Сократтың айтуынша:
Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
Адам өмірден ләззат алуы керек
Адам білімсіз де өмір сүреді
Адам тек қана табиғи тіршілік иесі
Адам моральсіз де өмір сүреді
Адам болмысын "Абсолютті рухтың бөгде болмысы ретінде" түсіндіруге болатынын тұжырымдаған философ:
Г. Гегель
Х. Вольф
Л. Фейербах
Ф. Энгельс
А. Гумбольдт
Буддизмде тұжырымдалатын қағида:
Өмір-қасірет
Адамның басты міндеті ләззат алу
Жалқаулық, надандық – адамның қасиеттері
Өмір – ақуыз денелердің тіршілік ету тәсілі
Қасіреттен құтылудың мақсаты материалдық байлыққа қол жеткізу
К. Маркстің қоғамның дамуын түсіндіретін теориясы қалай аталады?
Революциялық теория
Эволюциялық теория
Құлдық теория
Феодалдық теория
Тарихи-мәдени теория
Орта ғасырлар философиясында:
Адам Құдайдың бейнесі ретінде көрінеді
Адамның болмысы еңбек арқылы анықталады
Адам әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қаралады
Адам шығармашылық тұлға ретінде қаралады
Адамның басты мақсаты – Құдайдан тәуелсіз болу
Итальяндық гуманист Пико делла Мирандоланың шығармасы:
Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
Тәжірибелер
Музыка рухынан трагедияның тууы
Болмыс және уақыт
Бүлшілік адам
Л.Фейербахтың антропологиялық материализм идеясы:
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
Адам – символдық жануар
Адам – күнәкар жаратылыс
Жалғыз шынайы дін – христиандық
Адам – Құдайдың ең жоғарғы жаратылысы
Шәкәрім айтқандай, адам үшін мағыналы өмірлік бағдар:
Ар-ұждан
Тұлғанның көрнісі
Материалдық құндылықтарға қол жеткізу
Билікке ерік
Табиғатқа үстемдік ету
Мемлекеттің пайда болуын "қоғамдық келісім" арқылы түсіндірген Жаңа заманфилософы:
Т. Гоббс
Д. Юм
В.Паскаль
Г. Лейбниц
Д. Локк
Абайдың айтуы бойынша адамның Алланы тануы не арқылы болуы керек?
Махаббат
Хауас
Мантық
Тәжірибе
Өлшеулі ақыл
Өнер философиясы» еңбегінің авторы,неміс философы:
Шеллинг Ф
Ницше Ф
Кант и
Гегель Г
Фейербах Л
Идеалды қоғамның утопиялық жобасынжасаған итальяндық Ренессанс ойшылы:
Т.Кампанелла
Д. Вико
Ф. Петрарка
Н. Макиавелли
М. Фичино
Философияда «утопия» ұғымы осы ойшылдың еңбегіне қатысты пайда болды:
Томас Мор
Карл Маркс
Фридрих Энгельс
Карл Поппер
Николай Кузанский
Ашық қоғам және оның жаулары» кітабының авторы:
Карл Поппер
Карл Маркс
Фридрих Энгельс
Бертран Рассел
Томас Кун
Тарихты материалистік тұрғыдан түсінутеориясын жасаған:
Маркс К
Фихте И
Гегель Г
Ницше Ф
Кант И
Тарих философиясының орталықмәселесі:
Тарихтың мәнін анықтау
Тарихтың жеке субъектілер дамуының болжамы
Әлеуметтік институттар тарихын қайта құру
Жер шарындағы адамдардың қоныстану жолдарын талдау
Тарихи мәтіндерді талдау әдістемесін жасау
Испан философы X.Ортега и Гассет осы концепциямен қазіргі өнерді байланыстырды:
Танымалдығы
Сұлулық
Ақиқат
Дәулет
Комедия
Өз заманының жаһандық сын-қатерлеріне жауап ретінде өркениеттің пайда болуы мен дамуы идеясын ұсынған:
Тойнби А
Тоффлер о
Масуда Е
Шпенглер О
Ясперс К
Америка ғалымы Ф.Фукуяма ұсынған идея:
Тарихтың соңы
Өркениеттер қақтығысы
Тарихты жалғастыру
Жаңа Вавилон
Мәдениет деконструкциялары
Христиан дінінің бір тармағы:
Протестантизм
Иуадизм
Суннизм
Сәләфизм
Сопылық
Діннің алғашқы түрілерінің бірі:
Фетизишм
Баптизм
Бахаизм
Кальвинизм
Шиизм
Көркем бейнелер түрінде дүниені бейнелейді:
Өнер
Дін
Саясат
Құқық
Философия
Абайдың "нұрлы ақыл, жылы жүрек, ыстық қайрат" иесін қалай атауға болады?
Толық адам
Ғамалуссалих
Мағрифатулла
Ақылды адам
Мінсіз адам
Сократтың философиялық қағидасы:
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
Барлығы ағып жатыр
Барлығы да сан
Адам барлық заттардың өлшемі
Барлығы оттан
Әрқашан сіздің еркіңіздің максимумы әмбебап заңнаманың көрінісі болатындай әрекет етіңіз» атты категориялық императивті тұжырымдаған:
И. Кант
Эпикур
А. Швейцер
Э. Фромм
Г. Гегель
Өкілдері рухани-мистикалық амалдар мен аскетизм идеяларына сүйенген исламдағы бағыт:
Сопылық
Шиизм
Ашаризм
Уахабизм
Маздакизм
Пантеизм көзқарасын негіздеушілердің бірі, Жаңа заман философы:
Б. Спиноза
И. Кант
Шәкәрім
Т. Аквинат
Ф. Ницше
Зайырлы қоғамның басты сипаты:
Ар ождан бостандығы
Ерік еркіндігі
Атеизм
Сакрализация
Идеализм
Қазақстандық жастардың қоғамдық санасын жаңғырту негізінде мәдениетті дамытуды көздейтін ілім:
Прагматизм
Утилитаризм
Конформизм
Атеизм
Консерватизм
Қоғамдық келісім» теориясының өкілі
Т. Гоббс
Т. Кампанелла
Ф. Аквинский
В. Паскаль
А. Аврелий
Қоғамның мәнін білдіретін философиялық анықтама:
Адамдардың мақсатты бірлескен қызметінің нәтижесі
Азық-түлік алу үшін адамдардың өздігінен бірігуі
Партиялар мен олардың жетекшілерінің мақсатты қызметі
Биологиялық заңдылықтар бойынша адамдарды біріктіру процесі
Кейбір аумақта адамдардың механикалық жинақталуы
Идеалды қоғамдық құрылымның алғашқы теорияларының бірін Платон осыеңбегінде ұсынған:
Мемлекет
Саясат
Әлеуметтік келісімшарт туралы
Заңдардың рухы туралы
Күн қаласы
Этика категориясы:
Парыз
Кеңістік
Себеп
Кездейсоқтық
Субстанция
Л.Фейербахтың адам туралы ілімін қалай атауға болады:
Антропологиялық материализм
Субъективті идеализм
Саяси антропоцентризм
Мистикалық антропогенез
Антропологиялық индивидуализм
Адамның тұлға ретіндегі философиялық түсінігі сай жауапты көрсетіңіз:
Әлеуметтік мінездеме
Биологиялық қасиеттер
Физиологиялық ерекшеліктер
Нәсілі
Интеллект деңгейі
Қоғамдық сананың формасы:
Ғылым
Генетика
Семантика
Табиғат
Схоластика
Жастардың өзіндік мәдениет үлгілері:
Субмәдениет және контрмәдениет
Субмәдениет және бұқаралық мәдениет
Субмәдениет және элиталық мәдениет
Бұқаралық және контрмәдениет
Элиталық және контрмәдениет
Г.Гегель ілімі бойынша дүниежүзілік тарихтың негізгі қозғаушы күші:
Абсолюттік рух
Техника
Халық
Саяси элита
Субъективтік рух
Білім үрдісінде адамға тәжірибе шеңберінен шығуға мүмкіндік беретін ойлау қабілеті:
Ақыл
Бейсаналық
Түйсік
Тәжірибе
Эксперимент
Эстетиканың категориясы:
Асқақтық
Себеп
Салдар
Мән
Қажеттілік
Таным теориясында адамның әлем туралы толық және сенімді білімге қол жеткізу мүмкіндігіне күмән келтірген ойшыл:
Д. Юм
Ф. Бэкон
Г. Гегель
Р. Декарт
Г. Лейбниц
Ренессанс философиясындағы адам туралы ойлар қай тұжырымдамамен байланысты
Гуманизм
Космоцентризм
Теоцентризм
Атеизм
Фатализм
Ағарту философиясындағы адамның жаңа бейнесін қалыптастыру идеясы келесі көзқарасқа сүйенді:
әлеуметтік прогресстің білімді дамытумен байланысы
әлеуметтік прогресстің дінді дамытумен байланысы
қатаң әлеуметтік иерархия
барлығына қарсы соғыс» қағидатын сақтау
абсолютті монархияны сақтау
Экзистенциализм философиясыныңнегізгі мәселелерінің біріне жататыды:
адамның әлемдегі болмысы үшін жауапкершілігі мәселесі
қоғамдағы адамның материалдық әл-ауқаты мәселесі
адамның физикалық табиғатының идеалдығы мәселесі
жеке тұлғаның әлемдегі әлеуметтік бейімделуі мәселесі
адамның әлеуметтік жағдайының генетикалық шарттылығы мәселесі
Әлеуметтік даму субъектісі:
Ұлт
Тобыр
Саяси партия
Космос
Табиғат
Экзистенциализмдегі адам болмысының категорияларының бірі:
Жатсыну
Сан
Форма
Материя
Қозғалыс
ХХ ғасырдың Батыс философиясындағы психоанализ философиясының өкілі:
Э. Фромм
Р. Декарт
Б. Спиноза
Г. Лейбниц
Ф. Бэкон
ХХ ғасырдың батыс философиясынаәсер еткен объективтік шындықтың жаңақұбылыстары:
Ғылыми техникалық революция
Заттық бастама ізденісі
Құдайдың әлемді жоқтан жаратуы
Сансараны бағындыру
Абсолюттік идеяның өзіндік дамуы
ХХғ. батыс философиясындағы постомодернизм философиясының өкілі:
Ж. Деррида
И. Кант
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Б. Спиноза
Симулякр», «ризома» – терминдері ХХғ. философиясының келесі бағытына тән:
Постмодернзим
Позитивизм
Схоластика
Рационализм
Экзистенциализм
ХХ ғасырдағы аналитикалық философияның негізгі пәні:
Тіл
Техника
Өнер
Тарих
Әдіс
ХХ ғасырдағы экзистенциализм философиясы шеңберінде «абсурд философиясын»ұсынған:
А. Камю
К. Ясперс
К. Маркс
О. Конт
М. Хайдеггер
Танымдағы шындық практикалық қызметте сәттілікке әкелуі» керек деген идеяны ХХ ғасырда келесі философия өкілдері ұсынды:
Прагматизм
Экзистенциализм
Интиутивизм
Неотомизм
Постпозитивизм
ХХғ. философиясындағы феноменологияның негізін салушы:
Э. Гуссерль
А. Бергсон
О. Шпенглер
А. Камю
Л. Витгенштейн
Дәстүрлі қазақ мәдениетіндегі философиялық ойдың даму ерекшелігі:
Табиғат туралы ойларға баса назар аударылуы
Батыс Еуропадан келушілермен дамуы
Орыс саяхатшыларымен дамуы
Араб және қытай саудагерлерімен дамуы
Арнайы ғылыми институттар түрінде болуы
Позитивизм философиясының негізін салушы:
О. Конт
Ф. Бэкон
Р. Рорти
Т. Кун
Т. Гоббс
Адам-машина» идеясын алға тартқан Француз ағартушылық философиясының өкілі:
Ж. Ламетри
Р. Декарт
М. Монтень
Б. Паскаль
О. Бальзак
Сциентизм :
ғылымның қоғам өміріндегі рөлін абсолюттейтін тұжырымдама
жеке тұлғаның ғылыми білім алуға деген ұмтылысы
экономикалық теориялардың пайдасы туралы мәлімдемелер жиынтығы
математиканың басқа ғылымдарға қарағанда артықшылығын растау
ғылым мен техниканың мүмкіндіктеріне күмәнмен қарау
Адамның әлеуметтік қасиеттерінің тұтастығы келесі түсінікпен анықталады:
Жеке тұлға
Субъект
Индивидуум
Индивидуалдық
Индивид
Батыс Еуропада Авиценна атымен белгілі, атақты араб философы:
Ибн Сина
Аль Кинди
Аль Газали
Ибн Рушд
Ибн Бадж
Ағарту дәуірінде қоғамдық өмірді дін мен шіркеудің ықпалынан босату үрдісі қалай аталды?
Секуляризация
Эмансипация
Деградация
Реформация
Девальвация
Бақылау, тәжірибе, эксперимент шешуші рөл атқаратын ғылыми таным деңгейі:
Эмпирикалық
Фальсификациялық
Символдық
Теориялық
Интуитивті
Сократ, Л.Фейербах және экзистенциалистер философиясында қызығушылықтары бойынша біріктірген ортақ мәселе:
Адам мәселесі
Өнер мәселесі
Космос мәселесі
Тарих мәселесі
Әлемнің алғашқы мәселесі
Дидро, Гельвеций, А.Құнанбайұлы, Ы.Алтынсарин сияқты философтардың көзқарастарындағы ортақ идея:
білімді тарату арқылы өмірді жетілдіру идеясы
әмбебап таным әдісін әзірлеу идеясы
әлемнің заттық алғашқылығын іздеу идеясы
эксперименттік-математикалық әдісті қолдану идеясы
діннің ғылымнан артықшылығының дәлелі идеясы
Адамға не үшін өмір сүру керектігін және не нәрсеге талпынуға татитынын көрсетеді:
Құндылық
Денсаулық
Ғылым
Миф
Ерік
Тұлға бейімі мен талғамына қатысты құндылықтар қалай аталады?
Жекелік
Жалпылық
Ортақ
Ондай құндылықтар болмайды
Этикалық
Қоғам талабына сәйкес құндылықтар қалай аталады?
Ортақ
Жекелік
Мәдениет
Ондай құндылықтар болмайды
Эиткалық
Мораль, адамгершілік, ізгілік сияқты дүниелерді зерттеп, адамдардың қоғамда бірігіп өмір сүруін қамтамасыз ететін өзара әрекеттесу принциптері мен механизмдерін зерделейтін философиялық пән:
Этика
Эстетика
Логика
Философиялық антропология
Прагматизм
А.Құнанбайұлы, Ы.Алтынсарин, Дидро, Гельвеций сияқты философтардың көзқарастарындағы ортақ идея:
білімді тарату арқылы өмірді жетілдіру идеясы
әмбебап таным әдісін әзірлеу идеясы
әлемнің заттық алғашқылығын іздеу идеясы
эксперименттік-математикалық әдісті қолдану идеясы
діннің ғылымнан артықшылығының дәлелі идеясы
Мінез-құлықтың немесе іс-әрекеттің моральдық құндылығы оның көпшілікке пайдалылығымен өлшенуі керек дейтін этикадағы бағыт:
Утилитаризм
Деонтология
Прагматизм
Сикхизм
Релятивизм
Ішкі ерік талғамы бойынша таңдау жасау және таңдауын қалауынша өзгерте алу әлеуеті мен ырықтылығы:
Еркіндік
Ақыл
Таңдау
Тәуелсіздік
Тағдыр
Таңдауға рұқсат етілу және соған мүмкіндіктің болуы:
Бостандық
Егемендік
Ерік
Қиял
Мінез
Әсемдікті түсінетін сезімдік таным, өнер туындыларын құру және қабылдау заңдары туралы ерекше философиялық пән:
Эстетика
Этика
Аксиология
Теология
Телеология
Белгілі бір қызмет атқаратын, ынтымақтастық пен қоғамдық еңбек бөлінісіне негізделген жүйе:
Қоғам
Ғылым
Дін
Мәдениет
Табиғи орта
Мәдениетке және қоғамға араласу үшін қажетті ережелерді, тәжірибелерді және құндылықтарды үйрену үдерісі:
Әлеуметтану
Ізгілену
Іздену
Ұқсату
Эманациялау
Саяси, әлеуметтік және мәдени дамуы дәстүрлі құндылықтарға, әдет-ғұрыпқа негізделетін қоғам:
Аграрлық қоғам
Постиндустриалды қоғам
Ашық қоғам
Жабық қоғам
Ақпараттық қоғам
Адамның ақыл-ойымен және еңбегімен жасалғанның барлығы, адамның әсер етуімен болатын табиғи объектідегі барлық өзгерістер:
Мәдениет
Өркениет
Қоғам
Мемлекет
Ғылым
Қоғамның дамуы туралы теориялардың бірі:
Мәдениет тарихи теория
Жойқын жарылыс теориясы
Дарвиндік теория
Салыстырмалылық теориясы
Этногенез теориясы
Мәдениеттің тарихта 1200-1500 жыл өмір сүріп артына қыруар ескерткіш пен іздер қалдырып, өркениетке ұласып кететінін айтқан ғалым:
О. Шпенглер
Аристотель
Ф. Фукуяма
С. Хантингтон
П. Сорокин
Эстетиканың категориясы:
Трагедиялық
Кеңістік
Сапа
Уақыт
Өнер
Экзистенциализм бастаушыларының бірі, пессимистік философияның негізін салушы:
А. Шопенгауэр
С. Хантингтон
И. Кант
Н. Бердяев
С. Кьеркогер
Ж.П. Сартрдың философиясындағы негізгі ұғым:
Еркіндік
Табиғатты тану
Әсемдік
Ғылым
Адам өмірінің абсурдтығы
Ж.Ж.Руссоны толғандырған негізгі мәселе:
теңсіздік және одан құтылудың жолдарын іздестіру
ғылыми таным және оның әдістерін жасау
Өзін өзі тану
Фундаменталды онтология
діннің ғылымнан артықшылығының дәлелі идеясы
