wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ортағасырлық философия бойынша тест

Total questions: 182

Worksheet time: 2hrs 46mins

Name
Class
Date
1.

Ортағасырлық философияға тән сипаттама;

a)

космоцентризм

b)

антропоцентризм

c)

наукоцентризм

d)

теоцентризм

e)

пантеизм

2.

Христиандық сенімдік білімін қорғауды мақсат еткен христиандық көзқарас:

a)

апологетика

b)

схоластика

c)

эристика

d)

майевтика

e)

софистика

3.

«Сенсем де, ол абсурд» афоризмі кімдікі:

a)

Августин Аврелидікі

b)

Оригендікі

c)

Тертуллиандікі

d)

Фома Аквинскийдікі

e)

Иоанн Златоустікі

4.

Құдай әлемді жоқтан жасағандығы туралы ілім:

a)

хилиазм

b)

эсхатология

c)

креационизм

d)

сотериология

e)

монотеизм

5.

Христиандық «Шіркеу әкейлерінің» ілімі

a)

патристика

b)

майевтика

c)

евгеника

d)

схоластика

e)

аскетика

6.

Патристиканың көрнекті өкілі, «Құдай қаласы туралы және «Исповедь» кітаптарының авторы:

a)

Иоанн Златоуст

b)

Ориген

c)

Татиан

d)

Дионисий Ареопагит

e)

Аврелий Августин

7.

«Құдайды сүй және қалаған нәрсеңді жасай аласың» деген афоризм кімдікі:

a)

Фома Аквинский

b)

Августин Блаженный

c)

Альберт Великий

d)

Боэции

e)

Тертуллиан

8.

Ортағасырлық батысеуропалық схоластиканың гүлдену кезеңі:

a)

ІX ғ

b)

IX-XII ғ.ғ

c)

XIII ғ.

d)

XIV ғ

e)

XV ғ

9.

Схоластикалық философияның әйгілі өкілі, «Сумма теологии,«Сумма против язычников" шығармаларының авторы;

a)

Пьер Абеляр

b)

Уильям Оккам

c)

Дунс Скот

d)

Фома Аквинский

e)

Раймонд Луллий

10.

Фома Аквинскийдің біліміне негізделген схоластикалық философияның бағыты:

a)

томизм

b)

аверроизм

c)

бихевиоризм

d)

реформизм

11.

Фома Аквинскийдің біліміне негізделген схоластикалық философияның бағыты:

a)

томизм

b)

аверроизм

c)

бихевиоризм

d)

реформизм

e)

суфизм

12.

Фома Аквинский өзінің философиясында сүйенді:

a)

Эпикурға

b)

Демокритқа

c)

Аристотельге

d)

Протагорға

e)

Гераклитқа

13.

Католиктік діндегі дүниені түсінушілікті, томизмді қалыптастырған;

a)

Тертуллиан

b)

Филон Александрийский

c)

Томас Мор

d)

Томазо Кампанелло

e)

Фома Аквинский

14.

Ортағасыр философтарының жалпылық табиғатымен, жалпы түсініктер жайындағы пікірталастарының қарама-қайшы позициялары

a)

материализм және идеализм

b)

реализм және номинализм

c)

рационализм және иррационализм

d)

диалектика және метафизика

e)

монизм және дуализм

15.

У. Оккамның схоластардың жалған білімділігіне қарсы қолданған әдісінің образды атауы:

a)

«Алтын қағида»

b)

«Алтын қиылыс»

c)

«Бритва»

d)

«Маятник»

e)

«атауларды түзету қағидасы»

16.

Ортағасырдағы арабтілдес философия ойларының негізгі қайнар көзі:

a)

Авеста

b)

Библия

c)

Трипитака

d)

Құран

e)

Танах

17.

Ортағасырдағы ислам әлеміндегі философия пайда болуына әсер еткен білім;

a)

мутазилизм

b)

томизм

c)

экзистенциализм

d)

буддизм

e)

джайнизм

18.

Адамның ең жоғарғы мүмкіндігі болып табылатын ақыл мен ақиқат өлшемі жайындағы ілімді қалыптастырушы ортағасырлық мұсылмандық ойлау ішіндегі бағыт

a)

калам

b)

джайнизм

c)

фәлсафа

d)

суфизм

e)

қалам

19.

Бірінші ортағасырлық арабтілдес мұсылман философ:

a)

Әл-Фараби

b)

Әл-Кинди

c)

Әл-Ғазали

d)

Ибн Сина

e)

Ибн Туфайл

20.

Екінші ұстаз атанған араб-мұсылман ойшылы:

a)

Әл-Фараби

b)

Әл-Ғазали

c)

Ибн Сина

d)

Ибн Рушд

e)

Әл-Кинди

21.

«Сауығу кітабы» қай араб-мұсылман философтікі;

a)

Әл-Фараби

b)

Әл-Ғазали

c)

Ибн Сина

d)

Ибн Рушд

e)

Әл-Кинди

22.

Әйгілі философ, ортағасырлық араб-мұсылман дәрігері, «Дәрігерлік ғылымның каноны» еңбегінің авторы:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Сина

c)

Ибн Рушд

d)

Ибн Туфайл

e)

Ибн Баджа

23.

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» трактатының авторы;

a)

Әл-Кинди

b)

Әл-Бируни

c)

Ибн Сина

d)

Әл-Фараби

e)

Ибн Рушд

24.

Ибн Рушдтың «Терістеуді терістеу» кітабы кімге қарсы бағытталған;

a)

Әл-Фарабиге

b)

Әл-Бируниге

c)

Әл-Ғазалиге

d)

Ибн Синаға

e)

Ибн Баджиге

25.

«Философтарды терістеу» кітабының авторы

a)

Әл-Ғазали

b)

Яссауи

c)

Ибн Араби

d)

Руми

e)

Әл-Ансари

26.

Құдаймен мистикалық бірігуге және адамның жеке дамуына жол іздеген, ортағасырлық мұсылманы ойларының бағыты:

a)

фальсафа

b)

суфизм

c)

калам

d)

мутаззилизм

e)

аверроизм

27.

Мұсылман шығыстағы алғашқы философия тарихын шығарған :

a)

Ибн Сина

b)

Ибн Халдун

c)

Әл-Ғазали

d)

Ибн Араби

e)

Ибн Рушд

28.

Мұсылман шығыстағы алғашқы философия тарихын шығарған :

a)

Ибн Сина

b)

Ибн Халдун

c)

Әл-Ғазали

d)

Ибн Араби

e)

Ибн Рушд

29.

Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім:

a)

джайнизм

b)

перипатетизм

c)

пантеизм

d)

аскетизм

e)

суфизм

30.

Сопылық бағыттағы этикалық нормалардың тәжірибеде қолданылуы:

a)

аскетизм

b)

гедонизм

c)

утилитаризм

d)

альтруизм

e)

эгоизм

31.

Әйгілі ортағасыр арабтілдес философы, Батыста аверроизм атымен белгілі, рационалдық ойлардың негізін салушы:

a)

Ибн Сина

b)

Әл-Ғазали

c)

Ибн Рушд

d)

Әл-Кинди

e)

Ибн Араби

32.

«Ақиқаттың екі жақтылығы» теориясының негізін салушы

a)

Әл-Ғазали

b)

Әл-Кинди

c)

Ибн Сина

d)

Әл-Фараби

e)

Ибн Рушд

33.

Қайта өрлеу дәуірі философиясының негізгі ерекшелігі;

a)

космоцентризм

b)

теоцентризм

c)

сциентизм

d)

технократизм

e)

антропоцентризм

34.

Қайта өрлеу натурфилософиясының мінездік белгісі:

a)

пантеизм

b)

атеизм

c)

материализм

d)

механицизм

e)

генотеизм

35.

Гуманистік қайта өрлеудің негізін салушылар:

a)

Д. Алигьери, Ф. Петрарка

b)

Ф.Бэкон, Р.Декарт

c)

И.Кант, Ф.Фихте

d)

К.Маркс, Ф.Энгельс

e)

М.Лютер, Ж.Кальвин

36.

Гуманистік қайта өрлеушілер сендірді:

a)

Адам - саясаткер

b)

Адам - ойыншы

c)

Адам - діншіл

d)

Адам - ғажайып

e)

Адам - символ

37.

Қарама-қайшылықтардың сәйкес келуі жайлы диалектикалық ілімді қалаушы Ренессанс дәуірінің ірі кардинал-философы әрі ойшылы;

4 lines
38.

Қарама-қайшылықтардың сәйкес келуі жайлы диалектикалық ілімді қалаушы Ренессанс дәуірінің ірі кардинал-философы әрі ойшылы;

a)

Марсилио Фичино

b)

Альберт Великий

c)

Николай Коперник

d)

Николай Кузанский

e)

Николо Макиавелли

39.

Әлемнің гелиоцентрлік жүйесінің негізін калаушы Қайта өрлеу дәуірі ойшылы;

a)

Птолемей

b)

Н .Коперник

c)

Архимед

d)

Лаплас

e)

Г.Галилей

40.

«Аспан сферасының айналуы» шығармасының авторы:

a)

Н.Кузанский

b)

Н.Коперник

c)

Дж.Бруно

d)

Т. Мор

e)

Н.Макиавелли

41.

Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті философы «Әлемнің сан жетістігі туралы» еңбегінің авторы

a)

Леонардо да Винчи

b)

Н. Кузанский

c)

Л. Валла

d)

Т. Кампанелла

e)

Дж. Бруно

42.

Томазо Компанелланың кемел мемлекетінің атауы;

a)

«Күн қаласы»

b)

«Гиперурания»

c)

«Әйгілі қала»

d)

«Утопия»

e)

«Жаңа Атлантида»

43.

Қайта өрлеу дәуірінде реализм концепциясын ұсынған;

a)

Ф.Петрарка

b)

Н.Кузанским

c)

Л.Валла

d)

Н.Макиавелли

e)

Т.Мор

44.

Эссе жанрын өз идеяларын баяндау үшін қолданған XVІ ғ. француз гуманисті, ойшыл - скептик:

a)

Пьер Абеляр

b)

Жан Кальвин

c)

Д.Дидро

d)

Ж.-Ж. Руссо

e)

Мишель де Монтень

45.

Қайта өрлеу заманындағы христиандық гуманизмнің «Ақымақтықты мақтау» атты шығарманың авторы:

a)

Никколо Макиавелли

b)

Томазо Кампанелла

c)

Эразм Роттердамский

d)

Мишель де Монтень

e)

Лоренцо Валла

46.

Реформация өкілдері:

4 lines
47.

мақтау» атты шығарманың авторы:

a)

Никколо Макиавелли

b)

Томазо Кампанелла

c)

Эразм Роттердамский

d)

Мишель де Монтень

e)

Лоренцо Валла

48.

Реформация өкілдері:

a)

Фр.Петрарка, Д.Алигьери, К.Салютати

b)

Макиавелли, Т.Мор, Т.Кампанелла;

c)

М.Лютер, Ж.Кальвин, Т. Мюнцер

d)

Дж.Бруно, Н.Кузанский, Г.Галилей

e)

У.Оккам, Ж.Буридан, Р.Бэкон

49.

Жаңа заман философиясының (XVII ғ..) негізгі мінездік белгісі:

a)

наукоцентризм

b)

пантеизм

c)

космоцентризм

d)

теоцентризм

e)

гуманизм

50.

Жаңа дәуір философиясындағы эмпирикалық бағытың (тәжірибелік-индуктивтік) өкілдері:

a)

И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель

b)

Ф.Бэкон, Г.Гоббс, Дж.Локк

c)

Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц

d)

Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций Кар

e)

Т.Браге, И.Кеплер, Н.Коперник

51.

Индуктивтік ақыл әдістің және эмпиризмнің негізін салушы:

a)

Р. Декарт

b)

Ф. Бэкон

c)

Дж. Локк

d)

Б. Спиноза

e)

Т. Гоббс

52.

Ф. Бэконға сәйкес ғылымның мақсаты;

a)

адам жанын жетілдіру мәселесі

b)

теология мен байланыстыру

c)

табиғатты түсіндіру мәселесі

d)

ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру

e)

табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту

53.

Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:

a)

Заңдар

b)

Темперамент

c)

Гипотеза

d)

Идея

e)

Идолдар

54.

Адамның интеллектінде Бэкон «идолдарды...» тапты

a)

түрден

b)

үңгірден

c)

нарықтан

d)

академия

e)

театрдан

55.

Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:

4 lines
56.

Адамның интеллектінде Бэкон «идолдарды...» тапты

a)

түрден

b)

үңгірден

c)

нарықтан

d)

академия

e)

театрдан

57.

Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:

a)

«Бал - арасының жолы»

b)

«Аспан жолы»

c)

«Өрмекші жолы»

d)

«Заттардың шынайыжолы»

e)

«Құмырсқа жолы»

58.

Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт

a)

рационализм

b)

номинализм

c)

эмпиризм

d)

интуитивизм

e)

сенсуализм

59.

Р.Декарттың ғылыми әдісі:

a)

дедуктивтік

b)

схоластикалық

c)

софистикалық

d)

индуктивтік

e)

аксиоматикалық

60.

Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:

a)

материалистік монизм

b)

идеалистік монизм

c)

плюрализм

d)

дуализм

e)

субьетивтік идеализм

61.

Декарттың философиялық кредосы :

a)

Мен ештеңе білмейтінімді білем

b)

Ойлаймын, бақылаймын,өмір сүремін

c)

Сенсем де ,ол абсурд

d)

Барлық жақсылық осы жақсы әлемде

e)

Күш - білім негізі

62.

Қоғам мен мемлекетті библия ғажайыптарымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы

a)

«Гоблин»

b)

«Дракон»

c)

«Ехидна»

d)

«Минотавр»

e)

«Левиафан»

63.

Дж. Локктың: «Ақылдан бұрын түйсікте болмаған ештеңе жоқ деген сөзі қандай ұстанымды аңғартады:

a)

Ақиқат пікірлерінің шындығы

b)

Скептицизмнің негізі

c)

Сенсуализмды

d)

Зенонның апориясы

e)

Релятивизмды

64.

Дж. Берклидің философиялық ұстанымы:

a)

механиқалық материализм

b)

субъективтік идеализм

c)

дуализм

d)

плюрализм

e)

пантеизм

65.

Дж. Берклидің философиялық ұстанымы:

a)

механиқалық материализм

b)

субъективтік идеализм

c)

дуализм

d)

плюрализм

e)

пантеизм

66.

Философияның негізгі принципі «Болу - яғни қабылдану» кімдікі;

a)

Т.Гоббстікі

b)

Дж.Локктікі

c)

Дж.Берклидікі

d)

Ф.Бэкондікі

e)

И.Ньютондікі

67.

Д.Юмның философиялық ұстанымы:

a)

материализм

b)

скептицизм

c)

обьективтік идеализм

d)

дуализм

e)

деизм

68.

«Түп негіз өз-өзін себептендіреді» деген тұжырымының авторы

a)

Д. Юм

b)

Г. Лейбниц

c)

Ф. Бэкон

d)

Дж. Локк

e)

Б. Спиноза

69.

Түп-негіз - «Құдай, немесе Табиғат» дейтін Б.Спинозаның ілімі;

a)

монотеизм

b)

деизм

c)

объективтік идеализм

d)

мистикалық пантеизм

e)

натуралистік пантеизм

70.

Жаңа еуропалық философияда субстанцияның көптігі жайындағы ілімді жасаған

a)

Р.Декарт

b)

Дж.Локк

c)

Б.Спиноза

d)

Д.Юм

e)

Г.Лейбниц

71.

Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым

a)

субстанция

b)

монада

c)

логос

d)

субстрат

e)

апейрон

72.

XVIIІ ғ. ағартушылық философиясының негізгі идеясы;

a)

адамзат дамуы және ғылым культі

b)

барлығының құдіретті болжамы

c)

жалпы бірлік идеясы

d)

Әлем жайлы идеясы

e)

Коммунизм идеясы

73.

«Адам - машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі,

a)

Гольбах

b)

Гельвеций

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Кондорсе

74.

Француз энциклопедиясының басылуына ұйытқы болған философ-ағартушы:

a)

Вольтер

b)

Гольбах

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Руссо

75.

Француз энциклопедиясының басылуына ұйытқы болған философ-ағартушы:

a)

Вольтер

b)

Гольбах

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Руссо

76.

Гельвеций, Ламетри, Дидроның ортақ философиялық позициялары:

a)

объективті идеализм

b)

иррационализм

c)

субъективті идеализм

d)

вульгарлық материализм

e)

механикалық материализм

77.

XVIII ғ. әйгілі ойшылы жә��е француз материалисттерінің жүйелеушісі ,«Табиғат жүйесі» кітабының авторы:

a)

П.А.Гольбах

b)

Ж.-Ж.Руссо

c)

Д.Дидро

d)

Ш.Монтескье

e)

Вольтер

78.

Неміс классикалық философиясының негізін салушы

a)

И.Фихте

b)

Г.В.Ф.Гегель

c)

Л.Фейербах

d)

Ф.Шеллинг

e)

И.Кант

79.

Күн жүйесінің пайда болуы туралы материалистік гипотеза көрініс тапқан И.Канттың еңбегі:

a)

«Таза зерденің сыны»

b)

«Аспан теориясы және толық табиғи тарихы»

c)

«Аспан денелерінің айналуы»

d)

«табиғи себеп салдар »

e)

«Адамның ойын қорыту қабілеттеріне сын»

80.

Философияны «Мен не біле аламын? Мен не істеуім керек? Мен неге сенемін?- деген сұрақтар арқылы анықтаған

a)

Д.Дидро

b)

Р.Декарт

c)

Б.Спиноза

d)

И.Кант

e)

И.Г.Фихте

81.

И.Канттың «Таза зерденің қайшылығы» еңбегіндегі негізгі сұрағы:

a)

Ғылыми білімнің болмысы

b)

Құдай танушы

c)

Құдайдың болмысы

d)

Дүниенің болмысы

e)

Жанның мәңгілігі

82.

И. Кант бойынша обьективті өмір сүруші, бірақ тануға болмайтын әлемнің сыртқы бөлігі қалай аталады;

a)

Практикалық зердені сынау

b)

Пай

83.

И. Кант бойынша обьективті өмір сүруші, бірақ тануға болмайтын әлемнің сыртқы бөлігі қалай аталады;

a)

Практикалық зердені сынау

b)

Пайымдау қабілетін сынау

c)

Трансцендентальдық

d)

Антиномияларда

e)

Өз-өзіндегі заттар әлемі

84.

Тәжірибеге дейінгі адамның ойындағы басынан пайда болған тану формаларын И.Кант атайды:

a)

Туылған идеялар

b)

Априорлық білім

c)

Мақсатты білім

d)

Апостериорлық білім

e)

Құдайшылдық ақиқат

85.

Апостериорлық білім, И.Кант бойынша:

a)

әмбебаптық жалпымағыналы білім

b)

туылған идеялар білімі

c)

тәжірибе нәтижесінде алынған білім

d)

заттардың ішкі құрылымының білімдері

e)

қиялдан алынған білім

86.

Адам өзі үшін де, басқалар үшін де мақсат болып табылады- деген абсолютті моральды заңның формуласының авторы;

a)

И.Кант

b)

Г.В.Ф. Гегель

c)

Л.Фейербах

d)

Ф.Шеллинг

e)

Ф.Энгельс

87.

И.Кант этикасының негізгі заңы:

a)

Категориялық императив

b)

Гипотетикалық императив

c)

үшіншіні жоққа шығаратын заң

d)

терістеуді терістеу заңы

e)

адамзаттың үш кезеңде интеллектуалды дамуы туралы заңы

88.

И.Фихтенің негізгі шығармасы

a)

«Таза ақылға сын»

b)

«Логика ғылымы»

c)

«Христиандықтың ақиқаты»

d)

«Ғылыми ілім»

e)

«Табиғат философиясының идеясы»

89.

И.Г. Фихтенің философиялық ұстанымы:

a)

объективтік идеализм

b)

плюрализм

c)

субъективтік идеализм

d)

дуализм

e)

антропологиялық материализм

90.

Ф. Шеллингтің философиялық ұстанымы

4 lines
91.

И.Г. Фихтенің философиялық ұстанымы:

a)

объективтік идеализм

b)

плюрализм

c)

субъективтік идеализм

d)

дуализм

e)

антропологиялық материализм

92.

Ф. Шеллингтің философиялық ұстанымы

a)

объективтік идеализм

b)

плюрализм

c)

субъективтік идеализм

d)

метафизикалық материализм

e)

антропологиялық материализм

93.

Ф.Шеллинг философиясының негізгі пәні:

a)

Абсолюттік

b)

Өмірге құлшыныс

c)

Табиғат Абсолют ретінде

d)

Өзіндік зат

e)

Әлем рухы

94.

«Рух Феноменологиясы», «Философиялық ғылымдардың энциклопедиясы» атты еңбектердің авторы:

a)

Ф.Шеллинг

b)

И.Кант

c)

Л.Фейербах

d)

Г.В.Ф.Гегель

e)

Ф.Энгельс

95.

Философия тарихында алғашқы болып категориялар жүйесін, диалектикалық логиканың принцптері мен заңдылықтарын қалыптастырушы философ

a)

Р. Декарт

b)

Аристотель

c)

Г.В.Ф.Гегель

d)

Г. Лейбниц

e)

Ж.-Ж. Руссо

96.

Гегель жүйесіне жататын философиялық бағыт:

a)

объективтік идеализм

b)

субъективтік идеализм

c)

механикалық материализм

d)

космологиялық материализм

e)

диалектикалық материализм

97.

Гегелеьдің үштілігінің соңғы элементі:

a)

тезис

b)

синтез

c)

өлшем

d)

антиномия

e)

антитезис

98.

Неміс классикалық философияның өкілі, «Христиан дінінің негізі»-ның авторы:

a)

И. Фихте

b)

Л. Фейербах

c)

В. Шеллинг

d)

И. Кант

e)

Г.В.Ф. Гегель

99.

Фейербахтың философиялық ұстанымы:

a)

субьективтік идеализм

b)

механикалық материализм

c)

диалектикалық материализм

d)

антропологиялық материализм

e)

аңғал материализм

100.

Фейербахтың философиялық ұстанымы:

a)

субьективтік идеализм

b)

механикалық материализм

c)

диалектикалық материализм

d)

антропологиялық материализм

e)

аңғал материализм

101.

Л.Фейербах іліміндегі адам қандай жан:

a)

Құдіретті жаран

b)

Рухани болмыс

c)

Табиғи

d)

Әлеуметтік

e)

Парасатылық

102.

Л.Фейербахтың ойынша дін негізі:

a)

құдай мен адамның байланысы

b)

психикалық ауру

c)

«халық опиумы»

d)

адам пиғылынан айырылуы

e)

қоғамдық сананың формасы

103.

Диалектика-материалистік философияның негізін салушылар:

a)

Левкипп ,Демокрит

b)

Ф. Бэкон , Р. Декарт

c)

К. Маркс , Ф. Энгельс

d)

Г.В. Плеханов , В.И. Ленин

e)

П. Гольбах , К. Гельвеций

104.

Марксизмнің алдындағы философтар

a)

Г.В.Ф.Гегель, Л.Фейербах

b)

А.Шопенгауэр, Ф.Ницше

c)

С.Къеркегор, В.Дильтей

d)

О.Конт, Г.Спенсер

e)

Г.В.Плеханов, В.И.Ленин

105.

Мемлекет тағдыры, тарих қадамы, марксизм бойынша, анықталады:

a)

дін дамуымен

b)

моральдің дамуымен

c)

экономиканың дамуымен

d)

тұлғалардың әсерлерімен

e)

идея дамуымен

106.

К.Маркс бойынша қоғамдық болмыстың қоғамдық санамен арақатынасы

a)

қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

b)

қоғамдық сана қоғамдық болмысты анықтайды

c)

олар өзара абсалютті байланыста

d)

олар бір-бірін толықтырады

e)

олар антогонисті байланыста

107.

Ф.Энгльстің шығармасы;

a)

Логика ғылымы

b)

Таза ақылға сын

c)

Материализм және эмприокритицизм

d)

Болашақ философиясының негіздері

e)

Жануяның, жекеменш

108.

Ф.Энгльстің шығармасы;

a)

Логика ғылымы

b)

Таза ақылға сын

c)

Материализм және эмприокритицизм

d)

Болашақ философиясының негіздері

e)

Жануяның, жекеменшіктің және мемлекеттің шығуы

109.

К.Маркстың атақты еңбегі:

a)

«Критика практического разума»

b)

«Святое семейство»

c)

Диалектика природы»

d)

«Наука логики»

e)

«Капитал»

110.

Марксизмге сәйкес, қоғамдағы идея лардың үйлесімділігі, идеологиялық қатынастардың,ұйғарымдары ;

a)

Базис

b)

Халық

c)

Надстройка

d)

Партия

e)

Демократия

111.

Қоғамдық-экономикалық фармация, «базис, «құрылысы, «өндіргіш күштер», «өндірістік қарым-қатынастар» қай философияның негізгі түсінігі:

a)

Позитивизм бағыты

b)

Прагматизм қайшылықтары

c)

Неотомизмнің өкілдері

d)

Марксизмнің

e)

Интуитивизмнің

112.

Ф.Энгельстің «Людвиг Фейербах және классикалық неміс философиясының соңы» еңбегінде қай пәннің негізгі сұрағы қалыптасты;

a)

Саясат қозғалыстары

b)

Әлеумет танушылары

c)

Экономика дағдарысы

d)

Философияның

e)

Мифология қалдығы

113.

«Материализм и эмпириокритицизм»- нің авторы

a)

Г.В.Плеханов

b)

К.Маркс

c)

В.И.Ленин

d)

Ф.Энгельс

e)

Е.Дюринг

114.

Философ-пессимист, жаңа батыс философиясында иррационализмнің негізін салушы:

a)

А.Шопенгауэр

b)

Э.Мах

c)

Ж.Деррида

d)

А.Швейцер

e)

З.Фрейд

115.

Философтар А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф.Ницше, В. Дильтей ненің... өкілдері

a)

рационализм

b)

экзистенциализм

c)

иррационализм

d)

постпозитивизм

116.

Философтар А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф.Ницше, В. Дильтей ненің... өкілдері

a)

рационализм

b)

экзистенциализм

c)

иррационализм

d)

постпозитивизм

e)

неокантшылыктардың

117.

«Дүние - қалауы және түсінігі ретінде» - бұл басты шығармасы:

a)

Л.Фейербахатың

b)

К.Маркстың

c)

Ф.Ницшенің

d)

И.Канттың

e)

А.Шопенгауэрдың

118.

«Мен жалғызбын», - деді дат философы, экзистенциализмнің негізін салушы:

a)

С.Кьеркегор

b)

Б.Спиноза

c)

Г.Х. Андерсен

d)

В. Дильтей

e)

О.Конт

119.

«Мен жалғызбын» деген С.Кьеркегордың зиратындағы эпитафия оның философиясында нені білдіреді:

a)

адам эгоцентризмі

b)

құдайдан бас тартушылдығы

c)

жалпыдан жалғыздың басымдылығы

d)

жалғыз бен жалпының диалектикалық байланысы

e)

адамның өзін-өзі жетілдіру мақсаты

120.

Еуропалық мәдениетте барлық бұрынғы құндылықтарды қайта бағалауға шақырған «философиялық өмірдің» едәуір жарқын өкілі:

a)

А.Шопенгауэр

b)

В.Дильтей

c)

А.Камю

d)

К.Маркс

e)

Ф.Ницше

121.

«Тірі жанды қайдан кездестірмейін, билікке деген қалау байқалады» деп айтқан кім:

a)

С.Кьеркегор

b)

Ф.Ницше

c)

А.Шопенгауэр

d)

Г.Спенсер

e)

К.Ясперс

122.

Ф.Ницше философиясындағы басты түсініктің бірі:

a)

Адамзат тарихы

b)

Адам туралы жалпы ілім

c)

Жоғары адам

d)

Жеке адамның тұлғасы

e)

Алғашқы адам

123.

Позитивизмнің негізін қалаушылар:

a)

С.Кьеркегор, М.Хайдеггер, К.Ясперс

b)

О.Конт, Г.Спенсер, Дж.С.Милль

c)

И.Кант, Ф.Шеллинг, Г,В.Ф.Ге

124.

Позитивизмнің негізін қалаушылар:

a)

С.Кьеркегор, М.Хайдеггер, К.Ясперс

b)

О.Конт, Г.Спенсер, Дж.С.Милль

c)

И.Кант, Ф.Шеллинг, Г,В.Ф.Гегель

d)

А.Камю, Ж.-П.Сартр

e)

Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский

125.

Позитивизмге сәйкес «позитивтік» ғылымдар неге негізделеді;

a)

шығармашылық қиялына

b)

тарихи-білім

c)

дедуктивтік әдістерге

d)

түйсіктер арқылы

e)

бақылау және эксперимент фактілеріне

126.

Неопозитивизм философиясындағы маңызды қағида:

a)

сыр ашу қағидасы

b)

верификация қағидасы

c)

өмірді қастерлеу қағидасы

d)

диалектикалық теріске шығару қағидасы

e)

диалектикалық теріске шығару қағидасы

127.

Ғылыми ілімдерді тексеру және қайта бағалау үшін «Фальсификация қағидасын» ұсынған постпозитивизм философиясының өкілі:

a)

И.Лакатос

b)

Ф.Ницше

c)

К.Поппер

d)

К.Ясперс

e)

К.Маркс

128.

ХХ ғасырда «адамзаттың тіршілік ету» философиясы:

a)

феноменология

b)

неопозитивизм

c)

постпозитивизм

d)

экзистенциализм

e)

герменевтика

129.

Экзистенциализм философиясының өкілдері:

a)

Пирс, Джеймс, Дьюи

b)

Фрейд, Юнг, Фромм

c)

Шопенгауэр, Ницше, Бергсон

d)

Поппер, Кун, Лакатос

e)

Сартр, Камю, Хайдеггер

130.

Экзистенциалдық философия өкілі, «Болмыс және уақыт» атақты шығарманың авторы:

a)

М.Фуко

b)

А.Камю

c)

М.Хайдеггер

d)

Э.Гуссерль

e)

Т.Кун

131.

«Сизиф туралы миф» эссесінің, «Бүлік салушы адамның» авторы:

a)

Ф.Ницше

b)

А.Шопенгауэр

c)

К.Ясперс

d)

А.Камю

e)

Ж.-П.Са

132.

«Сизиф туралы миф» эссесінің, «Бүлік салушы адамның» авторы:

a)

Ф.Ницше

b)

А.Шопенгауэр

c)

К.Ясперс

d)

А.Камю

e)

Ж.-П.Сартр

133.

«Болмыс және Ешнәрсе», «Экзистенциализм- бұл гуманизм»- шығармалары:

a)

Ж.П.Сартрдың

b)

М.Хайдеггердің

c)

А.Бергсонның

d)

Э.Гуссерленің

e)

А.Камюдің

134.

«Белдеулік уақыт» тұжырымдамасының авторы:

a)

Ф.Ницше

b)

А.Шопенгауэр

c)

М.Хайдеггер

d)

С.Кьеркегор

e)

К.Ясперс

135.

Ж.П.Сартр экзистенциализмін қандай философия ретінде анықталды;

a)

Адам мен қоғамның дамуы

b)

Ерікіндіктің анықтамасы

c)

Махаббат пен ақиқат негізі

d)

Еркіндік пен жауапкершілік

e)

Өмірге деген көзқарас

136.

Дүниеде Құдай бар екендігін дәлелдеу, адам болмысы мәселелері, сенім мен ақыл үйлесімі, дін мен ғылым - басты тақырыптар…

a)

Постструктурализм

b)

Феноменология

c)

Неопозитивизм

d)

Постмодернизм

e)

Неотомизм

137.

ХХ ғасыр философиясының негізгі ағымдарының бірі ретінде герменевтиканы сипаттайтын анықтама:

a)

жеке адам болмысының философиясы

b)

мәтіндерді түсіну, пайымдау философиясы

c)

мәдениеттің құрылымдық философиясы

d)

санасыздық философиясы

e)

тілдік ақиқат философиясы

138.

Фрейд- .... негізін қалаушы

a)

психоанализдің

b)

экзистенциализмнің

c)

позитивизмнің

d)

неотомизмнің

e)

герменевтиканың

139.

Психоаналитикалық философияның өкілдері:

a)

А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, В.Дильтей

b)

З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм, В.Франк

140.

Психоаналитикалық философияның өкілдері:

a)

А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, В.Дильтей

b)

З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм, В.Франкл

c)

Г.Коген, П.Наторп, Э.Кассирер

d)

У.Джемс, Ч.Пирс, Д.Дьюи

e)

М.Хайдеггер, К.Ясперс, А.Камю

141.

Философия - пайдалылық функциясын уағыздайтын ілім:

a)

персонализм

b)

экзистенциализм

c)

неотомизм

d)

прагматизм

e)

позитивизм

142.

Прагматизмнің өкілдері:

a)

А.Камю, Ж.-П.Сартр, К.Ясперс

b)

Ч.Пирс, У.Джеймс, Дж.Дьюи

c)

М.Шлик, Р.Карнап,Л.Витгенштейн

d)

З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм

e)

К.Поппер, И.Лакатос, Т.Кун

143.

Субстанция мен оның ерекшеліктерін мәңгілік деп есептейтін Ежелгі Үнді философиялық мектебі:

a)

Вайшешика

b)

миманса

c)

Чарвака-лакоятика

d)

Ерекше дүниеге ұмтылатын

e)

ньяя

144.

Бейбітшіліктің нағыз себебін соңғы вайшикилер атады

a)

Құдайлар

b)

Атман

c)

брахман

d)

Атомдар

e)

Әлемдік еркіндік

145.

Су, от, ағаш пен жер Ежелгі Қытай философиясында қарастырылды

a)

Бар тіршіліктің өзара байланысы жоқ себептері

b)

Әлемді құрастырушы аспан құрамдастары

c)

Өмірдің негізі ретінде

d)

Әлемнің бөлшектері ретінде

e)

Табиғи дүниенің пайда болуының алғашқы бөліктері

146.

Гераклит Эфесский есептеуінше болмыс дегеніміз:

a)

жер

b)

ауа

c)

Су

d)

От

e)

Қозғалыс

147.

Гераклит Эфесский есептеуінше болмыс дегеніміз:

a)

Су

b)

Қозғалыс

c)

жер

d)

От

e)

ауа

148.

Платон бойынша «асқан сұлулық» дегеніміз:

a)

жанның адамгершілік ұлылығы

b)

сызықтар мен формаларды жетілдіру

c)

жақсы заттар өзара ортақ

d)

табиғат дамуының нәтижесі

e)

Әрқашан өзіне тән мәңгілік мән

149.

Платон ұғымы бойынша, әлем шынайы емес - әлем дегеніміз:

a)

Алғашқы материянікі

b)

Көріністерден

c)

Эйдостікі

d)

Сезімтал әлем

e)

Идеялар әлемі

150.

Скептик дүниені тануда былай дейді:

a)

«мен тіпті түсінуге де тырыспаймын»

b)

«мен үйренуге мүмкін емес дүниелерді үйрене алмаймын»

c)

«мен ол жайлы ештеңе білмеймін және ешкім ешқашан біле алмайды»

d)

«мен оның қандай екенін білмеймін, бірақ білуге талпынамын»

e)

«мен ол туралы осылай деп ойлаймын, бірақ өзіме сенімсізбін»

151.

Философия Аристотельге адам ұғымын былай деп көрсетеді:

a)

Саяси жануар

b)

Қанатсыз екі аяқты

c)

Өзімшіл тіршілік иесі

d)

Ме

e)

Тәннің ішіндегі жан

152.

Аристотельге адам ұғымын былай деп көрсетеді:

a)

Қанатсыз екі аяқты

b)

Саяси жануар

c)

Тәннің ішіндегі жан

d)

Өзімшіл тіршілік иесі

e)

Мемлекеттің тіршілік иесі

153.

Майевтика дегеніміз

a)

Шындыққа қол жеткізуге бағытталған әңгімелесу

b)

Жаңа білімнің пайда болуына жол ашатын әңгіменің түрі

c)

Мысқылдап келекелеу

d)

Насихаттың түрі

e)

Құр әңгіме

154.

Кейінгі дәуірдегі «Платондық махаббат» немен теңестірілді:

a)

Тек рухани арақатынаспен шектелген махаббатпен

b)

Аскетизммен

c)

Физикалық арақатынаста болмайтын махаббат

d)

Некелі байланыспен

e)

«жануарлық» эроспен

155.

Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:

a)

Сократ

b)

Эпикур

c)

Аристотель

d)

Фалес

e)

Гераклит

156.

Аристотель категорияларының ішінде мынандайлар жоқ:

a)

Иелік ету

b)

Қасиет

c)

Пішін

d)

Ерекше

e)

Дара

157.

Материяны құрылыс материалы ретінде, әлемді құрастыру ретінде айтқан:

a)

Платон мен Аристотель

b)

Фалес пен Анаксимен

c)

Левкипп пен Демокрит

d)

Сократ пен Платон

e)

Платон мен Плотин

158.

Жан денемен бірге өлмейді, ол - мәңгілік деп айтқан ф

4 lines
159.

Жан денемен бірге өлмейді, ол - мәңгілік деп айтқан философтар:

a)

Платон

b)

Аристотель

c)

Демокрит

d)

Левкипп

e)

Эмпедокл

160.

Жан денемен бірге өледі, ол - мәңгілік емес деп айтқан философтар:

a)

Маркс

b)

Фейербах

c)

Аквинский

d)

Платон

e)

Энгельс

161.

Стихиялы материалистер:

a)

Гераклит

b)

Анаксимандр

c)

Анаксимен

d)

Сократ

e)

Аристотель

162.

«Табиғаттың барлығы жан үшін, бірақ жан табиғат үшін емес» деп есептейтін Ежелгі Үнді философиялық мектебі:

a)

Ортодоксалдық мектеп

b)

Буддизм

c)

Санкхья

d)

Вед абыройын мойындайды

e)

Ньяя

163.

Ежелгі Шығыстың қай бөлігінде су, от, ағаш, металл және жерді табиғаттың алғашқы элементтері ретінде есептеді:

a)

Философты нәрестемен салыстырған мемлекетте

b)

Қытай

c)

Египет

d)

Иероглифтармен жазған жерде

e)

Үндістан

164.

Лао Цзыдың ұғымында мейірімділік пен сенімділік болуы керек:

a)

Барынша төзімді

b)

Әңгімелесу үшін жеткілікті

c)

Ғаламдық шындықты іздеу

d)

Жан-жағыңа қажетті болу

e)

Ғаламдық шындыққа қол жеткізу

165.

Дүниетаным дегеніміз

a)

Тәжірибе

b)

Әлемге деген көзқарастар жүйесі және адамның ә

166.

Дүниетаным дегеніміз

a)

Теория

b)

Тәжірибе

c)

Адамның қоршаған ортаға көзқарасы

d)

Қоғамдық ой

e)

Әлемге деген көзқарастар жүйесі және адамның әлемде алатын орны

167.

Бастапқы мәселенің философиялық мағынасы - бұл мәселе:

a)

Әлемді, дүниені анықтау

b)

Болмыстың негізгі субстанцисын іздеу

c)

Адамның тәрбиесі

d)

Барлық тіршілік атауының негізгі себебін іздеу

e)

Мемлекетті басқару

168.

Антика философиясында «метафизика» ұғымы нені білдіреді:

a)

Онтология туралы ілім

b)

Болмыстың пайда болуы туралы ілім

c)

Шындық

d)

Болмыстың пайда болу себептері туралы ілім

e)

Даналық

169.

Ортақ ғылыми әдістер болып есептелмейді:

a)

Бақылау

b)

Эксперимент

c)

Сауалнама

d)

Гипотеза

e)

аккредитация

170.

«Танымның идолы» туралы ілімді қалыптастырған:

a)

Локк

b)

Бэкон

c)

Спиноза

d)

«Жаңа Атлантида» туындысының авторы

e)

«Жаңа органон» туындысының авторы

171.

Ғылыми танымның методологиялық принципі болып табылмайтын принцип

a)

Айқын емест

b)

Субъективтілік принципі

c)

Объективтілік принципі

d)

Өзіне сенімсіздік принципі

e)

Даму принципі

172.

Философиялық білім дегеніміз

a)

Барлық дүниеге қатысты білім

b)

Универсум туралы

c)

Универсаль туралы

d)

Табиғат заңдылықтары туралы білім

e)

Кездейсоқ құбылыстар туралы білім

173.

Философияны «жанның табиғи бейімділігі» деп есептеген:

a)

«Критика практического разума» туындысының авторы

b)

И.Кант

c)

Г. Гегель

d)

Неміс классикалық философиясының негізін салушы

e)

Демокрит

174.

«Таңғалу-философиялық даналықтың көзі болып есептеледі» деген

a)

Л. Фейербах

b)

Аристотель

c)

«Органон» туындысының авторы

d)

Алғашқы ұстаз

e)

К.Маркс

175.

Ойлаудың индуктивтік әдісінің негізін қалаушы:

a)

«Жаңа органон» туындысының авторы

b)

Спиноза

c)

«Адам санасының идолдары туралы» туындысының авторы

d)

Гоббс

e)

Бэкон

176.

Екі тәуелсіз субстанцияны барын мойындаған философ, дуализмнің өкілі:

a)

Юм

b)

Декарт

c)

«Ойлаймын, демек, өмір сүремін» қағидасының авторы

d)

Гоббс

e)

«Рассуждение о методе» («Әдіс туралы пайымдау») зерттеуінің авторы

177.

«Ойлаймын, демек, өмір сүремін» қағидасының авторы

a)

Лейбинц

b)

Энгельс

c)

Декарт

d)

Гольбах

e)

Спиноза

178.

И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы

a)

Априорлық білім

b)

Категориялық императив

c)

Абсолютті идея

d)

Адамгершілік заңы

e)

Прагматизм

179.

Диалектиканы неміс классикалық философиясының даму теориясы ретінде қалыптастырған:

a)

Фейрбах

b)

Фихте

c)

Шеллинг

d)

Шеллинг

e)

Гегель

180.

К. Маркс пен Ф. Энгельс қалыптастырған материализмның формасы:

a)

Тарихи

b)

Диалектикалық

c)

Антропологиялық

d)

Стихиялық

e)

Дөрекі

181.

Тарихтың материалистік түсінігін алғаш қалыптастырған:

a)

Маркс

b)

Ленин

c)

Бухарин

d)

Кант

e)

Гегель

182.

«Адамның күші - оның санасы мен біл

4 lines

Similar Resources on Wayground

спорт мед

184 questions

спорт мед

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Сұрақтар жинағы

186 questions

Сұрақтар жинағы

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade