Ukuran huruf
Lembar kerjaFinal part
Total soal: 50
Worksheet time: 38mins
Уақыт өлшемі
A. сапамен өлшенеді
B. өткеннен болашаққа қарай жүреді
C. қайта оралмайды
D. ұзындық
F. бір өлшемді
Ойдың негізгі формалары:
Пайымдау
Қарым-қатынас
Тіл
Ой қорыту
Түсінік
Тұлғаның қалыптасуына әсер ететін
Әлеуметтік орта
Ұлты
Тәрбие
Темперамент
Білім
Антропосоциогенез идеясына тиесілі фактор
Сана
Еңбек
Инстинкт
Тіл
Зейін
Адам табиғатының үш маңызды қыры
A. ойды синтездеу қабілетін дағдыландыру
B. қоршаған ортада өзін көрсету қасиеттері
D. рухани мәні мен қасиеттері
E. психологиялық, әлеуметтік қасиеттері
F. табиғи-биологиялық қасиеттері
Индивидтің физикалық күйіне жататыны
Білімі
Тегі
Түр әлпеті
Тері түсі
Бойы
Адамдық мәннің іргелі қасиеттеріне жатады
Интуиция
Намыс
Ар-ұят
Бостандық
Темперамент
П. Тейяр де Шарден адамды келесідей сипаттады:
A. Эволюция өнімі
B. Ғылым үшін ең құпиясы мол обьект
C. Жер шарындағы өмірдің ең іргелі уақиғасы.
D. Ең ұлы бейтаныс жан
G. Рух
Сезімдік танымының формалары
Сезіну
Эмоция
Қабылдау
Қабілет
Түсіну
Логикалық таным формалары
Елестету
Салыстыру
Пікір
Ой қорытынды
Ұғым
Таным процесіндегі практиканың негізгі қызметтері
A. практика –сезім мүшелері арқылытанып-білу
B. практика – ақиқаттың абсолютті белгісі
C. практика – танымның негізі мен қозғаушы күші
D. практика – әрқашан салыстырмалы
E. практика – таным мақсаты
Сенсуализм ұстанымына сәйкес таным көзі
Идея
Елестету
Сезіну
Түсіну
Қабылдау
Эмпирикалық таным әдістері
Модельдеу
Тәжірибе
Бақылау
Өлшеу
Аксиоматикалық
Қоғамдық сананы құрайтындар:
Сезімдік
Саяси
Танымдық
Діни
Құқықтық
Қоғамдағы этикалық норма
Махаббат
Жауапкершілік
Сенім
Адамгершілік
Мораль
Постиндустриалды қоғам деген
A. Ақпараттық технологиялардың қарқынды және шапшан дамуы болып табылады
B. Ақпараттық революция нәтижесi
C. Еңбек алмасу
D. Қажеттiлiктердi көтерiп асыру
G. Ақпараттық қоғам
Дүниетанымның тарихи типтері
Эпос
Дін
Философия
Логос
Мифология
Буддизм іліміндегі басты категориялар
Йога
Нирвана
Сансара
Ньяя
Карма
Конфуций философиясындағы негізгі категориялар
A. Карма (іс-әрекет)
B. Цзюнь-цзы (асыл адам, бекзат адам)
C. Чжун юн (алтын орта)
D. Сансара (өмір айналымы)
E. Жэнь (адамды сүю)
«Мәдениет» ұғымының негізі қырлары
Өнер
Карма
Дін
Мораль
Қарым-қатынас
Қандай әрекет барысында адам дұрыс қалыптасады
A. күшке сүйене отырып
B. шекаралық жағдайларда
C. тәрбиелік әрекет барысында
D. нақты тарихи уақытта және әлеуметтік кеңістікте
G. бейсаналық әрекет барысында
Ғылымның әлеуметтік функциялары
Өндіргіш күштер
Тәрбиелік күштер
Саяси күштер
Мәдени-көзқарастық
Әлеуметтік күштер
И.Канттың пайымдауынша парыз, адамгершілік ол
A. ар-ұждан
B. адамгершілік сананың тұрақтылығын қамтамасыз етуші басты бақылаушы тетік
C. моральдың адамдардың бәрі бірдей міндетті түрде орындауға тиіс бұлжымайтын императиві
D. мақсат
F. өмірдің жалпы заңы
Моральдің негізгі қызметі
Ағартушылық
Жазалау
Ұйымдастыру
Реттеу
Тәрбие
Құндылықтардың жіктелуіндегі әлеуметтіке жататыны
Жағдай
Экология
Отбасы
Сенім
Әлеуметтік статус
Құндылықтардың жіктелуіндегі витальды құндылықтарға жататыны
Өмір
Сенім
Денсаулық
Экология
Отбасы
Құндылықтардың жіктелуіндегі діниге жататыны
Отбасы
Жағдай
Құдай
Шіркеу
Сенім
Аксиология дегеніміз
A. құндылықтар табиғаты мен олардың өзара байланысы және әлеуметтік, мәдени факторлармен жеке тұлғаның құрылымымен байланысы туралы философиялық ілім
B. құндылықтардың табиғаты, олардың әлеуметтік шындықта аталған орны және құндылық әлемінің құрылымы туралы философиялық ілім.
C. рационалды таным
E. рухани құндылықтар туралы ілім
D. арнайы жүргізілген ғылыми зерттеулер
ХХ-ғасырдағы Батысфилософиясындапайдаболған ағымдар
A. постмодернизм ағымы
C. структурализм ағымы
B. рационализм ағымы
D. экзистенциализм ағымы
E. перипатетизм ағымы
Жаңа Дәуір философиясының өкілдері:
Декарт
Ницше
Спиноза
Локк
Макиавелли
ХХ-ғасырдың 20-40 жылдарындағы қазақ философиясында саяси мәселелерді қарастырғандар
М. Дулатов
Ж. Аймауытов
Б. Майлин
Ж. Жабаев
Ә. Бөкейханов
Гегельдің диалектикалық әдісі (методы):
Филогенез
Эксперимент
Синтез
Антисинтез
Тезис
«Өркениет» ұғымының негізгі тұжырымдамалары:
A. Табиғи-кезеңдік
B. Локалды-тарихи
C. Тарихи-кезеңдік
D. Локалды-табиғи
E. Дүниежүзілік-тарихи
Мәңгілік Ел, бұл –
Демократия
Келісім
Қуаттылық
Жалпыұлттық бірлік
Бейбітшілік
Тұтас қоғамның және әрбір қазақстандықтың санасын жаңғыртудың бағыттары
A. Қазақстанның революциялық дамуы
C. Заң көмегі
D. Қазақстанның эволюциялық дамуы
E. Сананың ашықтығы
F. Білімнің салтанат құруы
Бәсекеге қабілеттілікке мыналар алып келеді:
A. «Мәдени және конфессияаралық келісім»
C. «Бизнесті дамыту»
D. «Цифрлы Қазақстан»
E. «Болашақ бағдарламасын дамыту»
G. «Үш тілде білім беру»
Абай көзқарасындағы қазақ қоғамның жағдайы
B. Кемшілікті көрсету арқылы даму
C. Жаңару үстіндегі қоғам
D. Сынау арқылы жетілдіру
E. Білімдікті талап ететін, сыни көзқараста
A. Мәлімет ретінде
Эмпиризмнің негізгі қағидасы:
A. Дүниені танып – білуге болмайды;
B. Тәжірибе шынайы білім кепілі
C. Адамның барлық білімі тәжірибеге негізделеді
D. Құдай ашылу танымның қайнар көзі болып табылады
E. Тәжірибеге сүйенген білім шынайы білім
Рационализмнің негізгі қағидасы
A. Ақыл арқылы дүниені танып білу керек
B. Тәжірибе шынайы білім кепілі
D. Дүниені принципті түрде танып-білуге болмайды
E. Білімнің көзі- ақыл- ой
G. Адамның танымдық іс-әрекетінде алдыңғы рөл зердеге жатады
Әл-Фараби «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» деген еңбегінде қарастыратын мәселелері
A. Сауда –саттық міселесі
C. Бақша өсіру мәселесі
D. Қоғамдық игілік мәселесі
E. Қоғам басшысының әділдігі мәселесі
G. Қоғамдағы қайрымдылық мәселесі
Ғаламдық мәселелерді атаңыз
A. Сабырлылық
C. Байлық
D. Экологиялық , энергетикалық
E. Демографиялық
F. Табиғи ресурстардың күйзелуі
Адамның - әлеуметтік – мәдени тұлға ретінде қалыптасу және даму процессін былай атауға болады
Позитивизм
Антропология
Антропосоциогенез
Антропоморфизм
Индивидуализм
«Қоғамдық келісім» теориясын жақтаушылар
Л. Фейербах
Ж-Ж. Руссо
Д. Локк
Т. Гоббс
Платон
Зигмунд Фрейд теориясы бойынша, адам психикасының деңгейлері
Бейсаналық
Супер эго
Эго
Инстинкт
Сезім
Экзистенциализм бағытының өкілдері
Хайдеггер
Фрейд
Сартр
Камю
Маркс
Патристика өкілі әулие Августин философиясы бойынша дүние пайда болуының үш жолы
A. революция
B. жоқтан барды тудыру
C. эволюция
D. генерация
E. фабрикация
Ежелгі Қытай философиясындағы дао категориясының мәні
A. универсумның жоғары принципі
B. барлығын қамтитын дүниетанымдық ұғым, түпнегіз
C. адамгершілік қағидалары
D. дұрыс жол, космостық және адамгершілік заңы
E. алтын орта
Аристотель жанды үш түрге бөлген
A. интуитивті жан
B. ойлайтын жан
C. еркін жан
D. өсіп-өнетін жан
E. сезінетін жан
Буддизмнің принциптері
A. өмір азапқа толы
B. азаптан құтылу жолы жоқ
C. өмір азабын жеңу мүмкін емес
E. азаптан құтылудың жолы бар
D. азаптың себептері бар
Платон бойынша ғарыштық рух үш бөліктен тұрады
A. бос кеңістік
B. идеялар әлемі
C. сезімдік заттар әлемі
D. материя
E. атомдар
