Əлеуметтік ұйымның қалай жүзеге асырылатыны туралы проблеманы

зерттейтін əлеуметтану тəсілі

Бəсеке, құрылымдық теңсіздік жəне əлеуметтік өзгеріс деген құрамдас

бөліктерден тұратын əлеуметтанушылық тəсіл

Адамдар өз мəдениеті мен қоғамында табысқа жету үшін қажетті

ережелерді, тəжірибелерді жəне құндылықтарды үйренетін əлеуметтік

үрдіс

Əлеуметтенуді талдауда екі негізгі ұғымға («Мен» тұжырымдамасы мен

рөлді қабылдау) ден қоятын тəсіл

Адамның басқа топ мүшелеріне қатысты қоғамнан алатын орны

Бұл қоғамдар қарын тойдыру экономикасына негізделген, яғни адамдар

өздері жей алатын тағамнан артық азық таппаған əрі оны сақтамаған.

Экономикасы механикалық, электр қуатын немесе қазба отын

энергиясын пайдалана отырып, ауыл шаруашылығына емес,

тауарлардың жаппай өндірісіне негізделген қоғам

Адамдар өз топтарының нормаларын қабылдап, оларды өз сенім жүйесі

мен бірегейлігінің бір бөлігіне айналдырғанда өз-өздерін іштей бақылай

бастағаны ол...

Өздерінің мақсатқа жетуден бас тартқанына қарамастан, қоғам

мақұлдаған мақсаттарға жету үшін мəдениетке сəйкес құралдарды

пайдалануды жалғастырып жүрген адамдардың іс-əрекеті

Бір ауданда түратын адамдар əлеуметтік тəртіпті сақтау үшін өзара

араласып, бірге əрекеттеуге ниеттенеді деп түсіндіретін теория

Адамдарды əлеуметтік нормаларды ұстануға немесе бұзуға бірдей

механизмдер үйретеді деп түсіндіретін теория

Бұл теория қандай адамдар мен іс-əрекетке қалай жəне неліктен

«девиант» деген ат қойылатынын зерттейді. («девиантты мінез-қүлық –

халықгың таңған аты»)

Шектеулі ресурстарды қол жеткізген мəртебеге сəйкес үлестірілуі

Қаны бір болу немесе некеге тұру, бала асырап алу, неке тектес

міндеттемелер арқылы байланысатын адамдар тобы.

Ерлі-зайыптылар мен олардың балалары өзге туыстарымен, яғни ердің

не əйелдің ата-анасымен немесе бауырларымен бірге өмір сүретін

əлеуметтік топ

Міндетті нəрсе емес, бұған қол жеткізу өмір бойы жалғаса береді

Тұрақты қауымдастық ұлт немесе бір аумақтағы, экономикалық,

мəдени жəне саяси байланыстарды жəне əлеуметтік сенімдерді

тоғыстыратын үлкен топтастық

Моральдық құндылықтарды қастерлейтін нормалар

Əлеуметтанудың пəні ол....

1839 жылы «əлеуметтану» терминін алғаш енгізген де осы ғалым

«Əлеуметтік тұрақтылық - əлеуметтік тəртіп пен еркіндіктің арасында

лайықты теңгерім болуын қажет етеді» деген.

Əлеуметтік құрылымдардың жоспарланған жəне жоспарланбаған

қарекетінің салдарын қарастыратын, сондай-ақ салдардың оң

(функциялық) немесе теріс (дисфункциялы) екендігін бағалайтын тəсіл.

Жеке түлғалардың əлеуметтік құрылымдарға қатысын жəне оларға əсер

ету ерекшеліктерін зерттейтін тəсіл

Мектеп, діни мекемелер, отбасы жəне басқа да əлеуметтік мекемелер

балаларды əлеуметтік өмірге еркін араласуы үшін əлеуметтендіреді деп

санайтын, отбасында балалар өз-өзін ұстауды, мектепте уақытқа жəне

ережелерге бағынуды, ғибадат ететін орындарда рəсім жасауды (намаз

оқуды немесе дұға етуді), жақсы мен жаман, дұрыс пен бұрыс туралы дəстүрлі сенімдерді құрметтеуді үйренеді деп əлеуметтену үрдісін

түсінетін тəсіл.