Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Әлеуметтану сұрақтары

Total questions: 68

Worksheet time: 11mins

Name
Class
Date
1.

Кедейлік пен теңсіздікті жекеменшікке бағытталған, бай адамдардың мүдделерін қорғайтын жүйенің адамдарға келтірген зияны ретінде қарастырған.

a)

Герберт Спенсер

b)

Карл Маркс

c)

Огюст Конт

d)

Эмиль Дюкгейм

e)

Макс Вебер

2.

Əлеуметтік ұйымның қалай жүзеге асырылатыны туралы проблеманы зерттейтін əлеуметтану тəсілі

a)

Конфликт теориясы

b)

Символдық интеракционизм теориясы

c)

Құрылымдық-функциялық теория

d)

Бихевиоризм

e)

Перипатетика

3.

Бəсеке, құрылымдық теңсіздік жəне əлеуметтік өзгеріс деген құрамдас бөліктерден тұратын əлеуметтанушылық тəсіл

a)

Символдық интеракционизм теориясы

b)

Құрылымдық-функциялық теория

c)

Бихевиоризм

d)

Перипатетика

e)

Конфликт теориясы

4.

Адамдар өз мəдениеті мен қоғамында табысқа жету үшін қажетті ережелерді, тəжірибелерді жəне құндылықтарды үйренетін əлеуметтік үрдіс

a)

Əлеуметтену

b)

Маңсап

c)

Оқу

d)

Имитация

e)

Модернизация

5.

Əлеуметтенуді талдауда екі негізгі ұғымға («Мен» тұжырымдамасы мен рөлді қабылдау) ден қоятын тəсіл

a)

Конфликт теориясы

b)

Символдық интеракционизм теориясы

c)

Құрылымдық-функциялық теория

d)

Бихевиоризм

e)

Перипатетика

6.

Адамның басқа топ мүшелеріне қатысты қоғамнан алатын орны

a)

Рөл

b)

Сипаттама

c)

Шен

d)

Мəртебе

e)

Лауазым

7.

Бұл қоғамдар қарын тойдыру экономикасына негізделген, яғни адамдар өздері жей алатын тағамнан артық азық таппаған əрі оны сақтамаған.

a)

Бағбаншылық қоғам

b)

Егіншілік қоғам

c)

Аңшылық-терімшілік қоғам

d)

Индустриялық қоғам

e)

Постиндустрнялық қоғам

8.

Экономикасы механикалық, электр қуатын немесе қазба отын энергиясын пайдалана отырып, ауыл шаруашылығына емес, тауарлардың жаппай өндірісіне негізделген қоғам

a)

Бағбаншылық қоғам

b)

Егіншілік қоғам

c)

Аңшылық-терімшілік қоғам

d)

Индустриялық қоғам

e)

Постиндустрнялық қоғам

9.

Адамдар өз топтарының нормаларын қабылдап, оларды өз сенім жүйесі мен бірегейлігінің бір бөлігіне айналдырғанда өз-өздерін іштей бақылай бастағаны ол...

a)

Конформизм

b)

Девиация

c)

Делинквенттілік

d)

Рөлдік шиеленіс

e)

Когнитивті диссонанс

10.

Өздерінің мақсатқа жетуден бас тартқанына қарамастан, қоғам мақұлдаған мақсаттарға жету үшін мəдениетке сəйкес құралдарды пайдалануды жалғастырып жүрген адамдардың іс-əрекеті

a)

Бүлікшілдік

b)

Ритуализм

c)

Ретритизм

d)

Конформизм

e)

Интеракция

11.

Бір ауданда түратын адамдар əлеуметтік тəртіпті сақтау үшін өзара араласып, бірге əрекеттеуге ниеттенеді деп түсіндіретін теория

a)

Конфликт теориясы

b)

Символдық интеракционизм теориялары

c)

Ұжымдық тиімділік теориясы

d)

Дифференциалды ассоциация теориясы

e)

Қррқытып-үркіту теориясы

12.

Адамдарды əлеуметтік нормаларды ұстануға немесе бұзуға бірдей механизмдер үйретеді деп түсіндіретін теория

a)

Ұжымдық тиімділік теориясы

b)

Дифференциалды ассоциация теориясы

c)

Конфликт теориясы

d)

Символдық интеракционизм теориялары

e)

Қррқытып-үркіту теориясы

13.

Қаны бір болу немесе некеге тұру, бала асырап алу, неке тектес міндеттемелер арқылы байланысатын адамдар тобы.

a)

Моногамия

b)

Əулет (кеңейтілген отбасы)

c)

Отбасы

d)

Нуклеар отбасы

e)

Неке

14.

Тұрақты қауымдастық ұлт немесе бір аумақтағы, экономикалық, мəдени жəне саяси байланыстарды жəне əлеуметтік сенімдерді тоғыстыратын үлкен топтастық.

a)

Қол жеткізген мəртебе

b)

Мəртебе

c)

Туабітті мəртебе

d)

Қоғам

e)

Əлеуметтік қиял

15.

1839 жылы «әлеуметтану» терминін алғаш енгізген де осы ғалым

a)

Герберт Спенсер

b)

Огюст Конт

c)

Карл Маркс

d)

Эмиль Дюкгейм

e)

Макс Вебер

16.

«Әлеуметтік тұрақтылық - әлеуметтік тәртіп пен еркіндіктің арасында лайықты теңгерім болуын қажет етеді» деген.

a)

Карл Маркс

b)

Герберт Спенсер

c)

Эмиль Дюкгейм

d)

Огюст Конт

e)

Макс Вебер

17.

Әлеуметтік құрылымдардың жоспарланған және жоспарланбаған қарекетінің салдарын қарастыратын, сондай-ақ салдардың оң (функциялық) немесе теріс (дисфункциялы) екендігін бағалайтын тәсіл.

a)

Конфликт теориясы

b)

Символдық интеракционизм теориясы

c)

Бихевиоризм

d)

Құрылымдық-функциялық теория

e)

Перипатетика

18.

Жеке түлғалардың әлеуметтік құрылымдарға қатысын және оларға әсер ету ерекшеліктерін зерттейтін тәсіл

a)

Конфликт теориясы

b)

Құрылымдық-функциялық теория

c)

Символдық интеракционизм теориясы

d)

Бихевиоризм

e)

Перипатетика

19.

Белгілі бір қоғамның наразылығын тудыратын не тіпті жазалауға əкеп соқтыратын, нормаға қайшы келетін іс-əрекет

a)

Конформизм

b)

Интеракция

c)

Девиация

d)

Рөлдік шиеленіс

e)

Когнитивті диссонанс

20.

Қоғамның мақсаттарынан жəне оның мақұлданған қуралдарынан бас тартқан адамдардың мінез-құлқын сипаттайды

a)

Ритуализм

b)

Бүлікшілдік

c)

Конформизм

d)

Ретритизм

21.

Девианттылықтың анықталу жайы мен сол девианттылыққа кімдердің қатысты болуына əлеуметтік топтардың арасындағы бəсеке мен қақтығыс əсер етеді деп түсіндіретін теория

a)

Конфликт теориясы

b)

Ұжымдық тиімділік теориясы

c)

Символдық интеракционизм теориялары

d)

Дифференциалды ассоциация теориясы

e)

Қорқытып-үркіту теориясы

22.

Адамдар конформизмнен гөрі девианттылық көбірек пайда келтіреді əрі девианттылықтың қатері мен залалы əлдеқайда аз деп сенгендіктен ереже бұзуға барады деп түсіндіретін теория

a)

Қорқытып-үркіту теориясы

b)

Ұжымдық тиімділік теориясы

c)

Конфликт теориясы

d)

Символдық интеракционизм теориялары

e)

Дифференциалды ассоциация теориясы

23.

Адамның бай немесе кедей болуы, билік басында немесе қарапайым болуы ата-анасының мəртебесіне байланысты стратификация жүйесі

a)

Əлеуметтік шұғылдық (мобильділік)

b)

Касталық жүйе

c)

Таптық жүйе

d)

Стратификация

e)

Таптық сана

24.

Екі адамның ресми, əлеуметтік немесе заңды түрде мойындаған одағы неден тұрады?

a)

Отбасы

b)

Неке

c)

Нуклеар отбасы

d)

Əулет (кеңейтілген отбасы)

25.

Мінез-құлықтың үлгілерін білу оның мағынасын түсінуден маңызды емес деп санаған.

a)

Эмиль Дюкгейм

b)

Карл Маркс

c)

Герберт Спенсер

d)

Огюст Конт

e)

Макс Вебер

26.

Əлемді ымыраға келу емес қақтығыстар мен өзгерістер негізінде сипаттайтын тəсіл

a)

Конфликт теориясы

b)

Құрылымдық-функциялық теория

c)

Символдық интеракционизм теориясы

d)

Бихевиоризм

e)

Перипатетика

27.

Адамдардың қарымқатынастарды қалайша белсенді түрде өзгертетінін жəне қалайша келісімге келетінін анықтайтын тəсіл

a)

Символдық интеракционизм теориясы

b)

Конфликт теориясы

c)

Құрылымдық-функциялық теория

d)

Бихевиоризм

e)

Перипатетика

28.

Əлеуметтену теңсіздікті арттыратын механизмдерді үдететінін баса көрсететін əлеуметтанушылық тəсіл

a)

Құрылымдық-функциялық теория

b)

Символдық интеракционизм теориясы

c)

Конфликт теориясы

d)

Бихевиоризм

e)

Перипатетика

29.

Қоғамдағы қатынастардың қайталанатын заңдылықтары

a)

Əлеуметтену

b)

Маңсап

c)

Имитация

d)

Қоғамдық (əлеуметтік) қүрылым

e)

Модернизация

30.

Соқа мен ірі жануарларды пайдалану арқылы экономикасы азық өндіруге негізделген қоғам

a)

Егіншілік қоғам

b)

Бағбаншылық қоғам

c)

Аңшылық-терімшілік қоғам

d)

Индустриялық қоғам

e)

Постиндустрнялық қоғам

31.

Қоғамның ауқымы өсіп, түрлері көбейіп, əлеуметтік өзгеріс жылдамдаған сайын қоғам нормалары пайдалануға жарамай, түсініксіз бола бастайтын жағдайды Эмиль Дюркгейм атаған

a)

Конформизм

b)

Девиация

c)

Интеракция

d)

Аномия

e)

Рөлдік шиеленіс

32.

Қоғамның мақсаттары мен құралдарынан бас тартып қана қоймай, мақсаттар мен құралдардың балама түрлерін ұстанатындардың іс-əрекеті.

a)

Ретритизм

b)

Ритуализм

c)

Бүлікшілдік

d)

Конформизм

e)

Интеракция

33.

Девианттылық басқалармен əрекеттесудің нəтижесінде беріледі, соның салдарынан адамдар өздерінің девиантты болмысын қалыптастырады деп түсіндіретін теория

a)

Символдық интеракционизм теориялары

b)

Ұжымдық тиімділік теориясы

c)

Конфликт теориясы

d)

Дифференциалды ассоциация теориясы

e)

Қорқытып-үркіту теориясы

34.

Адамның əлеуметтік таптағы орнының жоғары немесе төмен ауысуы.

a)

Əлеуметтік шұғылдық (мобильділік)

b)

Касталық жүйе

c)

Таптық жүйе

d)

Стратификация

e)

Таптық сана

35.

Құрамында ата-анасы мен олардын, кəмелетке толмаған балалары ғана болатын, тəуелсіз өмір сүргісі келетіндер жəне ата-анасын немесе туысқандарын асырағысы келмейтіндер əлеуметтік тобы.

a)

Неке

b)

Отбасы

c)

Əулет (кеңейтілген отбасы)

d)

Нуклеар отбасы

e)

Моногамия

36.

Адамның топтағы басқаларға қатысты орны.

a)

Қол жеткізген мəртебе

b)

Туабітті мəртебе

c)

Əлеуметтік қиял

d)

Мəртебе

37.

Жеке адамның проблемасын түсінуді, кең əлеуметтік құрылымдарды, аз дегенде ішінара түсінуді көрсететін қабілет.

a)

Қол жеткізген мəртебе

b)

Мəртебе

c)

Əлеуметтік қиял

d)

Туабітті мəртебе

38.

Қоғам мүдделеріне қарсы əрекет ететін нормаларға жататын?

a)

Əлеуметтік құндылықтар

b)

Дисфункциялы нормалар

c)

Ғұрыптар

d)

Əлеуметтік б

39.

Дюркгеймнің айтуынша дін дегеніміз ол...

a)

құдайға сенетін адамдарды моральдық қауымдастыққа біріктіретін, тылсым да қасиетті дүниелермен байланысты нанымдар мен тəжірибе жүйесі

b)

Аллах тағалаға сену жəне парыздарды орындау

c)

иман келтіріп өмір сүру

d)

халықтың әдет-ғүрыпына, дәстүріне негізделген әлеуметтік нормалар мен құндылықтар жиынтығы

40.

Қарабайыр (профан) дегеніміз ол...

a)

күнделікті өмірде өздігінен болатын жəне əдепкі əрекет ретінде көрінетін барлық нəрселер

b)

біз бақылап, түсінө алмайтын, қорқыныш пен табыну сезімін оятатын құбылыстар мен дүниелер

c)

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытатын ғибадатхана

d)

еңбек ету, рационализм жəне қарапайым өмір сүру- дұрыс, ал жұмыссыздық пен сылбырлық- күнə дөп санау

e)

заманауи қоғам мен діндердің өздері жағымсыз деп тауып, түбегейлі бас тартқан кейбір қағидалар мен ғүрыптарды қалпына келтіруді жақтайтын діни ұйым

41.

Протестанттық этика дегеніміз ол...

a)

еңбек ету, рационализм жəне қарапайым өмір сүру- дүрыс, ал жұмыссыздық пен сылбырлық- күнə деп санау

b)

күнделікті өмірде өздігінен болатын жəне əдепкі əрекет ретінде көрінетін барлық нəрселер

c)

біз бақылап, түсіне алмайтын, қорқыныш пен табыну сезімін оятатын құбылыстар мен дүниелер

d)

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытатын ғибадатхана

e)

заманауи қоғам мен діндердің өздері жағымсыз деп тауып, түбегейлі бас тартқан кейбір қағидалар мен ғүрыптарды қалпына келтіруді жақтайтын діни ұйым

42.

Нəсіл дегеніміз ол...

a)

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты.

b)

адамдарды санаттардағы мүшелігіне қарай кемсіту.

c)

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

d)

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ.

e)

мəдени, экономикалық жəне саяси тұрғыда

43.

Плюрализм дегеніміз ол...

a)

әрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

b)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

c)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу.

d)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

44.

Ассимиляция дегеніміз ол...

a)

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі.

b)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

c)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу.

d)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

45.

Геноцид дегеніміз ол...

a)

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

b)

әрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

c)

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу.

d)

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

46.

Неліктен, бейтарап болуға тырысқанның өзінде БАҚ əрқашан бұл мақсатқа жете бермейді?

a)

Меншік иелері мен басылымдардың саясаты мен мүддесіне байланысты.

b)

Мақсатты аудиторияға қызығушылықтың болмауына байланысты.

c)

Артық ақпаратқа байланысты.

d)

Мəліметтер базасының болмауына байланысты.

47.

БАҚ күн тəртібін қандай факторлар құрайды?

a)

Мақсатты аудиторияның мүдделері жəне жариялау саясаты.

b)

Тек жариялау саясаты.

c)

Тек мақсатты аудиторияның мүдделері.

d)

Объективті оқиғалар.

48.

БАҚ-тың белгілі бір позицияны таңдауына қандай факторлар əсер етуі мүмкін?

a)

Мақсатты аудиторияның мүдделері, жариялау саясаты жəне журналистің жеке көзқарасы.

b)

Объективтілік.

c)

Дизайн түсі.

d)

Оқырмандардың жеке қалауы.

49.

БАҚ шындықты өз ережелері бойынша құрастыратын дəуірді қай термин сипаттайды?

a)

Медиакратия.

b)

Ақпараттық дəуір.

c)

Технократия.

d)

Əлеуметтік-мəдени трансформация.

50.

Қарым-қатынас процесінде қандай элементтер тұрақты болады?

a)

Жіберуші, арна, хабарлама, алушы.

b)

Тек жіберуші мен алушы.

c)

Тек арна жэне хабарлама.

d)

Тек тіл.

51.

1910 жылы қай ғалым баспасөзді социологиялық тұрғыдан зерттеу қажеттілігін негіздеді?

a)

М. Вебер

b)

Г.Лебон

c)

Г. Тард

d)

З.Фрейд

52.

Қай ғалым бұқараны жеке тұлғаларды сіңіру жəне жеке айырмашылықтарды теңестіру деп сипаттай отырып, тобырмен сəйкестендірді?

a)

Г.Лебон

b)

М. Вебер

c)

Г. Тард

d)

З.Фрейд

53.

Жеке мінез-құлықпен салыстырғанда Лебон тобырдың қандай ерекшелігін ерекше атап өтті?

a)

Бейсаналық əрекет

b)

Интеллектінің артуы

c)

Тұлға айырмашылықтары

d)

Себеп жəне сезім

54.

Г.Тард өз концепциясында қандай жаңа қоғамдық формацияны бөліп көрсетті ?

a)

Публика

b)

Аймақ

c)

Білім беру жүйесі

d)

Агрегат

55.

Тард бойынша мəтінде ұсынылған коммуникация актісінде идеялардың таралуының үш заңдылығы қандай ?

a)

Қайталау, қарсы тұру жəне бейімделу заңдылықтары

b)

Қайталану, интеграция жəне бейімделу заңдылықтары

c)

Көбейту, рефлексия жəне интегралдау заңдары

d)

Ассоциация, бейімделу жəне қарсы тұру заңдары

56.

З.Фрейд өз теориясы бойынша массаны қалай сипаттайды?

a)

Импульсивті жəне қозғыш

b)

Сенімді жəне сыншыл

c)

Ақылды жəне төзімді

d)

Ақыл мен білімге негізделген

57.

З.Фрейдтің теориясына сəйкес массаның əсер етуіне осал ететін негізгі атрибуттары қандай?

a)

Сенімділік пен сынсыздық

b)

Ой қорыту қабілеті

c)

Күмəн мен белгісіздік

d)

Логикалық аргументтерге бағыну

58.

Психология ғылымының шеңберінде «бұқаралық» туралы алғашқы идеялар қандай болды?

a)

Тұлғаның агрегаттық күйі

b)

Халыққа білім беру

c)

Тұлғалардың агрегаттық бірігуі

d)

Жеке адамдардың болжауға болмайтын бірігуі

59.

Лебон бойынша бұқараның негізгі ерекшелігі неде ?

a)

Бейсаналық əрекет

b)

Интеллект деңгейі

c)

Жеке адамдар арасында айырмашылық

60.

Креденциализм дегеніміз не?

a)

адамдарды əлеуметтік лауазымдарға, əсіресе жұмыс орындарына біліктілік куəліктері негізінде бөлу.

b)

адамдарды əлеуметтік сұранысқа сай, қоғамға қажеттілік негізінде топтарға, таптарға бөлу.

c)

адамдарға саяси көзқарастарына, діни ұстанымдарына байланысты сенімді болу

d)

адамдарға түсіністікпен қарау, жағдайларына қарап немесе жасаған қателіктерін біліп кешірімді болу

61.

Еңбекті ғылыми үйымдастырудың рационализация теориясын жасаған

a)

Фредерик Тейлор

b)

Фредерик Херцбергер

c)

Элтон Мэйо

d)

Анри Файоль

62.

Еңбек мотивациясының екі факторлық теориясын жасаған

a)

Фредерик Херцбергер

b)

Фредерик Тейлор

c)

Элтон Мэйо

d)

Анри Файоль

63.

Еңбек сапасына жəне өнімділігіне ұжым ішіндегі əлеуметтік қатынастардың əсерін көрсеткен

a)

Элтон Мэйо

b)

Фредерик Херцбергер

c)

Фредерик Тейлор

d)

Анри Файоль

64.

Медицина əлеуметтануы қоғам мен денсаулық сақтаудың өзара әрекеттесуін қалай зерттейді?

a)

Ауру мен денсаулықтың əлеуметтік аспектілерін зерттейді

b)

Адамның анатомиясы мен физиологиясын талдайды

c)

Жаңа емдеу əдістерін əзірлеуге назар аударады

d)

Ағзадағы химиялық процестерді зерттейді

65.

Медицина əлеуметтануы əйелдер денсаулығына əлеуметтік мəдени факторлардың əсерін қалай бағалайды?

a)

Əлеуметтік-мəдени, экономикалық жəне саяси аспектілерді есепке алу арқылы

b)

Тек биологиялық мəліметтерге негізделеді

c)

Тек əйелдердің жеке қалауын талдау арқылы

d)

Тек медициналық статистикаға сүйену арқылы

66.

Əйелдердің медициналық қызметтерге қол жеткізуіне қандай əлеуметтік факторлар əсер етуі мүмкін?

a)

Білім, саяси сенім жəне гендерлік нормалар

b)

Тек табыс пен сақтандыру

c)

Ұлт жəне дін

d)

Тек жасы

67.

Медицина əлеуметтануы стереотиптердің əйелдер денсаулығына əсерін қалай бағалайды?

a)

Стереотиптердің денсаулық сақтау жəне профилактикалық ақпаратқа қол жеткізуге қалай əсер ететінін талдайды

b)

Стереотиптердің денсаулыққа əсері жоқ деп есептейді

c)

Стереотиптерді тек медициналық диагноз ретінде қарастырады

d)

Стереотиптердің əйелдер денсаулығына əсерін елемейді

68.

Әйелдердің босану жəне жаңа туған нəрестеге күтім жасау туралы шешімдеріне қандай əлеуметтік факторлар əсер етуі мүмкін?

a)

Отбасының экономикалық жағдайы жəне əлеуметтік мəдени сенімдері

b)

Тек білім деңгейі

c)

Тек əйелдің жасы

d)

Туудың медициналық тарихы