Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

صاحب الجنتين/الحموي

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

مَا دِلالةُ قولُه تَعالَى: {وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ} 

a)

السعيُ لمجالسةِ أهلِ المَكانَةِ لدَعْـــوَتــِهم.

b)

السعيُ لمجالسةِ أهلِ المَكانَةِ لأَهَــمِّيَتِــهمْ.

c)

التواضعُ بمُجالَسَةِ الصّالِحينَ من الأغنياء.

d)

التواضعُ بمُجالَسَةِ الصّالِحينَ من الضُّعَفاءِ.

2.

ما تَفْسيرُ  : {فُرُطًا} فِي قولِهِ تعالى: {وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَواهُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا}  

a)

ضياعًا ونَدَمًا.

b)

سدادًا ورشدًا.

c)

فوزًا ونجاحا .

d)

هدى وفلاحًا.

3.

ما الأثرُ النفسيُ الَّذي ترتَّبَ على تصرُّفِ صاحبِ الجنتينِ في قَولِهِ  تَعالَى: {وَأُحيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلى ما أَنفَقَ فيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُروشِها وَيَقولُ يا لَيتَني لَم أُشرِك بِرَبّي أَحَدًا} 

a)

الذكرُ الطيبُ ممّنْ كان يساعدُهمْ.

b)

حَسْرَةٌ وَنَدَمٌ وعَجْزٌ وفُقدانُ الأملِ.

c)

الطَّمأنينـةُ، ورِضَا النَّفسِ، والأملُ.

d)

الذكرُ الطيبُ ممّنْ كان ينفقُ عليهمْ.

4.

ما الذي استفاده أخو صاحبِ الجنتينِ، في ميزانِ الرِّبحِ والخسارةِ؟

a)

السّمعةُ والشُّهرةُ.

b)

الذِّكرُ الطَّيِّبُ.

c)

الثَّوابُ في الآخرةِ.

d)

المكانةُ المرموقةُ.

5.

استثمارُ الأموالِ وإعمارُ الأرضِ والزراعةُ مهماتٌ نبيلةٌ ومشروعةٌ، لكن في قصةِ صاحبِ الجنتينِ خرجَتْ عَنْ طابَعِهَا.

 ما السَّببُ في ذلك

a)

لأنَّها أدتْ بِصاحِبِها إلى الغِنَى والمَكانَةِ.

b)

لأنَّها أدتْ بِصاحِبِها إلى الغُرورِ والكُفْرِ.

c)

لأنَّها أدتْ بِصاحِبِها إلى الثِّقَةِ بالنّفْسِ.

d)

لأنَّها أدتْ بِصاحِبِها إلَى الشُّهرَةِ والثّراءِ.

6.

كَيفَ تَصرَّفَ أخو صاحبِ الجَنَّتَينِ بمالِهِ؟

a)

أنْفقَهُ في طاعةِ اللَّهِ و في وُجوهِ الخَيْرِ.

b)

أنْفقَهُ في شراءِ المُقْتَنَياتِ الثّمينَةِ.

c)

استثمَره  ونَمَّاه في الأرضِ والزِّراعَةِ.

d)

حرَصَ على تكوينِ ثروةٍ كبيرةٍ لدَيهِ.

7.

مَا تَفْسيرُ العِبارَةِ: {زينَةَ الحَياةِ الدُّنيا} فِي قولِهِ تعالى: {وَلا تَعدُ عَيناكَ عَنهُم تُريدُ زينَةَ الحَياةِ الدُّنيا} 

a)

زُخرفُ الدُّنيا .

b)

مصيرُ الدُّنيا.

c)

عاقبةُ الدُّنيا.

d)

حقيقةُ الدُّنيا.

8.

مَا الآيَةُ القُرآِنيّةُ التِي تَدُلُّ علَى أنَّ كلَّ إنسانٍ محاسَبٌ على عملِهِ، ومسؤولٌ عَنِ اختيارِهِ

a)

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً} 

b)

{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا } 

c)

{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} 

d)

{فَمَن شاءَ فَليُؤمِن وَمَن شاءَ فَليَكفُر} 

9.

سببُ زوالِ المالِ عنْ صاحبِ الجنَّتينِ هو  

a)

الإسراف في الإنفاق

b)

الغرورُ والكفرُ.

c)

الجهل في زراعة الجنتين

d)

عدموجود الماء

10.

عاقبةُ صاحبِ الجَنّتَيْنِ، في ميزانِ الرّبحِ والخسارةِ

a)

نالَ محبةَ منْ كانَ يتعاملُ معهم.

b)

خسرَ مالَه ولم ينفعه في دنياهُ أو آخرته.

c)

نقص ماله في الدنيا

d)

استثمر ماله في التجارة الخطأ

11.

{وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ}  منِ المقصودونَ في الآيةِ في أمرِ النبيِّ ﷺ بالجُلوسِ معَهمْ؟

a)

المساكينُ الذينَ آمَنُوا باللّهِ طَوْعًا ورغبةً.

b)

سادةُ قريشٍ من الذينَ دَخَلوا في الإِسلامِ.

c)

وفودُ القبائلِ التي دخلتْ في الإسلامِ.

d)

سادةُ الأنصارِ ممّن دَخلوا في الإسلامِ.

12.

من دلالة قول الله تعالى : فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

a)

حُرِّيَةُ الاعتقادِ وأنه لا إكراهَ في الدينِ.

b)

تحذير للناس وليس تخييرا

c)

كلّ إنسان مسؤولٌ ومحاسب ٌعن اختياره

d)

جميع ما سبق

13.

قالَ تعالى: {وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ}، وقالَ ﷺ "اليدُ العُلْيَا خيرٌ من اليدِ السُّفْلَى". خ

بناءً على الآيةِ والحديثِ السَّابقِ ما المطلوبُ من المسلمِ؟

a)

أنْ يتفرَّغَ للعبادَةِ كأصْحابِ الصُّفَّةِ.

b)

أنْ لا يسْعَى للعمَلِ لأن الدُّنيا فانيَةٌ.

c)

أنْ يَجمعَ بَيْنَ العبادَةِ والاجتهادِ في العَملِ.

d)

أنْ لا يسْعَى للمالِ لئلّا يشبهَ المُتكبِّرينَ.

14.

الآية التي تدل على اعنقاد صاحب الجنتين أنه يستحق أفضل من هذا في الدنيا والآخرة

a)

وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً

b)

قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً

c)

وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنقَلَباً

d)

جميع ما سبق

15.

مع غرور صاحب الجنتين فقد ذكره أخوه بـ

a)

أصل خلقه من تراب

b)

فضل ربه عليه بالرزق

c)

قدرة الله تعالى

d)

جميع ما سبق

16.

دلالة عدم ذكر الكيفية التي هلكت بها الجنتان

a)

لأن العبرة بالنتيجة

b)

لأنها غير معلومة

c)

لأنها شديدة ومخيفة

d)

جميع ما سبق

17.

تفسير : {حسبانًا} في قولِهِ تعالى: {وَيُرسِلَ عَلَيها حُسبانًا مِنَ السَّماءِ فَتُصبِحَ صَعيدًا زَلَقًا}  

a)

عذابًا

b)

هَواءً.

c)

سَحابًا.

d)

نَسيمًا.

18.

تفسيرُ: {الوَلايَةُ} في قولِهِ تعالى:{هُنالِكَ الوَلايَةُ لِلَّـهِ الحَقِّ هُوَ خَيرٌ ثَوابًا وَخَيرٌ عُقبًا}  

a)

النّعمةُ.

b)

المَحبةُ.

c)

النّصرُ.

d)

الفَضلُ.

19.

علّ ضرب الله تعالى للأمثال في القرآن الكريم

a)

تقريب المعاني للأفهام.

b)

أخذ العِبْرة والموعظة.

c)

كشف ما سترته المُغرِيات.

d)

جميع ما سبق

20.

مَعْنى: {سُرادِقُها} فِي قولِهِ تعالى: {إِنّا أَعتَدنا لِلظّالِمينَ نارًا أَحاطَ بِهِم سُرادِقُها}

a)

طريقُها.

b)

مَدخلُها.

c)

سقفُها.

d)

سُورُها.