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Tema 3 - P4.3 - Hobbes

Total questions: 16

Worksheet time: 12mins

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1.

Según Hobbes, ¿cómo era la naturaleza humana en el estado de naturaleza?

a)

Los seres humanos son egoístas y violentos, guiados por la necesidad de supervivencia individual.

b)

Los seres humanos son altruistas y buscan el bienestar común de forma natural.

c)

Los seres humanos son seres neutrales que se adaptan al contexto social.

d)

Los seres humanos son únicamente influenciados por factores externos como la economía o la política.

2.

¿Qué lleva a los seres humanos a aceptar el contrato social según Hobbes?

a)

Su miedo a la violencia y su deseo de autopreservación.

b)

Su naturaleza altruista y el afán de ayudar a los demás.

c)

Su curiosidad intelectual y deseo de progreso cultural.

d)

Su necesidad de establecer relaciones sociales para garantizar la felicidad.

3.

Según Hobbes, ¿qué sucede cuando el soberano adquiere el monopolio de la violencia?

a)

El soberano tiene derecho a ejercer la violencia en nombre de la protección de sus súbditos.

b)

El soberano pierde el derecho de ejercer la violencia por motivos personales o políticos.

c)

La sociedad pierde toda forma de control sobre el soberano y entra en anarquía.

d)

El soberano está limitado por normas morales universales que impiden actos violentos.

4.

¿Qué quiere decir Hobbes con la frase "el hombre es un lobo para el hombre"?

a)

Hobbes se refiere a que, en ausencia de un Estado, los seres humanos son egoístas y violentos, dispuestos a dañarse mutuamente para satisfacer sus propias necesidades.

b)

Hobbes señala que los humanos se comportan como lobos solo en situaciones extremas, pero no en la vida cotidiana.

c)

Hobbes utiliza esta frase para destacar la solidaridad innata entre los seres humanos en su estado natural.

d)

Hobbes afirma que la violencia entre los humanos es resultado exclusivo de la desigualdad económica y política.

5.

¿Cómo justifica Hobbes la esclavitud?

a)

La considera como un pacto en el que el esclavo acepta su situación para salvar su vida o saldar una deuda.

b)

La ve como un destino natural e inherente a ciertos individuos.

c)

La considera una práctica inaceptable y opuesta a los principios del contrato social.

d)

La considera una necesidad económica para el desarrollo de las colonias inglesas.

6.

¿Por qué Hobbes considera que las mujeres y los niños quedan fuera del contrato social?

a)

Porque su inteligencia, según Hobbes, es inferior y no pueden aceptar el pacto de forma autónoma.

b)

Porque carecen de interés por formar parte de la vida política.

c)

Porque Hobbes cree que su papel social ya está definido por normas biológicas.

d)

Porque se consideran seres más inclinados a la violencia y el caos.

7.

Según Hobbes, ¿por qué los extranjeros no tienen derechos en su sistema?

a)

Porque no han firmado el contrato social, aunque no los considera inferiores.

b)

Porque son considerados una amenaza constante para el orden social.

c)

Porque no tienen la capacidad de comprender el sistema político inglés.

d)

Porque su existencia no encaja con la idea de una sociedad cerrada y homogénea.

8.

¿Cómo percibía Hobbes a los Pueblos Originarios?

a)

Como salvajes, en guerra constante y sin leyes debido a la falta de recursos.

b)

Como seres nobles y armoniosos en un estado puro de naturaleza.

c)

Como comunidades avanzadas que habían desarrollado sus propios sistemas políticos.

d)

Como sociedades superiores en términos éticos pero limitadas técnicamente.

9.

¿Cómo le influye a Hobbes el contexto social y político de su época a la hora de definir el Estado de Naturaleza?

a)

Inglaterra todavía no era una potencia colonial ni esclavista, por lo que las informaciones que tenía Hobbes sobre el modo de vida de los Pueblos Originarios era muy limitadas, por lo que completó esa información con sus propios prejuicios con respecto a ellos.

b)

Inglaterra ya era una potencia colonial en plena expansión, por lo que Hobbes basó su definición del Estado de Naturaleza en los detallados relatos de viajeros y comerciantes sobre los Pueblos Originarios, reflejando con exactitud su forma de vida.

10.

Según Hobbes, ¿qué sucede con los criminales en relación con el contrato social?

a)

Al romper las leyes, pierden sus derechos y el soberano puede castigarlos libremente.

b)

Al cometer delitos, deben ser expulsados de la sociedad sin más consecuencias.

c)

Son integrados de nuevo en la sociedad mediante un sistema de rehabilitación.

d)

Son considerados enemigos naturales de la humanidad y tratados como extranjeros.

11.

¿Qué visión tenía Hobbes sobre el comercio de esclavos?

a)

Era ambigua, ya que en su época apenas existía información o desarrollo del comercio de esclavos en Inglaterra.

b)

Era plenamente favorable, pues consideraba la esclavitud como un motor económico indispensable.

c)

Era completamente negativa, ya que se oponía a todo tipo de subordinación forzada.

d)

Era indiferente, ya que no lo consideraba relevante para la filosofía política.

12.

¿Cómo se diferencia la visión de Hobbes y Rousseau sobre la naturaleza humana?

a)

Hobbes tiene una visión negativa, mientras que Rousseau considera al ser humano bueno por naturaleza.

b)

Hobbes considera al ser humano bondadoso, mientras que Rousseau lo ve como egoísta.

c)

Ambos piensan que el ser humano es violento en ausencia del Estado.

d)

Ambos piensan que la naturaleza humana está moldeada exclusivamente por la cultura.

13.

Según el texto, ¿qué comparten Hobbes y Locke respecto al contrato social?

a)

Ambos coinciden en que el contrato social es necesario para evitar el caos.

b)

Ambos rechazan la idea de un contrato social y prefieren el estado natural.

c)

Ambos creen que el Estado debe intervenir únicamente en casos de violencia extrema.

d)

Ambos consideran que el poder del soberano debe ser ilimitado.

14.

¿En qué aspecto fundamental difieren Hobbes y Locke sobre el papel del soberano?

a)

Hobbes defiende un soberano absoluto, mientras que Locke aboga por la limitación del poder del soberano.

b)

Ambos defienden la idea de un soberano absoluto con poder ilimitado.

c)

Locke sostiene que el soberano debe ser elegido por Dios, mientras que Hobbes lo niega.

d)

Hobbes cree que el soberano es innecesario, mientras que Locke lo considera imprescindible.

15.

¿En qué se parece la decisión de Harry Truman con respecto a lanzar la bomba atómica en Hiroshima y la definición del soberano de Hobbes?

a)

Ambos casos justifican la violencia extrema como un medio para proteger a los ciudadanos bajo el mandato del soberano o gobernante.

b)

Ambos reflejan que los gobernantes siempre deben evitar cualquier tipo de violencia en sus decisiones.

c)

Ambos muestran cómo los soberanos actúan según principios universales de moralidad, por encima de intereses prácticos.

d)

Ambos evidencian que el poder del soberano está siempre limitado por la voluntad de los ciudadanos.

16.

¿Cuál de las siguientes sería un ejemplo de violencia legítima ejercida por el soberano según Hobbes?

a)

Un gobernante decreta la ejecución de un criminal peligroso para garantizar la seguridad de los ciudadanos.

b)

Un soberano decide abolir todas las leyes que protegen los derechos individuales para establecer un gobierno autoritario.

c)

Un líder político declara la guerra a un país extranjero únicamente para obtener más territorios y riquezas.

d)

Un rey ordena acciones violentas contra personas que critican su política sin representar una amenaza real para la sociedad.