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La strada con l'altro Edizione verde - Videolezione 02

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

La storia propriamente detta inizia con

a)

l’invenzione della scrittura.

b)

la nascita delle prime città.

c)

l’organizzazione dei primi eserciti.

d)

lo sviluppo dell’agricoltura.

2.

Le prime religioni nascono

a)

nel Neolitico.

b)

con l'invenzione della scrittura nel 10.000 a.C.

c)

intorno al 3000 a.C.

d)

nel III secolo a.C.

3.

Tra le principali religioni _____ ricordiamo quelle dei popoli mesopotamici, degli egizi, dei greci e dei romani.

a)

della preistoria

b)

dell'età antica

c)

del Medioevo

d)

dell'età moderna

4.

Nelle religioni del mondo antico, le divinità

a)

sono meno numerose di quelle preistoriche.

b)

sono mortali.

c)

sono sagge e benevole.

d)

hanno qualità e difetti simili a quelli umani.

5.

Nel mondo antico, _____ si occupano dei sacrifici, delle feste e delle norme di comportamento.

a)

i monaci

b)

i sacerdoti

c)

i rabbini

d)

gli sciamani

6.

Nell'antichità, i miti sono

a)

eroi.

b)

divinità.

c)

racconti fantastici.

d)

preghiere.

7.

I miti sono ambientati

a)

alle origini del mondo.

b)

nel Paleolitico.

c)

nel Neolitico.

d)

nell'epoca in cui furono composti.

8.

I protagonisti dei miti sono soprattutto

a)

i grandi personaggi storici.

b)

gli animali parlanti.

c)

i re.

d)

le divinità e gli eroi.

9.

Una delle funzioni principali dei miti è

a)

fornire risposte alle grandi domande della vita.

b)

parlare in modo diretto di fatti d'attualità.

c)

far conoscere a tutti i grandi personaggi storici.

d)

divertire le masse durante le feste cittadine.

10.

I miti trasmettono

a)

storie che oggi non hanno più alcun valore.

b)

informazioni segrete riservate ai sacerdoti.

c)

verità, valori e modelli di comportamento.

d)

verità scientifiche valide anche oggi.

11.

I miti vengono letti o rappresentati durante le feste religiose per

a)

spiegare al popolo le leggi del regno.

b)

promuovere determinati valori nel popolo.

c)

intrattenere le classi più alte.

d)

contrastare il sentimento religioso.

12.

I popoli mesopotamici

a)

creano opere epiche come l’Iliade.

b)

adorano una sola divinità.

c)

costruiscono le piramidi.

d)

fondano le prime grandi città e i primi regni.

13.

Nell'antica Mesopotamia, le divinità maschili diventano più importanti di quelle femminili

a)

per il predominio maschile nella gestione della ricchezza e del potere.

b)

per la mancanza di templi dedicati alle divinità femminili.

c)

per il divieto imposto dal re di venerare divinità femminili.

d)

per la maggiore religiosità degli uomini rispetto alle donne.

14.

Gli egizi si distinguono per

a)

il culto del dio Marduk.

b)

la composizione dell'Eneide.

c)

l'origine indoeuropea.

d)

la cura nella sepoltura dei morti.

15.

Nell'antico Egitto i faraoni si considerano

a)

governanti con la stessa dignità dei sudditi.

b)

guerrieri invincibili.

c)

figli degli dèi.

d)

esseri umani.

16.

Per i faraoni la mummificazione è fondamentale perché

a)

permette la loro reincarnazione.

b)

garantisce l’accesso alla vita ultraterrena.

c)

evita la decomposizione del corpo durante le cerimonie pubbliche.

d)

dimostra la superiorità degli egizi sugli altri popoli.

17.

Nella religione egizia, il Libro dei morti

a)

fornisce ai sacerdoti le regole per offrire i sacrifici.

b)

permette a chi lo possiede di vivere nell’aldilà.

c)

offre una raccolta di preghiere ai faraoni.

d)

racconta la morte eroica di alcuni personaggi mitologici.

18.

I greci sviluppano il culto delle dodici divinità

a)

dell’Olimpo.

b)

del Nilo.

c)

di Atene.

d)

del Mediterraneo.

19.

Quali opere celebrano gli eroi greci?

a)

Il Libro dei morti e l’Eneide

b)

Il Libro dei morti e l'Iliade

c)

Le opere di Eschilo e Sofocle

d)

L’Iliade e l’Odissea

20.

Gli antichi romani

a)

sostituiscono gli eroi greci con figure mitologiche egizie.

b)

rifiutano le divinità greche.

c)

identificano le proprie divinità con quelle dei greci.

d)

adottano alcune divinità greche ma rifiutano il culto degli eroi.