Font size
WorksheetsBilgi Kuramı Quiz
Total questions: 55
Worksheet time: 2hrs 55mins
Bilginin kaynağı nedir?
Deneyim
Akıl
Sezgi
Hem akıl hem deneyim
Empirizm nedir?
Tüm bilginin deneyimden geldiğini savunan bir yaklaşım
Akıl yürütmenin en önemli biçimi
Matematiksel ilkelerin deneyin ürünleri olduğu
Duyuların dolaysız bilgisini verdiği
Duyuların rolü nedir?
Gözlemsel ifadeler nedir?
Duyuların ötesine geçmek ne anlama gelir?
Kesin, doğru ve evrensel bilginin kaynağı nedir?
Akıl
Deneyim
Duyular
Gözlem
Rasyonalistlere göre, öncelikli akıl yürütme biçimi nedir?
Tümdengelimsel akıl yürütme
Tümevarımsal akıl yürütme
Deneysel akıl yürütme
Mantıksal akıl yürütme
Eşit miktarlara eşit miktarlar eklenirse, sonuç ne olur?
Eşit olur
Farklı olur
Belirsiz olur
Bilinemez
Bir doğru her iki yönde ne kadar uzanır?
Sonsuza dek
Sınırlıdır
Bilinemez
Yalnızca bir noktaya kadar
eye eşit olan şeyler birbirlerine eşittir.
Birbirleriyle çakışan şekiller eşittir.
Bütün parçadan büyüktür.
Herhangi iki nokta bir çizgi üzerinde bulunur.
Bir doğru her iki yönde sonsuza dek uzatılabilir.
Bir nokta ve bir uzunluk veriliyse, merkezi o nokta ve yarıçapı o uzunluk olan bir çember vardır.
Bütün dik açılar eşittir.
Düşünüyorum, o halde varım.
Her fiziksel nesne uzayda yer işgal eder.
Hiçbir şey aynı anda iki yerde olamaz.
İki şey aynı anda aynı yerde olamaz.
Eğer bir şey diğerlerinin nedeniyse, o zaman birinci şey ikinciden daha sonra gerçekleşmez.
Herkes sevdiği şeyden daha azı yerine daha çoğunu tercih eder.
Ne kadar çok paranız varsa, fazladan bir dolar sizin için o kadar önemsizdir.
Bilginin kaynağını radikal ve indirgemeci bir biçimde deneyde veya akılda görenlere karşı, her iki kaynağı da bilginin temeline koyan görüştür.
Bu görüşe göre, bilgi için hem deney hem de akıl gereklidir.
Bilgi deneyle başlar, fakat deneyle bitmez.
Deneyle gelen a posteriori algı, aklın a priori kavram ve kategorileriyle işlenerek bilgi olur.
Doğru, kesin ve sağlam bilgiyi ya da hakikati ne deney ne de akıl verebilir.
Bu niteliklerdeki bilgiyi ancak aracısız ve doğrudan bilmeyi içeren sezgi verebilir.
Akıl ve deney bilgisi dolaylıdır, çünkü son noktada daima dille (terimlerle ve kavramlarla) ifade ve biçim bulur.
Kavram ve terimlerin kapsamı ile sınırlılık ve dolayıma dayalı olmak akıl ve deneyim bilgisini eksik ve yetersiz bırakır.
Sezgi terim ve kavrama ihtiyaç duymaz.
Sezgi, aracısız, doğrudan kavramadır.
Buna bağlı olarak, sezgi bireyseldir ve bireyin öznel yaşantısının dışına aktarılamaz.
Diğer bir deyişle, dolayıma sokularak ifade edilemez.
Doğruluk: Genel olarak, bir önerme, inanç, düşünce ya da kanaatin bazı temellere ya da ölçütlere göre veya bağlı olarak sahip olduğu doğru olma özelliği.
Gerçeklik: En genel anlamı içinde, dış dünyada nesnel bir varoluşa sahip olan varlık, varolanların tümü, varolan şeylerin bütünü; bilinçten, bilen insan zihninden bağımsız olarak varolan her şey.
Empirizm: Özellikle, deneysel bilimin onaltıncı yüzyıldan itibaren kazandığı önem ve kaydettiği başarıların bir sonucu olarak, F. Bacon, T. Hobbes, J. Locke, G. Berkeley ve D. Hume gibi İngiliz düşünürleri tarafından savunulan, tüm bilgilerin deneyime, duyu algısına dayandığı görüşü.
T. Hobbes, J. Locke, G. Berkeley ve D. Hume gibi İngiliz düşünürleri tarafından savunulan, tüm bilgilerin deneyime, duyu algısına dayandığı görüşü nedir?
Empirizm
Rasyonalizm
İdealizm
Materyalizm
Rasyonalizm nedir?
Duyu algısından önce olan bilgi kaynağı
Deneyim yoluyla bilgi edinme
Düşüncenin dışındaki gerçeklik
Materyalizmin temel ilkesi
İdealizm felsefesi neyi savunur?
Gerçekliğin tin olarak var olduğu
Maddenin tek gerçeklik olduğu
Duyuların önemi
Deneyim yoluyla bilgi edinme
Materyalizm nedir?
Her şeyin maddeden oluştuğu
Düşüncenin önemi
Deneyim yoluyla bilgi edinme
Soyut düşüncenin varlığı
Realizm genel olarak neyi ifade eder?
Maddecilik nedir?
Fiziksel maddenin tek gerçeklik olduğu
Zihinden bağımsız varlıkların var olduğu
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
A priori ilkeler kabul eden anlayış
Realizm neyi savunur?
Olguları oldukları gibi kabul etme
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
A priori ilkeler kabul eden anlayış
Bilinemez olanın bilgisine ulaşamayacağını
Septisizm nedir?
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
Fiziksel maddenin tek gerçeklik olduğu
Zihinden bağımsız varlıkların var olduğu
A priori ilkeler kabul eden anlayış
Dogmatizm neyi savunur?
A priori ilkeler kabul eden anlayış
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
Bilinemez olanın bilgisine ulaşamayacağını
Olguları oldukları gibi kabul etme
Bilinemezcilik nedir?
İnsan zihninin saltık olanın bilgisine ulaşamayacağı
Fiziksel maddenin tek gerçeklik olduğu
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
A priori ilkeler kabul eden anlayış
A Priori nedir?
Deneyden önce olan
Sonradan gelen bilgi
Zihinden bağımsız varlıkların var olduğu
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
Analitik önerme nedir?
Yüklemi öznesinde içerilen yargı
Yüklemi öznesinde içermeyen yargı
Deneyimle edinilen bilgi
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
Sentetik önerme nedir?
Yüklemi öznesinde içermeyen yargı
Yüklemi öznesinde içerilen yargı
Deneyimle edinilen bilgi
Her tür bilgi savını kuşkuyla karşılamak
Doğruluk değeri zorunlu değildir. Doğrulanmaları için deneyime başvurulması gerekir. Sentetik önermelerde A öznesi, içinde B yüklemini barındırmaz. 'Tüm insanlar 5 metreden kısadır' önermesi her ne kadar doğru olsa da 'insan' tanım olarak böyle bir boy limitini içermediği için sentetik bir önermedir; bize kavramlar değil dünya hakkında bilgi verir. Bu önermenin türü nedir?
Sentetik
Analitik
Bilgiye ilişkin iki karşılıklılık durumu, felsefe / epistemoloji tarihinde Birincil ve İkincil nitelikler kavrayışının doğmasına neden olmuştur. Bu iki karşılıklılık durumu nelerdir?
Görünüş - Gerçeklik
Bilen - Bilinen
Bilinebilir olan ve epistemolojinin aradığı doğrudan veriler / dolaysız bilginin içeriği eğer görünüşten elde edilen idealarsa / izlenimlerse ve bilgi bu izlenimler üzerine ‘kuruluyorsa’ izlenimler arasında bir ayrıma gidilmesi gerekmiştir. Bu ayrım neyi ifade eder?
Birincil niteliklere ilişkin duyu verileri / idealar / izlenimler gerçek bilgi için temel teşkil ederken, ikincil niteliklere ilişkin duyu verileri / idealar / izlenimler sadece öznel bildirimler / raporlar için temel teşkil edebilirler. Bu durumun sonucu nedir?
