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聖書の世界 AY2025 最終授業

Total questions: 25

Worksheet time: 24mins

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1.

本講座「聖書の世界」で中心的に取り上げたものは？

a)

マルコによる福音書

b)

旧約聖書／ヘブライ語聖書

c)

新約聖書

d)

創世記

2.

旧約聖書の特徴として誤りであるものは次のうちどれか。（複数回答）

a)

イエス・キリストが登場する

b)

イスラエル民族と神YHWHについての文書

c)

さまざまな立場の文書がアンソロジーのように収められている

d)

ひとつの統一された文書

e)

もともとはヘブライ語で書かれたものである

3.

聖書テクストの背後の世界（the word BEHIND the text）に関心を持つアプローチの中に含まれないものはどれか？（複数回答）

a)

聖書テクストの構造を分析する

b)

古代世界の文化を研究する

c)

考古学的な発見の成果を活用してテクストを読む

d)

ポストコロニアルの視点でテクストを読む

e)

地理的な情報を参照しながらテクストを読む

4.

なぜ文化や社会状況などといった情報は、テクストの表面にわかりやすく表れていないのでしょうか？

a)

書き手の怠慢

b)

別の資料や文書に詳しく書いてあるため

c)

書き手が書き記す必要性を感じていなかったため

d)

文化や社会状況はすぐに変わってしまうため、書くだけ無駄であったため

5.

ヘブライ語聖書に記録されている歴史について、次のうち誤りはどれか？

a)

生き残った人びとが紡いできた物語である

b)

イスラエルやユダの王たちの評価方法は、政治的業績に基づくものではない

c)

歴史記述に誤りがある

d)

描かれている歴史はすべて真実である

6.

テクスト内世界（the world WITHIN/OF the text）に注目するアプローチは、テクストそのものを優先的に分析するが、次のうちどのような手法を用いるか？（複数回答）

a)

フェミニストの視点でテクストを読む

b)

テクストの構造を分析する

c)

古代イスラエルの文化を無視してテクストを読む

d)

前後の文脈を大切にしてテクストを読む

e)

テクスト内で繰り返されているキーワードを探す

7.

書かれたテクストの特徴として、最も適切な表現を選びなさい。

a)

聖書において、テクストは比喩表現に溢れているため、決して文字通りの意味で解釈してはいけない。

b)

聖書において書かれたテクストは、すべて口頭伝承がその背後にある。

c)

テクストにおいて、起こった出来事や事象のすべてが漏れることなく、事細かに描かれている。

d)

テクストは、書き手が素材や言葉を選択し、強調した結果である。

8.

ポストモダンのテクスト解釈の前提とは？

a)

意図された読みがあり、その読みを探求することが可能

b)

著者像の再構成こそが重要課題

c)

ただ一つの正しい読みはない

d)

該当する回答なし

9.

次のうち、読者を中心としない（テクストの前に広がる読者の世界に注目しない）アプローチはどれか？

a)

クィアの視点でテクストを読む

b)

日本文化の視点でテクストを読む

c)

象徴表現に注目して読む

d)

ディスアビリティ・スタディの視点でテクストを読む

10.

創世記1章や2章は神話というジャンルに区分されますが、文学ジャンルとしての神話の持つ機能は？

a)

読者を楽しませる

b)

物事の起源を説明する

c)

歴史的な事実を伝える

d)

読者の想像力を育む

11.

創世記１章を読む上で重要となる古代の宇宙像について、適切ではない説明は次のうちどれか？（複数回答）

a)

天と地と地下の３つの領域に世界は分かれている

b)

地動説

c)

天動説

d)

混沌を象徴する水は世界の外側（上と下）にある

e)

地下は悪魔の領域

12.

創世記１章と２章に記されている創造物語の違いについて、適切なものは次のうちどれか？（複数回答）

a)

創世記１章では複数の神が登場するが、２章ではYHWHのみが登場する

b)

使われている言語が違う

c)

神の名が、創世記１章はエロヒーム、２章はYHWHエロヒームとなっている

d)

男女が創造された順序が違う

e)

連続した物語なので、違いなどない

13.

レポートや論文において、引用方法として誤りなのは次のうちどれか？（複数回答）

a)

脚注を用いて出典元（引用した文献）を明記しない

b)

参考文献表に引用した文献を記載する

c)

「」内の文章や単語に脚注を付けていない

d)

文献で読んだことを自分の言葉で言い換えて、脚注を付けて間接引用をする

e)

参考文献表には、書籍名（論文名）と著者名のみを記載する

14.

安息日とはどのような制度か？

a)

新月の日に祭りを行う

b)

７日に一度仕事をしないで休む

c)

週休２日を保証する

d)

７日に一度必ず神を礼拝する

15.

出エジプト記を解釈する際に、ポストコロニアル批評の使用を講義において紹介した。ポストコロニアル批評で使用される「他者化」という概念の説明として適切なのは次のうちどれか？

a)

他者化は、言葉や態度による直接的な攻撃のみを示す

b)

自分とは価値観も考え方も異なる「他者」として他人を位置づけることによって、多様性を認める概念

c)

正常で優れている「わたしたち」にとって、異質な「他者」を排除すること

d)

常に意識的に自分とは異なる属性の人びとを悪意を持って、異質な「他者」とみなして排除すること

16.

ヨシュア記６章は、どのような物語であったか？（複数回答）

a)

モーセがイスラエルの民を先導して、ヨルダン川を渡る

b)

モーセの死が描かれている

c)

古代イスラエルによる、城壁都市エリコ攻略

d)

古代イスラエルがエリコと戦い、敗北した

e)

エリコに住んでいた遊女ラハブとその家族が救出された

17.

エリコの考古学的調査が明らかにしたことは何であったか？

a)

古代イスラエルがエリコを攻めたとされる時代、エリコには既に城壁はなかった

b)

ヨシュア記６章の記述は歴史的事実だと証明された

c)

聖書でエリコと呼ばれている町は、ベツレヘムと同一の町であったことが判明した

d)

エリコの城壁は、イスラエルによって一部のみが破壊されたことがわかった

18.

講義で取り上げたヘブライ語聖書のテクストや文書のうち、バビロン捕囚（前587年）の影響を強く受けているものは次のうちどれか？（複数回答）

a)

創世記１章の創造物語

b)

哀歌

c)

ルツ記

d)

ヨナ書

e)

ヨシュア記

19.

哀歌はアルファベットのアクロスティック（折句）を使用することによって、何を表していると考えられるか？

a)

エルサレムに住む人びとの信仰の不完全さ

b)

エルサレムの砦としての機能の完全さ

c)

エルサレムの都の圧倒的な美しさ

d)

エルサレムの徹底的な破壊とその悲しみ

20.

預言者アモスのメッセージの特徴は？

a)

アイロニーを用いた、社会批判

b)

苦しい時代にたくさんの希望を語った

c)

イスラエルは神に選ばれた民であることを強調

d)

民族の垣根を越えて、すべての人が神の民とされると伝えた（普遍主義）

21.

ルツ記に登場する女性ルツの民族的出自は何か？

a)

イスラエル

b)

モアブ

c)

ペリシテ

d)

アッシリア

22.

ルツ記の物語はどのように終わっているか？

a)

ルツの死

b)

ボアズの死

c)

アブラハムからダビデまでの系図

d)

ボアズの系図

23.

ヨナ書において、物語の中で預言者ヨナの言葉は誰に向けられたものであったか？

a)

ニネヴェの人びと

b)

北王国イスラエルの人びと

c)

南王国ユダの人びと

d)

バビロンに捕囚された人びと

e)

北王国の王ヤロブアム２世

24.

ヨナ書において神の言葉にすぐに従ったのは？（複数回答）

a)

預言者ヨナ

b)

巨大な魚

c)

ニネヴェの王

d)

虫

e)

自然（海、風、植物）

25.

学術的に信頼性の低いインターネットのソースは？（複数回答）

a)

WIkipediaの記事

b)

生成AIによって書かれた文章のコピペ

c)

著者情報が不明確なウェブサイト

d)

ブログの記事

e)

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