יקדש ביום לפני סעודת שחרית ואם לא קידש יכול לקדש עד השקיעה

הפסיד את הקידוש

יכול לקדש עד חצות היום למחרת

יכול לקדש עד חצות הלילה

בלילה יקדש על הפת

יקדש על משקה אלכוהולי

ביום יקדש על משקה אלכוהולי ואם אין לו יקדש על הפת

שתי תשובות נכונות

יינות הכשרים לניסוך היין (אף בדיעבד)

יין שמזוג במעט מים

יינות שיש בהם כמות ניכרת של אלכוהול

יינות שהוסיפו להם סוכר או דבש על מנת להשביחם

יין אדום

רביעית הלוג (מינימום 75 מ"ל)

מלוא לוגמיו

רביעית הלוג (מינימום 86 מ"ל)

כוס מלאה

מלוא לוגמיו, שיעור שימלא את חלל פיו כשמנפח לחי אחת

(רביעית הלוג (75 מ"ל

רוב רביעית

שתי תשובות נכונות

לתת לאחד מהשומעים לשתות מלא לוגמיו

שתי תשובות נכונות

בדיעבד אם המקדש והשומעים שתו מלא לוגמיו יצאו יד"ח

אם הוא קידש הוא חייב לשתות

בדיעבד

לכתחילה

לא

רק אם היא מיוחדת יותר מכוס חד פעמית סטנדרטית

להוסיף יין מהבקבוק לכוס ואז לחלק למסובים

למזוג לפני הקידוש יין לכוסות המסובים

שהמקדש ימזוג לכוס אחרת וממנה ישתה ומכוס הקידוש יחלק לאחרים

ישתה מכוס הקידוש רק מעט ויחלק ממנה לאחרים ואז ישתה את שאר הכמות

ישתה מכוס הקידוש עם קש

כדי שלא לעבור על סדרי הקדימה כשמקדימים יין ללחם, זכר למן שהיה מכוסה מלמעלה ומלמטה בטל

זכר למן שהיה מכוסה מלמעלה ומלמטה בטל, כדי לכבדן

כדי שלא לעבור על סדרי הקדימה כשמקדימים יין ללחם, כדי לכבדן

זכר למן שהיה מכוסה מלמעלה ומלמטה בטל, הורדת הכיסוי מהחלות מייצג את הרוח שמתגלה בתוך החומר בשבת

כן, רשאי לשתות מים בלבד

לא, כיוון שחייב בקידוש אינו יכול לשתות עד שיקדש

לא, כיוון שעוד לא התפלל ערבית

כן, כל עוד שותה פחות מרביעית

לאכול משהו במקום הקידוש

לאכול כזית פת או מזונות או לשתות רביעית יין במקום הקידוש

לאכול כזית ממאכל כלשהו במקום הקידוש

לאכול כזית פת או מזונות בכל מקום שנמצא לאחר ששמע קידוש

כל המקומות שבאותו חדר, אפילו אינם רואים זה את זה, נחשבים כמקום אחד

אם שומעים את האנשים שנמצאים במקום הקידוש מהמקום שבו הוא נמצא

אם רואים ממקום הקידוש את מקום הסעודה, אפילו אם הוא בבית אחר או בחצר, נחשב מקום אחד

אם היתה דעתו בעת הקידוש לעבור לחדר אחר שבאותו מבנה, נחשב עדיין מקום אחד

לכתחילה יקדש במקום הסעודה ממש ובדיעבד יקדש במקום שעונה על שתיים משלוש ההגדרות

לכתחילה יקדש במקום הסעודה ממש, כאשר יש קושי יקדש במקום שעונה על שתיים משלושת ההגדרות של ההרחקה, בשעת הדחק יקדש במקום שעונה על אחת מההגדרות

לכתחילה יקדש במקום הסעודה ובדיעבד יקדש במקום שעונה על אחת מההגדרות

לכתחילה יקדש במקום שעונה על שתיים משלוש ההגדרות ובדיעבד יקדש על מקום שעונה על אחת מההגדרות

לכתחילה לא יעשה כן ואם שהה יותר מחצי שעה הפסיד את הקידוש

לכתחילה אין לשהות בין הקידוש לסעודה. בדיעבד אם הפסיק לא הפסיד את הקידוש, אך אם התכוון להפסיק והפסיק יותר מ72 דקות הפסיד את הקידוש ויחזור ויקדש

רשאי לעשות כן לכתחילה אך אסור לשהות יותר מרבע שעה

כל עוד דעתו לאכול רשאי לשהות כל זמן שירצה