لإظهار أهميّة المزروعات للدَّواب.

لإظهار أنواع الزُّروعِ والثِّمارِ.

لإظهارِ دلائلِ قدرةِ اللّهِ تعالى.

لإظهار أهميّة المزروعات للإنسان.

ألمْ يُوَفِّقْهُم للإيمانِ.

ألَمْ يُبَيِّنْ لهم ما غَفَلُوا عنه.

ألَمْ يُعطِهِم ما أعطى الأُممَ قبلَهم.

ألمْ يخلُقْ فيهم الهدايةَ والإيمانَ.

الظَّالمَةِ

المُصَدِقَة

المُتَفَرِّقَة

المُسالِمَة

أُقاطِع

أَتَسامَحُ

الصّالِحِ

السَّيئ

الواسعةُ الكبيرةُ المُمتدة.

اليابسةُ الجرداءُ الَّتي لا نباتَ فيها.

الخصبةُ العاليةُ الممتدَّةُ.

الرَّخوةُ الملساءُ المَليئَـةُ بالماءِ.

على التّحقيق والاستفسار.

على التّعالي والاستكبار.

على الخوف والتّردد.

على التّكذيب والاستهزاء.

قوله تعالى:﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ ﴾[السجدة:30].

قوله تعالى:﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾[السجدة:25].

قوله تعالى:﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴾[السجدة:29].

قوله تعالى:﴿وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾[السجدة:28].

التَّنبيهُ عَلى آثارِ قُدْرَتِهِ في مَخْلوقاتِهِ جميعها.

إقامةُ الحُجَّةِ عَلى المُكَذِّبينَ مِنَ الأممِ السّالفةِ الذَّين أهلكوا.

قضاء اللّهِ تعالى وحكمه بينَ المُؤمنينَ وغير المؤمنين يومَ القيامةِ.

الهَلاكُ وَالدَّمارُ للأممِ الظالمةِ التي تُكَذِّبُ بآياتِ اللّه تَعالى.

للتأكيد على وجودِ أممٍ سابقةٍ كانت مكذِّبة.

لأنَّ المكذبينَ لم يُصَدِّقوا بوجود الأممِ

للتأكيد على وجودِ أممٍ سابقةٍ كانت مكذِّبة.

لأنَّ المكذبينَ لم يُصَدِّقوا بوجود الأممِ السَّابقةِ.

لإظهارِ قدرةِ اللّهِ تعالى وليَعتَبِرَ الذينَ لم يؤمنوا فيؤمنوا.

لأنَّ المكذبين كانوا يعتقدون بإيمان الأمم السّابقة.

القضاء بينَ العباد يوم القيامة.

الهلاك والدمار للأمم الظالـمة.

سَوْق اللّه تعالى الماء إلى الأرض اليابسة.

خَلْق الإنْسان وَمَراحِل تَطورِه.

تحمُّلُ الصِّعابِ والمحنِ.

الخُضُوعُ والتَّذَلُّل.

الكمالُ والمعافاةُ.

الإخفاقُ والانكِسارُ.

القُوَّةُ.

النَّصْرُ.

الشَّجاعةُ.

الصِّدْقُ.

حياةُ البرزخِ.

يومُ القيامةِ.

فتحُ خيبَر.

فتحُ مكَّةَ.

الأقوامُ الغائبون.

الأقوامُ السَّابقونَ.

الأقوامُ المقبلون.

الأقوامُ الحاضرون.

أنَّهما كلامُ اللّهِ تعالى.

نزلا على موسى عليه السلام.

يدعوان إلى توحيدِ اللّهِ تعالى.

نزلا على محمد ﷺ.

موسى عليه السّلام.

القرآنُ الكريم.

التَّوراةُ.

محمَّدٌ ﷺ.

قالَ تعالى:﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾[الشُّورى 52].

قالَ تعالى:﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ ﴾[السجدة 24].

قالَ تعالى:﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾[القصص 56].

قال تعالى: ﴿هُدًى وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾[غافر 54].

أنَّ رسالةَ كل نبيٍّ من الأنبياءِ عامة لجميع الخلقِ.

أنَّ الدعوةَ إلى الخيرِ خاصَّة بفئات معينة من النَّاسِ.

أنَّ مهمة الدعوة تخصُّ الأنبياءِ ولا يستطيعُ ذلك أحد غيرُهم.

أنّ المؤمنَ يقتدِي بالأنبياءِ؛ ليقودَ غيرَه إلى مافيه خير لهم.

بني إسرائيل

قوم هود

قوم تبَّع

أصحاب الأيكة

حَــقٍّ.

شَــكٍّ.

خوفٍ.

قلقٍ.

قالَ تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّــةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا﴾ السجدة:24

قوله تعالى: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾ القصص:56

قالَ تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ الشُّورى:52

قالَ تعالى: ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّه﴾ هود:88

التَّحلي بالصَّبرِ الجَميلِ واليَقينِ.

التَّعاونُ ومُساعدةُ الآخَرينَ وحب الخَيرِ لهم.

مساعدةُ أعوانِهِ والإعراضُ عن الآخرين.

حبُّ الخير لأتباعهِ والأعراضُ عنِ الآخَرينَ.

ألتزِمُ هديَ الأنبياءِ وأنصحهم إلى مافيه خير.

ألتزمُ بقوانينِ الانضباطِ في الصَّفِّ وحدي.

أخبِرُ الأساتذةَ لاتخاذ الإجراءات اللازمة.

أتركُهم وشأنَهم فذلك أمرٌ لا يعنيني.

أتكيَّفُ معهم؛ لأنَّهم أصدقائي.

أتركُ نصحَهم لأنَّهم لا يستجيبونَ.

أتركُهم ولا أتدخَّلُ في شؤونِهم.

أصبِرُ عليهم وأسعى لنُصحِهم بحكمةٍ.