wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Azərbaycanda Tarix və Mədəniyyət

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Azərbaycanda XI-XIII əsrlərdə xristianlığın hansı qolu yayılmışdır?

a)

protestant

b)

nəsrani

c)

katolik

d)

pravoslav

e)

qriqoryan

2.

1240-cı ildən hansı alban məbədinin nüfuzu artmağa başladı?

a)

Paytakaran

b)

Qanzasar

c)

Mihravan

d)

Partov

e)

Kabalanı

3.

Orta əsrlərdə Azərbaycanda multikultural siyasətin mövcudluğu nədə əksini tapmışdı?

a)

zərdüştlük təliminin ideyaları bəzi bölgələrdə qorunub saxlanılırdı

b)

alban kilsəsi, yəhudi icmasının mövcudluğu

c)

çoxtanrılılıq bəzi vilayətlərdə qorunub saxlanılırdı

d)

islam dini insanlar tərəfindən könüllü qəbul olunmuşdu

e)

islam yəhudilərin xristianlığa və xristianların iudaizmə keçməsini yasaqlayırdı, yalnız islama keçməyə icazə verirdi

4.

"Əxlaqi-Nasiri" əsərinin müəllifi kimdir?

a)

Nizami Gəncəvi

b)

Nəsrəddin Tusi

c)

İbn-Xaldun

d)

Marağalı Əhvədi

e)

Əbülhəsən Bəhmənyar

5.

Nəsrəddin Tusi insanın yüksələ biləcəyi səbəbi nədə görürdü?

a)

xeyirxahlıq

b)

nəfsin qorunması

c)

var-dövlət

d)

hakimiyyət

e)

elm

6.

Tusiyə görə ədalətin birinci şərti nədir?

a)

qadın və kişi arasında hüquqların bərabərliyi

b)

xalqın müxtəlif təbəqələri arasında uyğunluq yaradılsın

c)

müharibələrə son qoyulsun

d)

azadlıq verilsə də, hər kəs istədiyini edə bilməz

e)

insanlar şər, iftira, paxıllıq hisslərindən məhrum olmalıdırlar

7.

Tusi nəfsin tərbiyə olunmasında kimləri görmürdü?

a)

peyğəmbərlər

b)

sənətkarlar, əkinçilər

c)

tərbiyəçilər

d)

müəllimlər, filosoflar

e)

rəhbərlər

8.

N.Tusinin multikultural fikrini göstərin

a)

insanlar ləyaqətinə və istedadına görə vəzifəyə təyin edilməlidir

b)

bir fərdlə dünya əhalisi arasında sıx üzvi bir rabitə vardır

c)

vicdan olmadan bərabərlik mümkün deyil

d)

elmlə əməlin əlaqəsi olmadan kamillik qeyri-mümkündür

e)

səadət yalnız şüurlu zəhmət nəticəsində mümkün olacaqdır

9.

N.Tusi cəmiyyətin inkişafı üçün vacib hesab etdiyi şərt

a)

təhsil

b)

ədalət

c)

xeyirxahlıq

d)

nəciblik

e)

var-dövlət

10.

Hansı mütəfəkkir ədaləti xalqın müxtəlif təbəqələri arasında uyğunluq şərti kimi qəbul edirdi?

a)

Ş.Təbrizi

b)

N.Tusi

c)

Nəsimi

d)

Füzuli

e)

N.Gəncəvi

11.

N.Tusiyə görə "səadət"ə çatmağın yeganə yolu nədir?

a)

əxlaqi saflıq

b)

şüurlu zəhmət

c)

var-dövlət

d)

ibadət etmək

e)

nəfsin qorunması

12.

N.Gəncəvinin bu tolerant misraları hansı əsərində öz əksini tapmışdır: "Zəncinin zahiri qaradır, ancaq sən ağzından çıxan saf sözlərə bax".

a)

Xosrov və Şirin

b)

İskəndərnamə

c)

Leyli və Məcnun

d)

Sirlər xəzinəsi

e)

Yeddi gözəl

13.

N.Gəncəvinin əsərlərində hansı digər dinlər xoş niyyətlə ifadə olunur?

a)

iudaizm, zərdüştlük, bütpərəstlik

b)

bütpərəstlik, xristianlıq, iudaizm

c)

zərdüştlük, iudaizm, xristianlıq

d)

zərdüştlük, xristianlıq

e)

xristianlıq, iudaizm

14.

Nizami ideal dövlət başçısına məxsus olan xüsusiyyəti nədə görürdü?

a)

hökmdar həm daxili, həm də xarici düşmənlərlə əhatə olunub, ona görə də heç kimə inanmamalıdır

b)

bütün insanlar üçün gözəl həyat bəxş etməyi bacarmalıdır

c)

lazım gəldikdə hakimiyyəti qorumaq üçün qəddar olmaq lazımdır

d)

ağıllı hökmdar verdiyi vədləri yerinə yetirməlidir

e)

vəziyyət tələb edərsə əxlaqa zidd hərəkət etmək olar

15.

Nizaminin əsərlərində tolerant fikirlər

a)

zülmdən və zorakılıqdan azad olmaq

b)

fərqli fikir və mədəniyyətlərə göstərilən hörmət

c)

hər bir fərdin əxlaqi, mənəvi təkmilləşmə

d)

xalqı kamilləşdirmək

e)

ədalətsizliyə, zorakılığa əsaslanan dövlətin dağılması

16.

"Kafirsən, müsəlmansan, bütpərəstsən, hətta din düşmənisənsə, bizim ümid qapımız sənin üzünə açıqdır, gəl" beyti hansı mütəfəkkirə məxsusdur?

a)

N.Gəncəvi

b)

Mövlana

c)

Ş.Təbrizi

d)

M.Şəbustari

e)

Nəsimi

17.

M.Şəbustərinin əsərləri sırasına daxil deyil

a)

Səadətnamə

b)

Kamil insan

c)

Həqiqət axtaranların güzgüsü

d)

Sirlər xəzinəsi

e)

Həqiqətlər xəzinəsi

18.

M.Şəbustərinin tolerant baxışlarının əks olunduğu əsas əsəri hansıdır?

a)

Səadətnamə

b)

Sirlər bağçası

c)

Həqiqətlər xəzinəsi

d)

Kamil insan

e)

Həqiqət axtaranların güzgüsü

19.

Sufilər öz fikirlərində hansı dinlərə fərq qoymurdular?

a)

atəşpərəstlik, xristianlıq

b)

bütpərəstlik, xristianlıq

c)

musəvilik, bütpərəstlik

d)

atəşpərəstlik, bütpərəstlik

e)

musəvilik, xristianlıq

20.

M.Şəbustərinin multikultural baxışlarının əsasını nə təşkil edirdi?

a)

milli bərabərlik

b)

dini fərdlərin dözümlülüyü

c)

ideal dövlət

d)

etnik tayfaların birliyi

e)

ədalət

21.

Bakıda Aleksandr Dyuma ilə görüşən Azərbaycan şairi

a)

M.Ə.Sabir

b)

Molla Pənah Vaqif

c)

H.Cavid

d)

X.Natəvan

e)

Məhsəti

22.

Babilik təriqətini qəbul edən Bakı milyonçusu

a)

H.Z.Tağıyev

b)

Ş.Əsədullayev

c)

N.Aşurbəyli

d)

M.Nağıyev

e)

M.Muxtarov

23.

Azərbaycana kənardan gəlmiş ilk səmavi din

a)

Bütpərəstlik

b)

Atəşpərəstlik

c)

Islam

d)

Xristianlıq

e)

Yəhudilik

24.

Ölkəmizdə yaşayan yəhudilərin sayı

a)

22 min

b)

30 min

c)

16 min

d)

10 min

e)

5 min

25.

Xristianlıq dininin hansı qolu ölkəmizdə yayılmamışdır

a)

lüteranlıq

b)

Katoliklik

c)

Protestantlıq

d)

Pravoslavlıq

e)

Yakovinlik

26.

Suraxındakı atəşgah Hindistandan gələn atəşpərəstlərə xidmət üçün nə zaman tikilmişdir.

a)

VII əsr

b)

XVIII əsr

c)

XIX əsr

d)

XIV əsr

e)

XII əsr

27.

Hansı dinin gəlişi ilə atəşpərəstlik tədricən öz əhəmiyyətini itirmiş və aradan qalxmışdır.

a)

Bütpərəstlik

b)

Manilik

c)

Xristianlıq

d)

Islam

e)

Iudaizm

28.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin III mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir. (X-XI əsr)

a)

Kilsələr məscidlərə çevrilir

b)

Sərhəd məntəqələrdə müsəlmanlar yerləşdirilir

c)

Bütpərəstlik, zərdüstilik əhəmiyyətini itirir.

d)

Sünni hənəfi və şiə imamı məzhəbləri aparacı olurlar

e)

Yeni din tacir və sənətkarlara güzəştlər edirdi.

29.

Nə zaman Azərbaycan əhalisi islam dinini qəbul etmişdir.

a)

VIII əsrin sonu

b)

VII əsrin sonu

c)

VI əsr

d)

VIII əsrin əvvəl

e)

VII əsrin ortaları

30.

Alban katolikosunun iqamətgahı hansı şəhərdə yerləşmişdir.

a)

Partav

b)

Paytakaran

c)

Kiş

d)

Çoqay

e)

Qəbələ

31.

Orta əsrlərdə Azərbaycanda multikultural siyasətin mövcudluğu nədə öz əksini tapmışdır

a)

islam yəhudilərin xristianlığa və xristianların iudaizmə keçməsini yasaqlayırdı, yalnız islama keçməyə icazə verirdi

b)

zərdüştlük təliminin ideyaları bəzi bölgələrdə qorunub saxlanılırdı

c)

islam dini insanlar tərəfindən könüllü qəbul olunmuşdu

d)

alban kilsəsi, yəhudi icmasının mövcudluğu

e)

çoxtanrılılıq bəzi vilayətlərdə qorunub saxlanılırdı

32.

Xaçın çarlığı xristian albanlar tərəfindən harada yaradılmışdır?

a)

Qarabağ

b)

Partav

c)

Bərdə

d)

Mihravan

e)

Qəbələ

33.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin VI mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir. (XVI əsr - XVIII əsr)

a)

Şüubilin hərəkatı başlanır

b)

Şiəliyin geniş təbliği, sonradan sünni məzhəbinin yayılması

c)

Alban kilsəsində ayinlər erməni dilində aparılır

d)

Islam Azərbaycanda hakm din olur.

e)

Sufilik geniş yayılır

34.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin IV mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir. (XI əsr orta - XIII əsr orta)

a)

Kilsələr məscidlərə çevrilir

b)

Sünnilik bölgədə güclənir, şiəliyin mövqeləri zəifləyir.

c)

Bütpərəstlik, zərdüstilik əhəmiyyətini itirir.

d)

Sərhəd məntəqələrdə müsəlmanlar yerləşdirilir

e)

Yeni din tacir və sənətkarlara güzəştlər edir.

35.

313-cü ildə Roma imperatoru Konstantin xristianlığa etiqad üzərindən qadağanı götürəndən sonra hansı alban hökmdarı xristianlığı dövlət dini elan etmişdir?

a)

II Vaçe

b)

II Vaçaqan

c)

Urnayr

d)

III Vaçaqan

e)

Mehran

36.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin I mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir. (VII-VIII əsr)

a)

Şiəlik hərəkatı geniş vusət aldı

b)

Babək hərəkatı başlandı

c)

Xristianlıq əhəmiyyətini saxlayırdı

d)

Sufilik genişləndi

e)

Alban kilsəsinin öz müstəqilliyini itirdi.

37.

Bütpərəst dinlərlə səmavi dinlər arasında ayrıca mərhələ təşkil edən dini təriqət

a)

Şamanizm

b)

Manilik

c)

Məzdəkilik

d)

Zərdüştlük

e)

Tote

38.

Sektant xristianlarının Qafqaza sürgünü nəticəsində Slavyanka kəndi nə zaman salınmışdır?

a)

1854

b)

1892

c)

1876

d)

1844

e)

1868

39.

Qafqazda kilsələrin anası hesab olunan apastol Yelisey kilsəsi hansı rayonumuzdadır

a)

Qusar

b)

Qəbələ

c)

İsmayıllı

d)

Şəki

e)

Balakən

40.

“Çotari” Alban-udi kilsəsi hansı rayonumuzda açılmışdır.

a)

Qusar

b)

Qəbələ

c)

İsmayıllı

d)

Balakən

e)

Şəki

41.

Alban – Udi xristiam icması nə zaman dövlət qeydiyyatından keçmişdir

a)

2000

b)

2003

c)

1991

d)

1998

e)

1993

42.

Rusiya çarı nə zaman Alban kilsəsini ləğv etmək haqqında fərman imzalamışdır

a)

1914

b)

1836

c)

1848

d)

1900

e)

1862

43.

Respublikamız müstəqillik əldə etdikdən sonra ölkəmizdə nə zaman yeni sınaqoq açılmışdır

a)

10 fevral 1995

b)

9 mart 2003

c)

3 yanvar 1998

d)

25 dekabr 2002

e)

15 may 2001

44.

Alban katolikosunun iqamətgahı hansı şəhərdə yerləşmişdir.

a)

Paytakaran

b)

Çoqay

c)

Partav

d)

Kiş

e)

Qəbələ

45.

Həvarilər Aqvan diyarında harada ilk kilsəni tikmişlər

a)

Kolt

b)

Kiş

c)

Tavreş

d)

Ordbil

e)

Arsax

46.

Qafqaz Albaniyası vasitəsilə Azərbaycan ərazisinə nüfuz etmiş din

a)

Iudaizm

b)

Xristianlıq

c)

Bütpərəstlik

d)

Zərdüstlük

e)

Islam

47.

Ölkəmizə XIX əsrin sonunda gələn yəhudilər hansıdır

a)

əşkinazi

b)

gürcü

c)

rus

d)

dağ

e)

qədim

48.

Bakıda və Sumqayıtda çoxluq şəklikdə yaşayan yəhudilər hansıdır

a)

dağ

b)

əşkinazi

c)

gürcü

d)

rus

e)

qədim

49.

Yəhudi diasporunun arasında çoxluq təşkil edən icma

a)

amerika yəhudiləri

b)

dağ yəhudiləri

c)

gürgü yəhudiləri

d)

əşkinazi yəhudilər

e)

qədim yəhudilər

50.

Dağ yəhudilərinin ən çox məskunlaşdığı şəhərlər

a)

Bakı, Sumqayıt

b)

Bakı, Qusar

c)

Quba, Qusar

d)

Bakı ,Quba

e)

Gəncə, Quba

Similar Resources on Wayground

geyim model-4

50 questions

geyim model-4

quiz

Worksheet

•

University

Azərbaycan tarixi

45 questions

Azərbaycan tarixi

quiz

Worksheet

•

University