NEW
Font size
Worksheetsالتدريب (اختبار التقويم الاول الفصل الثاني )
Total questions: 31
Worksheet time: 16mins
ما الآيــةُ الدَّالــةُ على استخدامِ الرَّجلِ الصَّالح أسلوبَ الإقناعِ في نُصحِهِ لأهلِ القريةِ؟
قولُــهُ تَعالى: ﴿اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُون﴾ [يس: 21]
قولُــهُ تَعالى: ﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ﴾ [يس:31]
قولُــهُ تَعالى: ﴿إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُون﴾ [يس:25]
قولُــهُ تَعالى: ﴿يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُون﴾ [يس:26]
ما الآيةُ التي ذُكرَت فيها كلمةٌ معناها؛ صوتٌ مُهلكٌ منَ السَّماءِ؟
قالَ تعالى:﴿قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴾.(يس:26)
قولهُ تعالى:﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾.(يس:22)
قولهُ تعالى: ﴿إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ﴾.(يس:29)
قولهُ تعالى:﴿وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾.(يس:32)
عَلامَ تدلُّ كلمــةُ "يَسْعَى" الواردةُ في قولِــهِ تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَــةِ رَجُلٌ يسعى﴾[يس:20]؟
على مَجيئِــهِ مِن أطرافِ المَدينــةِ.
على نُصحِــهِ لأهلِ القريَـةِ لاتِّباعِ المُرسَلينَ.
على إسراعِــهِ في مِشيَتِــهِ لِيَدعوهم.
على قوَّةِ إقناعِــهِ في دعوتِــهِ لهم.
ما دلالةُ تَكْرار الرَّجُلِ الصّالحِ لِكَلمةِ "اتَّبِعُوا" لأهلِ القَريةِ ؟
للرغبةِ الشَّديدة في الحصول على المالِ.
للتَّهديدِ بالانتقامِ والنَّيلِ منهم.
للتأكيدِ على أهميةِ اتباعِ الحقِّ.
للتوبيخِ على عنادِهم وإصرارهم.
ما الآيةُ الدَّالةُ على ندمِ المكذِّبينَ وتحسُّرهم يومَ القيامةِ؟
قولُهُ تعالى:﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾. (يس: 31)
قولُهُ تعالى:﴿أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ﴾. (يس: 23)
قولُهُ تعالى:﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾. (يس: 30)
قولُهُ تعالى:﴿وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ﴾. (يس: 28)
ماذا حدثَ لِقومِ الرَّجلِ الصَّالحِ بعدَ وفاتِه؟
عوقِبوا بالرّيحِ .
عُوقِبوا بالخَسْفِ.
عُوقِبُوا بالصَّيحةِ.
عُوقِبُوا بالطُّوفانِ.
ما الآيةُ الدَّالةُ على أنَّ جميعَ الأممِ الماضيةِ والآتيةِ ستأتي للحسابِ يومَ القيامةِ؟
قولُهُ تعالى:﴿وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾.(يس:32)
قولُهُ تعالى:﴿قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا المُرْسَلِينَ﴾.(يس:20)
قولُهُ تعالى:﴿قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴾.(يس:26)
قولُهُ تعالى:﴿إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ﴾.(يس:25)
ما معنى كلمــةِ "فَطَرَنِي" الواردةِ في قولِــهِ تَعالى: ﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22)﴾[يس] ؟
أصلحني وقوَّاني.
شافاني وعافاني.
خَلَقَنِي وأبْدَعَنِي.
وهبني ورَزَقني.
مَـاذا فَعَـلَ أهـلُ القَـريَّة بالرجـلِ الصَّالـحُ عندمـا أعلـنَ إسلامَـهُ ؟
آمَنوا بِهِ وصَدَقوه.
وثَبوا عليهِ وقتلوهُ .
وَثَقوا بِهِ وصَدَّقوا رُسُلهم.
انصَرفُوا عَنه وابتعَدوا.
منَ السُّننِ الكونيَّةِ الثَّابتةِ الَّتي ذُكِرَت في سورةِ يس؟
سُنَنُ الصَّلواتِ الخمسِ.
إنزالُ الجُندِ منَ السَّماءِ.
العقوبةُ بالصَّيحةِ الواحدةِ.
هلاكُ الأُمَمِ المكذِّبةِ.
ما معنى كلمــةِ "أَقْصَى" الواردةِ في قولِــهِ تَعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ ﴿20﴾﴾ [يس]؟
قلبُ الصحراءِ.
قلبُ المدينةِ.
أسفل الوادي.
أطرافُ المدينةِ.
ما الآيةُ الدَّالةُ علَى أحَدِ أسبابِ قَبُولِ مَوعظةِ الدَّاعِينَ إلى اللّهِ تعالَى؟
قولهُ تعالى:﴿إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾. [يس: 53]
قولهُ تعالى:﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾. [يس: 30]
قوله تعالى:﴿يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾. [يس: 20]
قولهُ تعالى:﴿اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾.[يس: 21]
ما الحكمُ المتعلِّقُ بالنَّذرِ المستفادُ من قولِ الرَّسولِ ﷺ : «لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلّا إلى ثَلاثَةِ مَساجِدَ»؟
أنَّهُ لا يَنبغِي نَذرُ السَّفَرِ للصّلاةِ في أيِّ مسجدٍ على الإطلاقِ.
أنَّهُ لا يَنبغِي نَذرُ السَّفَرِ للصّلاةِ في غَيرِ هذهِ المساجدِ الثّلاثةِ.
أنَّهُ لا يَنبغِي نَذرُ الصّلاةِ في هذهِ المساجدِ الثّلاثةِ.
أنَّه لا ينبغي النَّذرُ مطلقًا لا للصَّلاةِ ولا لغيرِ ذلك.
ما مناسبة هذه المقولة : ( اللَّهمَّ إنَّ الأجرَ أجرُ الآخرةِ ... فارحَمِ الأنصارَ والمهاجرةَ )؟
عند بناء مسجد الرحمة.
عند بناء المسجد الحرام.
عند بناء المسجد الأقصى.
عند بناء المسجد النبوي.
مـا أوَّلُ بيـتٍ وُضِـعَ للنَّـاسِ في الأرضِ؟
مَسجدُ قبــاء.
المَسجِدُ النَّبويُّ.
المَسجدُ الأقْصَى.
المَسجِدُ الحَرامُ.
مَـنِ الـذي بَنى المَسجِـدَ الحَـرامَ؟
نَبيُّنا إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ.
نَبيُّنا نُوحٌ عليهِ السَّلامُ.
نَبيُّنا آدمُ عليــهِ السَّلامُ.
نَبيُّنا مُحـمَّـدٌ ﷺ .
يشمل ........................كاملَ سورِ الحرمِ القدسِيِّ بما فيها المصلّى ومسجدُ قبةِ الصخرةِ.
مسجد قباء
المسجد النبوي
المسجدُ الأقصى
المسجد الحرام
مـاذا يفعـلُ من نـذرَ أن يُصلِّيَ في مسجـدِ الرَّحمـةِ في مدينةِ جـدَّةَ ؟
تلزمُه الصلاة في المسجدِ الحرامِ.
يُصلِّي رَكعَتين في أيِّ مسجدٍ آخرَ.
تلزمُه الصلاة في مسجدِ الرَّحمةِ.
تلزمُه الصلاة في المسجدِ النبويِّ.
مـا دلالـة قوله ﷺ: [لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثــةِ مَساجِدَ] ؟
يُبيِّنُ المَساجدَ التي بَنَتها المَلائكــةُ الكِرامُ.
يُبيِّنُ أقدسَ بيوتِ اللهِ تعالى التي تُقصَدُ للتَّعبُّدِ.
يُبيِّنُ تَرتيبَ المَساجدِ الثَّلاثــةِ في فضْلِ الصَّلاةِ.
يُبيِّنُ فضْلَ الصَّلاةِ في الحَرَمِ المَكِّيِّ على ما سِواهُ.
في أيّ عـامٍ تمَّ صلـحُ الحديبـيةِ؟
السادسُ للهجرةِ.
الثامنُ للهجرةِ.
التَّاسعُ للهجرةِ.
الثالثُ للهجرةِ.
مـا أسبـابُ نجـاحِ الرَّسولِ ﷺ في فتحِـهِ لِمَكَّـةَ؟
الاعتمادُ على النَّفسِ ومشاورةُ الآخرينَ.
التَّوكُّلُ على اللّهِ مع الأخذِ بالأسبابِ.
الثقةُ بالنفسِ والتَّخطيطُ الجيِّدُ.
التوكُّلُ على اللّهِ دونَ الأخذِ بالأسبابِ.
أيُّ أَقوالِ الرَّسول ﷺ مُناسِبة للقِيمَة الحَضاريّة التّالية : إعْطاء الأمَان للنّاس وإشاعَة الطُمأنينة .
[اليومُ يومُ المرحمةِ] .
[ما أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ].
[ما أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ].
[مَنْ دخلَ دارَهُ فهوَ آمِنٌ].
ما الآيةُ الدَّالةُ على أَهميةِ مُعاملةِ النّاسِ بحسبِ مقاماتِهم؟
قولُهُ تعالى: ﴿وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ﴾ (المؤمنون:34)
قولُهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾(النساء:59)
قولُهُ تعالى: ﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا﴾ (لقمان:7)
قولُهُ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ (محمد:17)
مـا القيـمةُ التي نَستنبطُـها من عَفـوِ النَّبي ﷺ عـن قريـشٍ ؟
احترامُ وتقديرُ الآخرينِ.
التَّسامحُ معَ الآخرين.
الأمانةُ معَ الآخرين.
تقديمُ يدِ العونِ للآخرينِ.
مـا دلالـةُ قولِ النَّبيِّﷺ لأبي بكرٍ رضي اللّهُ عنهُ عندما أتى بأبيـهِ (أبي قحافة) إلى رسولِ اللّهِ ﷺ [ هلَّا تَرَكْتَ الشَّيْخَ في بَيْتِـهِ حَتّى آتِيَـهُ]؟
إنزالُ النَّاسِ منازِلَهم ومُعامَلتِهِم بِحسبِ أنسَابِهم.
إنزالُ النَّاسِ منازِلَهم ومُعامَلتِهِم بِحسبِ مَقامِهم.
الحرصُ على نصحِ الناسِ ودعوتهمْ في بيوتِهِمْ.
الحرصُ على دعوة وهدايةِ غيرِ المُسلمين.
أيٌّ مِـنَ الآثـارِ الآتيــةِ هو أثَـرٌ إيجـابـيٌّ لِصُلْـحِ الحُدَيبِـيَـةِ؟
فرصـةٌ لالتحاقِ بقيةِ المُهاجرينَ بالمسلمينَ في المدينة.
نَشْرُ الإسلامِ بينَ القبائلِ وتَقوِيَــةُ شوكةِ المُسلمينَ.
لِمَاذا أخْفَى رسولُ اللّهِ ﷺ وُجْهــةَ الجَيشِ حينَ خرَجَ لفتْحِ مكَّــةَ؟
مُراعاةً للسِّريَّــةِ التَّامَّــةِ لدُخولِ مكَّــةَ دونَ قِتالٍ.
حتَّى لا تَضعُفَ هِمَمُ المُسلمينَ لِبُعْدِ المَكانِ.
حتَّى لا تَعلمَ بالأمْرِ القبائلُ الأُخرى.
اخْتبارُ صَبْرِ المُسلمينَ وطاعتِهم لأمرِهِ.
كـم بلغـتْ مُـدّةَ الهدنـةِ التي اتُّفـقَ عليها في صُلـحِ الحديبيَّـةِ ؟
عشرُ سنواتٍ.
ثلاثُ سنواتٍ.
خمسُ سنواتٍ.
ستُّ سنواتٍ.
أيٌّ مـنَ الأسمـاءِ الآتيـةِ يُعـدُّ منْ أسمـاءِ مكّـةَ المُكـرّمـةِ ؟
طابةُ.
أمُّ القُرَى.
يثربُ.
وَادِي القُرَى.
مـا القِيمَـة الحَضاريَّـة التي تَستَنْتِجُـها من قـولِهِ ﷺ: [مَنْ دخلَ دارَ أبي سفيانَ فهوَ آمِنٌ] ؟
التراحم والتعاطف والتعاون.
تَقويَة الرَّوابط الإِجتماعِية.
تكريم أَصْحاب الوَجاهَة وتَنْزيلهم مَنازلَهم.
العفوِ والتسامحِ والرحمةِ معَ المخالفينَ.
مـا القيـمُ التي دَلَّ عليـها قولُـهُ ﷺ : [ما أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ، وَلَوْلا أَنَّ قَوْمي أَخْرَجوني مِنْكِ ما سَكَنْتُ غَيْرَكِ](رواهُ الترمذيُّ)؟
التَّسامحُ والتّعايشُ.
المحبّةُ والإيثارُ.
التّواضعُ واللّينُ.
الانتماءُ والوطنيّـةُ.
