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0208國三國文課前考

Total questions: 23

Worksheet time: 12mins

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1.

甲、雪繡繡枕大江東,入夢蛟龍永平。千載六流學豪放,心頭訴釋筆風雲。(夏承繼 雙聽翰劍短句)

乙、將青蔥影偎倚,曲楚曲倚倚而立。莫道先生路格律,行雲流水見高風。(葉嘉瑩 論蘇詩)註:註釋:借鑒。以上甲、乙兩首都是談論蘇試詞的詩作,下列何者「不符合」對蘇試詞的看法?

a)

自然流露傾述思想

b)

淺格調工聯無兼具

c)

作品容易山水隱逸

d)

開啟詩友的詞風

2.

「除有一春天/我們的子孫會到夏/頓循新聞如下:冬候鳥小水鴨要北返了/經過汐水河邊的草叢,笛鳴啾啾」(劉貴最 短箋)詩中所闡述的觀點,「不包含」下列何者?

a)

環保行為應世代延續下去

b)

動物將會影響人類的生活

c)

頓循新聞暗指重視的程度

d)

大東保護自然將勝過一切

3.

下列選項摘錄於談史詩的言詞,何者被稱對象與其他三組『不同』?

a)

乃羞三分國,名成八陣圖,江流不不轉,讓恨長石堡

b)

盡榮有於杯不窮,關張無命欲何如?他年錦里經初爭,怒公必恨恨有餘

c)

雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅

d)

長上長城空自許,鏡中妝已先現,出師一表真名世,千載誰堪任仲間。

4.

「在資訊爆炸時代中,某些媒體常使用情緒或誇張的標題來吸引讀者的注意力,因而造成讀者誤會;或是有人以片面報放布不實消息帶來風向,企圖獲取政治或商業的利益。」根據上述文可推知下列何者?

a)

若是善意看待情緒或誇張的標題,才會引出正面

b)

讀者知識不足所以容易誤會媒體真正的意意

c)

利用假訊息所獲取的政治或商業利益很龐大

d)

資訊是媒體,所以無法完全避免錯誤資訊的產生。

5.

蘇東坡 卜算子:「驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」關於這段話所要表達的涵義,與下列何者相去甚遠

a)

反襯蘇東坡力爭上游不甘寂寞的意志

b)

呈現出蘇東坡戒慎恐懼的心態

c)

蘇東坡抒發無人理解自己的苦悶

d)

蘇東坡藉孤鴻自況

6.

「翹向南部明媚的青空/一口又一口,肆無忌憚/對著原是純潔的風景/像一個流氓對著女童/噴吐你滿肚子不堪的髒話」下列何者最能與此段詩句形成呼應? 

a)

連風箏都透不過氣來的灰空

b)

在碟裡蠕蠕地爬動,半開半閉

c)

當做你私有的一只煙灰碟

d)

毒癮深重的大煙客

7.

下列常見的對聯運用於各行各業,何者使用「錯誤」? 

a)

現出廬山真面目,留住秋水舊風神—美容院

b)

願世人皆能容忍,惟此地必較短長—鞋店

c)

胸中存灼見,眼底辨秋毫—眼鏡行

d)

但願文人常駐足,且將世事寫從頭—文具店

8.

「富人也好,窮人也好,生活都受日益增加的問題所支配,大多數的問題似乎都沒有真正永久的解方。……所有這些問題的最初根源是思維本身,也是我們文明最自豪的。因為我們未能嚴肅地參與在我們個人生命與社會中起實際作用的那件事,所以那件事「被隱藏」了。(節錄自大衛.波姆馬克.愛德華 改變中的意識)」

根據文章內容,下列選項何者符合作者的觀點? 

a)

唯有經歷過,才有機會啟動思考模式並且找到解決問題的方法

b)

政府應重視貧富差距,勿因一時尚未產生社會問題而置之不理

c)

人類文明往往以「人」為本位,沒有考量到其他物種的生存問題

d)

「煩惱」是文明帶來的產物,無關工作收入多少、社會地位高低

9.

下列「 」中的字,何組意思相同?

a)

「寓」意深遠/「寓」於健全的身體

b)

下而「飲」/「飲」酒作樂

c)

必「也」射乎/花之君子者「也」

d)

得失無動於「衷」/不得已的苦「衷」

10.

蘇轍 武昌九曲亭記:「昔余少年從子瞻遊,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見之以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之;及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳於前,要之一飽,而同委於臭腐。夫孰知得失之所在?唯其無愧於中,無責於外,而姑寓焉,此子瞻之所以有樂於是也。」根據本文內容,下列敘述何者正確?(註:褰裳:提起衣裳。褰:音ㄑㄧㄢ。) 

a)

從「方其得意,萬物無以易之;及其既厭,未有不灑然自笑者也」可知文意的轉折由得意到厭倦

b)

本文主旨強調天下美景變幻無常,人應把握當下的快樂

c)

當時蘇軾的心情是擔驚受怕,戒慎小心

d)

由本文可知兄弟二人有著相同的休閒活動

11.

「大風起兮雲飛揚,威加海內歸故鄉。安得猛士兮守四方?」以上為劉邦平定淮南王 英布之亂後,在還師途中回到故鄉江蘇 沛縣探望時所作的大風歌,詩中表達出何種情意? 

a)

因衣錦榮歸而意氣風發

b)

宣示剷除異己的決心

c)

警戒天下人不該意圖搶奪政權

d)

感謝故鄉人士昔日厚待的恩情

12.

張詠性剛毅,忽於小節,其所善友蕭楚几案上有一絕,末二句云:『獨恨太平無一事,江南閒殺老尚書。』取筆改『恨』作『幸』。歸見之,云:『誰改吾詩?』左右以實對。曰:『公功高位重,奸人側目,筆墨之間未可輕忽;且天下一統,而公獨恨,可乎?』嘆曰:『君真吾一字師也。』」本文的主旨為何?

a)

處滿盈之勢,尤須戒慎

b)

追求作品的完美,一字也輕忽不得

c)

太平盛世,應知功成身退

d)

強中更有強中手,不可太自負

13.

小慧寫了封信給在當兵的鄰居大哥哥,請問下列哪一項正確? 

a)

偉國哥哥尊鑒

b)

以「順頌 時祺」當做結尾祝福語

c)

末啟詞是「小慧妹妹謹上」

d)

舍兄這個週末會隨令堂去探望你

14.

有子十人,不與其子(天下)而授有子九人,不與其子而授。」(呂氏春秋)對於的此種作為,下列說明何者「不恰當」? 

a)

無私無我

b)

明鏡高懸

c)

天下為公

d)

選賢與能

15.

下列四位同學介紹詞格律,誰的說明最正確?

a)

清照:詞又可稱為「詞餘」或「長短句」

b)

崇祚:詞可合樂,押韻依詞牌規定

c)

晏殊:詞牌名是根據詞的內容來做決定的

d)

庭筠:詞的平仄並沒有一定限制,比近體詩還要自由

16.

蘇東坡說:『山間之明月,水上之清風』是『造物者之無盡藏』,可以享用。但造物之外,還有世人所創的東西呢。世態人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。書上的描摹,戲裡的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人生世態,都是天然自然地流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。」(楊絳 隱身衣)依據本文內容,作者認為最精彩的事物為何者? 

a)

天地自然生成的萬物

b)

真實生活中的社會狀況、人際關係

c)

出乎情理、新奇深刻的戲劇

d)

情節曲折、動人的文學創作

17.

「雷是鼓,雨落草地是沉溜的弦聲,雨落水面是急珠走盤聲,雨落柳上是疏鬱的琴聲,雨落橋欄是擊罄聲。」(徐志摩 雨後虹)關於作者在上文中表達耳中所聽得、內心所聯想的手法,下列說明何者「錯誤」? 

a)

描摹鋪陳雷、雨聲,製造出熱鬧豐富的意象

b)

詳細書寫出心中的震懾

c)

不同落點的雨聲譬喻成不同的音響

d)

表現出的喧譁是一體的

18.

「科舉制度本想對中國知識分子作一番選擇的,沒想到選擇過程變成了塑造過程,而這種塑造有一部分是惡性的。科舉像一面巨大的篩子,本想用力地顛簸幾下,在一大堆顆粒間篩選良種,可是實在顛簸得太狠太久,把一切上篩的種子全給顛壞了。科舉像一個精緻的閘口,本想匯聚散逸處處的溪流,可是坡度挖得過於險峻,把一切水流都翻捲得又渾又髒。」(節錄自余秋雨 十萬進士)有關上文的敘述,何者錯誤?

a)

「科舉像一個精緻的閘口」指科舉制度能把各地的優秀人才匯聚在一起

b)

「科舉像一面巨大的篩子」,指最早設計科舉制度的目的是為了箝制讀書人

c)

「選擇過程變成了塑造過程」與現今教育「考試方式影響教學」的情況相近。

d)

「把一切上篩的種子全給顛壞了」是說科舉制度對讀書人造成不良的影響

19.

下引一段現代散文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:「溪面浮著陽光與葉影,更像無數優游小魚。溪聲潺潺, (甲)暗示著冰河時期結束後(乙)『鮭』即是『歸隱』(丙)彷彿正在誦讀禪宗公案(丁)你忽然領悟 這條小溪看破紅塵的決心。」(簡媜〈河川證據〉) 

a)

(乙)(丙)(甲)(丁)

b)

(丙)(丁)(乙)(甲)

c)

(乙)(丁)(丙)(甲)

d)

(丙)(乙)(甲)(丁)

20.

閱讀下文,用字遣詞不當或文意不連貫的是:

  「千金難買一義,可有些人不這麼想,一塊方糖,他也賣了。甲、再也沒有比開得出價碼的靈魂更便宜的了!」我想起見利忘義的人事,有此一嘆。人與人面貌不遠,乙、心的距離遙若咫尺。我仍然堅信,讀遍古典今籍,無非要以一生在眾人面前走正義的路,若靈魂可以拍賣,正義可以典當,丙、何必多此一舉走一趟人生?「任何飢餓年代,貪婪社會,都必須找到比活下去更重要的東西!」我說。「有的人只看到今天,眼前便宜吃了再說!」你說。丁、人的一生是無數點的連續,每個分割的今天串成我們分離的時間長度。(簡媜〈編織的午後〉)

a)

b)

c)

d)

21.

甲、睽睽七色的眼神/一回頭,美,已誕生/□□□□,明滅任意/虹孩的身世成謎/雨說,她藏在我的鏡內/日說,她睡在我的光中/霓說,她偎在我的懷裡(余光中〈Arco Iris〉)

乙、時間的瀑布□□□□/早春的美 仲夏的酷 秋瑩 冬寂/都將為死蔭的雲霧所覆蓋/山春水複 一代又一代 全無例外(蓉子〈逆旅〉)

丙、不昂首孤高鳴空/只顧俯身品味芳草/愈親近土地愈卑屈/甚至□□□□/終不悔/自娛自在/神性(李魁賢〈牛之為神〉)

a)

起伏有致/橫衝直瀉/佝僂姿影

b)

起伏有致/灰飛煙滅/衣帶漸寬

c)

出沒無常/橫衝直瀉/佝僂姿影

d)

出沒無常/灰飛煙滅/衣帶漸寬

22.

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?

  君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪?

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

  天生我材必有用,千金散盡還復來。

  烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

  岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君為我側耳聽。

  鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

  陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

  五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!(李白〈將進酒〉)敘述最適當的是:

a)

「陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔」:以今昔對比凸顯唯有飲者能留名的悲傷

b)

「天生我材必有用,千金散盡還復來」:勸勉老友禍福相倚,財去人消災

c)

「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」:看似暢快,實則隱含落寞之意

d)

「鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒」:音樂、雕刻都無法長存,寧願長醉不醒

23.

     依據下文,最符合作者對「旅行」看法的是:

對每個人而言,旅行有其內在的意義,而每次旅行的意義不盡相同。對我來說,旅行其實是一段過程,是讓心探索、流浪與回家的過程。藉由這樣的過程,我才能發現自己的匱乏與充足,明白自己的渺小和強大。旅行回來後,除了行李箱中的紀念品,腦海與心湖中也有著細微而深長的感受。我喜歡一個人慢慢的消化,而後在不知不覺中改變了自己的生活。我喜歡每一次旅行帶給我的啟發,也喜歡歸來後給我靠岸的安心感。
對現代人而言:旅行,其實是一種生活中的必要。沒有旅行,我不會知道臺灣有多美好、有多可愛;沒有旅行,我會不知道自己多麼渺小、多麼無知;沒有旅行,我將無法深刻感受到家人對我的意義;沒有旅行,我將不會體會到自己有多麼幸福。透過一次又一次的旅程,我才發現世界有多麼廣闊、地球彼端有這麼多和我不一樣的文化。這些旅遊的體驗,慢慢造就了我之所以成為今日的我的厚度。

a)

對所有人而言,旅行都該是讓心探索、流浪與回家的過程

b)

現代人可以在生活中體會到自己的幸福,但在旅程中可以進一步拓展視野

c)

對作者而言,過往的旅程逐漸型塑了自己今日的內在性情

d)

結束一趟旅行後,行李箱中豐富的紀念品,就是這段旅程最棒的收穫