Con chó xấu xí

Nên vợ nên chống

Xóm ngụ cư

Làng

coi thường

cảm thông, xót thương

xua đuổi

ghét bỏ

Bà cụ Tứ khóc khi nghe tiếng trống thúc thuế

Đàn quạ lượn thành từng đàn như những đám mây đen trên bầu trời

Đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới vẫn ám ảnh trong óc Tràng

Người con dâu điềm nhiên ăn bát cháo cám

Một cuộc hôn nhân hạnh phúc.

Hình ảnh một người đàn bà rách rưới.

Hình ảnh một người đàn ông may mắn.

Một tình huống truyện độc đáo

bà không chào đón cô con dâu

cuộc sống nghèo khổ của gia đình bà

bà là người mẹ không chu đáo

cuộc sống nghèo khổ nhưng bà cụ Tứ vẫn cố gắng đón tiếp nàng dâu chu đáo nhất, bao tình cảm yêu thương con bà gửi gắm trong món ăn xoàng xĩnh ấy.

Cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trò gì

vui vẻ ăn uống

vừa ăn vừa e thẹn với Tràng

vừa ăn vừa trò chuyện với Tràng về công việc làm ăn

Gặp gỡ và tìm hiểu nhiều lần

Gặp gỡ 2 lần với mấy câu bông đùa

Bà cụ Tứ làm mối cho con trai mình

Tìm hiểu kĩ nguồn gốc, lai lịch

Hiện lên sự nghèo túng của làng quê nơi Tràng sinh sống.

Hiện lên sự tang tóc, đói nghèo trong những năm chiến tranh

Hiện lên sự vùng lên kháng chiến của nhân dân

Cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng.

Vì bà cố vui để cho hai con được vui cùng hướng về tương lai tươi sáng.

Vì bà hạnh phúc quá lớn khi còn mình được có vợ.

Vì bà cụ Tứ vốn tính tình vui vẻ.

Vì bà không bao giờ buồn

cười

mắt sáng lên lấp lánh.

hát khe khẽ

nói luôn miệng

Ngay trên bờ vực của cái chết, họ vẫn hướng về sự sống, khát khao tổ ấm gia đình và yêu thương đùm bọc lẫn nhau.

khi cái đói, cái chết đang cận kề thì phải biết lo cho bản thân để tồn tại.

để được sống, con người phải đánh đổi cả danh dự của mình

chỉ trong hoàn cảnh khốn cùng con người mới tìm được hạnh phúc cho mình

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn.

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng nên Tràng không cảm vui và hạnh phúc .

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch có vợ là may mắn

Tràng suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn từ khi có vợ

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về số phận của người dân lao động trong nạn đói năm Ất Dậu (1945).

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam trong những năm kháng chiến chống Mĩ.

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về niềm vui, sự lạc quan khi bước vào công cuộc xây dựng xã hội mới của người lao động sau Cách mạng tháng Tám (1945).

Truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) viết về niềm vui của các anh bộ đội cụ Hồ sau chiến thắng Điện Biên Phủ (1954).

Nạn đói đang hoành hành

Việt Minh phá kho thóc

Công việc của Tràng

Quê hương của Thị

Kim Lân đồng cảm với số phận bi thương của người vợ nhặt.

Kim Lân tố cáo chính sách cai trị của thực dân, dẫn đến nạn đói triền miên, người chết như ngả rạ

Kim Lân đã báo hiệu sự đổi đời của nhân vật qua chi Tràng tưởng tượng đoàn người đi phá kho thóc Nhật

Xây dựng tình huống truyện độc đáo: đặt nhân vật vào tình huống éo le, độc đáo để nhân vật bộc lộ tâm trạng, tích cách; miêu tả tâm lí nhân vật, ngôn ngữ bình dị, gần gũi.

Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật sâu sắc

Nghệ thuật khai thác kịch tính cho cốt truyện

Bà cụ Tứ

Tràng

Cô vợ nhặt

những đứa trẻ con xóm ngụ cư

Lo âu nhưng chỉ thoáng qua, chủ yếu là niềm xúc động, cảm giác mới lạ, lâng lâng hạnh phúc

hối hận khi lỡ quyết định đưa người phụ nữ xa lạ này về làm vợ

xấu hổ vì không có tiền để làm lễ cưới xin theo phong tục

lo sợ không nuôi nổi nhau

tiếng trống thúc thuế dồn dập, xoáy vào nỗi tuyệt vọng của mọi người

đàn quạ lượn thành từng đàn như những đám mây đen trên bầu trời

bữa cháo cám chát đắng, nghẹn ứ trong cổ và nỗi tủi hờn hiện ra trên nét mặt mọi người

đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới vẫn ám ảnh trong óc Tràng

sau khi hòa bình lập lại (1954)

sau khi Cách mạng tháng Tám thành công (1945)

trong bối cảnh nạn đói 1945

năm 1962

Chỉ một con vật ngoài biển

Chỉ một đồ vật, dụng cụ nghề mộc

Không có ý nghĩa gì

Chỉ sự liên tiếp

Lo âu nhưng chỉ thoáng qua, chủ yếu là niềm xúc động, cảm giác mới lạ, lâng lâng hạnh phúc

hối hận khi lỡ quyết định đưa người phụ nữ xa lạ này về làm vợ

xấu hổ vì không có tiền để làm lễ cưới xin theo phong tục

lo sợ không nuôi nổi nhau

Vì bà sống trong niềm vui choáng ngợp

Vì bà hạnh phúc quá lớn khi còn mình được có vợ

Vì bà cố vui để cho hai con được vui

Vì bà cụ Tứ vốn tính tình vui vẻ

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch, hoàn cảnh anh rất khó có nỗi vợ

Tràng là người suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn mọi việc rồi mới làm

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng, nhưng không vì thế mà Tràng coi thường người vợ của mình

tiến bộ hơn ở chỗ: nhân vật tuy vẫn đang ở trong hiện thực đói khát, trong tiếng trống thúc thuế dồn dập nhưng ở họ đã hướng niềm tin đổi đời về cách mạng

khác nhau ở chỗ: người lao động cuối cùng đã tự giải thoát được cho mình thoát khỏi hiện thực đói khát

tiến bộ hơn ở chỗ: người lao động đã phản kháng bằng cách đoàn kết, chung sức với nhau để lật nhào ách áp bức của phong kiến, địa chủ

đều giống nhau ở chỗ: số phận người lao động đều rơi vào bế tắc, tuyệt vọng

lạnh lùng, khinh rẻ nhưng vui vẻ chấp nhận

cảm thông, chấp nhận vì không cưới nỗi vợ cho con

cảm thông, chấp nhận bằng sự thấu hiểu, thương xót

thấu hiểu, chấp nhận nhưng vì thương con

Áo quần tả tơi như tổ đỉa, khuông mặt lưỡi cày xám xịt

Khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, ngực gầy lép

Cái mũi thì to, vừa ngắn, vừa sần sùi như vỏ cam sành

Tất cả các ý miêu tả trên

Họ gặp được miếng ăn khi đói, nghe được tin về đoàn người phá kho thóc Nhật

Họ kiếm được việc làm mặc dù đó chỉ là việc tạm bợ kiếm kế sinh nhai

Họ đã tìm được hướng đổi đời bởi câu chuyện về Việt Minh và cùng đi phá kho thóc

Họ vui khi thấy Tràng về với một người đàn bà lạ mà họ nghĩ là vợ Tràng

Hiện lên sự tang tóc, đói nghèo trong những năm chiến tran

Hiện lên sự nghèo túng của làng quê nơi Tràng sinh sống

cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng

Hiện lên sự vùng lên kháng chiến của nhân dân

Ngỡ ngàng

Lo lắng

Hoảng sợ

Sung sướng

Áo quần tả tơi như tổ đỉa, khuông mặt lưỡi cày xám xịt

Khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, ngực gầy lép

Cái mũi thì to, vừa ngắn, vừa sần sùi như vỏ cam sành

Tất cả các ý miêu tả trên

Họ gặp được miếng ăn khi đói, nghe được tin về đoàn người phá kho thóc Nhật

Họ kiếm được việc làm mặc dù đó chỉ là việc tạm bợ kiếm kế sinh nhai

Họ đã tìm được hướng đổi đời bởi câu chuyện về Việt Minh và cùng đi phá kho thóc

Họ vui khi thấy Tràng về với một người đàn bà lạ mà họ nghĩ là vợ Tràng

bà không chào đón cô con dâu

cuộc sống nghèo khổ của gia đình bà

bà là người mẹ không chu đáo

cuộc sống nghèo khổ nhưng bà cụ Tứ vẫn cố gắng đón tiếp nàng dâu chu đáo nhất, bao tình cảm yêu thương con bà gửi gắm trong món ăn xoàng xĩnh ấy.

Cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trò gì

vui vẻ ăn uống

vừa ăn vừa e thẹn với Tràng

vừa ăn vừa trò chuyện với Tràng về công việc làm ăn

Ngay trên bờ vực của cái chết, họ vẫn hướng về sự sống, khát khao tổ ấm gia đình và yêu thương đùm bọc lẫn nhau.

khi cái đói, cái chết đang cận kề thì phải biết lo cho bản thân để tồn tại.

để được sống, con người phải đánh đổi cả danh dự của mình

chỉ trong hoàn cảnh khốn cùng con người mới tìm được hạnh phúc cho mình

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn.

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng nên Tràng không cảm vui và hạnh phúc .

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch có vợ là may mắn

Tràng suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn từ khi có vợ

truyện ngắn

truyện dài

phóng sự

thơ

a. “Không khí vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác người”

b.ba, bốn cái thây nằm còng queo bên đường

c.Tiếng quạ trên mấy cây gạo ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiết

d. bóng những người đói dật dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma

a. tiếng người hờ thóc từ những nhà có người chết

b.ba, bốn cái thây nằm còng queo bên đường

c.Tiếng quạ trên mấy cây gạo ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiế

d. a và c đúng

1

2

3

4

a. Tràng

b. thị

c. bà cụ Tứ

d.Ông hàng xóm

a. hắn thấy thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng

b. hắn thấy có bổn phận lo lắng cho vợ con sau này

c. a và b đều đúng

a và b đều sai

a. Tràng tặc lưỡi một cái :"Chậc, kệ!"

b. Tràng bất chấp việc "thóc gạo này chả biết có nuôi nổi mình không"

c. Tràng mời thị ăn bánh đúc

a và b đúng

a. gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt chỉ còn thấy hai con mắt

b. thị vùng đứng dậy, ton ton chạy lại đẩu xe cho Tràng

c. áo quần tả tơi như tổ đỉa

a và c đúng

a. Sự tự ti

b. Tình thương người

c. lòng tự trọng, tính sĩ diện

d. Sự ghen tuông

a. thị chấp nhận theo về làm vợ Tràng sau 1 câu nói đùa và 4 bát bánh đúc

b. Cách nói chuyện đanh đá, vô duyên

c. cách ăn bánh đúc thiếu ý tứ

d. Tất cả đều đúng

a. Vì thị đã quá đói

b. Vì thị cần một người để nương nhờ

c. Vì khát khao được sống giữa nạn đói

d. Vì thị cũng mơ ước có tình yêu

a. thị đã mang đến một sinh khí mới, giàu sức sống cho gia đình Tràng

b. thị cũng thắp lên niềm tin và hi vọng về một hướng đi mới

c. thị mang đến sự đổi mới về tinh thần, mang niềm vui sống

d. Tất cả đều đúng

a. phụ nữ đầy nữ tính

b. vợ đảm đang, con dâu ngoan

c. phá làng phá xóm

d. a và b đúng

a. Bà dang tay đón người đàn bà xa lạ làm con dâu

b.Bà lo lắng cho cuộc đời hai vợ chồng Tràng

c.ba lần bà cụ Tứ khóc

d.tất cả đều đúng

a. Chỉ cần có tình yêu thương, con người sẽ cùng nhau vượt qua nghịch cảnh

b. Trong nghịch cảnh, lòng yêu thương và sự tin tưởng của con người sẽ càng được tô đậm

c.Giữa lúc nạn đói, con người vẫn khát khao hạnh phúc, vẫn tin vào sự sống và tương lai

d. tất cả đều đúng

Cong cớn,Sưng sỉa

Liếc mắt cười tít

Đon đả

Tất cả các biểu hiện trên

Nhà văn đã "quên" mất chi tiết này

Chủ đích nghệ thuật của nhà văn nhằm khẳng định: Thân phận của nhân vật người "Vợ Nhặt" cũng là thân phận chung của những con người bé nhỏ dưới ách thống tri của thực dân và phát xít

Chủ đích nghệ thuật của nhà văn,nhằm tô đậm nỗi khổ của người phụ nữ trong xã hội cũ đến cả cái tên cũng không có

Đó là nhân vật phụ

Viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám

Viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945

Viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam

Viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ

Cười

Nói luôn miệng

Hát khe khẽ

Mắt sáng lên lấp lánh

Lo sợ không nuôi nổi nhau

Hối hận khi lỡ quyết định đưa người phụ nữ xa lạ về làm vợ

Xấu hổ khi có người vợ nhặt

Có nỗi lo nhưng chỉ thoáng qua, chủ yếu là niềm xúc động, cảm giác mới lạ, niềm hạnh phúc lâng lâng

Tràng đi đẩy xe thóc thê cho Liên đoàn thóc gạo kiếm tiền

Tràng lấy Thị về làm vợ

Giữa mùa nạn đói, Tràng vẫn sẵn sàng chiêu đãi một người đàn bà xa lạ

Tràng đưa thị về nhà mình

Đẩy xe BÒ thóc thê

Nghề chài lưới

nghề ăn xin

làm người ở gạt nợ

Tràng cho lũ trẻ ăn no

Tràng cho kẹo lũ trẻ

Tràng mua đồ chơi cho lũ trẻ

Khi Tràng trở về lũ trẻ con chạy ùa ra đón

chỉ với câu nõi đùa: làm đếch gì có vợ, có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về. Câu nói đã thể hiện khao khát có gia đình của Tràng.

Trên đường đưa thị về nhà, Tràng tỏ ra phởn phơ, sung sướng

.Buổi sáng hôm sau, anh ta cảm thấy mình như vừa bước ra từ trong giấc mơ, nhận ra sự thay đổi của khung cảnh thiên nhiên, nhận ra sự thay đổi của những người thân yêu, anh thấy gắn bó với gia đình

chỉ với câu nõi đùa: làm đếch gì có vợ, có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về. Câu nói đã thể hiện khao khát có gia đình của Tràng. Trên đường đưa thị về nhà, Tràng tỏ ra phởn phơ, sung sướng. Buổi sáng hôm sau, anh ta cảm thấy mình như vừa bước ra từ trong giấc mơ, nhận ra sự thay đổi của khung cảnh thiên nhiên, nhận ra sự thay đổi của những người thân yêu, anh thấy gắn bó với gia đình

Thị sống với mẹ ở xóm ngụ cư, trong túp lều xiêu vẹo

Thị mồ côi, được dân làng Xô man nuôi dưỡng

Thị lưu lạc đến đất Hồng Ngài

Thị không quê hương, không gia đình, không quá khứ, không tài sản, không nghề nghiệp, đến một cái tên Thị cũng không có.

xấu hổ trên đường về nhà

Thị quên cả nữ tính để có được cái ăn ( đòi Tràng chiêu đãi 4 bát bánh đúc), quên cả sĩ diện để có cơ hội được sống ( theo không Tràng về nhà làm vợ mặc dù chỉ gặp mặt 2 lần)

Đanh đá, xỉa sói vào mặt tràng

Sáng hôm sau, Thị dạy sớm quét tước nhà cửa

về đến nhà Thị vào nhà ngạc nhiên trước sự bừa bộn của căn nhà

Trên đường về nhà Thị tỏ ra bực bội, khó chịu.

ban đầu Thị hiện lên là người đanh đá nhưng càng về sau thị càng tỏ ra là người nữ tính. Trên đường về nhà , Thị tỏ ra xấu hổ, ngượng ngựi, về đến nhà Thị chào hỏi lễ phép: U đã về ạ, Snags hôm sai thị dạy sơm, quét dọn nhà cửa.

Sáng hôm sau, Thị dạy sớm, quét dọn nhà cửa. trò chuyện với mẹ chồng

Trong óc hiện ra hình ảnh đoàn người đi trên đê Xộp và lá cờ đỏ bay phấp phới.

Không ai giàu a họ, không ai khó ba đời

Thị nói toàn chuyện vui, nào chuyện mua đôi gà, chả mấy mà có đàn gà.

Trong câu chuyện trong bữa ăn sáng, Thị nói chuyện, ở mạn Thái Nguyên, bắc giang, người ta đã phá kho thóc nhật, chia cho dân nghèo.

cảm thấy lo rằng không biết chúng có nuôi nổi nhau qua nạn đói này không

Giữa mùa nạn đói, khi ai ai cũng phải tranh dành để có được cái ăn, thì bà cụ Tứ lại sẵn sàng giang tay đón người đàn bà xa lạ về làm con dâu

cảm thấy vui mừng vì con à có vợ

cảm thấy buồn vì con nhà người ta dựng vợ gả chồng lúc ăn nên làm nổi, con mình thì lấy vợ giữa mùa nạn đói

Thu dọn nhà cửa, vơ vội quần áo vứt trên giường dưới đất, thanh minh " Nhà không có đàn bà nên bừa bộn"

Đợi mẹ về

Ngồi uống nước nói chuyện với Thị

Ra cửa đón mẹ, mặc kệ người đàn bà

Thấy nười phởn phơ như vừa bước ra từ trong giấc mơ, thấy có trách nhiệm và bổn phận với gia đình, vợ con

Thầy mệt mỏi, không muốn làm gì

thấy đói bụng, muốn ăn cơm

Không biết chúng có việc làm không?

không biết chúng có nuôi nổi nhau qua nạn đói này không?

không biết chúng có chết đói không?

không biết chúng có yêu nhau thật không?

Kim Lân là người mở đường tinh anh cho dòng văn học lãng mạn hiện đại Việt Nam, có sở trường viết tiểu thuyết.

Kim Lân là cây bút chuyên viết truyện ngắn.

Kim Lân là nhà văn chuyên viết về nông thôn và người nông dân.

Kim Lân có những trang văn chân thật, xúc động về đất và người làng quê Việt Nam nhờ có hiểu biết sâu sắc về cảnh ngộ và tâm lí của những người nông dân.

Gợi sự rẻ rúng của thân phận con người và tình cảnh thê thảm của con người trong nạn đói.

Gợi ra sự khó xử của người đàn ông khi không biết lấy ai làm vợ.

Gợi ra cảnh nhặt vợ dễ dàng khi có nhiều phụ nữ.

Gợi ra tình trạng mất cân bằng giới tính khi có quá nhiều phụ nữ.

Ngỡ ngàng, lo lắng, tức giận.

Ngỡ ngàng, tức giận, phản đối.

Ngỡ ngàng, tủi cực, xót xa, vui mừng, vun đắp.

Sung sướng, vun

Vì đánh bạc.

Vì ăn trộm đồ nhà Bá Kiến.

Vì giết người trong làng.

Vì bị Bá Kiến ghen tuông.

Vật đầu tiên Chí Phèo được cho, không do cướp giật mà có.

Vật biểu trưng cho tình người thơm thảo trong xã hội cũ.

Vật biểu trưng cho hương vị ngọt ngào của hạnh phúc, tình yêu.

Vật biểu trưng cho niềm khát khao hạnh phúc của Chí Phèo.

Đưa ra lời cảnh báo về một quy luật: còn tồn tại cái xã hội làng Vũ Đại thì còn có kẻ tha hóa, bi kịch như Chí Phèo.

Gợi niềm thương cảm sâu sắc đối với những số phận nông dân nghèo bị tha hóa như Chí Phèo.

Dự báo về tương lai đứa con, cũng như cha nó, sẽ bị cuộc đời bỏ rơi trong quên lãng.

Giải thích lai lịch của Chí Phèo và những người lao động cùng cố như Chí Phèo.

Tâm lý nhân vật trở thành trung tâm chú ý, là đối tượng trực tiếp của ngòi bút Nam Cao.

Là nhà văn có giọng điệu buồn thương chua chát, dửng dưng lạnh lùng mà đầy thương cảm, đằm thắm yêu thương,..

Kết cấu truyện phóng túng, mang màu sắc chủ quan.

Nam Cao luôn quan tâm đến thế giới tinh thần của con người, trong đó có vấn đề nhân phẩm.

Do sự phản kháng của bà cô Thị Nở

Do Bá Kiến xúi giục

Do ngoại hình, tính cách của Chí Phèo

Do áp lực từ dân làng

Làng Văn Khế, xã Hoàng Xá, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định

Làng Đại Hoàng, tổng Cao Đa, huyện Nam Sang, phủ Lí, tỉnh Hà Nam.

Làng Đại Hưng, Tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí, tỉnh Hà Nam

Xã Duy Tân, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam

Cái lò gạch cũ

Chí Phèo Thị Nở

Đôi lứa xứng đôi

Chuyện làng Vũ Đại

Làm ngơ trước những lời ăn vạ của Chí Phèo, để cho anh ta hết sức gào thét

Sai tay chân đánh đập Chí Phèo, sau đó ném anh ra đường

Nổi giận, quát tháo, chửi bới tay đôi với Chí Phèo

Nói chuyện thân mật, lịch sự với Chí Phèo nhằm mua chuộc anh 

Nam Cao

Lan Anh

Kim Lân

Tố Hữu

Làng Kim Liên

Làng Vũ Đại

Làng Bên

Làng Tây Hồ

Quê hương

Quê nội

Quê ngoại

Cụ thể hóa đối tượng chửi từ cao đến thấp, từ xa tới gần

Tăng cấp về mức độ hung hăng

Thể hiện sự vô thức, thiếu tỉnh táo của Chí Phèo

Ngôi kể và điểm nhìn hài hòa giữa nhân vật và người kể

A. Nghèo khổ

B. Cô độc

C. Ốm đau

D. Tuổi già

A. Vì hiểu rõ tình trạng, bế tắc, tuyệt vọng của mình.

B. Vì hận đời, hận mình.

C. Vì hận cô cháu thị Nở từ chối mình.

D. Vì hận Bá Kiến, liều mạng trả thù.

Một gia đình nhỏ, có vợ có chồng bảo ban nhau làm ăn hoà thuận

Một cuộc sống giàu sang sung sướng khi lật đổ được thế lực của Bá Kiến

Được trở thành anh hùng trong thiên hạ, cứu giúp những người dân khốn khổ dưới tay Bá Kiến

Ăn no, sống đủTìm lại được cha mẹ mình, cả nhà cùng nhau sống vui vẻ, đầm ấm

Đôi lứa xứng đôi

Cái lò gạch cũ

Làng Vũ Đại ngày ấy

Chí Phèo - Thị Nở

Lên án xã hội tàn bạo đã phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động hiền lành, chất phác.

Niềm cảm thông, chia sẻ, đau xót khi chứng kiến những con người hiền lành, lương thiện bị dày vò, tha hóa thành con quỷ dữ.

Khẳng định niềm tin của tác giả vào bản chất lương thiện của những người nông dân.

Tất cả đều đúng

Chán đời, không muốn sống.

Làm ăn lương thiện để kiếm sống.

Trở thành kẻ lưu manh, côn đồ.

Hiền lành, nhẫn nhục và nhút nhát.

Xử nhũn với Chí Phèo.

Biến Chí Phèo thành con nghiện.

Khiêu khích và vuốt ve lòng tự ái của Chí Phèo.

Cho Chí Phèo nhà ở và tiền để sinh sống.

Từ lúc đánh nhau với Lí Cường.

Từ lúc tỉnh rượu.

Từ lúc lọt lòng.

Từ lúc mới ra tù.

Nguyễn Trung Thành

Nguyễn Tường Lân

Nguyễn Văn Tri

Trần Hữu Tri

Đầu trọ lốc

Mắt gườm gườm trông gớm chết

Răng đen sì

Mặc quần áo đen

Đó là tiếng chửi trong vô thức của người say rượu

Chí muốn thỏa cơn bực tức của mình

Tác giả muốn tạo ra tiếng cười cho người đọc

Tiếng lòng của một con người đang đau đớn, bất mãn

Vì Chí Phèo đang bị ốm.

Vì lần đầu tiên Chí được người đàn bà nấu cho bát cháo.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn bát cháo ngon.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn cháo hành.

Người trí thức nghèo

Người kĩ nữ

Người nông dân nghèo

Người chiến sĩ yêu nước

Chí Phèo bị đẩy vào tù

Chí phèo gặp Thị Nở

Chí Phèo đâm chết Bá Kiến

Hoàn cảnh sống nghèo khổ thiếu thốn của Thị Nở

Món quà tình yêu của Thị Nở dành cho Chí Phèo

Sự đối xử bạc bẽo của Thị Nở với Chí Phèo

Tình thương giữa người với người

Chí Phèo muốn bảo toàn khát vọng lương thiện của mình

Chí Phèo say, không ý thức được hành động của bản thân

Chí phèo không muốn vào tù lần nữa

bộ quần áo nâu rách rưới, xộc xệch, vô cùng khốn khổ

cái nón rách, cái mặt đầy những nếp nhăn mà cuộc đời đánh dấu, trông Chí già hẳn đi

cái đầu trọc lóc, cái răng cạo trắng hớn, 2 mắt gờm gờm, đầy hình xăm trổ

mặt chi chít những vết sẹo do hắn tự rạch vào mặt mình bằng mảnh chai

Hùng hồn, đanh thép mà đầy biểu cảm

Nhỏ nhẹ, dịu dàng, đằm thắm, trữ tình

Chưa chát, lạnh lùng mà đằm thắm yêu thương

Dửng dưng, vô cảm đến buồn thương

Nỗi khổ vật chất của người nông dân nghèo trước cách mạng tháng Tám

Sự tàn ác của giai cấp thống trị sau lũy tre làng

Người nông dân bị tha hóa, bị tước đoạt quyền làm người trong xã hội thực dân nửa phong kiến

Cái đói và miếng ăn

Nhiều người lao động hiền lành, chất phác cùng nhau đứng lên chống lại cường hào, địa chủ

Một bộ phận địa chủ phong kiến giúp đỡ người nông dân nghèo thoát khỏi bi kịch bị áp bức, bóc lột.

Một bộ phận nông dân lao động lương thiện bị đẩy vào con đường tha hoá, lưu manh hoá.

Một bộ phận trí thức lương thiện bị đẩy vào con đường tha hoá, lưu manh hoá.

Chí Phèo là một đứa trẻ mồ côi được người làng chuyền tay nhau nuôi nấng; lớn lên đến làm canh điền cho nhà Bá Kiến

Chí Phèo là một đứa trẻ mồ côi, được Bá Kiến nhặt về nuôi lớn

Chí Phèo là một đứa trẻ thông minh nhanh nhẹn nhưng do nhà quá nghèo không đủ tiền nộp sưu nên bị mẹ bán sang làm canh điền cho nhà lí Kiến

Chí Phèo là con trong một gia đình nông dân, do cha mẹ quá nghèo phảisang làm thuê cho Bá Kiến

Gợi lên cái vòng luẩn quẩn, bế tắc, đau thương không lối thoát của người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ

Là hình ảnh cho thấy khung cảnh sống của người nông dân ở làng Vũ Đại cũng hoang tàn như cái lò gạch cũ.

Hình ảnh lò gạch bỏ hoang, khiến người đọc hiểu đó là nghề truyền thống của làng Vũ Đại đã mai một

Tác giả muốn giới thiệu với độc giả việc làm quanh năm của nông dân làng Vũ Đại là sản xuất gạch.

gia đình nhỏ - con lợn

gia đình nho nhỏ - con lợn

gia đình nho nhỏ - con trâu

gia đình nho nhỏ - mảnh vườn

Đôi lứa xứng đôi

Cái lò gạch cũ

Làng Vũ Đại ngày ấy

Chí Phèo - Thị Nở

Làng Vũ Đại

Làng Đại Hoàng

Làng Vũ Hoàng

Người trí thức nghèo và người nông dân nghèo

Người kĩ nữ

Người nông dân nghèo

Người chiến sĩ yêu nước

Người nông dân nghèo bị tha hoá, lưu manh hoá

Người công nhân nghèo vượt khó

Người nông dân nghèo đi đòi nợ thuê

Không có đáp án nào chính xác

Một đứa trẻ không cha không mẹ

Được Bá Kiến cưu mang

Bị bỏ rơi trên đường làng

Đi đòi nợ thuê cho Bá Kiến từ năm 18 tuổi

Người trí thức nghèo

Chiến tranh

Người dưới dáy của xã hội thành thị

Người nông dân nghèo

Số đỏ

Cái lò gạch cũ

Đôi lứa xứng đôi

Gió lạnh đầu mùa

Cuộc sống vất vả và không có tuổi thơ. Gia đình gặp khó khăn, bố mất việc phải rời bỏ Hà Nội. Phải cùng em trông một cửa hàng tạp hóa nhỏ, thường trông chờ chuyến tàu đêm.

Một đứa bé mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải kiếm sống bằng đủ thứ nghề như trèo me, trèo sấu, thổi kèn, quảng cáo thuốc lậu, nhặt banh ở sân quần vợt.

Là một người nông dân lương thiện. Vốn là một đứa con hoang, bị bỏ rơi bên một lò gạch cũ. Được dân làng nuôi, lớn lên như cây cỏ, tuổi thơ hết đi ở nhà này lại đi ở nhà nọ, tuổi thanh niên ra sức làm thân trâu ngựa cho nhà Bá Kiến.

Mảnh đất đầy những mâu thuẫn giai cấp.

Xã hội kệch cỡm, nhố nhăng những giá trị giả.

Mảnh đất "quần ngư tranh thực", đầy ắp mâu thuẫn nội bộ giữa tầng lớp thống trị (Đội Tảo - Bá Kiến...)

Hoàn cảnh sống nhiều bi kịch của người trí thức nghèo.

Nghệ thuật vị nhân sinh

Nghệ thuật nghịch dị

Nghệ thuật vị kỉ

Nghệ thuật vị nghệ thuật

Vì đánh bạc.

Vì ăn trộm đồ nhà Bá Kiến.

Vì giết người trong làng.

Vì bị Bá Kiến ghen tuông.

Chán đời, không muốn sống.

Làm ăn lương thiện để kiếm sống.

Trở thành kẻ lưu manh, côn đồ.

Hiền lành, nhẫn nhục và nhút nhát.

Nghèo khổ

Cô độc

Ốm đau

Tuổi già

Vật đầu tiên Chí Phèo được cho, không do cướp giật mà có.

Vật biểu trưng cho tình người thơm thảo trong xã hội cũ.

Vật biểu trưng cho hương vị ngọt ngào của hạnh phúc, tình yêu.

Vật biểu trưng cho niềm khát khao hạnh phúc của Chí Phèo.

Lên án xã hội tàn bạo đã phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động hiền lành, chất phác.

Niềm cảm thông, chia sẻ, đau xót khi chứng kiến những con người hiền lành, lương thiện bị dày vò, tha hóa thành con quỷ dữ.

Khẳng định niềm tin của tác giả vào bản chất lương thiện của những người nông dân.

Tất cả đều đúng

Xử nhũn với Chí Phèo.

Biến Chí Phèo thành con nghiện.

Khiêu khích và vuốt ve lòng tự ái của Chí Phèo.

Cho Chí Phèo nhà ở và tiền để sinh sống.

Từ lúc đánh nhau với Lí Cường.

Từ lúc tỉnh rượu.

Từ lúc lọt lòng.

Từ lúc mới ra tù.

Đó là tiếng chửi trong vô thức của người say rượu

Chí muốn thỏa cơn bực tức của mình

Tác giả muốn tạo ra tiếng cười cho người đọc

Tiếng lòng của một con người đang đau đớn, bất mãn

Vì Chí Phèo đang bị ốm.

Vì lần đầu tiên Chí được người đàn bà nấu cho bát cháo.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn bát cháo ngon.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn cháo hành.

Tác giả muốn giới thiệu với độc giả việc làm quanh năm của nông dân làng Vũ Đại là sản xuất gạch.

Hình ảnh lò gạch bỏ hoang, khiến người đọc hiểu đó là nghề truyền thống của làng Vũ Đại đã mai một.

Nó gợi lên cái vòng luẩn quẩn, bế tắc, đau thương không lối thoát của người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ.

Đời sống nông dân làng Vũ Đại hoang tàn như cái lò gạch cũ.

Quyết định yêu thị Nở.

Quyết định tự kết liễu đời mình một cách tự do, để giữ phẩm chất lương thiện của một con người thực sự, còn hơn sống vật vờ như một con quỷ dữ.

Quyết định đi đòi lương thiện.

Quyết định xin đi ở tù: “Từ ngày cụ bắt đi ở tù, con lại sinh ra thích đi ở tù”.

Thị Nở là biểu hiện tập trung của cái nghèo, xấu, dở hơi, xuất thân thấp kém,...của con người.

Thị Nở là hiện thân cho niềm mơ ước, khát khao bình dị, chính đáng nhưng không bao giờ đạt được của Chí Phèo.

Thị Nở là nhịp cầu nối Chí Phèo với cuộc sống con người trong một xã hội "bằng phẳng, thân thiện".

Thị Nở là hiện thân cho tình yêu, hạnh phúc, niềm khát khao và cả nỗi tuyệt vọng của Chí Phèo.

Vì hiểu rõ tình trạng, bế tắc, tuyệt vọng của mình.

Vì hận Bá Kiến, liều mạng trả thù

Vì không hiểu cách dùng dao

Vì không hiểu lí do thị Nở từ chối mình

Vật đầu tiên Chí Phèo được cho, không do cướp giật mà có

Biểu tượng cho những người tốt còn lại trong xã hội

Biểu tượng cho khát vọng của Chí Phèo

Biểu tượng cho hương vị ngọt ngào của tình yêu, hạnh phúc

Người trí thức nghèo

Người kĩ nữ

Người nông dân nghèo

Người chiến sĩ yêu nước

Đầu trọ lốc

Mắt gườm gườm trông gớm chết

Răng đen sì

Mặc quần áo đen

Đó là tiếng chửi trong vô thức của người say rượu

Chí muốn thỏa cơn bực tức của mình

Tác giả muốn tạo ra tiếng cười cho người đọc

Tiếng lòng của một con người đang đau đớn, bất mãn

Nguyễn Trung Thành

Nguyễn Tường Lân

Nguyễn Văn Tri

Trần Hữu Tri

Tâm lý nhân vật trở thành trung tâm chú ý, là đối tượng trực tiếp của ngòi bút Nam Cao.

Là nhà văn có giọng điệu buồn thương chua chát, dửng dưng lạnh lùng mà đầy thương cảm, đằm thắm yêu thương,..

Kết cấu truyện phóng túng, mang màu sắc chủ quan.

Nam Cao luôn quan tâm đến thế giới tinh thần của con người, trong đó có vấn đề nhân phẩm.

Vật đầu tiên Chí Phèo được cho, không do cướp giật mà có.

Vật biểu trưng cho tình người thơm thảo trong xã hội cũ.

Vật biểu trưng cho hương vị ngọt ngào của hạnh phúc, tình yêu.

Vật biểu trưng cho niềm khát khao hạnh phúc của Chí Phèo.

Từ lúc đánh nhau với Lí Cường.

Từ lúc tỉnh rượu.

Từ lúc lọt lòng.

Từ lúc mới ra tù.

Xử nhũn với Chí Phèo.

Biến Chí Phèo thành con nghiện.

Khiêu khích và vuốt ve lòng tự ái của Chí Phèo.

Cho Chí Phèo nhà ở và tiền để sinh sống.

Nghèo khổ

Cô độc

Ốm đau

Tuổi già

Bà Ba

Bà Tư

Bá Kiến

thị Nở

Đòi tiền uống rượu

Đòi có ngôi nhà mới

Đòi lương thiện

Đòi lấy thị Nở

Lời Lí Kiến

Lời bà Ba.

Lời người kể chuyện.

Lời thị Nở.

Tiểu thuyết

Truyện vừa

Truyện ngắn

Truyện dài

Làm tá điền, lương thiện

Làm canh điền cho Bá Kiến, lương thiện

Là tay sai cho Bá Kiến, du côn

Đập đầu, rạch mặt, ăn vạ, lưu manh

A. Vì Chí Phèo đang bị ốm.

B. Vì lần đầu tiên Chí được người đàn bà nấu cho bát cháo.

C. Vì lần đầu tiên Chí được ăn bát cháo ngon.

D. Vì lần đầu tiên Chí được ăn cháo hành.