Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Repaso Platón / Sócrates

Total questions: 26

Worksheet time: 2hrs 10mins

Name
Class
Date
1.

¿Qué implica dominar la aritmética según Sócrates?

a)

Implica que una persona sabe lo relativo a todos los números y que este conocimiento reside en su alma.

b)

Pregunta si es posible confundir el saber y la ignorancia si uno conoce ambas cosas.

2.

¿Cómo se relaciona el acto de contar con los objetos externos?

a)

Se establece que hay opiniones verdaderas y falsas, y que es incorrecto investigar la opinión falsa antes de entender el saber.

b)

Contar se refiere a examinar tanto los números que uno conoce como los objetos externos que tienen cantidad.

3.

¿Qué sucede si una persona no conoce un número?

a)

Se sugiere que las aves en el palomar representan las Formas genéricas y específicas, y que el conocimiento se organiza en grupos.

b)

No podrá opinar sobre algo que no conoce, y si conoce uno pero no el otro, no podrá confundir lo que sabe con lo que ignora.

4.

¿Qué analogía utiliza Sócrates para explicar el conocimiento y la ignorancia?

a)

Es la de atrapar una paloma equivocada, lo que representa confundir un saber con otro.

 

b)

La reflexión es crucial, ya que permite a la persona examinar y comprender la magnitud de los números que está contando.

5.

¿Qué se establece sobre la relación entre saber y opinión?

a)

Se establece que hay opiniones verdaderas y falsas, y que es incorrecto investigar la opinión falsa antes de entender el saber.

b)

Se describe como un acto de transmisión de saberes, donde el que enseña puede transmitir el arte y el que aprende lo recibe.

6.

¿Qué significa que contar es examinar una magnitud?

a)

Significa que contar implica un proceso de reflexión sobre el número y su relación con la realidad.

b)
Contar implica clasificar los elementos por tipo.
7.

¿Qué se dice sobre el conocimiento en la infancia?

a)

Se dice que el receptáculo del alma está vacío en la infancia, y que se debe entender que hay saberes en lugar de aves.

b)
El conocimiento en la infancia es solo un lujo para algunos.
8.

¿Qué confusión puede surgir al poseer un saber?

a)
La confusión de asumir que el saber no puede cambiar.
b)

Puede surgir la confusión de creer que se ha apresado el saber cuando en realidad se tiene ignorancia.

9.

¿Qué pregunta plantea Sócrates sobre el conocimiento de saberes?

a)

Pregunta si es posible confundir el saber y la ignorancia si uno conoce ambas cosas.

 

b)
¿Cómo se define la ignorancia?
10.

¿Cómo se describe el proceso de enseñanza y aprendizaje?

a)

Se describe como un acto de transmisión de saberes, donde el que enseña puede transmitir el arte y el que aprende lo recibe.

b)
Es una actividad que no requiere interacción entre los participantes.
11.

¿Qué se concluye sobre el dominio de la aritmética?

a)

Se concluye que quien domina la aritmética tiene acceso a los saberes de los números y puede enseñarlos a otros.

b)
La aritmética solo se aplica en situaciones cotidianas y no en problemas complejos.
c)
El dominio de la aritmética es irrelevante para el aprendizaje matemático.
d)
El dominio de la aritmética es opcional para los estudiantes de matemáticas.
12.

¿Qué se pregunta sobre la naturaleza del arte de la aritmética?

a)

Se pregunta si la aritmética es un arte y si se utilizan las mismas palabras al alcanzar su posesión.

b)
Se pregunta sobre la relación entre la aritmética y la geometría.
c)
Se pregunta sobre las aplicaciones de la aritmética en la vida diaria.
d)
Se pregunta sobre la historia de la aritmética.
13.

¿Qué se sugiere sobre la relación entre las Formas y los saberes?

a)

Se sugiere que las aves en el palomar representan las Formas genéricas y específicas, y que el conocimiento se organiza en grupos.

b)
Las Formas son solo una representación visual de los saberes.
c)
Los saberes destruyen las Formas.
d)
Las Formas son irrelevantes para los saberes.
14.

¿Qué se menciona sobre la confusión en el conocimiento?

a)

Se menciona que la confusión puede llevar a errores en la comprensión de los saberes, afectando la capacidad de distinguir entre saber e ignorancia.

b)
La confusión en el conocimiento es irrelevante para el aprendizaje.
c)
La confusión en el conocimiento siempre es beneficiosa.
d)
La confusión en el conocimiento no afecta la interpretación.
15.

¿Qué se concluye sobre la búsqueda del saber?

a)

Se concluye que es fundamental entender primero qué es el saber antes de investigar opiniones falsas.

b)
La búsqueda del saber es irrelevante para la vida diaria.
c)
El saber no tiene impacto en el desarrollo social.
d)
La búsqueda del saber es solo para académicos.
16.

¿Qué papel juega la reflexión en el acto de contar?

a)

La reflexión es crucial, ya que permite a la persona examinar y comprender la magnitud de los números que está contando.

b)
La reflexión no tiene impacto en la narrativa.
c)
La reflexión es irrelevante para la conexión emocional.
d)
La reflexión solo complica el proceso de contar.
17.

Según el diálogo, ¿qué representan las aves en el alma?

a)

Recuerdos de la infancia.

b)

Saberes y conocimientos.

c)

Ideas que no se pueden alterar.

d)

Emociones y sentimientos.

18.

¿Qué cree Sócrates que tienen las personas desde la infancia?

a)

Un conocimiento perfecto sobre el mundo.

b)

Un palomar vacío en el alma.

c)

Saberes adquiridos desde el nacimiento.

d)

Ningún tipo de conocimiento.

19.

¿Qué les pide Sócrates a los oyentes sobre su opinión?

a)

Que lo ignoren.

b)

Que lo critiquen sin razón.

c)

Que lo repliquen inmediatamente.

d)

Que lo ayuden a emitir un juicio.

20.

¿Cuál es la diferencia entre tener y poseer según Sócrates?

a)

Ambos términos son sinónimos.

b)

Poseer significa no tener nada.

c)

Tener se refiere a lo físico, y poseer a lo intangible.

d)

Tener es lo mismo que poseer.

21.

¿Cuál es la afirmación que se discute sobre el saber en el diálogo?

a)

El saber consiste en la posesión del conocimiento.

b)

El saber es lo mismo que no saber.

c)

El saber es la capacidad de recordar.

d)

El saber no puede ser definido.

22.

¿Qué confusión plantea el amante de la controversia en el diálogo?

a)

La diferencia entre verdad y mentira.

b)

La relación entre emociones y razones.

c)

La confusión entre saber e ignorancia.

d)

La existencia del conocimiento absoluto.

23.

¿Qué puede provocar que una opinión se confunda con otra?

a)

La ignorancia.

b)

La falta de concentración.

c)

La experiencia previa.

d)

El hecho de tener conocimiento.

24.

¿Qué situación se presenta si alguien confunde lo que sabe con lo que no sabe?

a)

Creerá que tiene el saber.

b)

Será más sabio.

c)

No tendrá ninguna opinión.

d)

Tendrá una visión clara.

25.

Según Sócrates, ¿qué es más complejo de entender?

a)

La opinión verdadera.

b)

La ignorancia.

c)

El saber.

d)

Las percepciones sensoriales.

26.

¿Qué debe investigarse primero antes de captar la opinión falsa, según Sócrates?

a)

El saber.

b)

La opinión verdadera.

c)

La realidad.

d)

La percepción.