NEW
Font size
WorksheetsΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 14-ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ
Total questions: 19
Worksheet time: 4mins
Ποια είναι η φύση της αρετής σύμφωνα με τον Αριστοτέλη;
Είναι υποκειμενική
Είναι αντικειμενική
Είναι ένα είδος μεσότητας
Είναι απόλυτη
Ποια κριτήρια χρησιμοποιεί ο Αριστοτέλης για να προσδιορίσει την έννοια της μεσότητας;
Αντικειμενικά και υποκειμενικά κριτήρια
Μόνο αντικειμενικά κριτήρια
Μόνο υποκειμενικά κριτήρια
Αυθαίρετα κριτήρια
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της μεσότητας με βάση τα αντικειμενικά κριτήρια κατά τον Αριστοτέλη;
οὐχ ἕν, οὐδὲ ταὐτὸν πᾶσιν
ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πᾶσιν
μήτε πλεονάζει μήτε ἐλλείπει
σχετίζεται με ποιοτικά κριτήρια και μεταβλητούς παράγοντες
Ποια είναι τα δύο άκρα της πρὸς ἡμᾶς μεσότητας;
Η Δικαιοσύνη και η αδικία
Η Υπερβολή και η Έλλειψη
Η Αλήθεια και το Ψέμα
Η Αρετή και Η Κακία
Ποιο παράδειγμα χρησιμοποιεί ο Αριστοτέλης για το αντικειμενικό μέσο;
Ὁμοίως ἐπὶ δρόμου καὶ πάλης.
οὐ γὰρ εἴ τῳ δέκα μναῖ φαγεῖν πολὺ δύο δὲ ὀλίγον, ὁ ἀλείπτης ἓξ μνᾶς προστάξε
Μίλωνι μὲν γὰρ ὀλίγον, τῷ δὲ ἀρχομένῳ τῶν γυμνασίων πολύ
Οἷον εἰ τὰ δέκα πολλὰ τὰ δὲ δύο ὀλίγα, τὰ ἓξ μέσα λαμβάνουσι κατὰ τὸ πρᾶγμα˙
Πως προσδιορίζεται το υποκειμενικό μέσο σύμφωνα με τον Αριστοτέλη;
Κύριο χαρακτηριστικό του είναι η σταθερότητα στην διάρκεια του χρόνου
Εξαρτάται από τις ιδιαίτερες ανάγκες του ανθρώπου, τις περιστάσεις, την εποχή, τον τόπο, τα κοινωνικά πρότυπα
Δεν επηρεάζεται από το κοινωνικό περιβάλλον
Έχει σχέση με τις διδασκαλίες της αριθμητικής
Οι όροι «αντικειμενικός» και «υποκειμενικός»:
Δεν υπήρχαν την εποχή του Αριστοτέλη και ήταν δικές του επινοήσεις.
Υπήρχαν την εποχή του Αριστοτέλη και δεν ήταν δικές του επινοήσεις.
Ποια είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για τον προσδιορισμό της αρετής;
Η αυτοεκτίμηση
Η αυτοπεποίθηση
Η αυτογνωσία
Η αυτοπειθαρχία
Ποια είναι η σχέση της αρετής με την προαίρεσιν ;
Δεν είναι αναγκαία γιατί μεγαλύτερη σημασία έχει η ηθική πράξη
Είναι αναγκαία γιατί η προαίρεση προϋποθέτει την ελεύθερη βούληση
Ποια είναι η σημασία της φρόνησης στην διαδικασία απόκτησης της ηθικής αρετής;
Είναι περιττή
Είναι κεντρική
Είναι αυθαίρετη
Είναι δευτερεύουσα
Ποια είναι η σημασία του πολυσύνδετου σχήματος στην φράση:τὸ μὲν πλεῖον τὸ δ’ ἔλαττον τὸ δ’ ἴσον, καὶ ταῦτα ἢ κατ’ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ἢ πρὸς ἡμᾶς»: :
Υπογραμμίζει την βαθύτερη σχέση ανάμεσα στο αίτιο και το αποτέλεσμα της ηθικής αρετής
Χρησιμοποιείται στην προσπάθεια του Αριστοτέλη να προσδιορίσει την έννοια της μεσότητας και να διακρίνει τα δύο διαφορετικά κριτήρια προσδιορισμού της
Δεν έχει καμία απολύτως σημασία
Δείχνει το άγχος του Αριστοτέλη να προσδιορίσει την μεσότητα
πᾶς ἐπιστήμων τὴν ὑπερβολὴν μὲν καὶ τὴν ἔλλειψιν φεύγει: με την λέξη ἐπιστήμων ο Σταγειρίτης:
Εννοεί τους ειδικούς επιστήμονες όπως στα μαθηματικά, γιατί αυτοί ασχολούνται με το αντικειμενικό μέσο και όχι το υποκειμενικό
Με βάση την εμπειρία της καθημερινής ζωής, αναφέρει την κοινή διαπίστωση ότι οι τεχνίτες επιδιώκουν το υποκειμενικό μέσον, αυτό που βρίσκεται σε συμφωνία με τις ανάγκες των ανθρώπων.
Ποια είναι τα δύο άκρα της υποκειμενικής μεσότητας σύμφωνα με τον Αριστοτέλη;
Οι αριθμοί 2 και 6
Η υπερβολή και η έλλειψη
Το δίκαιο και το άδικο
Το καλό και το κακό
Ποια είναι η σημασία της άσκησης στη διαδικασία απόκτησης της αρετής;
Δεν αξιολογείται
Είναι ουσιώδης
Είναι περιττή
Είναι επουσιώδης
Σύμφωνα με το περιεχόμενο της ενότητας :
το κριτήριο του «ὀρθοῦ λόγου», της λογικής διασφαλίζει τη σχετική αντικειμενικότητα στον προσδιορισμό του μέσου.
Η αρετή δεν είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου
το περιεχόμενο των ηθικών αρετών ορίζεται από το άτομο όπως νομίζει και το συμφέρει κάθε φορά, κυριαρχεί δηλαδή ο υποκειμενισμός.
Αφού η αρετή είναι μεσότητα που προσδιορίζεται με υποκειμενικά κριτήρια, προκύπτει ότι υπάρχει μέσα μας εκ φύσεως
Η λέξη αφηρημάδα έχει ετυμολογική συγγένεια με την λέξη:
ἄκρων
ὑπερέχεται
αἱρεῖται
ἀλείπτης
Ποια είναι η σημασία της αυτογνωσίας στην ανάπτυξη της αρετής;
Είναι αυθαίρετη
Είναι περιττή
Είναι κεντρική
Είναι δευτερεύουσα
πλεονάζει ≠ ἐλλείπει, πολλὰ ≠ ὀλίγα, πολύ ≠ ὀλίγον: μέσα από τις παραπάνω αντιθέσεις ο Αριστοτέλης
τονίζει τα χαρακτηριστικά του υποκειμενικού μέσου.
τονίζει τις αντιθετικές έννοιες της υπερβολής και της έλλειψης, των δύο άκρων ανάμεσα στα οποία βρίσκεται η μεσότητα.
Η λέξη ταυτότητα είναι ετυμολογικά συγγενής με την λέξη του κειμένου;
ταὐτὸν
προστάξει
ἐπιστήμων
ζητεῖ
