توفي الشيخ الذهبي سنة ١٩٧٧م

قوله تعالى ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم)

الأصل في حكم التفسير بالرأي هو الدليل المجوِّز للاجتهاد

قوله صلى الله عليه وسلم ( ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار) يمكن رده من جهة السند ومن جهة المتن

يرى الإمام الغزالي في الإحياء أن الخلاف في حكم التفسير بالرأي لفظي لا حقيقي

علم اللغة يعرف به

علم أصول الفقه يعرف به

من مصادر التفسير: التفسير بالمقتضى من معنى الكلام والمقتضب من قوة الشرع

النوع المختلف في جواز الكلام فيه من أنواع علوم القران

يبدأ المفسر بما يتعلق بالألفاظ المركبة ثم بما يتعلق بالألفاظ المفردة

في قانون الترجيح: إذا اجتمع معنى لغوي وعرفي وشرعي قدم:

المشترك اللفظي إذا كانت معانيه متضادة يحمل عليها جميعا

تفاسير أكثر الصوفية خطؤها

تفسير (بالجبت والطاغوت) بأبي بكر وعمر

الصور العقلية التي يحصل فيها تناقض بين التفسير العقلي والتفسير النقلي

إذا تعارض تفسير التابعي مع التفسير بالرأي الظني ولم يمكن الجمع وتساوت الأدلة

تفسير الكشف والبيان للثعلبي

من مؤلفات الفخر الرازي في أصول الفقه

الإمام الرازي يروِّح في تفسيره لمذهبه الحنفي