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Worksheets臺灣女性古典詩文測驗
Total questions: 10
Worksheet time: 30mins
下列文句「 」中的「固」字，與「若夫銀鉤鐵畫，『固』屬難窺」的「固」字意思相同的是：
諂者「固」可誅，謬者亦可恨也
君子不重則不威，學則不「固」
生乎吾前，其聞道也，「固」先乎吾，吾從而師之
此人親驚吾馬；吾馬賴柔和，令他馬，「固」不敗傷我乎
下列關於作家蔡旨禪的敘述，不適當的是：
澎湖人，也是澎湖史上第一位女塾師
擅長詩文、書法、繪畫，成立閨秀詩社
所處時代雖實施日語教育，但蔡旨禪仍學習漢文
詩作與小說內容多含有女性自覺與性別意識。
下列關於張李德和的說明，最適當的是：
兼擅詩文書畫，又號「羅山女史」，可見其在史學成就亦不俗
〈畫菊自序〉中提到「調藥助夫之暇」，可知曾處理醫院事務
積極參與公共事務，但礙於傳統世俗眼光，較少爭取女性權益
從流傳的作品可知其多才多藝，畫作也多以人物形象描繪為主
關於〈誓志〉其二，下列敘述最適當的是：
「厭聽志弱是釵裙」以正面入題，足見大部分的人當時對女性仍有刻板印象
「發憤攻書期出群」可見作者本身有突破性別限制的志向
「不怕養親惟白手」的原因為作者認為哥哥為養子，因此不甚信任
「終身計也舌耕耘」可知作者好為人師。
蔡旨禪〈失題〉其二：「乘時女界正鴻龐，熱血成分已滿腔。畫虎癖非馮婦勇，筆刀下際也錚鏦。」依據上詩，下列敘述不適當的是：
作者認為此刻是女性創作能量爆發的時機
作者喜歡畫老虎，乃是受到典故「暴虎馮河」影響
作者認為此刻自己在繪畫上，創作動機高昂
作者繪畫的筆觸清脆有力。
關於〈誓志〉其二寫作手法與內容的敘述，不適當的是：
「白手」代表作者將自力更生
「舌耕耘」象徵作者將為民喉舌
「厭」、「怕」二字暗示當時對女性的世俗框架
運用對比手法，將「志弱是釵裙」和「發憤攻書期出群」對舉。
「似乎許多女人從文化上根深柢固地深信，事業有成會使她們為社會所排斥。結果，女性常內心掙扎於追求高成就與被男人所愛的衝突。」關於女性有追求卓越的焦慮感，若援引張李德和的文句以作鼓勵，最適當的是：
人為萬物之靈，志有萬端之異
不墮聰明，而有志竟成者也
儷白妃青，亦非易事
竟率意而鴉塗，莫自知其鳩拙云爾
張李德和〈畫菊自序〉雖然以說明作畫旨趣為主要內容，但卻花費了大半篇幅論述女性進行藝術創作的道德正當性。下列引文帶有此種論證意味的是：
人為萬物之靈，志有萬端之異
若夫銀鉤鐵畫，固屬難窺
敢藉陶彭澤之黃花，圖中寫影
庶幾秋姿不老，四座流芬
關於〈畫菊自序〉，下列敘述何者正確：
「人為萬物之靈，志有萬端之異。」作者認為須努力探索、追尋，才能確定志向
「停機教子」、「調藥助夫」等句，寫出作者忙於相夫教子、被迫放棄志趣之無奈
文中並舉男女事例，以蔡琰、管夫人對比李白、陶淵明，表示女性才情遠勝男性
作者以繪畫最高境界「寫貌傳神」為目標，期許自己的畫能表現出菊花姿態與精神
古人擅長用花來象徵個人，下列對於菊花所蘊含的意義，說明最不適當的是：
陶淵明酷愛菊花，其〈飲酒〉：「採菊東籬下，悠然見南山」，正是藉由菊花的淡雅氣質對應自身的守節淡泊，賦予隱士清高的形象
孟浩然〈過故人莊〉：「待到重陽日，還來就菊花」，以菊花在重陽節盛開，象徵對自己未來飛黃騰達的期許，也提醒友人莫忘初衷
蘇軾〈贈劉景文〉：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」，藉荷花與菊花的生滅表現季節，並以菊花殘枝依然挺立，勸勉友人振作
南宋詩人鄭思肖，在南宋滅亡後題〈畫菊詩〉：「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」，表明自己寧死不屈，堅決不降於元朝的品格
