wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

歷史與法律的探討

Total questions: 95

Worksheet time: 2hrs 38mins

Name
Class
Date
1.

西元325 年為解決基督教在教義上的爭端，在君士坦丁主持下召開了一場大公會議，以下是在大公會議後所頒布的信經：「我們信仰一位神，全能的父，一切有形和無形之物的創造者；以及一位主，耶穌基督，神的兒子，由父所獨生，即，出自父的本質，出自神的神，出自光的光，出自真神的真神，受生而非受造，與父本質為一，天上和地上的萬物經由他被創造；為了我們眾人和我們的救贖降臨，進入肉身，成為了人，受難並在第三日再次站了起來，升天並且將來臨，審判活人和死人；以及聖靈。那些說有一個他（基督）不存在的時候，他在受生之前並不存在；以及他是從虛無中被造的；還有那些堅持認為他是另一位存在或另一個本質的，以及神的兒子被造、可以變化、受變化的，被大公教會宣告為全然邪惡的詛咒」。請問：該信經內容呈現出哪一個重要的信念？

a)

三位一體

b)

末世審判

c)

天國信念

d)

一神信仰

2.

歷史上著名的「羅馬法」內容包括《十二表法》、《萬民法》及《自然法》，體現著古羅馬的法治精神。其中《十二表法》是羅馬最早的成文法，以下是部分法條節錄：（一）家屬終身在家長權的支配下。家長得監察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之；縱使子孫擔任了國家高級公職的亦同。（二）被繼承人的債權和債務，由各繼承人按其應繼分的比例分配之。（三）用人為的方法變更自然水流，以致他人財產遭受損害時，受害人得訴諸賠償。（四）折斷自由人一骨的，處300 阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150 阿斯的罰金。（五）平民和貴族，不得通婚。請問：這些法條反映以下哪些價值觀？

a)

甲乙丙丁

b)

甲乙丁

c)

乙丙丁

d)

乙丁

3.

「東羅馬帝國在人類文明發展上的巨大貢獻是完成四部統稱為《民法大全》的法學叢書，包括《查士丁尼法典》、《法學摘要》、《法理概要》及《法令新編》。這是一套以希臘文完成的法學叢書，雖然當時的官方語言仍是拉丁文，但希臘文的使用已逐漸成為趨勢。這四部書對於歐陸的法學研究與律法結構具有相當大的意義，十一世紀時歐洲法律學者以此作為國內法律制訂的藍本，使羅馬法在歐陸再次復活。」根據文本所述，下列對東羅馬帝國法律發展的評價何者較為適切？

a)

上述對於《民法大全》介紹屬於歷史事實

b)

可見羅馬法在歐陸歷史發展上從未中斷過

c)

從語文的使用趨勢，可見法律逐漸在地化

d)

《民法大全》彙編過程重視傳統較無新意

4.

右圖顯示歐洲學術界出現一種對自然現象的解釋，圖中繪有人臉的代表太陽。關於這幅畫作所反映的「解釋」，以下正確的是

a)

出現於十二世紀，受到主流輿論的抨擊

b)

出現於十四世紀，受到主流輿論的接納

c)

出現於十六世紀，受到主流輿論的抨擊

d)

出現於十八世紀，受到主流輿論的接納

5.

十四世紀著名文學家佩脫拉克，於二十九歲發現了羅馬帝國時期西塞羅二篇不為人知的演講文，四十歲又發現西塞羅一些函件，除此之外也致力於古典書籍之新舊版本之比較研究，藉以重建對過去的認識。由上述對佩脫拉克相關之研究文章，可採用下列何者標題較為恰當？

a)

天體學術觀察啟發人文研究

b)

回歸早期信仰觸動哲學思辨

c)

古代羅馬文獻重啟文藝研究

d)

文學多元創作刺激哲學突破

6.

資料一：哈維在心臟和血液的運動的重大發現，來自他堅決不理睬對體力勞動的藐視。……對哈維來說，工作於十七世紀初葉，堅持實證的方法，是一個需要勇氣和獻身的、令人難以忍受的智力上的嚴峻考驗。資料二：一位啟蒙哲士指出，要從漫長的黑夜中尋找光明，將會遭遇頑強的抵抗。分析資料，關於上述的「嚴峻考驗」與「頑強的抵抗」，以下論述何者正確？

a)

都是指教會方面的權威

b)

都是指研究資源的缺乏

c)

都是指社會大眾的漠視

d)

二者背景不同，無法比較

7.

分析資料，關於上述的「嚴峻考驗」與「頑強的抵抗」，以下論述何者正確？

a)

都是指教會方面的權威

b)

都是指研究資源的缺乏

c)

都是指社會大眾的漠視

d)

二者背景不同，無法比較

8.

由上述說明，推測下列何者是這部著作編輯的背景？

a)

翻譯舊版書籍時，發現舊版書籍觀點陳舊宗教思想過於濃厚

b)

研究古典文獻時，察覺古典文獻知識落後學術思想陳舊不堪

c)

主持宗教事務時，遭遇各種新穎宗教刺激傳教推動動力不足

d)

觀測天體運行時，獲得全新觀測結果引爆傳統宗教體系論戰

9.

以下何者最有可能是該學派的核心價值？

a)

人有善惡之分，必藉行善邁向上帝之城

b)

教會的黑暗應當揭露，並質疑其權威

c)

每個人的自然本性都一樣，且生來平等

d)

理性不足以依靠，用內心才能感受世界

10.

以下三項文本中，符合資料二論述者有哪些？請於下方表格中勾選適當的答案並說明理由。《舊約聖經‧創世紀》；《吉爾伽美什史詩》；《荷馬史詩》對特洛伊戰爭的描寫。

a)

僅一項符合

b)

有兩項符合

c)

三項都符合

d)

皆不符合

11.

請問老師主要是想借用哪一則資料裡所論述的神話特質，來建構學生對歐洲文明的認知？

a)

資料一

b)

資料二

c)

資料三

d)

以上皆非

12.

根據上列三則資料所述，一個閱讀神話的人可能有哪些面向的探索或收獲？

a)

甲乙丙丁

b)

甲乙丙戊

c)

甲乙丙

d)

甲乙戊

13.

請問：此事件爆發的主要目的為何？

a)

經濟目的

b)

軍事衝突

c)

爭取民族權益

d)

社會動盪

14.

下列兩則資料對羅馬時期政治領袖屋大維有不同的看法。

4 lines
15.

土地被收入了國庫之中。請問：此事件爆發的主要目的為何？

a)

經濟目的

b)

軍事衝突

c)

爭取民族權益

d)

社會動盪

16.

下列兩則資料對羅馬時期政治領袖屋大維有不同的看法。資料一：屋大維的成就非凡可以從雕像的細節中看出端倪。在他的雕像上刻有愛神、太陽神，凸顯其神性，更獲得太陽神的祝福與守護，盔甲上則刻著征服埃及、波斯的戰功，奠定了日後羅馬帝國統治疆域。資料二：屋大維行軍義大利與埃及，攻城掠地，屠殺叛軍，結束羅馬長期的內戰。關於兩則資料的敘述，下列何者正確？

a)

資料一乃討論其影響；資料二則陳述其作為

b)

資料一陳述相關史實；資料二則讚許其戰功

c)

資料一反映當時人看法；資料二為後世評論

d)

兩則資料均持正面態度，對屋大維評價高

17.

以下文句節錄自《聖經‧羅馬書》，內容是關於「因信稱義」的討論：「因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。」請問：下列何者對於「因信稱義」的核心意涵解讀正確？

a)

人之所以需要信仰，是因為原罪

b)

人之所以需要信仰，是因為耶穌為世人贖罪

c)

人應憑藉世俗成就彰顯信仰的虔誠

d)

人本身才是信仰的本源，應不假外求，堅定對耶穌的相信

18.

根據以上資料，資料一最有可能是以下哪個地區的描述？

a)

西元前十三世紀的巴勒斯坦

b)

西元前四世紀的伊朗高原

c)

西元前五世紀的義大利半島

d)

西元前八世紀的小亞細亞

19.

根據以上三則資料，出現的先後次序應該是下列何者？

a)

資料二、資料一、資料三

b)

資料一、資料二、資料三

c)

資料三、資料一、資料二

d)

資料三、資料二、資料一

20.

兩則資料分別提及法國的「學院」及英國的「學會」，當時此類組織中，學者們的研究主要集中在哪個範疇？

a)

政治

b)

文學

c)

經濟

d)

科學

21.

兩則資料中，君王之所以對於此類研究機構的成立抱持樂觀其成的態度，應與何種時代氛圍有關？

a)

宗教改革之下，基於對神的相信而展開自然領域的探究

b)

文藝復興之下，因為對人文主義的認同而提高對學術研究的尊重

c)

科學革命之下，帶動學術研究專業化並將之與國家發展做連結

d)

啟蒙運動之下，將民主自由的追尋擴及學術研究領域的改革

22.

集中在哪個範疇？

a)

政治

b)

文學

c)

經濟

d)

科學

23.

兩則資料中，君王之所以對於此類研究機構的成立抱持樂觀其成的態度，應與何種時代氛圍有關？

a)

宗教改革之下，基於對神的相信而展開自然領域的探究

b)

文藝復興之下，因為對人文主義的認同而提高對學術研究的尊重

c)

科學革命之下，帶動學術研究專業化並將之與國家發展做連結

d)

啟蒙運動之下，將民主自由的追尋擴及學術研究領域的改革

24.

以下對於兩則資料的解讀，哪些是正確的？(甲)此類組織由王權支持，但也受限於王權；(乙)此類組織的出現，其實反映社會上研究風氣的蓬勃；(丙)此類組織的發展有助於日後啟蒙運動的展開；(丁)此類組織成立當時，學術研究仍高度受制於教會權威；(戊)此類研究機構的成果有助於國家實力的強大。

a)

甲乙丙丁戊

b)

甲乙丙戊

c)

甲乙丙丁

d)

甲乙丙

25.

根據資料二，爺爺相信救世主的到來，也相信終有一天可以回到應許之地，此信仰對後世造成的影響應為下列何者？

a)

主張人是信仰本源不需透過他人

b)

提出因果輪迴、善惡相報的觀念

c)

支持信徒發動聖戰，來抵抗侵略

d)

相信唯一真神，影響後世的宗教

26.

以上兩則資料，與下列哪項事件有直接關聯？

a)

建造空中花園

b)

洪水滅世

c)

巴比倫之囚

d)

以色列復國

27.

資料二中爺爺希望「終有一天可以回到應許之地。」在第二次世界大戰之後，歐美各國協助猶太人復國。請問：猶太人之所以可以順利復國，除了其他國家的協助之外，主要的信念來自於哪一方面？請勾選並說明理由。

a)

政治

b)

經濟

c)

宗教

28.

從上述文章判斷，《君王論》應該比較符合哪種觀點？請列舉資料中的文句來解釋觀點。

a)

性善

b)

性惡

29.

根據上文的內容，對馬基維利而言，君王應該如何掌握權力？

4 lines
30.

請問：以下何者是對上文正確的理解？

a)

萬物起源於火，是人類哲學探究的開始

b)

普羅米修斯是希臘神話故事人物，說明火的使用源自於希臘

31.

文的內容，對馬基維利而言，君王應該如何掌握權力？

4 lines
32.

「根據西方神話和傳說故事，希臘眾神之一的普羅米修斯教會人類如何使用火種，舉凡保持火種、取暖煮食、如何把火點燃而不被燒傷指頭，也不會被這種效用無窮但危險的力量所嚇倒。」請問：以下何者是對上文正確的理解？

a)

萬物起源於火，是人類哲學探究的開始

b)

普羅米修斯是希臘神話故事人物，說明火的使用源自於希臘

c)

神話可做為研究文明起源的重要題材

d)

考古證據顯示舊石器時代中國的「北京猿人」已知用火，說明西方神話不可信

33.

關於上述兩則資料，下列何者敘述正確？

a)

反映出文藝復興運動的一致性

b)

反映出文藝復興運動的多元性

c)

反映出文藝復興運動重視理性的特性

d)

反映出文藝復興運動的宗教屬性

34.

何以羅馬主教會脫穎而出，成為基督教世界的領導權威？

a)

耶穌生前規定的基督教規範

b)

各地主教共推羅馬主教為領袖

c)

根據《聖經》記載，耶穌將天國的鑰匙交給彼得，他也是首任羅馬主教

d)

羅馬主教透過宗教迫害和發動宗教戰爭，經過一番廝殺而獲得殊榮

35.

我們若用一句話來形容羅馬主教控有教宗實權的機會，這句話應該是什麼？

a)

信耶穌得永生

b)

彼得磐石說

c)

保羅向外邦人傳教

d)

我來，我見，我征服

36.

資料甲與資料乙的內容分別反映官方對基督教的政策與中古歐洲的神學體系，下列的說明哪一項最為合理？

a)

資料甲的背景反映四世紀初羅馬帝國的國力減弱，因此更為需要群眾的支持

b)

從資料乙可看出神學家在古典文化基礎上研究神學，有助於日後的文藝發展

c)

資料甲反映基督教已等同於國教的地位，資料乙是在尼西亞會議確立的教義

d)

在這兩則資料的時代，查理曼已能主導西歐政局，且積極促成基督教的推廣

37.

綜合以上三則資料對於基督教歷史和思想的介紹，下列的解釋哪一項正確？

a)

資料甲的政策由狄奧多西一世確立，促成基督徒獲得信仰自由與官方的保障

b)

資料乙的背景應為羅馬帝國的衰落，此觀點則對後來「教權至上」論有影響

c)

從資料乙、丙可知柏拉圖的觀念論對中古歐洲的神學觀與歷史觀有重要影響

d)

以上三則資料分別有助於說明教宗制度的形成以及東、西方教會分立的原因

38.

資料丙的主題與何者相關？請勾選正確的選項，並說明此一神學理念嘗試解釋何種問題？這種探究神學的方式對後來歐洲的哪一歷史現象也有影響？

4 lines
39.

資料丙的主題與何者相關？請勾選正確的選項，並說明此一神學理念嘗試解釋何種問題？這種探究神學的方式對後來歐洲的哪一歷史現象也有影響？

a)

奧古斯丁神學

b)

經院哲學

c)

希臘正教

d)

尼西亞會議

40.

有關「在十六世紀早期，印刷業者已經意識到樂譜的市場。因此，到了十六世紀晚期，重要音樂家的作品會很快地被印刷，並被運銷至全歐洲。」下列何者可以說明此段敘述？

a)

印刷術的使用加速了知識與作品的傳播

b)

透過印刷術的使用造就許多優秀的樂曲

c)

印刷大量樂譜源於業者對於音樂的愛好

d)

作曲者透過作品大量印刷而有相當獲利

41.

下列哪些敘述符合文藝復興時期的發展與特色？（多選）

a)

各種藝術作品已開始有非宗教性題材

b)

主要的藝術贊助者包括教廷及貴族

c)

十六世紀文藝復興的發展已影響日耳曼地區

d)

十六世紀西北歐地區的音樂主要提供宗教活動之用

e)

此時的音樂僅提供貴族作為娛樂之用

42.

文藝復興時期音樂主要的傳播方式為何？

4 lines
43.

以上資料強調的是：

a)

雅典政治表面開放，但卻不允許挑戰權威

b)

蘇格拉底強調的理性，非希臘文明的精隨

c)

雅典的司法制度有瑕疵，忽視證據的重要

d)

蘇格拉底為了教導青年而犧牲，影響後學

44.

分析上述提到的景象、心理、要素，下列正確的敘述為何？

4 lines
45.

分析上述提到的景象、心理、要素，下列正確的是：

a)

教會腐敗→質疑上帝→科學精神

b)

內戰頻繁→民心動盪→強化信仰

c)

外敵入侵→民族意識→追求復古

d)

瘟疫肆虐→人生無常→重視現世

46.

根據資料的線索，美國獨立的成功因素是：

a)

戰略制定正確

b)

民眾意志堅定

c)

歐洲列強相助

d)

英國失去民心

47.

整段資料的重點是闡述哪一主題？

a)

英法的世仇關係

b)

美國獨立的過程

c)

英國的財政問題

d)

法國大革命遠因

48.

文中提及的○可能是以下何者？

a)

猶太教徒

b)

基督教徒

c)

穆斯林

d)

佛教徒

49.

請在下表勾選出資料二的發布者，並說明此文書為何？

a)

尼祿

b)

奧里略

c)

君士坦丁

d)

狄奧多西一世

50.

三筆資料按時間先後進行排序，何者正確？請勾選並說明資料三的命令對該國的政權與其他宗教造成什麼影響？

a)

資料一→資料二→資料三

b)

資料一→資料三→資料二

c)

資料二→資料三→資料一

51.

符合資料二論述的文本 理由

a)

僅一項符合

b)

有兩項符合

c)

三項都符合

d)

皆不符合

52.

符合資料二論述的文本 理由

a)

僅一項符合

b)

有兩項符合

c)

三項都符合

d)

皆不符合

53.

信念 理由

a)

政治

b)

經濟

c)

宗教

54.

(1) 觀點 資料中的文句

a)

性善

b)

性惡

55.

主題 解釋的問題 歷史現象

a)

奧古斯丁神學

b)

經院哲學

c)

希臘正教

d)

尼西亞會議

56.

發布者 文書名稱

a)

尼祿

b)

奧里略

c)

君士坦丁

d)

狄奧多西一世

57.

三筆資料之排序 資料三的影響

a)

資料一→資料二→資料三

b)

資料一→資料三→資料二

c)

資料二→資料三→資料一

58.

資料一的背景是科學革命，由於「堅持實證」，在當時遭到教會及傳統知識的壓力。資料二裡，啟蒙哲士鼓吹理性、寬容，也必須與教會權威抗衡。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

59.

啟蒙運動時期的《百科全書》主編狄德羅，原本欲協助翻譯英國百科全書為法文，但因為翻譯過程中發現舊版內容零碎，觀點陳舊，擺脫不了傳統基督教思維，故決定投入新版百科全書的編纂。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

60.

主編狄德羅，原本欲協助翻譯英國百科全書為法文，但因為翻譯過程中發現舊版內容零碎，觀點陳舊，擺脫不了傳統基督教思維，故決定投入新版百科全書的編纂。其敘述為文藝復興時期；應為宗教改革時代的舊教面臨的處境；所述為科學革命的敘述。故選(A)。

a)

文藝復興時期

b)

宗教改革時代的舊教面臨的處境

c)

科學革命的敘述

61.

百科全書派秉持啟蒙運動以理性為中心的價值。強調宗教的力量；雖然批判宗教，但仍尊重其權威；質疑理性，較接近浪漫運動的特質。故選(C)。

a)

強調宗教的力量

b)

雖然批判宗教，但仍尊重其權威

c)

質疑理性，較接近浪漫運動的特質

62.

《舊約聖經‧創世紀》是神以大洪水淹沒人類的故事；《吉爾伽美什史詩》歌頌友情的可貴、哀嘆死亡的無奈、人生的無常，顯示出神人關係的不和諧；《荷馬史詩》則以特洛伊戰爭為場景，戰爭過程中各方神祇高度介入操控戰事的勝負。故三項文本皆可看出神的影響力及該民族對人神關係的認知。

4 lines
63.

歐洲的命名其實與希臘神話中「歐羅巴」的故事有關，其內容暗示歐洲文化源於克里特島。閱讀神話故事可以理解某個族群文明發展。故選(A)。

a)

與希臘神話中「歐羅巴」的故事有關

b)

源於克里特島

64.

資料一強調神話可了解某一民族的文化並看見它的創造力；資料二主張神話可彰顯神人關係；資料三認為神話代表著人對生命意義的探尋。故選(B)。

a)

了解某一民族的文化

b)

彰顯神人關係

c)

代表著人對生命意義的探尋

65.

八世紀的聖像破壞運動，拜占庭皇帝利奧三世藉由這次活動之後沒收大量的教會土地，日後雖然紛爭平息，但是收入國庫的教產也沒有歸還，而聖像破壞運動表面上是破壞聖像，實際目的是君主打壓教會的擴張與其經濟上的霸權地位。故選(A)。

a)

破壞聖像

b)

打壓教會的擴張

66.

資料一描述屋大維的雕像上雕刻著羅馬神話及其征服的土地，奠定羅馬帝國的統治範圍，是為屋大維對後世之影響。資料二則陳述屋大維之征服行為。資料一指出屋大維的「成就非凡」，偏重強調他的「功」；資料二並無讚許屋大維；資料一為後世針對其雕像的分析，資料二並無明確點出是何時之評價。故選(A)。

4 lines
67.

題幹中「好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義」即為「因信稱義」下註解，強調救贖的關鍵在於自身對耶穌的信仰，而非外在事功的追求。故選(D)。

4 lines
68.

題幹說明從王政到共和的情況，這政權在平民抗爭下產生制衡的體制，可以判斷應是羅馬共和時代，羅馬共和時代為西元前509 至前27 年，疆域最廣涵蓋伊比利、義大利、巴爾幹半島與小亞細亞、北非地區。因此最符合地區應是西元前五世紀的義大利半島。故選(C)。

4 lines
69.

資料一描述該政權推翻王政建立共和，可判斷資料一是羅馬共和時期（509-27B.C.E.）。資料二中描述在平原地區有洪水氾濫，當地居民有悲觀、自然崇拜、多神信仰等特色，可以判斷應是在西元前5000 年左右的兩河流域。資料三是敘述羅馬帝國使基督教合法化應是在313 年。時間先後順序應是資料二、資料一、資料三。故選(A)。

4 lines
70.

資料一提及「此一機構最初其實是由一群幾何學、天文學、解剖學等領域的專家所組成」；資料二提及「這個學會的成立旨在發現新的航線，並促進航海和天文學」，可推論其研究是以科學為範疇。故選(D)。

4 lines
71.

兩則資料的背景皆為十七世紀，這是科學革命的時代。故選(C)。

4 lines
72.

此類科學研究機構的成立，代表科學研究工作的專業化，在當權者的支持下，已然擺脫教會的束縛，甚至批判教會的諸多主張。故選(B)。

4 lines
73.

猶太教衍生出後來的基督教，其「一神信仰」的教義除了基督教外，也影響伊斯蘭教，對後世影響甚鉅。故選(D)。

4 lines
74.

資料一與資料二皆提到加爾底亞人，分別提到猶太人遭到加爾底亞人奴役及統治，推知該事件後遭受遷移奴役。故選(C)。

4 lines
75.

猶太人歷經數千年的離散，藉由宗教強大的號召力，最後在第二次世界大戰之後復國。

4 lines
76.

蘭教，對後世影響甚鉅。故選(D)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

77.

資料一與資料二皆提到加爾底亞人，分別提到猶太人遭到加爾底亞人奴役及統治，推知該事件後遭受遷移奴役。故選(C)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

78.

猶太人歷經數千年的離散，藉由宗教強大的號召力，最後在第二次世界大戰之後復國。

4 lines
79.

(1)馬基維利認為人都是忘恩負義且容易變心的偽裝者，不存在性善的可能性，因此應為「性惡」；(2)由於馬基維利認為人是性惡的，因此君王想要掌控權力就要使用陰狠的手段，甚至做一些不道德的事情，但表面要裝的道貌岸然。

4 lines
80.

火的使用是人類文明的重要發現，而神話是人類探索自然、解釋自然的結果，也是研究文明起源的重要題材。(A)泰利斯認為萬物的起源是水，是西方哲學探究的開始；(B)無此說法；(D)考古與神話並非對立，兩者皆有參考意義。故選(C)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

81.

資料一說明日耳曼藝術創作中「情感」元素的重要性；資料二說明尼德蘭受到嚴厲的宗教控制，藝術創作中融合「宗教與世俗」的元素，兩則資料分別說明文藝復興運動在不同地區不同的發展特性，反映出文藝復興運動的多元性特色。故選(B)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

82.

教宗的職位原是羅馬城主教，羅馬城主教的位階並不高於其他主教，但中古以後因為政治環境的變遷與神學理論的發展種種因素，他的尊榮與地位逐漸凌駕其他主教，成為天主教的最高領導人，也就是教宗。加以日耳曼的知識文明較為低落，基督教扮演維繫中世紀西歐教育傳承的功能，使得羅馬主教的地位日趨上升。加上根據《聖經》記載，耶穌將天國的鑰匙交給彼得，他也是首任羅馬主教，強化羅馬主教領導基督教世界的正統性，然而教宗制度其實是經過長時期發展而成的。故選(C)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

83.

(A)是代表信奉耶穌的終極目標；(C)是指保羅將基督教傳播到外地，使之成為普世宗教；(D)是羅馬共和時期凱撒的名言，在西元前47 年，凱撒在澤拉城附近徹底擊潰法爾納克二世。凱撒隨即馳書元老院：「我來，我見，我征服」。故選(B)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

84.

資料甲反映君士坦丁《米蘭詔令》的重點；資料乙反映奧古斯丁《上帝之城》的神學理念；資料丙反映中古時代「經院哲學」的特點。(B)這段說明應是指資料丙的內容；資料乙說明五世紀奧古斯丁的神學理念；(D)時代不符合，奧古斯丁《上帝之城》撰寫於五世紀，查理曼統治法蘭克王國的時期應為八世紀後期到九世紀前期。故選(A)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

85.

(A)資料甲的內容應為羅馬皇帝君士坦丁確立的政策；(B)資料乙的內容應為奧古斯丁的神學觀點，此對於後來以教宗為首的「教權至上」理論有一定的影響；(C)不符合實際情況，奧古斯丁與阿奎那的神學思想未能反映此點；(D)三則資料的內容不能直接說明教宗制度形成與東、西方教會分立的原因。故選(B)。

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

86.

資料丙的內容說明中古時代「經院哲學」的特點，其中又以阿奎那的神學理念為重要代表。經院哲學在神學理論方面透過古希臘哲學以解釋基督教義，期能理解理性與信仰之間的關係，對於後來的文藝復興也有一定程度的影響。

4 lines
87.

西方教會分立的原因。

a)

(A)

b)

(B)

c)

(C)

d)

(D)

88.

透過印刷樂譜可以加速歐洲音樂家之間作品的交流。

a)

(A)

b)

(B)

c)

(C)

d)

(D)

89.

資料一指蘇格拉底教導年輕人追求真理，不要為事物的表象所迷惑，對雅典的統治階級來說，這無疑是對現有權威的挑戰。

a)

(A)

b)

(B)

c)

(C)

d)

(D)

90.

作者描述的景象與社會發生重大變故有關。

a)

(A)

b)

(B)

c)

(C)

d)

(D)

91.

資料從法國路易十五時代因七年戰爭造成財政負擔開始，接著是美國獨立的過程，論述著重在法、西、荷、俄等國對美國的支持與援助。

a)

(A)

b)

(B)

c)

(C)

d)

(D)

92.

資料最後指出美國獨立戰爭使法國債臺高築，國王雖有意進行財政改革，但阻力太大，被迫召開三級會議。

a)

(A)

b)

(B)

c)

(C)

d)

(D)

93.

題幹所引三項資料，為基督教教難時期，經過君士坦丁合法化，以及狄奧多西一世宣布基督教國教化的歷程。

a)

(A)

b)

(B)

c)

(C)

d)

(D)

94.

使基督教合法化的皇帝為君士坦丁，相關文件為《米蘭詔令》。

a)

君士坦丁

b)

《米蘭詔令》

95.

資料一為二世紀前的教難期；資料二是313 年的《米蘭詔令》；資料三是四世紀末基督教成國教。

a)

資料一→資料二→資料三

b)

穩定政權、其他宗教成為異端