NEW
Font size
WorksheetsPesantren Ramadhan 2025
Total questions: 40
Worksheet time: 20mins
Orang yang meninggal dunia dalam keadaan memiliki hutang puasa Ramadhan dan ahli warisnya tidak dapat mengqadha’nya, maka yang harus dilakukan adalah ....
A. Mengabaikan karena kewajiban sudah gugur
B. Ahli waris membayar fidyah untuk setiap hari yang ditinggalkan
C. Mengqadha’kan puasanya secara kolektif oleh beberapa orang ahli waris
D. Membiarkannya karena itu tanggung jawab pribadinya
Jika seseorang ragu apakah dirinya terkena najis atau tidak, maka hukumnya adalah ....
A. Wajib membersihkan diri sebagai bentuk kehati-hatian
B. Tetap dianggap suci kecuali ada kepastian terkena najis
C. Harus mengulang wudhu untuk kehati-hatian
D. Harus menghindari semua ibadah yang mensyaratkan kesucian
Dalam tayamum, batas waktu seseorang boleh menggunakan tayamum sebelum mencari air adalah ....
A. Hingga shalat berikutnya tiba
B. Hingga ia benar-benar yakin bahwa tidak ada air
C. Hingga ia mendengar ada orang lain memiliki air
D. Tidak ada batas waktu selama dalam keadaan darurat
Dalam hadas besar, ada kondisi yang disebut "irtifā’ al-hadats" yang artinya adalah ....
A. Hilangnya hadas besar setelah bersuci secara sempurna
B. Hadas yang tidak bisa hilang walaupun sudah bersuci
C. Najis yang dapat dihilangkan tanpa wudhu
D. Hukum tidak wajibnya mandi meskipun dalam keadaan junub
Menurut mazhab Hanbali, apakah wudhu seseorang batal jika ia menyentuh wanita tanpa syahwat?
A. Tidak batal, karena tidak ada unsur syahwat
B. Tetap batal karena bersentuhan dengan lawan jenis
C. Hanya batal jika yang disentuh adalah mahramnya
D. Tergantung niat awal saat bersentuhan
Dalam fiqih, haid memiliki minimal dan maksimal durasi. Berapa lama batas maksimal haid menurut mayoritas ulama?
A. 7 hari
B. 10 hari
C. 15 hari
D. 20 hari
Seseorang yang tidak bisa menggunakan air karena sakit dan tidak memiliki debu yang suci untuk tayamum, maka kewajibannya dalam shalat adalah ....
A. Tidak perlu shalat karena tidak bisa bersuci
B. Shalat dalam keadaan najis dan mengulangnya setelah sembuh
C. Shalat dalam keadaan yang ada tanpa bersuci dan tidak perlu mengulang
D. Menunda shalat sampai mendapatkan air atau debu
Hukum menghilangkan najis hukmiyyah (najis yang tidak tampak secara fisik) dalam mazhab Maliki adalah ....
A. Wajib dicuci sebanyak tujuh kali dengan air bersih
B. Cukup dialiri air sekali saja hingga diyakini suci
C. Harus menggunakan air dan sabun agar benar-benar hilang
D. Tidak perlu dicuci karena dianggap suci
Seorang Muslim yang sedang dalam kondisi junub lupa melakukan mandi wajib sebelum shalat subuh, tetapi ia sudah melakukan wudhu. Hukum shalatnya adalah ....
A. Sah karena wudhu dapat menggantikan mandi wajib dalam keadaan lupa
B. Tidak sah karena harus mandi wajib terlebih dahulu
C. Sah jika ia berniat tayamum sebagai pengganti mandi wajib
D. Tidak sah kecuali ia segera mandi setelah shalat
Dalam mazhab Syafi’i, air yang terkena najis tetapi tidak berubah warna, bau, dan rasa serta memiliki volume lebih dari dua qullah hukumnya adalah ....
A. Tetap suci dan dapat digunakan untuk bersuci
B. Menjadi mustakmal dan tidak bisa digunakan untuk bersuci
C. Najis dan harus dibuang
D. Sah digunakan hanya untuk mencuci pakaian, bukan untuk wudhu
Menurut mazhab Hanafi, hukum air musta'mal (air bekas bersuci) yang tidak berubah sifatnya adalah ....
A. Tetap suci tetapi tidak bisa digunakan untuk bersuci lagi
B. Najis dan tidak boleh digunakan
C. Bisa digunakan kembali untuk bersuci
D. Hanya boleh digunakan untuk mencuci pakaian, bukan untuk wudhu
Dalam Al-Qur'an, Allah melarang israf, yaitu perilaku ....
A. Berlebihan dalam segala hal, termasuk dalam konsumsi dan penggunaan harta
B. Pelit dan tidak mau berbagi dengan orang lain
C. Sering merendahkan orang lain karena merasa lebih baik
D. Suka mencari kesalahan orang lain tanpa alasan yang jelas
Salah satu bentuk akhlak terhadap lingkungan dalam Islam adalah konsep "mizan", yang berarti ....
A. Menjaga keseimbangan dan tidak berlebihan dalam memanfaatkan sumber daya alam
B. Memanfaatkan alam dengan sepuasnya selama masih ada rezeki
C. Tidak peduli terhadap lingkungan karena dunia hanya tempat singgah sementara
D. Menganggap lingkungan sebagai hal sekunder dibandingkan ibadah ritual
Dalam Islam, tawadhu’ adalah sifat rendah hati yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Tawadhu’ yang benar adalah ....
A. Merendahkan diri di hadapan manusia agar dihormati
B. Tidak mengakui kelebihan diri sendiri walaupun nyata
C. Tidak merasa lebih baik dari orang lain dan tetap bersikap sederhana
D. Menghindari interaksi sosial agar tidak dianggap sombong
Dalam Islam, amanah merupakan salah satu akhlak utama yang harus dijaga. Jika seseorang mengkhianati amanah, maka ia termasuk dalam sifat ....
A. Fasik
B. Munafik
C. Zalim
D. Musyrik
Seseorang yang selalu berpikir buruk terhadap orang lain tanpa bukti disebut memiliki sifat ....
A. Su'udzan
B. Hasad
C. Ghibah
D. Nifaq
Hadis Rasulullah SAW menyebutkan bahwa seseorang yang paling dicintai Allah adalah ....
A. Orang yang banyak beribadah dan menjauhi dunia
B. Orang yang paling bertakwa dan memiliki harta yang banyak
C. Orang yang paling bermanfaat bagi orang lain
D. Orang yang paling banyak menghafal Al-Qur’an
Dalam kitab Ihya’ Ulumuddin, Imam Al-Ghazali menyebutkan bahwa sifat riya’ dalam ibadah dapat dikategorikan sebagai ....
A. Syirik kecil
B. Bid’ah dalam ibadah
C. Makruh tahrim
D. Kufur nikmat
Salah satu tanda akhlak tercela yang disebutkan dalam Al-Qur'an adalah al-hamz wal-lamz, yang berarti ....
A. Sombong dan angkuh
B. Suka menghina dan mencela
C. Berbicara tanpa berpikir
D. Dengki dan hasad
Menurut Imam Al-Ghazali, akhlak yang baik bukan hanya hasil dari kebiasaan tetapi juga berasal dari ....
A. Insting alami manusia
B. Pemahaman mendalam tentang ilmu tauhid
C. Kesucian hati dan ketakwaan kepada Allah
D. Pengaruh lingkungan dan budaya
Menurut aqidah Islam, alam semesta ini diciptakan oleh Allah dengan tujuan ....
A. Sebagai tempat tinggal sementara bagi manusia untuk bersenang-senang
B. Sebagai ujian bagi manusia dalam menentukan amal perbuatannya
C. Agar manusia dapat menguasai bumi dan isinya
D. Untuk memperlihatkan keunggulan manusia dibandingkan makhluk lain
Dalam Islam, akhlak dapat dibagi menjadi dua jenis utama, yaitu ....
A. Akhlak terpuji dan akhlak tercela
B. Akhlak lahiriah dan akhlak batiniah
C. Akhlak individu dan akhlak sosial
D. Akhlak fitrah dan akhlak hawa nafsu
Allah memiliki sifat Iradah, yang berarti ....
A. Maha Berkehendak
B. Maha Kuasa
C. Maha Mendengar
D. Maha Adil
Dalam ilmu kalam, konsep "kasb" menurut Al-Asy’ari bermakna ....
A. Manusia memiliki kebebasan mutlak dalam menentukan perbuatannya
B. Manusia tidak memiliki kehendak sama sekali dalam perbuatannya
C. Manusia berusaha, tetapi hasil akhirnya bergantung pada kehendak Allah
D. Takdir manusia sepenuhnya ditentukan oleh malaikat
Keyakinan bahwa makhluk memiliki kuasa secara independen dari Allah adalah bentuk ....
A. Syirik Akbar
B. Syirik Asghar
C. Kufur Nikmat
D. Bid’ah dalam aqidah
Sifat wajib Allah yang menunjukkan bahwa Allah ada dengan sendirinya tanpa membutuhkan pencipta adalah ....
A. Qidam
B. Qiyamuhu Binafsihi
C. Baqa’
D. Mukhalafatu lil hawadith
Golongan Jabariyah dalam aqidah Islam berpendapat bahwa ....
A. Manusia memiliki kebebasan penuh dalam menentukan nasibnya
B. Semua perbuatan manusia sudah ditentukan oleh Allah tanpa peran manusia
C. Manusia hanya bertanggung jawab atas amal baiknya saja
D. Manusia tidak memiliki akal dalam memahami ajaran Islam
Pernyataan berikut yang benar tentang makna "As-Samad" dalam Asmaul Husna adalah ....
A. Allah Maha Kekal dan tidak membutuhkan apa pun
B. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu yang ghaib dan nyata
C. Allah Maha Pemberi rezeki kepada seluruh makhluk
D. Allah Maha Adil dalam segala ketetapan-Nya
Konsep tawassul yang diperbolehkan dalam Islam adalah ....
A. Memohon kepada wali yang sudah meninggal agar menyampaikan doa kepada Allah
B. Meminta pertolongan langsung kepada Nabi Muhammad SAW
C. Berdoa kepada Allah dengan menyebut nama-nama-Nya atau amal saleh
D. Menggunakan perantara benda-benda keramat untuk mendapat berkah
Iman kepada qadha dan qadar mencakup dua aspek utama, yaitu ....
A. Kehendak mutlak Allah dan usaha manusia
B. Penentuan Allah dan ketidakterlibatan manusia
C. Keimanan kepada kitab-kitab dan malaikat
D. Takdir baik dan takdir buruk tanpa usaha manusia
Dalam ilmu tauhid, sifat wajib Allah "Mukhalafatu lil hawadith" berarti ....
A. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu
B. Allah berbeda dengan segala makhluk-Nya
C. Allah tidak bergantung kepada apa pun
D. Allah tidak akan pernah binasa
Jika seseorang melakukan hubungan suami istri di siang hari Ramadhan dengan sengaja, maka ia wajib membayar kafarat, yaitu ....
A. Mengqadha’ satu hari puasa
B. Mengqadha’ satu hari dan membayar fidyah
C. Memerdekakan budak, atau jika tidak mampu, berpuasa dua bulan berturut-turut, atau memberi makan 60 orang miskin
D. Memerdekakan budak dan mengqadha’ puasanya
Seseorang yang memiliki utang puasa Ramadhan tetapi menunda qadha’nya hingga datang Ramadhan berikutnya tanpa uzur syar’i, maka konsekuensinya adalah ....
A. Mengqadha’ puasanya tanpa tambahan apa pun
B. Mengqadha’ puasanya dan membayar fidyah satu mud makanan per hari yang ditinggalkan
C. Tidak perlu mengqadha’ tetapi cukup membayar fidyah
D. Mengqadha’ puasanya dua kali lipat dari jumlah hari yang ditinggalkan
Menurut pendapat yang kuat dalam mazhab Syafi’i, waktu niat puasa Ramadhan yang sah adalah ....
A. Sejak terbenam matahari hingga sebelum fajar
B. Sejak maghrib hingga sebelum waktu subuh
C. Sebelum fajar hingga waktu zuhur
D. Kapan saja dalam sehari asal belum makan dan minum
Dalam puasa, hukum berkumur-kumur dan menghirup air ke hidung (istinsyaq) secara berlebihan adalah ....
A. Dianjurkan untuk kebersihan mulut dan hidung
B. Makruh karena dapat menyebabkan batalnya puasa jika air tertelan
C. Wajib karena bagian dari wudhu
D. Tidak berpengaruh terhadap keabsahan puasa
Jika seseorang makan atau minum karena menyangka bahwa matahari sudah terbenam, lalu ternyata masih siang, maka puasanya ....
A. Tetap sah karena dilakukan tanpa sengaja
B. Tidak sah dan harus diqadha’
C. Tetap sah jika makanan yang dimakan sedikit
D. Sah jika langsung berhenti makan ketika sadar
Puasa seseorang dianggap batal jika ia mengalami muntah dengan sengaja, kecuali jika ....
A. Muntahnya tidak disengaja
B. Muntah dalam jumlah sedikit
C. Muntahnya karena melihat makanan yang tidak disukai
D. Muntah karena merasa kenyang setelah sahur
Hukum orang yang masih memiliki utang puasa Ramadhan tetapi meninggal dunia sebelum sempat mengqadha’nya adalah ....
A. Ahli warisnya harus mengqadha’ puasa tersebut
B. Tidak ada kewajiban bagi ahli waris, cukup memohon ampunan
C. Ahli waris wajib membayar fidyah untuk setiap hari yang ditinggalkan
D. Puasanya gugur tanpa perlu fidyah atau qadha’
Jika seseorang dalam keadaan junub hingga masuk waktu subuh di bulan Ramadhan, maka puasanya ....
A. Tetap sah dan boleh mandi setelah subuh
B. Tidak sah dan harus diqadha’
C. Harus membayar fidyah karena kelalaiannya
D. Sah tetapi harus menggantinya dengan puasa sunnah
Salah satu alasan utama mengapa orang yang sedang dalam perjalanan (musafir) diperbolehkan tidak berpuasa adalah ....
A. Karena dalam perjalanan sulit menemukan makanan
B. Karena dalam perjalanan seseorang cenderung banyak dosa
C. Karena dalam perjalanan membutuhkan energi ekstra
D. Karena dalam perjalanan kondisi tubuh bisa melemah dan mengalami kesulitan
