Font size
Worksheetsסוגיא 21 פרק המפקיד
Total questions: 20
Worksheet time: 15mins
מהו מספר הסוגיא שאנו לומדים
14
21
19
20
המפקיד פירות אצל חבירו אפילו (a) לא יגע בהן רשב"ג אומר מוכרן בפני ב"ד מפני שהוא כמשיב אבידה לבעלים
האם יש מחלוקת במשנה?
לא
כן
אולי
לא בטוח
הגמרא מביאה ברייתא שקשה על דברי רנב"י
לא נכון
תלוי
נכון
מי זה רנב"י
.מיתיבי המפקיד פירות אצל חבירו הרי זה לא יגע בהן (a) בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר
מה המילה החסרה
בשלמא לרב כהנא היינו דקתני לפיכך אלא לרב נחמן בר יצחק מאי לפיכך הכי קאמר השתא דאמור רבנן לא נזבין דחיישינן לפיכך בעל הבית עושה אותן תרומה ומעשר על מקום
מה המאפיין של המילה בשלמא?
פתיחה לקושיא
פתיכחה לטירוץ
סגירה לכושיע
פתיחה לתירוץ
(a) היא המחלוקת במשנה לפי ר' יוחנן
"מיתיבי "לפיכך בעה"ב עושה אותן תרומה ומעשר על מקום אחר וליחוש דלמא הוו להו יותר מכדי חסרונן וזבנינהו וקא אכיל טבלים
על מי קשה מהברייתא, התשובה בר"ת
(a)
יותר מכדי חסרונן לא שכיח- תרגום
יותר מכדי חסרונן לא מצוי
יותר מכדי חסרונן לא שכחנו
יותר מכדי חסרונן מצוי ועוד איך
יותר מכדי חסרונן- מה זה?
כי מזבנינן נמי לכהנים בדמי תרומה" מה הפתרון בדין זה"?
שהקונים הם אנשים מות שמותר להם למכור תרומות ומעשרות
שהקונים כהנים טהורים
שהקונים הם אנשים צדיקים
שהמוכרים הם כהנים טהורים
בהא פליגי דרבה בר בר חנה סבר יותר מכדי חסרונן לא שכיח מידי אז תכלס במה ר' יוחנן ורנב"י חולקים?
שיותר מכדי חסרונן לא שכיח
האם יותר מכדי חסרונן שכיח
האם יש דבר כזה שנקרא יותר מכדי חסרונן
מה זה כדי חסרונן
מה החשש שיקרה לפי רנב"י
שהבעלים יעשה תרומה ומעשר על מקום אחר ויאכל קדשים.
שהבעלים יאכל טבלים
שהבאלים יאחל טרומא ומאסר
שהבאלים ימקור טרומא
שמן-החמיץ
נכון
לא נכון
נחון
לא נחון
דבש שמתקלקל נקרא
(a)
יין שמתקלקל נקרא
(a)
פירות שמתקלקלים נקראים
(a)
מה עושים עם דבש שהדביש
אוכל
זורק לפח
מורח על הגב הפצוע של החבר
מורח על הגב הפצוע של הגמל
מה עושים עם שמן שהתקלקל
מורח על הכביש
מורח על הידים
מורח על העורות
מורך אל האור
מה מספר הדף שאנו לומדים
(a)
